Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маханубхава (также известный как Джай Кришни Пантха ) относится к кришнаитской индуистской деноминации в Индии, которая была основана Сарваджной Шри Чакрадхаром Свами (или Чакрадхара) в 1100–1200 годах. [1] [2] В некоторых источниках его основателем был Говинда Прабху, а его первым «апостолом» был Чакрадхара. [3]

В Маханубхаве принимаются все члены, независимо от их касты , а традиционная ритуальная религия отвергается. Маханубхава доживает до настоящего времени. Он учит, что Кришна - единственный Бог. [4]

Сарвдья Шри Чакрадхар Свами [ править ]

Шри Чакрадхар проповедовал свою философию, как Шри Кришна из числа «Пяти Кришн» (Шри Гопал Кришна, Шри Даттатрея Прабху, Шри Чакрапани, Шри Говинд Прабху и Шри Чакрадхара Свами).

Шри Чакрадхар родился в Бхаруче , Гуджарат. Хотя по рождению он был гуджарати , он прекрасно владел языком маратхи . Он перемещался среди всех слоев общества. Он рассуждал о своей философии среди людей на их родном языке. Он использовал шаблонный язык, полный смысла, в компактном стиле.

Философия [ править ]

Один из важнейших аспектов Маханубхавы - аскетизм . Четыре учения: ненасилие, целомудрие , аскетизм и бхакти. И различные аспекты воплощений Богов, которым следует поклоняться: имя, форма, деятельность, дела, место, вачаны ( шрути ), воспоминания ( смрити ) и благословение воплощенного Бога.

Можно практиковать бхакти, запоминая деяния Ал-Могучего. Стремящийся к спасению должен пожертвовать своей страной, деревней и своими родственниками и отдать свою жизнь Богу. Чакрадхара также учил ученика Маханубхавы; когда, где, как, сколько милостыни им нужно просить.

Центральной темой Маханубхавы было «Почувствуйте душу, а не тело». Живя нищенской жизнью и строго придерживаясь аскетизма, преданный должен жить в соответствии с принципом: «Бог - мой, а я - Бог». Суть его кодекса поведения резюмируется в следующей строке для его последователей: «Даже если отрубят голову, тело должно поклоняться Богу».

Помимо проповеди строгого вегетарианства , Маханубхава Пантх запрещает употребление алкоголя и учит ненасилию. [4]

Литература [ править ]

Литература Маханубхава обычно включает в себя работы, которые описывают воплощения богов, историю секты, комментарии к Бхагавад-гите , поэтические произведения, рассказывающие истории жизни Шри Кришны, а также грамматические и этимологические работы, которые считаются полезными для объяснения философии Маханубхавы.

Лилачаритра считается первой биографией, написанной на языке маратхи. [ необходимая цитата ] Вторым важным творением Махимбхата в области грамотности был Шри Говиндапрабхучаритра или Рудхипурчаритра , биография гуру Свами, Шри Говинда Прабху, в форме 325 деяний. Вероятно, это было написано в 1288 году, вскоре после смерти Шри Прабху.

Помимо Лилачаритры , Кешобас (Кешавраджсури) собирал афористические вачаны Свами или фактически произносимые слова, известные как Сутрапатх. Кешавраджсури перевел «дела» с Лилачаритры на санскрит в своей работе « Ратнамала ». Точно так же он написал на санскрите Дристантстотарм, основанный на Дристантпатхе . Первый ачарья Маханубхавы - это Нагдевачарья или Бхатобас. Его биография была написана Нарендрой и Бхайдевбасом примерно в 1308 году.

Таким образом, семь написанных произведений известны как сатигрант и приняты последователем секты. Эти произведения и их авторы:

  1. Нарендра: Рукминисваямвара (1292)
  2. Бхаскарбхат Борикар: Шишупалвадха (1312 г.)
  3. Бхаскарбхат Борикар: Уддхавгита (1313 г.)
  4. Дамодар Пандит: Вачхахарана (1316 г.)
  5. Равалобас: Сахаядриваранана (1353 г.)
  6. Нараянбас Бахахалийе: Риддхипурварнана (1418 г.)
  7. Вишванатх Балапуркар: Джнанапрабодха (1418 г.).

История [ править ]

Именно Нагадева систематизировал Маханубхаву. Махадамба была ведущей поэтессой движения. [3]

Публикации [ править ]

Mahanubhava Panth издает Mahanubhav Sandesh , газету на маратхи и хинди . Есть планы в конечном итоге расширить издание до англоязычного издания. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Feldhaus, Энн (1983). Религиозная система секты Маханубхава: Маханубхава Сутрапатха . Исследования Южной Азии, 12. Нью-Дели: Манохар. ISBN 9780836410051.
  2. ^ Прия, Кумар Рави; Далал, Аджит Кумар (01.04.2016). Качественное исследование болезней, благополучия и саморазвития: современные индийские перспективы . Рутледж. ISBN 978-1-134-93347-1.
  3. ^ а б Индийская история . Союзные издатели. 1988. ISBN. 9788184245684.
  4. ^ а б «Маханубхав Пант» . Факты об индуизме | Факты об индуистской религии . 2011-06-15 . Проверено 11 января 2019 .
  5. ^ "Сайт Маханубхава Сандеш" . Архивировано из оригинала на 2015-05-30 . Проверено 30 мая 2015 .
  • «История Маханубхавы через Dandvat.Com» .
  • «BBC Radio 4 - В наше время, Бхагавад Гита» .
  • Ayyappappanikkar (1997), том 2 средневековой индийской литературы , Академия Сахитья, ISBN 81-260-0365-0
  • BBGaikwad (2004), Sarvdnya , Shrikrushna Prakashan
  • Сисир Кумар Дас (2005), История индийской литературы, 500-1399: От изысканного к популярному , Академия Сахитья, ISBN 81-260-2171-3