Маджлис-э-Ахрар-уль-Ислам


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маджлис-е Ахрар-и Ислам ( урду : مجلس احرارلأسلام ), также известная сокращенно как Ахрар , является религиозной мусульманской политической партией на Индийском субконтиненте, которая была сформирована во время британского владычества (до раздела Индии ) 29 декабря. 1929 год в Лахоре . [3]

В состав группы вошли индийские мусульмане, вдохновленные и поддерживающие движение Халифат , которое приблизилось к Партии Конгресса . [4] Партия базируется в Пенджабе и пользуется поддержкой городского низшего среднего класса. Лидерами партии были Чаудхри Афзал Хак , Маулана Хабиб-ур-Рехман Лудхианви и Сайед Ата Уллах Шах Бухари . [5]

Религиозные лидеры всех сект суннитов Барелви , Деобанди , Ахле Хадис , Прогрессивные шииты и политические коммунисты были членами Меджлис-э-Ахрар. Основателями партии были Чаудхри Афзал Хак , Сайед Ата Уллах Шах Бухари , Хабиб ур-Рехман Лудхианви , Мазхар Али Азхар , Маулана Зафар Али Хан и Давуд Газнави. [5] Ахрар состоял из индийских мусульман, разочарованных движением Халифат , которое приблизилось к партии Конгресс . [4]

Партия, будучи членом Всеиндийском Азад мусульманской конференции , связана с оппозицией к Джинну и созданием независимого Пакистана. [6] [7] Сайед Файз-уль Хасан Шах был единственным лидером ахрари, который активно участвовал в движении за независимость Пакистана. [ необходима цитата ]

После 1947 года он разделился на Меджлис-э-Ахрар Ислам Хинд (مجلس احرارلأسلام ہند), базирующийся в Лудхиане и возглавляемый потомками Мауланы Хабиб-ур-Рехман Лудхианви , а также Меджлис-э-Ахрар-и-Ислам ( مجلس احرارلأسلام اسلام), базирующаяся в Лахоре и возглавляемая потомками Сайед Ата Улла Шаха Бухари . [ необходима цитата ]

История и деятельность

Идеология и философия

Маджлис-э-Ахрар-уль-Ислам или просто «Ахрарс» придерживался антиимпериалистической, антифеодальной и индийской националистической идеологии. Это помогло освободить Индию от британского владычества. Эта партия, прежде чем угаснуть, была очень активна в провинции Пенджаб (Британская Индия) и оказала влияние на крупные города Пенджаба, такие как Амритсар , Лахор , Сиалкот , Мултан , Лудхиана и Гурдаспур . [3]

Маджлис-э-Ахрар-и-Ислам [8] изначально был частью неудавшегося движения Халифат и превратился в религиозно-политическую партию после резни в Джаллианвала Багх в 1919 году и распада движения Халифат в 1922 году [3].

Сайед Ата Уллах Шах Бухари председательствовал на встрече, а Маулана Мазхар Али Азхар выступил с манифестом Всеиндийского Маджлис-э-Ахрар-и-Ислам. Она стала первой стороной, обижающей мусульман-ахмади , заявив, что их цели заключаются в том, чтобы направлять мусульман Индии в вопросах национализма, а также религии. Ахрар возглавил движение за официальное объявление мусульман-ахмади немусульманами. [9]

К началу 1930 - х лет, меджлис-е-Ахрар-э-Ислам (далее называется Ahrars) стал важной политической партией из мусульман в Пенджабе . Агитация активистов была сосредоточена вокруг княжеств и была основана на мобилизации по социально-религиозным вопросам. Помимо этих кампаний, Ахрар также участвовал в основных политических событиях Британской Индии в период с 1931 по 1947 год. Его политическую карьеру можно разделить на две части; ответ AHRAR на политические и конституционные вопросы и его эффективность в избирательной политике. [10]

Меджлис-э-Ахрар-уль-Ислам решительно выступил против раздела Индии , а его лидер Афзал Хак заявил, что «Раздел Индии - это, по сути, призыв высших классов ... Это не общественное требование, как некоторые люди думают, это всего лишь уловка для того, чтобы бедняки не могли сосредоточить свои мысли и энергию на всех важных вопросах социальной и экономической справедливости ». [6] Он был членом Всеиндийской мусульманской конференции Азад , собравшейся, чтобы выразить поддержку единой Индии. [7]

Активизм в Пакистане

В ноябре 2012 года правительство Пакистана запретило Абдулу Латифу Халиду Чима, лидеру «Техрик-и-Хатме Набувват» и генеральному секретарю Маджлис-и-Ахрар-и-Ислам, выступать с речью в Чичаватни и районе Сахивал из-за ситуация с безопасностью в Мухарраме . Президенту Маджлис-э-Ахрар Сайед Ата-уль-Мухаймин Бухари также запретили выступать в течение трех месяцев в Мултане . [ необходима цитата ]

В Пакистане партия выступила против Ахмадийского движения . [11] [12] Это привело к беспорядкам в Лахоре 1953 года ; в 1954 году Маджлис-э-Ахрар был запрещен. Связанное с ним исламистское религиозное движение Техрик-и-Хатме Набувват остается. [ необходима цитата ]

Список партийных лидеров

  • Сайед Ата Уллах Шах Бухари , основатель, 1-й президент [13]
  • Чаудри Афзал Хак , соучредитель, второй президент, член Законодательного собрания , 1934–1942 гг.
  • Маулана Мазхар Али Азхар , соучредитель, генеральный секретарь, член Законодательного собрания , 1934–1942 гг.
  • Маулана Хабиб-ур-Рехман Лудианви , третий президент, 1942–1944 гг.
  • Сайед Мухаммад Кафил Бухари, президент [1]
  • Профессор Халид Шабир Ахмад, вице-президент [13]
  • Абдул Латиф Халид Чима, [2] генеральный секретарь
  • Миан Мухаммад Авайс, секретарь по информации
  • Мастер Тадж-уд-Дин Ансари
  • Шейх Хиссам-уд-Дин
  • Ага Шориш Кашмири
  • Джанбаз Мирза , официальный историк Ахрара

Известные члены и лидеры

Президенты

  • Сайед Ата Уллах Шах Бухари , основатель и первый президент, 1929–1930, 1946–1948
  • Чаудри Афзал Хак , второй президент, 1931–1934 Член Законодательного собрания
  • Маулана Хабиб-ур-Рехман Лудианви , третий президент, 1935–1939 гг.
  • Шейх Хиссам-уд-Дин , 1939–1940, 1942–1946, 1962–1966
  • Маулана Абдул Кайом канпури, 1941 г.
  • Мастер Тадж-уд-Дин Ансари , 1948–1952 гг.
  • Гулам Гаус Хазарви , 1958 год.
  • Маулана Убайд Улла Ахрар, 1966–1974 гг.
  • Сайед Абузар Бухари , 1975–1978, 1993–1994 гг.
  • Малик Абдул Гафур Анвари, 1979–1980 годы
  • Мирза Мухаммад Хасан Чухтай, 1981–1992 гг.
  • Маулана Абдул Хак Чаухан, 1995–1997 годы
  • Сайед Ата-уль-Мохсин Бухари , 1998–1999 гг.
  • Сайед Ата-уль-Мухаймин Бухари , [13] президент 1999-2021 гг., Президент Маджлис-э-Ахрар-и-Ислам, Пакистан [14]
  • Сайед Мухаммад Кафил Бухари, президент с 2021 года по настоящее время
  • Хаваджа Фероз Дин Батт

Генеральный секретарь

  • Маулана Давуд Газнави, основатель, первый генеральный секретарь, 1929–1932 гг.
  • Маулана Мазхар Али Азхар , основатель, 2-й генеральный секретарь, 1932–1933, 1933–1938, 1941–1945 Член Законодательного собрания
  • Ага Шориш Кашмири , 1939–1940, секретарь 1945 года Ахрар Пенджаб
  • Навабзада Насрулла Хан , 1946–1947 гг.
  • Шейх Хиссам-уд-Дин , 1948–1953 гг.
  • Сайед Абузар Бухари , 1962–1963, 1965–1973
  • Джанбаз Мирза , 1964–1965
  • Чаудхри Сана Улла Бхутта, 1973–1974 гг.
  • Сайед Ата-уль-Мохсин Бухари , 1975–1983 гг., 1990–1995 гг.
  • Маулана Абдул Алим Райпури Шахид, 1984–1986 гг.
  • Сайед Ата-уль-Момин Бухари, 1987–1989 гг.
  • Маулана Исхак Салими, 1990–1995 годы
  • Профессор Халид Шабир Ахмад, 1998–2008 гг.
  • Абдул Латиф Халид Чима, [13] 2008–2011 гг., 2012 г. - сегодняшний генеральный секретарь Меджлис-и-Ахрар-Ислам, Пакистан [14] [2]

Другой

  • Джанбаз Мирза , журналист
  • Мухаммад Исмаил Забих , секретарь, Пенджаб, 1937 г.
  • Сайед Файз-уль Хасан Шах , ученый
  • Хаджи Абдул Джабар Хан Абботтабад СЗПП.

использованная литература

  1. ^ a b c "سید محمد ل بخاری مجلس احرار اسلام کے ائم مقام مرکزی امیر منتخب" (на урду). Дай Джасарат (газета). 26 февраля 2021 . Проверено 12 апреля 2021 года .
  2. ^ a b c «Министерство похвалило за краткое изложение предложенной комиссии меньшинств» . The News International (газета) . 3 мая 2020 . Проверено 24 августа 2021 года .
  3. ^ a b c «Ахрар: глава в истории индийских мусульман» . The Milli Gazette . 14 февраля 2012 . Проверено 16 декабря 2018 .
  4. ^ a b Кристоф Жафрело. История Пакистана и его истоки . Anthem Press, 2004. ISBN 1-84331-149-6 , ISBN 978-1-84331-149-2  
  5. ^ а б Ахмад, Сайед Н. Истоки мусульманского сознания в Индии: мировоззренческая перспектива . New York ua: Greenwood Press, 1991. стр. 175
  6. ↑ a b Али, Афсар (17 июля 2017 г.). «Раздел Индии и патриотизм индийских мусульман» . The Milli Gazette .
  7. ^ a b Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против Мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781108621236.
  8. ^ Самина Аван, Политический ислам в колониальном Пенджабе Маджлис-э-Ахрар 1929–1949 , стр. 153, Политика исламского символизма, МАИ: Политика личностей, Oxford University Press
  9. ^ Самина Аван, Политический ислам в колониальном Пенджабе Маджлис-э-Ахрар 1929–1949, стр. 27, Политика исламского символизма, МАИ: Политика личностей, Oxford University Press
  10. ^ Самина Аван, Политический ислам в колониальном Пенджабе Маджлис-э-Ахрар 1929–1949 , стр. 67, Политика исламского символизма, МАИ: Политика личностей, Oxford University Press
  11. Бахадур, Калим (1998). Демократия в Пакистане: кризисы и конфликты . Публикации Хар Ананда. п. 176.
  12. The Early Champions of Anti-Ahmadi cause Herald (Dawn Group of Newspapers), опубликовано 3 ноября 2018 г., проверено 19 декабря 2018 г.
  13. ^ а б в г Маджлис-э-Ахрар-и-Ислам, История, Введение, Достижения, опубликовано из Мултана под редакцией Сайеда Кафила Бухари, редактора «Накиб-э-Хатме Набувват»
  14. ^ a b Клятва Хатм-э-Набувват: религиозные партии осуждают правительство за оспаривание приговора The News International (газета), опубликовано 14 июля 2018 г., дата обращения 19 декабря 2018 г.

дальнейшее чтение

  • Copland, Ян (1981), "Ислам и политическая мобилизация в Кашмире, 1931-34", тихоокеанские вопросы , 54 (2): 228-259, DOI : 10,2307 / 2757363 , JSTOR  2757363
  • Копленд, Ян (2005), Государство, община и район в княжеской Индии, c. 1900–1950 , Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 0230005985
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Majlis-e-Ahrar-ul-Islam&oldid=1040446467 »