Греческое богословие (θεολογία) использовалось Платоном в значении «беседа о боге» около 380 г. до н.э. в «Республике» , Книга II, гл. 18. [1] Аристотель разделить теоретическую философию в mathematike , physike и theologike , с последней соответствует примерно метафизики , которые, для Аристотеля, включены рассуждения о природе божественного. [2]
Опираясь на источники греческих стоиков , латинский писатель Варрон различал три формы такого дискурса: мифическую (касающуюся мифов о греческих богах), рациональную (философский анализ богов и космологию) и гражданскую (касающуюся обрядов и обязанностей публичных религиозных деятелей). соблюдение). [3]
Некоторые латинские христианские авторы, такие как Тертуллиан и Августин , следовали тройственному употреблению Варрона [4], хотя Августин также использовал этот термин более просто для обозначения «рассуждений или дискуссий относительно божества» [5].
В святоотеческих греко-христианских источниках теология может относиться узко к набожному и вдохновенному познанию и учению о сущностной природе Бога. [6]
Латинский автор Боэций , писавший в начале VI века, использовал теологию для обозначения подразделения философии как предмета академического исследования, имеющего дело с неподвижной, бестелесной реальностью (в отличие от физики , которая имеет дело с телесными , движущимися реальностями). [7] Определение Боэция повлияло на средневековое латинское употребление. [8]
В схоластических латинских источниках термин пришел , чтобы обозначить рациональное изучение доктрин о христианской религии , или (точнее) академическая дисциплина , которая исследовала последовательность и последствия языка и претензий Библии и богословской традиции ( Последнее часто , как это представлено в Питер ломбардных «s наказаний , книгу выписок из отцов Церкви). [9]
В эпоху Возрождения , особенно у флорентийских платоников, апологетов поэтики Данте , различие между «поэтическим богословием» ( theologia poetica ) и «откровенным» или библейским богословием служит ступенькой для возрождения философии, независимой от богословского авторитета.
Именно в этом последнем смысле, богословие как академическая дисциплина, включающая рациональное изучение христианского учения, этот термин перешел на английский язык в четырнадцатом веке [10], хотя его также можно было использовать в более узком смысле, найденном у Боэция и греческой патристики. авторов, имея в виду рациональное изучение сущностной природы Бога - дискурс, который сейчас иногда называют собственно теологией . [11]
С 17 века и далее стало возможным использовать термин теология для обозначения изучения религиозных идей и учений, которые не являются специфически христианскими (например, в термине естественное богословие, которое обозначало богословие, основанное на рассуждениях на основе естественных фактов, независимо от специфически христианских). откровение [12] ) или специфические для другой религии.
«Теология» теперь также может использоваться в производном смысле для обозначения «системы теоретических принципов; (непрактичной или жесткой) идеологии». [13]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Греко-английский лексикон Лидделла и Скотта
- ^ Аристотель, Метафизика , Книга Эпсилон. Архивировано 16 февраля 2008 года в Wayback Machine.
- ↑ Цитируется Августином, Город Бога , Книга 6 , глава 5.
- ↑ См. Августин, Город Бога , книга 6 , глава 5. и Тертуллиан, Ad Nationes , Книга 2 , глава 1.
- ^ Город Бога Книга VIII. я. "de divinitate rationem sive sermonem". Архивировано 4 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Григорий Назианзин использует это слово в этом смысле в своих Богословских речах четвертого века, заархивированных 07.08.2006 в Wayback Machine ; после его смерти он был назван «Богословом» на Халкидонском Соборе, а затем и в Восточном Православии - либо потому, что его Речи рассматривались как решающие примеры такого рода богословия, либо в том смысле, что он был (как автор Книга Откровения) рассматривается как вдохновенный проповедник слов Бога. (Врядиметьвиде, как заявлено в Отцах Никейских и пост-Никейский Архивных 2006-07-16 в Вайбаке машина введения в его богословских речи , что он был защитником божественности Христа Слова.) См Джона McGukin , Святой Григорий Назианзин : интеллектуальная биография (Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 2001), стр.278.
- ^ "Боэций, О Святой Троице" (PDF) . Проверено 11 ноября 2012 .
- ^ Г. Р. Эванс, Старое искусство и новое богословие: Начало теологии как академической дисциплины (Оксфорд: Clarendon Press, 1980), 31–32.
- ↑ См. Название« Theologia Christiana» Питера Абеляра и, возможно, наиболее известное,« Summa Theologica» Фомы Аквинского.
- ↑ См. «Примечание» всловарях «теология»в Оксфордском словаре английского языка .
- ^ См., Например, Charles Hodge, Systematic Theology , vol. 1, часть 1 (1871 г.).
- ^ Оксфордский словарь английского языка , смысл 1
- ↑ Оксфордский словарь английского языка , издание 1989 г., «Теология», смысл 1 (d), и «Богословский» смысл, A.3; Самая ранняя ссылка содержится в литературном приложении к Times 1959 года от5 июня 329/4: «Теологический подход к советскому марксизму ... оказывается в конечном итоге неудовлетворительным».
Внешние ссылки
- "Богословие" в Британской энциклопедии
- Чаттопадхьяй, субхазис. «Размышления об индуистском богословии» в Прабуддха Бхарата или Пробужденная Индия 120 (12): 664-672 (2014). ISSN 0032-6178. Отредактировал Свами Нарасимхананда.
- Аудиокнига по богословию в общественном достоянии LibriVox