| Menrva | |
|---|---|
Богиня войны, искусства, мудрости и здоровья | |
 Менрва на римском ас из Этрурии | |
| Родители | Юни и Тиния |
| Греческий эквивалент | Афина |
| Римский эквивалент | Минерва |
Менрва (также называемая Менерва ) была этрусской богиней войны, искусства, мудрости и медицины. Она внесла свой вклад в роман Минервы . Она была ребенком Уни и Тинии .
Хотя Менрва рассматривалась эллинизированными этрусками как их двойник греческой Афине , [1] Менрва обладает некоторыми уникальными чертами, которые ясно показывают, что она не была привезена из Греции. Однако этрусские художники, находящиеся под влиянием греческой культуры, любили изображать Менрву с Горгонейоном , шлемом, копьем и щитом, а на одной зеркальной обложке - как вырывающуюся из головы ее отца Тинии. [2] Кроме того, ее часто считают защитницей Геракла (Геракла) и Ферси ( Персея ). [3] На бронзовом зеркале, найденном в Пренесте , она посещает Персея, который консультируется с двумя Греями ,[4] а, с другой стороны, высоко держит голову Медузы , в то время как она, а также сидящие Персей и Гермес, все спокойно смотрят на ее отражение в пруду у своих ног. [5] Эти изображения, скорее всего, отражают литературные источники, чем любые культовые обычаи. На бронзовом зеркале из Больсены , c. 300 г. до н.э., она изображается на сцене «Освобожденного Прометея» с Эсплейсом (Асклепий) , который перевязывает грудь Прометею. [6]
Часто Менрва изображается в более этрусском стиле в виде метателя молнии. Марсиан упоминает ее как одного из девяти этрусских божеств молний. Изображение с молнией можно увидеть и на более поздних римских монетах Минервы.
Менрва, кажется, была связана с погодными явлениями. Греки никогда не приписывали Афине связь с погодой [7], что делает это еще одним важным различием между двумя религиозными культами, которое демонстрирует их отдельные характеристики.
Имя Менрва коренное для Италии и, возможно, даже этрусского происхождения, происходящее от италийской богини луны, Менесвы, «Измеряющая». Считается, что этруски переняли унаследованное старолатинское имя Menerwā, тем самым назвав ее Menrva. Однако это оспаривается. [8] Карл Беккер предполагает, что ее имя, по-видимому, содержит корень ПИРОГ men- , который, как он отмечает, в греческом языке был связан в первую очередь со словами памяти (ср. Греческое «mnestis» / μνῆστις «память, воспоминание, воспоминание»), но которые более в большинстве индоевропейских языков обычно упоминается как «ум». [9]
Менрва часто изображался в Суде Парижа , называемом Эльчантре (Александр, его альтернативное имя по-гречески) в этрусском , одном из самых популярных греческих мифов в Этрурии.
Menrva был частью тройного божества с однотонными и Тиния, а затем отражается в римской Капитолинский триады из Юноны , Юпитера и Минервы .
Ссылки [ править ]
- ^ Процесс, по аналогии с соответствие римских и греческих богов , был назван interpretatio Этруска Л.Б. ван дер Меер, Interpretatio Etrusca ': греческие мифы о этрусских зеркалах (Амстердам) 1995.
- ^ Например, на бронзовой зеркальной задней крышке, c. 450–425 г. до н.э., из Пренесте , проиллюстрировано вкнигеЛарисы Бонфанте и Джудит Сладдлинг, « Этрусские мифы» (серия «Легендарное прошлое», Британский музей / Техасский университет), 2006 г., рис. 28, стр. 43.
- ^ де Граммонд, этрусский миф, священная история и легенда , стр. 76
- ^ Проиллюстрировано в Bonfante and Swaddling 2006, рис. 30, стр. 45.
- ^ Проиллюстрировано в Bonfante and Swaddling 2006, рис. 31, стр. 46.
- ^ Bonfante и Пеленание 2006, с.38, рис. 23.
- ^ Нэнси Томсон Де Граммонд, этрусский Миф, история Sacred и Legend (Филадельфия, 2006) с.71.
- ^ де Граммонд, этрусский миф, священная история и легенда , стр. 71
- ^ Беккер, Современная теория эволюции языка 2004, стр. 190: упоминает * MN, сохранившееся на греческом языке как « Mnemosyne » / μνημοσύνη и Minerva.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Менрвой, на Викискладе?
