| Храм Солнца в Мултане | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Мултан |
| Божество | Сурья |
| Место расположения | |
| Место расположения | Мултан |
| Состояние | Пенджаб |
| Страна |  Пакистан |
| Географические координаты | 30 ° 07′55.9 ″ N 71 ° 26′27.9 ″ E / 30.132194 ° с.ш. 71.441083 ° в. Координаты: 30 ° 07′55.9 ″ N 71 ° 26′27.9 ″ E / 30.132194 ° с.ш. 71.441083 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Индуистский храм |
| Дата установлена | 614 CE или ранее |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Храм Солнца Мултан , также известный как Храм Адитья Солнца , [1] был древний индуистский храм ВС , [2] , что было основой в ВС поклонения секты , посвященной Сурья , то индус Бог Солнца (также известный как Адитья ) , который расположен в городе Мултан , современный Пакистан . [3]
Древний Мултан был центром секты поклонения солнцу, которая базировалась в храме. [4] Некоторые из привлекательности храма были вызваны верой в то, что храмовый идол Адитья может лечить болезни. [4] Храм очень почитался и был объектом паломничества индусов из этого региона даже в первые века исламского правления. [5] Большое количество паломников обогатило казну новых мусульманских правителей региона, поскольку индуистские паломники облагались налогами, а их пожертвования конфисковывались. [ необходима цитата ] Знаменитый идол Адитьи храма был разрушен в конце 10 века н.э. новой династией Мултана.Правители исмаилитов . [6] [7]
Средневековый арабский географ Аль-Мукаддаси отметил, что храм находился в самой густонаселенной части Мултана, [8] между городскими базарами из слоновой кости и медных кузниц. [8]
История [ править ]
Солнечная секта , возможно, была получена от поклонения Митры , [9] индоиранский бог, которого тайного культ пережил распространение зороастризма в Иране, в то время как Митра из Ригведы утратила свое значение в Индии после периода ведического . [10]
Город Мултан может получить свое название от санскритского названия идола Солнца и храма Солнца Муластхана . [11] [12]
Считается, что оригинальный Храм Солнца в Мултане был построен Самбой , сыном Кришны , чтобы избавиться от симптомов его проказы . [13] [14] [15]
Говорят, что Сюэн Цанг посетил храм в 641 году нашей эры, когда Мултанский Храм Солнца был самым важным храмом Солнца в древней Индии. [4] Сюэнь Цзанг описал идола бога Солнца, сделанного из чистого золота, с глазами, сделанными из больших красных рубинов. [16] Золото, серебро и драгоценные камни в изобилии использовались в его дверях, столбах и шикхаре . Тысячи индусов регулярно отправлялись в Мултан, чтобы поклониться Богу Солнца. Сюэнь Цанг также видел несколько девадаси («танцующих девушек») в храме и даже ссылается на индуистский фестиваль, отмечаемый в Мултане в честь индуистского бога Солнца Сурьи. [7] [17] [18] Такие путешественники, как Сюэн Цанг, Истахарии другие, упоминали других идолов в своих путевых заметках, говоря, что идолы Шивы и Будды также были установлены в храме. [19] Аль-Бируни посетил Мултан в 11 веке и оставил яркое описание храма, [13] хотя он был разрушен к тому времени, когда он посетил город. [4]
Аль Бируни цитаты из Брихат Самхита из Варахамихира об атрибутах Господа Сурьи:
"У идола солнца красное лицо, как сердцевина красного лотоса, лучи, как алмаз, выступающие конечности, кольца в ушах, шея, украшенная жемчугом, свисающая с груди, носит корону из нескольких отделений. Он держит в руках два лотоса и одет в одежду северян, доходящую до щиколотки (перевод Е.К. Сахау) [20].
Под исламским правлением [ править ]
После завоевания Мултана Омейядским халифатом в 8 веке нашей эры он был разрушен, а оригинальный золотой идол был унесен. Храм был перестроен местным населением, а вместо первоначального идола поставили деревянный идол. [21] Под руководством Мухаммада бин Касима Храм Солнца был «тщательно защищен» правителями Мултана. [22] Храм также использовался для отражения ответных действий индуистов, поскольку мусульманские правители угрожали уничтожить почитаемый идол в случае вторжения. [23] [24] [25]
Было отмечено, что Храм Солнца в Мултане приносил ранним мусульманским правителям большие налоговые поступления от индуистских паломников. [7] [26] [27] По некоторым данным, храм приносил 30% доходов штата. [6] Подношения индуистских паломников, которые часто были очень ценными, передавались правителям города, которые использовали, продавали или раздавали предметы. [28] [29] [23] В течение этих первых веков исламского правления храм выдерживал местные исламские враждебные действия и по-прежнему привлекал индуистов со всего мира даже после того, как Газневиды захватили регион, что показало сильное присутствие индуистов, все еще остававшееся в этом районе. . [30]
Разрушение [ править ]
Храм был разрушен династией новых исмаилитских правителей Мултана в конце 10 века, которые, в свою очередь, построили на этом месте исмаилитскую конгрегационную мечеть после того, как покинули старую суннитскую конгрегационную мечеть города, построенную ранними мусульманскими правителями города. [6] Исмаилитская мечеть, которая была построена на руинах Храма Солнца, была затем разрушена в начале 11 века Махмудом Газни . [6] Персидский ученый Аль-Бируни посетил это место в 11 веке и отметил, что его больше не посещали индуистские паломники, поскольку место лежало в руинах, но не было восстановлено. [31]
К середине 900-х годов Мултан попал под влияние исмаилитских шиитов под руководством Джалама бин Шайбана . Shayban был прозелитизм даей из Qarmatian секты , которая была направлена в регион по рекомендации Фатимидов халифа имам аль-Муизз , [32] , чтобы заменить мятежную даю города , чьи мнения в отношении имама правопреемника корабль контрастирует с те из Фатимидов. Карматская секта, пришедшая на смену мятежным даи, была изгнана из Египта и Ирака после их поражения от рук Аббасидов . Карматские фанатики разграбили Мекку ,[33] и возмутил мусульманский мир с их воровством и выкупом из Каабы «s Черного камня , и поругания Замзов с трупами во время хаджа сезона 930 CE. [34]
См. Также [ править ]
- Индуизм в Пакистане
- Храм Прахладпури, Мултан
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Храм Солнца в Мултане |
Ссылки [ править ]
- ^ Журнал индийской истории: золотой юбилейный том . Т.К. Равиндран, Университет Кералы. Кафедра истории. 1973. с. 362.
- ^ Авари, Burjor (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте . Рутледж. ISBN 978-0-415-58061-8.
- ^ [1] Архивировано 01 февраля 2016 г. на сайте Wayback Machine Survey & Исследования по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев Министерства культуры правительства Пакистана.
- ^ a b c d Маклин, Деррил Н. (1989). Религия и общество в арабском синдроме . БРИЛЛ. ISBN 9789004085510.
- ^ Словарь племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции . Atlantic Publishers & Dist. 1997. ISBN. 978-81-85297-68-2.
- ^ a b c d Флуд, Финбарр Барри (2009). Предметы перевода: материальная культура и средневековая "индуистско-мусульманская" встреча . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691125947.
- ^ a b c Сингх, Нагендра Кр (1997). Божественная проституция. Автор Нагендра Кр Сингх . п. 44. ISBN 9788170248217.
- ^ a b Хабиб, Ирфан (2011). Экономическая история средневековой Индии, 1200-1500 гг . Pearson Education India. ISBN 9788131727911.
- ^ Маклин, Деррил Н. (1989). Религия и общество в арабском синдроме . БРИЛЛ. п. 18. ISBN 9789004085510.
- ^ [2] Хищники Зороастра. Стр.69.
- ^ "Imperial Gazetteer2 Индии, том 18, стр. 35 - Imperial Gazetteer of India - Цифровая библиотека Южной Азии" . dsal.uchicago.edu . Проверено 16 июля 2018 .
- ^ Индус История BY Akshoy K Majumdar Опубликовано Рупа и CO стр.54
- ^ а б Парампанти, Свами Банговинда (1987). Бхагаван Парашурам и эволюция культуры на северо-востоке Индии . п. 171. ISBN. 9788170350330.
- ^ Пратапа, Махендра; Джафри, Сайид Захир Хусейн (2008). Регион в истории Индии, Университет Лакхнау. Отделение средневековой и современной истории Индии . п. 79. ISBN 9788179752050.
- ^ Древняя Индия и Иран: исследование их культурных контактов Nalinee M. Chapekar, стр 29-30
- ↑ Религиозная история Древней Индии, до 1200 г. н.э.: Смарта, эпос-паураника и тантрический индуизм, христианство и ислам Шрирамы Гояла, 1986, стр. 339
- ^ Jain, Симй (2003). Энциклопедия индийских женщин сквозь века: Средние века Симми Джайн . п. 132. ISBN 9788178351735.
- ^ "2000-летний Храм Солнца Мултана" . 18 февраля 2012 . Проверено 16 июля 2018 .
- ^ Pandeya, Lālatā прасад (1971). Поклонение солнцу в древней Индии . п. 172.
- ^ Alberuni - й Индия Лондон: Киган Пол, Тренч, Trübner & Co., 1910, стр. 119
- ^ Минакши, Jain (2011). Индия, которую они видели (Том 3) . Прабхат Пракашан. п. 175. ISBN 9788184301083.
- ^ Джексон, Рой (2014). Что такое исламская философия? . Рутледж. ISBN 9781317814047. Проверено 20 марта 2017 года .
- ^ a b Подмигивание, Андре (1997). Аль-Хинд: цари-рабы и исламское завоевание. 2, Том 1 . БРИЛЛ. С. 187–188. ISBN 9789004095090.
- ^ Аль-Масуди. Muruj аз-Дахаб в ma'adin аль-Джавахир я . п. 167.
- ^ De Goeje. Ибн Хаукаль . С. 228–229.
- ↑ Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Запада ..., Том 1 Автор HA Rose . 1997. стр. 489. ISBN. 9788185297682.
- ^ Шиммель стр.4
- ^ Al-Белазурь. Футух аль-Булдан . п. 427.
- ^ Аль-Масуди. Muruj аз-Дахаб в ma'adin аль-Джавахир я . п. 116.
- ^ Авари, Burjor (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте . Рутледж. ISBN 978-0-415-58061-8.
- Перейти ↑ Wink, Andre (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама 7-11 веков . Брилл. ISBN 9780391041738.
- ^ Таджддин, Мумтаз Али . Энциклопедия исмаилизма . Проверено 12 марта 2017 года .
- ^ История Мекки , из Британской энциклопедии .
- ^ Глассе, Сирил. 2008. Новая энциклопедия ислама. Уолнат Крик, Калифорния: АльтаМира Пресс, стр. 369
