Нахаш - имя царя Аммона , упоминаемое в Книгах Самуила и Паралипоменон в еврейской Библии . [1]
Нахаш внезапно появляется как нападавший на Джабеш-Галаад , который лежал за пределами территории, на которую он претендовал. Подвергнув пассажир к осаде , население искало условия для сдачи , и были сказано Наасом , что у них были выбор смерти (от меча) или с их правый глаз выбит. Население получило от Нахаша семидневную отсрочку, в течение которой им будет разрешено искать помощи у израильтян , после чего они должны будут подчиниться условиям капитуляции. Оккупанты обратились за помощью к народу Израиля, отправив послов по всей территории, и Саул , пастух в то время, ответил, подняв армию, которая решительно победила Нахаша и его соратников вБезек .
Странно жестокие условия , приведенные Нааса для сдачи объяснялась Иосиф , как быть обычной практикой Нааса. Более полное объяснение появилось с открытием свитков Мертвого моря : хотя его и нет ни в Септуагинте, ни в мазоретском тексте , вводный отрывок, предшествующий этому повествованию, был найден в копии Книг Самуила среди свитков, найденных в пещера 4 : [2]
[Н] хаш, царь Аммонитян оказал сильное давление на потомков Гада и потомков Рубена и выколол всем правый глаз, но Израилю не было предоставлено никакой помощи, и среди детей не осталось никого. Израиля в Тр (ан Иордан), чей правый глаз Нахаш, царь Аммонитян, не выколол, но (удерживал) семь тысяч человек (избежал власти) Аммонитян, и они прибыли в (Йа) беш Галаад. Примерно через месяц Нахаш Аммонитянин поднялся и осадил Иавеш-Галаад.
Другими словами, Нахаш завоевал земли племен Гада и Рувима , и часть населения бежала от него в Иавеш-Галаад, поэтому он осадил их.
В Книгах Самуила больше ничего не говорится о Нахаше до тех пор , пока не упоминается его смерть в начале правления Давида . В этом месте повествование гласит, что Давид послал послание соболезнования Хануну , наследнику Нахаша, потому что Нахаш проявил к Давиду доброту . Существует традиция, что когда Давид ранее доверил свою семью царю Моава (ср. 1 Царств 22: 3-4), последний убил всю семью, за исключением одного из братьев Давида, который сбежал и нашел убежище у Нахаша. [3] Иероним предположил, что симпатия Давида была вызвана тем, что и он, и Нахаш были врагами Саула. [4] Однако Иосиф Флавийутверждал, что Нахаш был убит, когда аммонитяне были побеждены Саулом, что, если бы это было правдой, сделало бы Нахаша, смерть которого Давид оплакивал другого человека; неясно, на каком основании Иосиф (живший примерно 900 лет спустя) делает это заявление. [5]
Есть также человек по имени Нахаш, который во 2 Царств 17: 27-29 описывается как отец Шоби , человека, который помог Давиду против Авессалома . Еврейская энциклопедия утверждает , что отец Абигайль, царь аммонитян, и отец Сови, были такими же индивидуален, следовательно , делает Сови, Ханун и Давида, единокровных братьев. [6] Вследствие этой точки зрения может показаться, что Шоби разделял положительное отношение своего отца к Давиду, в то время как Ханун, брат Шоби и сводный брат Давида, считал Давида врагом. Однако некоторые раввины утверждали, что Шоби на самом деле был Хануном; в этом споре Ханун, должно быть, поссорился с Давидом, когда они оба взяли под свой контроль свои престолы. [7] Велльхаузен, с другой стороны, полагал, что 2 Царств 17:25 первоначально назвал Иессея отцом Авигеи, и нынешнее упоминание Нахаша (נחש) является типографской ошибкой, вызванной краткостью букв для Иессея (ישי) и присутствие в стихе 27 имени Нахаш . [8]
Ссылки [ править ]
- ^ 1 Царств 11 и 1 Паралипоменон 19: 1-2
- ^ Франк Мур Кросс, Дональд В. Парри, Ричард Дж. Салей и Юджин Ульрих, Кумранская пещера 4 - XII, 1-2 Самуэля (Открытия в серии Иудейской пустыни, XVII ), Оксфорд: Clarendon Press, 2005
- ^ Танхума, Wayera, 25
- ↑ Иероним, Вопросы к евреям
- ↑ Иосиф Флавий, Древности евреев 5: 3 (том 6)
- ^ Еврейская энциклопедия , Нахаш
- ^ Ялкут, 2 Царств 151
- ^ например Wellhausen Текст книги Самуила
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Нахаш» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
