Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Нанна (значения) .
Нанна (1857) Германа Вильгельма Биссена .

В скандинавской мифологии , Нана Nepsdóttir или просто Нана богиня ассоциируется с богом Бальдром . Она ассоциируется с радостью, покоем и луной. Счета Нанны сильно различаются в зависимости от источника. В Прозаической Эдде , написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном , Нанна является женой Бальдра, и у этой пары родился сын, бог Форсети . После смерти Бальдра Нанна умирает от горя. Нанну помещают на корабль Бальдра с его трупом, их обоих поджигают и выталкивают в море. В Хель Бальдр и Нанна снова объединились. Пытаясь воскресить Бальдра из мертвых, бог Хермодредет в Хель и, получив надежду на воскресение от существа Хель , Нанна дает Хермодру дары, чтобы передать их богине Фригг (льняное одеяние), богине Фулле (кольцо на пальце) и другим (не указано). Нанна часто упоминается в поэзии скальдов, а Нанна, которая может быть одной и той же фигурой, а может и не быть, упоминается один раз в Поэтической Эдде , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников.

Отчет, представленный Саксоном Грамматиком в его работе 12-го века Gesta Danorum, описывает Нанну как женщину, дочь короля Гевара, и любовный интерес как полубога Бальдра, так и человека Хёра . Подстрекаемые взаимным влечением к Нанне, Бальдр и Хёд постоянно сражаются. Нанна интересуется только Хёром и выходит за него замуж, в то время как Бальдр тратит время на кошмары о Нанне.

Setre расческа , расческа с 6 - го или в начале 7 - го века с изображением рунических надписей, может ссылаться на богиню. Этимология от имени Нано является предметом научных дискуссий. Ученые обсуждали связи между Нанной и другими одноименными божествами из других культур и значение свидетельств богини.

Этимология и географические названия [ править ]

Этимологию имени богини Нанной обсуждается. Некоторые ученые предположили , что название может вывести из лепет слова , Нано , что означает «мать» . Ученый Ян де Фрис связывает имя Нанна с корнем * nanþ - , ведущим к «смелому». Ученый Джон Линдоу предполагает, что в древнескандинавском языке могло существовать нарицательное существительное, nanna , что примерно означало «женщина». [1] Ученый Джон Маккиннелл отмечает, что «материнское» и * нано- производные могут не отличаться друг от друга, комментируя, что бабушкавозможно, когда-то означало «наделяющая силой». [2]

Аттестации [ править ]

Поэтическая Эдда [ править ]

Бальдр и Нанна (1882) Фридриха Вильгельма Гейне

В поэме « Поэтическая Эдда» Hyndluljóð фигура по имени Нанна указана как дочь Нёккви и родственница Оттара . Эта фигура может быть той же Нанной, что и жена Бальдра, а может и не быть . [3]

Прозаическая Эдда [ править ]

В Hel Baldr, держа Нанну, машет Hermór (1893) Джордж Перси Джакомб-Худ

В главе 38 Эдде книга Gylfaginning , то восседает фигура высокого объясняет , что Нана Nepsdóttir (фамилия означает « Nepr дочери s») и ее муж Бальдр произвели сын, бог FORSETI . [4]

Позже в Gylfaginning (глава 49) Хай рассказывает о смерти Бальдра в Асгарде от невольной руки его слепого брата Хёра . Тело Бальдра переносят на побережье, и когда его тело помещают на его корабль Хрингхорни , Нанна падает в обморок и умирает от горя. Ее тело помещают на Хрингхорни вместе с Бальдром, корабль поджигается, а бог Тор освящает костер своим молотом Мьёльнир . [5]

Посланный матерью Бальдра, богиней Фригг , бог Хермодр едет к Хель, чтобы воскресить Бальдра. Наконец, Хермодр прибывает в Хель и находит в холле Бальдра, сидящего на почетном месте со своей женой Нанной. Хермодр торгуется с существом Хель за воскрешение Бальдра. Хель и Хермод соглашаются, а затем Бальдр и Нанна сопровождают Хермода из зала. Бальдр дает Хермодру кольцо Драупнир , которое бог Один поместил на костре Бальдра, чтобы он вернулся к Одину. Нанна преподносит Хермоду ряд подарков: льняное одеяние для Фригг, золотое кольцо для богини Фуллы., и другие неуказанные предметы. Хермодр возвращается в Асгард. [6]

В первой главе Эддя книга Skáldskaparmál Нано перечислено среди 8 богинь , посещающих праздник проводится в честь AEGIR . [7] В главе 5 Skáldskaparmál предусмотрены способы обращения к Бальдру, в том числе «муж Нанны». [8] В главе 19 приведены способы обращения к Фригг, включая «тещу Нанны». [9] В главе 75 Нанна включена в список богинь. [10] В главе 18 цитируется работа Þórsdrápa скальда Эйлифа Годрунарсона , которая включает в себя кеннингэто относится к Нанне ("wake-heilt-Nanna" для "жены-тролля"). [11]

Геста Данорум [ править ]

Бальдр тайно наблюдает за купанием Нанны (1898) Луи Мо

В книге III « Геста Данорум» Нанна - не богиня, а дочь смертного царя Гевара. Нанну привлекает ее сводный брат Хёд (также здесь человек), сын Хотбродда , и «ищет его объятий». Однажды Бальдр, которого Саксон описывает как сына бога Одина, становится свидетелем купания Нанны и испытывает к ней вожделение; «блеск ее изящного тела воспламенил его, а ее явное очарование обожгло его сердце, ибо нет более сильного побуждения к похоти, чем красота». Опасаясь, что Хёд станет препятствием для его завоевания Нанны, Бальдр решает убить Хёра. [12]

Во время охоты Хёд теряет свой путь в тумане, и группа лесных девушек приветствует его по имени. Девы говорят ему, что они могут управлять судьбой и что они невидимо появляются на полях сражений, где награждают победу или поражение по своей прихоти. Они сообщают Хёду, что Бальдр был свидетелем купания Нанны, но при этом предупреждают Хёда, ​​чтобы он не бросал вызов Бальдру на битву, что бы он ни делал, потому что Бальдр произошел от божественного семени и, следовательно, является полубогом. Девы и их жилище исчезают, и Хёд обнаруживает, что стоит на широкой открытой равнине. Саксон объясняет, что Хёра обманули с помощью магии. [13]

Хёд возвращается домой, рассказывает королю Гевару, что он сбился с пути и был обманут лесными девицами, и немедленно просит у короля Гевара руки своей дочери Нанны в браке. Гевар говорит Хёдру, что он наверняка одобрит брак, но Бальдр уже попросил руки Нанны. Гевар говорит, что боится гнева Бальдра, потому что тело Бальдра наполнено святой силой и не может быть повреждено сталью. Гевар, однако, знает о мече, который убьет Бальдра, и он объясняет, что он очень хорошо защищен, и рассказывает ему, как получить меч. [14]

После того, как Хёд забирает добычу, происходит серия событий, не связанных с Бальдром и Нанной. Тем временем Бальдр берет оружие и отправляется в королевство Гевара, чтобы объявить Нанну своей. Гевар велит Бальдру урезонить Нанну, и Бальдр поступает осторожно. Однако Baldr не продвигается вперед; Нанна уклоняется от его ухаживаний, утверждая, что потомство божества не может выйти замуж за смертного из-за различий в их природе. Хёд узнает о действиях Бальдра. Хельги и Хёд сражаются с Бальдром и другими богами (имена которых не указаны за пределами Тора и Одина), что приводит к победе сил Хёра. После победы Хёд снова просит у Гевара руки Нанны и таким образом завоевывает объятия Нанны. Хёр и Нанна отправляются в Швецию, и там Хёр становится правителем. [15]

В Швеции Бальдр нападает на Хёра и терпит поражение. Hör бежит обратно в Данию с Нанной. Несмотря на победу, Бальдра по ночам мучают видения Нанны, в результате чего его состояние ухудшается:

[Бальдра] по ночам непрерывно мучили фантомы, имитирующие форму Нанны, из-за чего он впадал в такое нездоровое состояние, что он даже не мог нормально ходить. По этой причине он стал путешествовать в колеснице или повозке. Неистовая страсть, охватившая его сердце, почти привела его к краху. Он решил, что победа ничего бы ему не принесла, если бы она не дала ему Нанну в качестве приза. [16]

Археологические данные [ править ]

Setre расческа , расческа с 6 - го или в начале 7 - го века с изображением рунических надписей, может ссылаться на богиню. Гребень является предметом множества научных дискуссий, поскольку большинство экспертов соглашаются с прочтением германских очаровательных слов alu и Nanna , хотя существуют вопросы относительно того, является ли Нанна той же фигурой, что и богиня, из более поздних свидетельств. [17]

Теории [ править ]

Некоторые ученые пытались связать древнескандинавскую Нанну с шумерской богиней Инанной , вавилонской богиней Иштар или фригийской богиней Наной , матерью бога Аттиса . Ученый Рудольф Симек полагает, что идентификация с Инанной, Наннар или Наной «маловероятна» из-за больших расстояний во времени и местоположения между фигурами. [18] Ученый Хильда Эллис Дэвидсон говорит, что, хотя «идея связи с шумерской Инанной,« Владычицей Небес », была привлекательной для ранних ученых, такая идея« кажется маловероятной ». [19]

Заметки [ править ]

  1. ↑ По поводу этимологии «болтливого слова» см. Симек (2007: 227), Орчард (1997: 117) и Линдоу (2001: 236). Теорию корней Яна де Фриза см. В Simek (2007: 227). О теории нарицательного имени Джона Линдоу см. Lindow (2001: 236).
  2. ^ Маккиннелл (2005: 144).
  3. ^ Ларрингтон (1997: 314).
  4. ^ Фолкес (1995: 26).
  5. ^ Фолкес (1995: 49).
  6. ^ Фолкес (1995: 49-50).
  7. ^ Фолкес (1995: 59).
  8. ^ Фолкес (1995: 74).
  9. ^ Фолкес (1995: 86).
  10. ^ Фолкес (1995: 157).
  11. ^ Фолкес (1995: 83).
  12. ^ Дэвидсон, Фишер (2008: 69).
  13. ^ Дэвидсон, Фишер (2008: 68-69).
  14. ^ Дэвидсон, Фишер (2008: 70).
  15. ^ Дэвидсон, Фишер (2008: 70-73).
  16. ^ Дэвидсон, Фишер (2008: 73).
  17. ^ Маклеод (2006: 24)
  18. ^ Simek (2007: 227).
  19. ^ Дэвидсон, Фишер (2008: 51).

Ссылки [ править ]

  • Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). Эдда . Обыватель . ISBN  0-460-87616-3
  • Линдоу, Джон (2001). Норвежская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-515382-0 
  • Ларрингтон, Кэролайн (пер.) (1999). Поэтическая Эдда . Оксфордская мировая классика . ISBN 0-19-283946-2 
  • Маклауд, Минди. Мис, Бернард (2006). Рунические амулеты и магические предметы . ISBN Boydell Press 1-84383-205-4 
  • Маккиннелл, Джон (2005). Встреча с другим в скандинавских мифах и легендах . Д. С. Брюэр . ISBN 1-84384-042-1 
  • Орчард, Энди (1997). Словарь норвежских мифов и легенд . Кассел . ISBN 0-304-34520-2 
  • Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д. С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Нанной, на Викискладе?