Ишув (на иврите : ישוב , буквально «поселение»), Ха-Ишув (на иврите : הישוב , ишув ) или Ха-Ишув Ха-Иври (на иврите : הישוב העברי , на иврите ишув ) - это тело еврейских жителей. на Земле Израиля (соответствует южной части Османской Сирии до 1918 г., Югу OETA 1917–1920 гг. и Подмандатной Палестине 1920–1948 гг.) до создания Государства Израильв 1948 году. Термин вошел в употребление в 1880-х годах, когда на Земле Израиля проживало около 25 000 евреев, и продолжал использоваться до 1948 года, когда там проживало около 630 000 евреев. [1] Этот термин до сих пор используется для обозначения евреев, проживавших на Земле Израиля до 1948 года. [2]
Иногда проводят различие между Старым ишувом и Новым ишувом . Старый ишува относится ко всем евреям , живущим в Земле Израиля до первой сионистской волны иммиграции ( алия ) в 1882 году, и их потомкам , которые не держали старый, не-сионист образа жизни до 1948 жителей Старого ишува был религиозными Евреи, проживающие в основном в Иерусалиме , Цфате , Тверии и Хевроне . Были более мелкие общины в Яффо , Хайфе , Пекиине , Акко , Наблусе , Шфараме., и до 1779 года [ цитата ] также в Газе . В последние века перед современным сионизмом большая часть Старого ишува проводила время за изучением Торы и жила на благотворительность ( халукка ), пожертвованную евреями диаспоры . [3]
Термин Новый ишув относится к тем, кто принял новый подход, основанный на экономической независимости и различных национальных идеологиях, а не на строго религиозных мотивах для поселения на «Святой Земле». [ Править ] Предшественники уже начали строить дома за пределами Старого города стены Иерусалима в 1860 - х годах, вскоре после основателями в Мошава из Петах - Тиквы , и полностью получать в колебании с первой алии в 1882 году, а затем основания окрестностей и деревень вплоть до создания государства Израиль в 1948 г. [ править ]
Османское правление
Старый ишув
| Старый ишув |
|---|
| Ключевые события |
|
| Ключевые цифры |
|
| Экономика |
|
| Благотворительность |
|
| Сообщества |
|
| Синагоги |
|
| Статьи по Теме |
|
Старый ишува были еврейские общины на юге Османской Сирии в Османской империи , [4] до начала сионистской алии и консолидации нового ишува к концу Первой мировой войны в 1918 году и установления британского мандата Палестина . Старый ишув постоянно проживал в Эрец-Исраэль ( Земля Израиля ) в предыдущие столетия или прибывал в него, и в основном это были ультраортодоксальные евреи, зависящие от внешних пожертвований ( Halukka) для жизни, в отличие от более поздней сионистской алии и Нового ишува, который был более социалистическим и светским, делая упор на труд и самодостаточность. [ необходима цитата ]
Старый ишув возник после периода резкого упадка еврейских общин Южного Леванта в раннем средневековье и состоял из трех кластеров. Старейшая группа состояла из ладино -speaking сефарды еврейских общин в Галилее и иудео-арабски говоря Musta'arabi евреев , которые поселились в Эрец - Исраэль в Османской и позднего периода мамлюков . Вторая группа состояла из евреев- ашкенази и хасидов , эмигрировавших из Европы в 18 - начале 19 веков. Третью волну составили участники ишува, прибывшие в конце 19 века.[5] Таким образом, Старый ишув был разделен на две независимые общины - евреев-сефардов (включая Мустаарабимов), которые в основном составляли остатки еврейских общин Галилеи и четырех священных городов иудаизма, которые процветали в 16 и 17 годах. века; и евреи-ашкенази , иммиграция которых из Европы произошла в основном с 18 века. [6]
Старый ишув термин был придуман членами « Нового ишув» в конце 19 - го века , чтобы отличить себя от экономически зависимых и вообще ранее еврейских общин, которые в основном проживали в четырех священных городах, и в отличии от Нового ишува, не обнимался , землевладение и сельское хозяйство. Помимо центров Старого ишува в четырех священных городах иудаизма, а именно Иерусалиме , Хевроне , Тверии и Цфате , более мелкие общины существовали также в Яффе , Хайфе , Пекиине , Акре , Наблусе и Шфараме . Петах-Тиква, хотя он был основан в 1878 году Старым ишувом, тем не менее, был поддержан прибывшими сионистами. Ришон ле-Цион , первое поселение, основанное Ховевей Цион в 1882 году, можно считать истинным началом Нового ишува . [ необходима цитата ]
Начало современной алии
| Часть серии по |
| Алия |
|---|
| Еврейское возвращение в Землю Израиля |
| Концепции |
|
| Досовременная алия |
|
| Алия в наше время |
|
| Абсорбция |
|
| Организации |
|
| похожие темы |
|
Османское правительство не поддерживало новых поселенцев из Первой и Второй алии, поскольку правительство Османской империи официально ограничивало иммиграцию евреев. Ишув полагался на деньги из-за границы для поддержки своих поселений.
В 1908 году сионистская организация основала Палестинский офис под руководством Артура Руппина для приобретения земли, сельскохозяйственных поселений и обучения [7], а затем и для расширения городов. Первые еврейские средние школы были открыты в Палестине, а также Технион , первое высшее учебное заведение. Хашомер , сионистская группа самообороны, была создана для защиты еврейских поселений. Наряду с медицинскими и культурными службами были созданы трудовые организации, деятельность которых впоследствии координировалась Еврейским национальным советом . К 1914 году старый ишув был меньшинством, а новый ишув начал выражать себя и свои сионистские цели.
Сионистское движение пыталось найти работу для новых иммигрантов, прибывших во Вторую алию . Однако большинство из них принадлежали к среднему классу и не имели физической формы или знаний в области сельскохозяйственных работ. Владельцы еврейских плантаций ранее нанимали арабских рабочих, которые соглашались на низкую заработную плату и хорошо разбирались в сельском хозяйстве. Лидеры сионистского движения настаивали на том, чтобы владельцы плантаций (те, кто прибыл в первую алию) нанимали только еврейских рабочих и обеспечивали более высокую заработную плату. Завоевание рабочей силы было главной целью сионистов. Однако это вызвало некоторую суматоху в ишуве, поскольку были те, кто чувствовал, что они дискриминируют арабов так же, как они подвергались дискриминации в России. Арабы ожесточились от дискриминации, несмотря на то, что это коснулось небольшого числа арабов.[ необходима цитата ]
Первая алия была в самом начале создания нового ишува. Более 25 000 евреев иммигрировали в Палестину. Иммигранты были вдохновлены идеей создания национального дома для евреев. Большинство еврейских иммигрантов приехали из России, спасаясь от погромов , а некоторые прибыли из Йемена. Многие из иммигрантов были связаны с Ховевей Цион . Ховевей Цион купил землю у арабов и других османских подданных и создал различные поселения, такие как Йесуд ха-Маала , Рош-Пинна , Гедера , Ришон-ле-Цион , Нес-Циона и Реховот.. Эти сельскохозяйственные поселения поддерживались зарубежными филантропами, в основном Эдмоном Джеймсом де Ротшильдом . [8] и Альфонс Джеймс де Ротшильд . [9]
Элиэзер Бен-Иегуда также иммигрировал во время первой алии. Бен-Иегуда взял на себя задачу возродить иврит и вместе с Ниссимом Бехаром основал школу для преподавания иврита, а позже основал первую газету на иврите.
Во время Второй алии, с 1903 по 1914 год, появилось 35 000 новых иммигрантов, в основном из России.
Во время Первой мировой войны условия жизни евреев в Османской империи ухудшились. Все евреи вражеской национальности были изгнаны, а другие были призваны в Османскую армию. Многие из ссыльных бежали в Египет и США . Те, кто остался в Палестине, управляемой Османской империей, пережили тяжелые экономические времена. Были разногласия, поддерживать ли англичан или турок. Была создана подпольная группа « Нили» для передачи информации британцам в надежде победить османов и положить конец их правлению в Палестине. Цель и члены Нили были раскрыты. Все участники были казнены османами, кроме его основателя Аарона Ааронсона., сбежавший в Египет. Во время Первой мировой войны еврейское население Палестины уменьшилось на треть из-за депортаций, иммиграции, экономических проблем и болезней. Во время Первой мировой войны было два британских еврейских батальона, названных « Корпусом мулов Сион» , которые должны были сражаться на фронте Палестины. Они помогли британцам захватить Османскую Сирию (включая Палестину), что привело к капитуляции Турции. Члены Zion Mule Corps позже составили группы защиты ишува, которые будут сражаться против британцев.
Во время британского мандата
Первая мировая война закончилась вместе с Османской империей. Великобритания получила контроль над Палестиной через Соглашение Сайкса-Пико , которое разделило Османскую Сирию на контролируемые Францией Сирию и Ливан и контролируемые Великобританией Палестину и Трансиорданию . Была надежда, что британский контроль позволит создать еврейскую национальную родину, как было обещано в Декларации Бальфура . Британский мандат был оформлен в 1922 году на основе Декларации Бальфура. Британцы должны были помочь евреям построить национальный дом и способствовать созданию институтов самоуправления. Мандат предусматривал учреждение, в котором евреи могли представлять еврейские интересы и способствовать еврейской иммиграции. Это называлосьЕврейское агентство для Палестины , которое было создано только десятью годами позже, выступая в качестве де-факто правительства Ишува.
Наряду с еврейским агентством в Палестине должен был быть создан общий институт самоуправления, включающий евреев и арабов. Ишува опасались такого учреждения из-за арабского большинства, но в конечном итоге ни один из них не был создан из-за отказа арабов сотрудничать с евреями или британцами. Оптимизм, существовавший в начале британского мандата, вскоре уменьшился из-за продолжающихся трудностей в ишуве. Большинство европейских фондов, которые поддерживали еврейские поселения до окончания Первой мировой войны. Арабы, выступившие против Декларации Бальфура и Мандата, спровоцировали беспорядки против евреев. Британцы ограничили иммиграцию годовыми квотами; только те, кто получил «сертификаты», могли совершить алию.
Права женщин
Многие женщины, иммигрировавшие в Израиль, прибыли из национальных сионистских мотивов, которые хотели иметь те же права, что и мужчины, и хотели восстановить свою землю. [10] В 1919 году была создана первая общенациональная женская партия в Новом ишуве (Союз еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль), и Роза Вельт-Штраус , иммигрировавшая туда в том же году, была назначена ее лидером. она продолжала до самой смерти. [11] [12] [13] [14] Учредительное собрание было проголосовано в 1920 году, и 14 женщин были избраны из трехсот четырнадцати делегатов. [15]Наряду с увеличением числа женщин, занимающих государственные должности, доля женщин, участвующих в рабочей силе, неуклонно росла в течение британского мандатного периода в ишуве. При этом возможности трудоустройства в начале мандатного периода были очень низкими, и женщины в основном ограничивались типичными женскими профессиями, потому что единственным другим вариантом была бы работа в строительстве, что только женщины-первопроходцы взяли на себя в рамках своей феминистской деятельности. -националистическое мировоззрение, потому что эти роли считались неподходящими для женщин. [16] Женщины были неизменно более безработными по сравнению с их коллегами-мужчинами, независимо от циклических колебаний.Заработная плата работающих женщин была постоянно ниже, чем заработная плата их коллег-мужчин, и на протяжении всего периода ишува средняя заработная плата женщин составляла от 50 до 70 процентов от заработной платы мужчин.
За равенство боролись не только нерелигиозные женщины, но и религиозные женщины. Женские религиозные сионисты столкнулись с двойным количеством барьеров нерелигиозных женщин сионистов , потому что они были отвергнуты из религиозного общества из - за своего пола , и они были отвергнуты из светского общества из - за своей религиозности [10] В 1926 году харедим , который не является предпочтительным столкнувшись с возможностью плебисцита , покинул собрание представителей ишува, и в том же году было сделано официальное заявление (ратифицированное мандатным правительством в 1927 году), подтверждающее «равные права женщин во всех аспектах жизни в ишуве - гражданском, политическом. , и экономический ". [17]В 1935 г. возникла национальная организация женщин-пионерок. Его главная цель заключалась в улучшении материального положения и духовного благополучия религиозных женщин-работниц и в получении доступа в Ха-Поэль ха-Мизрахи . Эта организация выросла с восьмисот членов в 1935 году до шести тысяч в 1948 году. [18] Женщины получили права с учреждением религиозного движения кибуцев, участвуя в изучении Торы с мужчинами и участвуя в совместных занятиях, которые - предложил кибуц. [18]
История
В течение 1920–1921 годов происходили арабские восстания против Декларации Бальфура . Арабы пытались показать британцам нестабильность Палестины и то, что еврейская родина неуправляема. Беспорядки усилились в 1929 году после четвертой алии - 133 еврея были убиты арабскими бандами во время беспорядков 1929 года. Арабы утверждали, что еврейская иммиграция и покупка земли вытесняют их и лишают работы. Эти беспорядки были также спровоцированы ложными слухами о том, что евреи планировали построить синагогу возле Западной стены . Эти беспорядки привели к эвакуации коренного еврейского населения Хеврона - в основном несионистского.
белые бумаги
Британцы ответили на арабские беспорядки Белой книгой 1939 года . Это было основано на отчете Хоуп Симпсон , в котором говорилось, что Палестина после экономического развития может поддерживать только 20 000 семей иммигрантов, не посягая на трудоустройство и занятость арабского населения. Поэтому он попытался ограничить иммиграцию в Палестину. После критики этой политики евреями было разъяснено, что иммиграция не будет остановлена полностью, а будет ограничена квотами.
Несмотря на иммиграционные квоты, в 1930-е годы в ходе пятой алии прибыло много еврейских иммигрантов. Многие из пришедших спасались от преследований в Восточной Европе. Те, кто прибыл из нацистской Германии, смогли приехать из-за Хааварского соглашения . Это позволило евреям бежать из Германии в Палестину в обмен на выкуп Рейху. К тому времени население ишува составляло около 400 000 человек.
Арабское восстание 1936–39 гг.
Растущее число еврейских иммигрантов и покупка земли без возражений со стороны британского мандата разозлили и радикализировали многих арабов. В апреле 1936 года арабы напали на еврейский автобус, что привело к серии инцидентов, которые переросли в крупное арабское восстание . Британцы были застигнуты врасплох и не смогли предотвратить гибель тысяч арабов и сотен евреев во время восстания. Хагана защищенные поселения ишува в то время как Иргун , более радикальная группа, напали арабские поселения. Коалиция недавно сформированных арабских политических партий сформировала Высший арабский комитет.(AHC). Он объявил национальную забастовку в поддержку трех основных требований: прекращения еврейской иммиграции, прекращения дальнейшей продажи земли евреям и создания арабского национального правительства. Арабы пригрозили, что, если британцы не выполнят их требования, они присоединятся к противникам британцев. Это беспокоило британцев, поскольку Вторая мировая война только начиналась, и они знали, что им понадобится ближневосточная нефть.
Британцы работали со своими арабскими союзниками, чтобы положить конец беспорядкам AHC. Комиссия Пиля сообщила в июле 1937 года, что обязательства Великобритании перед арабами и сионистами несовместимы, а мандат - невыполнимым. Он предлагал раздел Палестины на арабское и еврейское государства с британским мандатом над Назаретом, Вифлеемом и Иерусалимом вместе с коридором от Иерусалима до побережья. Евреи приняли общий принцип раздела, в то время как арабы отказались от любого плана раздела. Британское правительство направило техническую группу под названием Комиссия Вудхеда.детализировать план. Комиссия Вудхеда рассмотрела три разных плана, один из которых был основан на плане Пила. В сообщении в 1938 году Комиссия отклонила план Пиля прежде всего на том основании, что он не мог быть реализован без массового принудительного переселения арабов (вариант, который британское правительство уже исключило). [19] При несогласии некоторых из своих членов Комиссия вместо этого рекомендовала план, согласно которому Галилея останется под британским мандатом, но подчеркнула серьезные проблемы с ним, включая недостаточную финансовую самодостаточность предлагаемого арабского государства. [19]Британское правительство сопровождало публикацию доклада Вудхеда политическим заявлением, в котором разделение было отвергнуто как неосуществимое из-за «политических, административных и финансовых трудностей». [20]
Осенью 1937 года снова вспыхнуло арабское восстание. Британцы прекратили восстание, применив жесткие меры, депортировав многих палестинских арабских лидеров и закрыв AHC. В ишуве арабское восстание укрепило и без того твердую веру в необходимость сильной сети еврейской защиты. Наконец, арабский сельскохозяйственный бойкот, начавшийся в 1936 году, заставил еврейскую экономику достичь еще большей самодостаточности. За это время Хагана превратилась из небольшого подпольного ополчения в крупную военную силу. Британские силы безопасности в это время сотрудничали с Хаганой, чтобы ответить арабам.
В 1938 году капитан Орд Вингейт создал специальные ночные отряды (СНС), которые состояли в основном из членов Хаганы. SNS использовали элемент внезапности в ночных рейдах для защиты еврейских поселений и нападения на арабов.
Белая книга 1939 года
Британцы подавили арабское восстание и опубликовали Белую книгу 1939 года . Он позволил в общей сложности только 75 000 евреев въехать в Палестину за пятилетний период. В это время ишув вступил в период относительного мира с арабами.
Во время Второй мировой войны
Ишува хотели помочь своим собратьям-евреям, которых нацисты убивали в Европе. Многим евреям из Европы не позволили бежать в Подмандатную Палестину строгие иммиграционные квоты, установленные официальными документами. Еврейское агентство организовало нелегальную иммиграцию с 1939 по 1942 год с помощью Хаганы. Те, кто незаконно прибыл в Израиль в это время, были участниками алии Бет . Это была опасная операция, так как эти нелегальные иммигранты прибыли на лодке и должны были быть осторожными, чтобы их не поймали британцы или нацисты . Многие из этих кораблей затонули или были пойманы, например, « Патрия» , « Струма» и « Болгария».. По сравнению с количеством попыток, несколько судов действительно успешно прибыли в Подмандатную Палестину, но десятки тысяч евреев были спасены нелегальной иммиграцией.
Ишува также хотели помочь на передовой в Европе, чтобы попытаться спасти евреев от зверств нацистов. В 1942 году еврейское агентство обратилось к британцам с предложением о помощи, отправив еврейских добровольцев в Европу в качестве эмиссаров ишува для организации местного сопротивления и спасательных операций среди еврейских общин. Британцы приняли предложение, но в гораздо меньших масштабах, чем надеялось еврейское агентство. Они брали только еврейских парашютистов, которые были недавними иммигрантами из определенных целевых стран, в которые они хотели проникнуть. Британский спецназ и военная разведка согласились на двойную роль добровольцев в качестве британских агентов и еврейских эмиссаров. 110 членов ишува прошли обучение; однако только 32 были развернуты. Многим из них удалось помочь военнопленным и восстаниям в еврейских общинах,в то время как другие были пойманы.
Во время войны было два периода, когда ишув столкнулся с прямой угрозой со стороны нацистских войск. Первый произошел после завоевания Германией Франции в 1940 году, когда пронацистский режим Виши контролировал северный Левант , откуда могло произойти вторжение в Палестину. Однако в 1941 году британские войска успешно сражались с силами Виши за контроль над Сирией и Ливаном, тем самым устранив угрозу вторжения с севера, по крайней мере до тех пор, пока немецкие армии в Восточной Европе могли сдерживаться Красной армией и, таким образом, не могли легко наступать на Ближний Восток с севера. Однако в 1942 году, когда Африканский корпус Эрвина Роммеля пронесся по Северной Африке с намерением захватитьСуэцкий канал , вероятность немецкого вторжения с юга стала реальной, что вызвало большую тревогу в ишуве и побудило составить планы по его защите. Зная, что нацистский контроль над Палестиной означал неизбежное уничтожение ишува, среди руководства ишува разгорелись споры о том, следует ли в случае нацистской оккупации эвакуироваться жители ишува вместе с британскими войсками на восток в сторону британских владений в Ираке и Индии. или провести Масада -как последнюю позицию в Палестине, вероятно , делают это в укрепленном зоне, спешно построен вокруг Кармель гор . Эта военная операция была официально названа Палестинской последней крепостью.. К счастью для ишува, продвижение немецких войск на восток в Египте было остановлено во время Второй битвы при Эль-Аламейне , что сняло угрозу вторжения с юга. Тревожное время, приведшее к поражению нацистов в Эль-Аламейне, стало известно как 200 дней страха .
Декларация Билтмора
Несмотря на сообщения о зверствах нацистов и отчаянии евреев, нуждающихся в убежище, британцы держали ворота Палестины почти закрытыми для еврейской иммиграции. Сионистские лидеры встретились в отеле «Билтмор» в Нью-Йорке в мае 1942 года и призвали к неограниченной еврейской иммиграции и созданию еврейского содружества.
Обязательная Палестина после Второй мировой войны
Сотни тысяч выживших в Холокосте содержались в лагере для перемещенных лиц (лагеря для перемещенных лиц), стремившихся попасть в Подмандатную Палестину. На британцев оказывалось сильное международное давление, особенно со стороны президента США Гарри Трумэна, с целью изменить свою иммиграционную политику. Несмотря на зависимость Британии от американской экономической помощи, британцы отказались, заявив, что они испытывают слишком сильное сопротивление со стороны арабов и евреев, уже находящихся в Палестине, и опасаются того, что произойдет, если им разрешат въезд. Отказ отменить политику «белой книги» вызвал гнев и радикализировал ишува. Группы ополчения ишува намеревались саботировать британскую инфраструктуру в Палестине и продолжать свои усилия по нелегальной иммиграции. В 1946 году англичане откликнулись на ишув.и начал двухнедельный поиск евреев, подозреваемых в антибританской деятельности, арестовав многих лидеров Хаганы. Пока британцы были заняты поисками Хаганы, Иргун иЛехи совершил нападения на британские войска. Самая известная из их атак была совершена на отель King David , где размещалось британское военное командование и британский отдел уголовного розыска. Это место было выбрано потому, что за несколько недель до этого у Хаганы было конфисковано и перевезено большое количество документов. Несмотря на предупреждение ишува и приказ покинуть здание, британские официальные лица решили не поддаваться давлению. Ишув все равно атаковал, в результате чего погиб 91 человек, 28 из которых были британцами и 17 - палестинскими евреями .
К 1947 году у британцев в Палестине находилось 100 000 солдат, которые пытались поддерживать порядок и защищаться. Британский мандат был серьезными расходами для министерства финансов, вынудив их 15 мая 1947 года представить проблему Палестины в Организации Объединенных Наций. Организация Объединенных Наций предложила разделить британский мандат на Палестину на два государства - арабское и еврейское (резолюция ООН 181). Евреи приняли это, а арабы заявили, что сделают все, что в их силах, чтобы предотвратить это.
AHC, решив предотвратить вступление в силу Резолюции 181 , начал нападать на евреев и осаждать их. Британский сторонний с арабами [ править ] в попытке предотвратить ишув от вооружаются. Иерусалим находился в осаде без доступа к оружию, пище и воде. Временное правительство казалось беспомощным, пока не получило крупную партию оружия из Чехословакии. Хагана начала наступательные бои с апреля по май. Хагана разработала полномасштабный военный план - операцию «Нахсон» . После долгих боев и важного строительства новой дороги из Тель-Авива в Иерусалим осада Иерусалима была снята, что позволило доставить в город припасы.
Успех этой операции помог Гарри С. Трумэну осознать, что евреи смогут защитить себя. Поэтому Соединенные Штаты решили поддержать создание еврейского государства. 14 мая 1948 года евреи провозгласили независимое государство Израиль, и британцы покинули Палестину.
Эвакуация и изгнание евреев под британским мандатом
В результате беспорядков в Наби-Мусе в 1920 году было убито четверо арабов и пять евреев, 216 евреев и 23 арабов ранены. Большинство жертв были членами старого ишува . Около 300 евреев из Старого города были эвакуированы после беспорядков. [21]
Во время беспорядков в Яффо в 1921 году тысячи еврейских жителей Яффо бежали в Тель-Авив и были временно размещены в палаточных лагерях на пляже. Тель-Авив, который ранее лоббировал независимость, стал отдельным городом отчасти из-за беспорядков. Однако Тель-Авив по-прежнему зависел от Яффо, который снабжал его продуктами питания и услугами, и был местом работы для большинства жителей нового города. [22]
После палестинских беспорядков 1929 года , в результате которых погибли 133 еврея, [23] [24] члены еврейской общины Газы и Хеврона были вынуждены эвакуироваться британскими войсками, опасаясь за свою безопасность.
Во время восстания арабов 1936–1939 гг. Еврейские жители Акко были изгнаны из города местными арабскими жителями. Та же участь постигла древнюю еврейскую общину Пекиин .
Парламентское представительство
Ассамблея представителей была выборным парламентским собранием еврейской общины в Подмандатной Палестине . Он был учрежден 19 апреля 1920 года [25] и функционировал до 13 февраля 1949 года, за день до приведения к присяге первого Кнессета , избранного 25 января. Собрание собиралось раз в год для избрания исполнительного органа, Еврейского национального совета. , [26] который отвечал за образование, местное самоуправление, благосостояние, безопасность и оборону. [27] Он также голосовал по бюджетам, предложенным Еврейским национальным советом и Раввинским советом. [26]
Военизированные формирования
Османская Палестина
См. Бар Гиора , Хамаген , Ханотер и Хашомер .
Британская Палестина
Самыми известными еврейскими военизированными формированиями в британском подмандатном Палестине были Хагана , Иргун и Леги . В октябре 1945 года, во время восстания евреев в Подмандатной Палестине , эти организации объединились, чтобы сформировать Движение еврейского сопротивления . Он был создан Еврейским агентством и действовал примерно десять месяцев, до августа 1946 года. [28] Альянс координировал акты саботажа и нападения на британские власти.
Смотрите также
- История Израиля
- Исход евреев из арабских стран
- Мизрахи евреи
- Последняя крепость Палестины
- Жестокие конфликты с участием ишува
Рекомендации
- ↑ Этническая принадлежность, религия и класс в израильском обществе , Элиэзер Бен-Рафаэль и Стивен Шаро, Cambridge University Press, страницы 26–27
- ^ Трипатхи, Дипак (2013). Имперские проекты: война, унижение и создание истории . Потомакские книги. ISBN 9781612346243. Проверено 10 января 2021 года .
- ↑ От империи к империи: Иерусалим между османским и британским правлением , Эбигейл Джейкобсон, издательство Syracuse University Press, стр.
- ^ Разрушение и реконструкция - еврейский квартал. В течение 400 лет османского владычества в Иерусалиме еврейская община жила внутри стен Старого города. Община, которую мы называем «Старый ишув», не была единой сплоченной единицей. До начала 19 века община состояла в основном из евреев-сефардов, потомков изгнанников из Испании с ашкеназами (хасиды и митнагдим) и евреями-мизрахи в меньшинстве. Начиная с середины 18 века евреи-ашкенази начинают селиться в городе, но не на длительный срок. [1]
- ↑ Гудрун Кремер, История Палестины: от османского завоевания до основания государства Израиль, Princeton University Press, 2008, стр.104
- ↑ Абрахам П. Блох, Один день: антология еврейских исторических годовщин на каждый день года , Издательство KTAV, 1987, ISBN 978-0-88125-108-1 , M1 с. 278 .
- ^ Вальтер Лакер , История сионизма , P153
- ^ Барон Эдмонд Джеймс де Ротшильд . Еврейская виртуальная библиотека.
- ↑ Барон Эдмонд Де Ротшильд 86. 20 августа 1931 г. Архив JTA, The Global Jewish News Source
- ^ a b Розенберг-Фридман, Лилах (18 сентября 2006 г.). «Сложная идентичность религиозно-сионистских женщин в догосударственном Израиле, 1921–1948» . 11 (3): 83–107 - через Project MUSE. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Вельт-Штраус, Роза - Архив еврейских женщин" .
- ^ Карк, Рут; Шило, Маргалит; Хасан-Рокем, Галит (15 марта 2009 г.). Еврейские женщины в догосударственном Израиле: история жизни, политика и культура . UPNE. ISBN 978-1-58465-808-5.
- ^ «В поисках знамени еврейской женщины» .
- ^ "Вторая алия: опыт женщин и их роль в ишуве - архив еврейских женщин" .
- ^ Рейнхарц, Шуламит. «Хронология женщин и женских проблем в ишуве и Израиле» (PDF) .
- ^ "Женщины в рабочей силе ишува | Архив еврейских женщин" . jwa.org . Проверено 13 декабря 2016 .
- ↑ Бернштейн, Дебора (1 января 1992 г.). Пионеры и хранительницы домашнего очага: еврейские женщины в Израиле до образования государства . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-0905-3.
- ^ a b «Религиозные сионистские движения в Палестине | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 13 декабря 2016 .
- ^ a b "Отчет комиссии Вудхеда" .
(стр. 236) ФИНАНСЫ ... мы обнаружили, что невозможно, какие бы границы мы ни рекомендовали, создать арабское государство, которое должно быть самоокупаемым ... дефицит арабского государства в 610 000 фунтов стерлингов в год (включая Трансиорданию) и 460 000 фунтов стерлингов в год для Подмандатных территорий, но профицит в размере 600 000 фунтов стерлингов в год для Еврейского государства. Мы обнаружили, что невозможно призывать еврейское государство предоставить прямую субсидию арабскому государству, а также невозможно и нецелесообразно создавать арабское государство с бюджетом, который так далек от сбалансированности. Мы пришли к выводу, что, если раздел будет осуществлен, альтернативы нет, кроме как попросить парламент предоставить в той или иной форме достаточную помощь, чтобы арабское государство могло сбалансировать свой бюджет. (стр. 246) ... ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...Вопрос о том, осуществимо ли разделение, включает соображения двух видов: практические и политические. Первые касаются главным образом финансов и экономики; .... Но финансовые и экономические трудности, ... носят такой характер, что мы не можем найти никакого способа их преодолеть в рамках нашей компетенции. ... мы предложили ... изменение раздела, которое ... кажется нам с некоторыми оговорками, чтобы сформировать удовлетворительную основу для урегулирования, если Правительство Его Величества готово принять на себя весьма значительную финансовую ответственность, связанную с этим. . Остаются политические трудности. .... Но все же существует вероятность того, что обе стороны могут быть готовы пойти на разумный компромисс.Первые касаются главным образом финансов и экономики; .... Но финансовые и экономические трудности, ... носят такой характер, что мы не можем найти никакого способа их преодолеть в рамках нашей компетенции. ... мы предложили ... изменение раздела, которое ... кажется нам с некоторыми оговорками, чтобы сформировать удовлетворительную основу для урегулирования, если Правительство Его Величества готово принять на себя весьма значительную финансовую ответственность, связанную с этим. . Остаются политические трудности. .... Но все же существует вероятность того, что обе стороны могут быть готовы пойти на разумный компромисс.Первые касаются главным образом финансов и экономики; .... Но финансовые и экономические трудности, ... носят такой характер, что мы не можем найти никакого способа их преодолеть в рамках нашей компетенции. ... мы предложили ... изменение раздела, которое ... кажется нам, с некоторыми оговорками, образует удовлетворительную основу для урегулирования, если Правительство Его Величества готово принять на себя весьма значительную финансовую ответственность, связанную с этим. . Остаются политические трудности. .... Но все же существует вероятность того, что обе стороны могут быть готовы пойти на разумный компромисс.нам кажется, с некоторыми оговорками, это составляет удовлетворительную основу для урегулирования, если правительство Его Величества готово принять на себя весьма значительную финансовую ответственность. Остаются политические трудности. .... Но все же существует вероятность того, что обе стороны могут быть готовы пойти на разумный компромисс.нам кажется, с некоторыми оговорками, это составляет удовлетворительную основу для урегулирования, если правительство Его Величества готово принять на себя весьма значительную финансовую ответственность. Остаются политические трудности. .... Но все же существует вероятность того, что обе стороны могут быть готовы пойти на разумный компромисс.
- ↑ Заявление правительства Его Величества в Соединенном Королевстве, представленное Государственным секретарем по делам колоний парламенту по приказу Его Величества в ноябре 1938 года. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-11-03 . Проверено 11 ноября 2014 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Segev (2001) , стр. 127-144.
- ^ Segev, Том (1999). Одна Палестина, полная . Metropolitan Books. С. 173–190 . ISBN 0-8050-4848-0.
- ↑ Великобритания, 1930: Отчет Комиссии по беспорядкам августа 1929, Командный документ 3530 (Отчет Комиссии Шоу), стр. 65.
- ^ NA 59/8 / 353/84 / 867n, 404 Стена Плача / 279 и 280, Archdale дневник и записи палестинской полиции.
- ^ Палестина через историю: хронология (I) Палестинские хроники
- ^ a b Собрание представителей (Ассефат Ханивхарим), веб-сайт Кнессета
- ^ Истоки и проблемы израильской демократии Haaretz , 3 октября 2014 г.
- ↑ Еврейское агентство для Израиля, История Еврейского агентства для Израиля, проверено 27 апреля 2012 г.
внешняя ссылка
 | Викискладе есть медиафайлы по теме HaYishuv . |
- https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/preistoc.html
- http://countrystudies.us/israel/16.htm
- http://www.jewishagency.org/JewishAgency/English/Jewish+Education/Compelling+Content/Eye+on+Israel/120/Chapter+six+The+Establishment+of+the+Jewish+Agency+and+Expansion+ из + the + Yishuv.htm
- http://www.mideastweb.org/briefhistory.htm#From%20Roman%20to%20Ottoman%20Rule
