 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Июнь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 |
| Часть серии о |
| Культура Кореи |
|---|
| История |
Чтение - популярное времяпрепровождение в Северной Корее , где грамотность и книги пользуются высоким культурным статусом, чему способствуют усилия режима по распространению пропаганды в виде текстов. Благодаря этому писатели пользуются большим авторитетом. [1]
Раздел Кореи после Второй мировой войны привел к значительному движению приграничного, включавшех писателям , перемещающимся с севера на юг или с юга на север.
Последующая литературная традиция Северной Кореи формировалась и контролировалась государством. [2] [3] «Руководящие принципы для литературы чучхе », опубликованные официальным Союзом писателей Чосон ( корейский : 조선 작가 동맹 ), подчеркивают, что литература должна превозносить лидера страны Ким Ир Сена , а затем и Ким Чен -ил . [2] Только члены Союза писателей имеют право публиковать свои произведения. [2] [4]
История [ править ]
Фон [ править ]
Русская, а затем и советская литература пользовались популярностью в доосвободительной Северной Корее. Корейцы смотрели на русскую литературу иначе, чем на западную аудиторию, в поисках конфуцианских оттенков социальной инженерии. В то время как западные люди ценили такие произведения, как « Анна Каренина» и « Война и мир» Льва Толстого , корейцы по большей части игнорировали эти произведения, но им нравились его работы о религии и морали. [5] Среди советских писателей особенно популярен Максим Горький . [6]
20 век [ править ]
Основы социалистической северокорейской литературы были заложены в период между 1945 и 1960-ми годами, когда Северная Корея приняла многие формы организации в советском стиле. Вместе с ними в литературу проникли ограничения и политические императивы. [7] Сразу после освобождения Северная Корея пошла по стопам советской литературы. Но с десталинизацией середины 1950-х годов в Советском Союзе отношения изменились. Ким Ир Сен увидел в этом момент возможность ослабить контроль Советов и усилить свой собственный. Он добился этого, осудив все «иностранное» в литературе в речи, озаглавленной « Об искоренении догматизма и формализма и установлении чучхе в идеологической работе».". С этого момента северокорейская литература будет иметь националистическое мировоззрение [8], но советские элементы, внесенные в 1940-е годы, останутся непоколебимыми [9].
Согласно Б. Р. Майерсу , работа Чо Ки Чона в конце 1940-х годов демонстрирует особые черты раннего культа личности Ким Ир Сена, построенного на советском марксизме-ленинизме и блоковом конформинге. Вскоре на смену им пришел корейский этнический национализм таких писателей, как Хан Сория . [10] Хотя Ким Ир Сен из Чо - блестящий стратег, обладающий такими мужскими качествами, как сила и интеллект, в работах Хана он воплощает традиционные корейские добродетели невинности и наивности, «овладев марксизмом-ленинизмом сердцем, а не мозгом». Этнически вдохновленный стиль Хань утвердился в качестве стандарта пропаганды по сравнению со стилем Чо. [11]
Отношение к иностранной литературе изменилось после инцидента с фракцией Капсан 1986 года . Люди были вынуждены сжечь многие свои книги или передать их в библиотечные фонды. Среди авторов, книги которых были уничтожены, были Толстой, Горький, Федор Достоевский . Книги по китайской , греческой и немецкой философии также были уничтожены. Исследователи могли получить доступ к работам Карла Маркса только в определенных библиотеках и при условии объяснения причин для изучения его работ. [12]
По словам «придворного поэта», а ныне перебежчика Чан Джин Сена , до 1994 года, когда был жив Верховный лидер Ким Ир Сен , искусство романа было выдающимся. [3] Почти все высшие государственные награды, такие как медаль Ким Ир Сена , Орден за героические усилия и звание помощника Ким Ир Сена, были присуждены писателям штата. [3] Объем романа был идеальным средством для разъяснения великих подвигов Ким Ир Сена, который сам был заядлым читателем и писателем романов. [3] После его смертив 1994 году роман был заменен поэзией, что во многом было связано с экономическими проблемами страны, из-за которых бумага стала очень дорогой, а стихи о деяниях дорогого лидера можно было легко воспроизвести на одной газетной странице. [3] Короткая поэзия была наиболее распространенной, в то время как более длинный эпический жанр ограничивался всего шестью поэтами, которые также были поэтами-лауреатами Северной Кореи. [3] Эпическая поэзия (и фильм) стали основным средством политической пропаганды при Ким Чен Ира . [3]
Министерство культуры КНДР продвигало северокорейскую литературу в России и Китае в эпоху холодной войны . Несколько советских корейцев опубликовали исследования литературы и переводов КНДР на русском языке. Среди романистов, переведенных на русский и китайский языки, были:
- Ри Ки Ён , 1895–1984). [13] [14]
- Хун Мён-хуэй , 1888–1968), писатель Им Ккокджонга ( 임꺽정 ), основанный на жизни корейского героя-националиста Им Ккокджонга (умер в 1562 году). [15]
- Хан Соря, автор повести « Шакалы» (1951). [16]
Работы, опубликованные в « Чосон Мунхак» , ежемесячном литературном журнале Союза писателей Чосон, доступны по подписке за рубежом.
Многие авторы важнейших политических текстов попали в немилость народных масс. В результате северокорейские издательские власти будут придерживаться политики поощрения коллективных творений творческих коллективов и сокрытия имен отдельных авторов. Эта практика наиболее активно наблюдалась в 1970-х годах и начала ослабевать в 1980-х. Тем не менее, его наследие состоит в том, что даже сегодня северокорейцы очень не осведомлены о биографических деталях своих самых читаемых авторов. [1]
21 век [ править ]
По словам Ха-Юнь Чжун, «[если] существует подпольная сеть писателей-диссидентов, тайно распространяющих свои сочинения под бдительным взором Рабочей партии , мир еще не слышал о них». В 2006 году « Слова без границ» включили произведения четырех северокорейских писателей, переведенные на английский язык, в антологию « Литература с« оси зла »» . Кан Кви-ми «s новелла„Повесть о музыке“, опубликованной в Чосон Munhak в феврале 2003 года, рассказывает историю молодого Zainichi корейски , который обнаруживает , что он является специалистом в игре на трубе , переходит в Северную Корею ,и отказывается от музыки в пользу каменной кладки. Его страсть к «музыке» камней вызвана величием Ким Чен Ира, выраженным в каменных памятниках. Рассказ Лим Хва-вон «Пятая фотография» рассказывается с точки зрения северокорейской женщины, которая посетила постсоветскую Россию в начале 1990-х годов и обнаружила, что страна находится в состоянии морального потрясения из-за того, что отвернулась от нее. социализм. Рассказчик винит коварное американское влияние в бедах России и подчеркивает необходимость сильной идеологической приверженности Северной Корее. Поэма Бьюнгу Чона «Падающая хурма» вызывает эмоциональные страдания, вызванные разделом Кореи, и надежды на воссоединение .
Антология также содержит отрывок из романа Хон Сок Чжон 2002 г. « Хванджини» , получившего в 2004 г. литературную премию Манхэ - впервые южнокорейская литературная награда была присуждена северокорейскому писателю. Хванджини - это исторический роман, действие которого происходит в шестнадцатом веке .
Современные северокорейские писатели бывают разных рангов, одни зарабатывают больше, другие. Тем не менее, большинство писателей остаются относительно малоизвестными: их фотографии или биографические данные не доводятся до сведения читающей публики, а упоминания в антологиях и интервью редки. Литературные награды существуют, но результаты широко не публикуются. Следовательно, даже профессионалы литературы в Северной Корее относительно не обращают внимания на северокорейскую литературу. Татьяна Габруссенко описывает, как, беседуя с такими перебежчиками, она: [1]
неоднократно сталкивались с опытными школьными учителями литературы, которые утверждали, например, что На До-хян, произведения которого они когда-то изучали, а затем преподавали, якобы принадлежал KAPF (Федерации пролетарских художников Кореи), или что « Новая весна в Соккауле» была написана Ли Ги Ён [ Ри Ки Ён ]. Эквивалент этого в западной литературе - это принять стихотворение [ Уильяма ] Шекспира за стихотворение [ Редьярда ] Киплинга. [1]
Темы и литературные приемы [ править ]
Литература Северной Кореи почти всегда характеризуется как социалистический реализм . Заметным исключением в западной науке является Б. Р. Майерс, который утверждает, что социалистический реализм «потерпел неудачу» в стране, а северокорейские произведения не имеют черт литературы социалистического реализма. [17]
Все без исключения северокорейская художественная литература стремится внушить читателю учение. [18] Практически в каждой истории есть образцовый персонаж, чье честное поведение следует подражать. [19] Повторяющаяся сюжетная линия - это первоначальное непонимание главного героя трудолюбивого человека как эмоционально холодного и в конечном итоге осознание того, что тяжелый труд на самом деле является проявлением любви к нации. [20] Обычно к осознанию приходит именно этот главный герой, а не идеализированный персонаж, с которым читатель должен идентифицировать себя. [21]
Яркая тема северокорейской художественной литературы - жития вождей. Особенно ярко агиография проявляется в романах. В частности, Ким Ир Сен изображен как в историческом (антияпонская борьба), так и в современном контексте. Хан Sorya «s История ( MR : Ryŏksa ) была первой длительной работой , чтобы иметь дело с Ким Ир Сена во время антияпонской борьбы, в то время как бессмертная история ( MR : Pulmyŏl-Ui ryŏksa ) и бессмертного Лидерство ( MR : Pulmyŏl- ŭi hyangdo ) - это классика, восхваляющая Ким Ир Сена и Ким Чен Ира соответственно. [22]
В эпоху Ким Чен Ира и экономических трудностей после распада Советского Союза мистика труда стала главной пропагандистской темой в северокорейских романах, изображавших храбрых северокорейцев, которые «работали для духовного просвещения, а не для материальной выгоды. . » Ярким примером таких романов был Сон Sangwŏn в Занявшись Штыки ( MR : Ch'onggŏm уль tŭlgo ) (2002). [23]
Художественная литература Северной Кореи дает представление о том, как смотрят на иностранцев, в особенности на русских. В 1940-х и 1950-х годах советские русские изображались как идеологические проводники корейцев. В литературе 2000-х ситуация изменилась, и теперь россияне смотрят на корейцев как на интерпретаторов социалистических ценностей и инициативы. Например, репрезентативный рассказ Рима Хвавона «Пятое фото» рассказывает о страданиях русской девушки в постсоветском мире. [24] Главный герой с революционной семейной историей поступает в университет, где ее знакомят с «опасными идеями». Ее соблазнил американский студент [25]кто, оказывается, на самом деле русский, чьи предки были помещиками-антикоммунистами. Русский человек заманил главного героя в уловку, чтобы вернуть ранее национализированные земли его капиталистической семье. Главный герой теряется на Западе и оказывается проституткой. По словам Андрея Ланкова , девушка-главный герой символизирует современную Россию после окончания холодной войны: «Обманутую на продажу своего наследия, она попадает в жалкую проститутку на дне безжалостной капиталистической кучи» - путь, о котором автор предупреждает Северную Корею. не должно следовать. [26]
Переход - это особенно важная литературная техника, символизирующая принятие дидактического сообщения. [18] Персонажи, с которыми читатель должен идентифицировать себя, считаются неадекватными и находящимися в процессе разработки, так что для читателя становится возможным момент подтверждения своей революционной приверженности. [21] Таким образом, преходящие события, такие как Новый год, приобретают символическое значение. [18]
Истории часто вызывают жалкое заблуждение : эмоции персонажей, как правило, отражаются в природных явлениях, таких как погода. Одна из причин использования такой техники заключается в том, что описание природы может быть одной из немногих областей художественного выражения, где авторы пользуются относительной свободой от политических ограничений. [27] Природа как тема, однако, претерпела трансформацию. До 1990-х годов «революционная борьба» человека была хозяином природы, но с тех пор природа уподобляется внешней угрозе. Предполагается, что наводнения и последовавшие за ними экономические трудности 1990-х годов вызваны факторами, которые не находятся под контролем правительства. [28] В 1990-е годы в северокорейской литературе в целом наблюдается поворот к менее романтизированному изображению.[29]Однако, несмотря на изображение трудностей, истории имеют тенденцию быть оптимистичными и иметь счастливый конец. [30]
Цензура [ править ]
Все опубликованные работы должны пройти несколько уровней цензуры и выражать определенную похвалу политике Рабочей партии Кореи . Кроме того, многие писатели усвоили менталитет самоцензуры. Однако писателям предоставляется доступ к запрещенным в иных случаях «подрывным» материалам, с которыми они могут ознакомиться. Затем они могут цитировать проблемные исторические вопросы с реалистичными деталями. Для северокорейских авторов вполне нормально цитировать зарубежные Интернет-материалы, к которым рядовые северокорейцы не имеют доступа. [1]
Выбор литературных тем и методов для северокорейских авторов сегодня гораздо более ограничен, чем для советских авторов, даже в самые жесткие периоды сталинизма. [1]
Работы опубликованы за рубежом [ править ]
Некоторые автобиографии, написанные северокорейскими изгнанниками, опубликованные с 2000 года, содержат мрачные рассказы о жизни в Северной Корее, такие как «Аквариумы Пхеньяна» Кан Чхол Хвана (2000) и « Это рай!» Хёк Канга ! (2005). [31] [32] Эти нарративы о «бегстве из Северной Кореи» хорошо продавались в демократических странах как фольга для «худшего вида правительства, которое только можно вообразить», подчеркивая странные аспекты оруэлловского 1984 года . [33] Критики не уверены, привели ли книги к изменениям в нарушениях прав человека или в основном это «мрачный бег от реальности». [33]
Банди - северокорейский писатель под псевдонимом, все еще живущий в стране, чьи инакомыслие тайно вывезены и опубликованы на Западе. [34]
Пэк Нам Ньонг - член элитной группы писателей под названием «Литературное производственное объединение 15 апреля». Его роман « Друг» , рассказ о молодой паре на грани развода, основанный на его наблюдениях за разбирательствами в суде по бракоразводным делам, был переведен на английский и опубликован издательством Columbia University Press в мае 2020 года. Французская версия романа была опубликована Actes Sud в 2011 г. [35]
См. Также [ править ]
- Чо Ки-чон , поэт
- Культура Северной Кореи
- Библиография Ким Ир Сена
- Библиография Ким Чен Ира
- Корейская литература
- Северокорейские писатели
- Северокорейские исследования
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f Габрусенко, Татьяна (27 сентября 2013 г.). «Симпозиум Бенуа: писатели КНДР: невидимые звезды» . Сино-НК . Проверено 21 августа 2016 года .
- ^ a b c Мэтью Деннис, изд. « » Северная Корея: Культура и стиль жизни. « География мира и культуры в Интернете » . Факты в файле . Проверено 15 августа 2015 года .CS1 maint: extra text: authors list (link)
- ^ Б с д е е г Джанг Джин Санг (2014). «Глава 1: Психологическая война». Уважаемый лидер: Поэт, шпион, беглец - взгляд изнутри Северную Корею . 37 чернил. ISBN 978-1476766553.
- ^ Hayun Jung (октябрь 2006). «Интервью с Хаюном Джунгом» . Слова без границ . Проверено 15 августа 2015 года .
все публикации строго контролируются Choson Writers Alliance.
- ^ Gabroussenko 2010 , стр. 13.
- ^ Gabroussenko 2010 , стр. 14.
- ^ Gabroussenko 2010 , стр. 1.
- ^ Gabroussenko 2010 , стр. 17.
- ^ Gabroussenko 2010 , стр. 18.
- Перейти ↑ Myers, BR (2015). Миф Северной Кореи чучхе . Пусан: Sthele Press. С. 28, 40 n36. ISBN 978-1-5087-9993-1.
- Перейти ↑ Myers, BR (2011). Самая чистая раса: как северокорейцы видят себя и почему это важно . Нью-Йорк: Мелвилл-Хаус. п. 36. ISBN 978-1-935554-97-4.
- ^ Ча, Джон Х .; Сон, KJ (2012). Уйти Император Ким Чен Ир: Записки его бывшего наставника . Блумингтон: Abbott Press. п. 28. ISBN 978-1-4582-0217-8.
- ↑ Иванов, Виктория Ивановна (р. 1929) Творческий путь Ли Ки Ёна. 1960. Жизнь и творчество Ли Ки Ёна. 1962. Новая фантастика Кореи. Наука. 1987 г.
- ↑ Могила северокорейского писателя Ри Ки Ёна
- ↑ Могила северокорейского писателя Хон Мён Хуэй
- ↑ Могила северокорейского писателя Хана Сорья
- ^ Gabroussenko 2010 , стр. 5.
- ^ a b c Эпштейн 2002 , стр. 36.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 42–43.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 43.
- ^ а б Эпштейн 2002 , стр. 45.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 37.
- ^ Sunghee Ким, «просодия рабочего и повествовательное мученичество: Повседневная жизнь и смерть в Северной корейской литературе во время Великого Голода и раннего Военно-первого века (1994-2002),» Acta Koreana 22 (2019): 349- 368.
- ^ Ланков 2015 , с. 82.
- ^ Ланков 2015 , с. 83.
- ^ Ланков 2015 , с. 84.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 40.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 41.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 46.
- Перейти ↑ Epstein 2002 , p. 48.
- ↑ Кан Чхоль Хван (2001). Аквариумы Пхеньяна . Основные книги.
- ^ Хек Кан (2007). Это рай! . Счеты.
- ^ a b Джейкоб Лотинга (15 июня 2017 г.). «Бестселлеры Северной Кореи (часть 1)» . Korea Times . Проверено 2 июля 2017 года .
- ↑ Flood, Элисон (12 февраля 2016 г.). «Сборник рассказов, тайно вывезенный из Северной Кореи, вызывает глобальный интерес» . Хранитель . Проверено 13 февраля 2016 года .
- ^ Нун, Грег (25 марта 2020). « « Друг »: Пэк Нам Ньонг и долгие поиски достойного северокорейского романа» . Новости НК .
Цитированные работы [ править ]
- Эпштейн, Стивен (январь 2002 г.). «О чтении северокорейских рассказов на пороге нового тысячелетия» (PDF) . Acta Koreana . 5 (1): 33–55 . Проверено 17 мая 2015 года .
- Габрусенко, Татьяна (2010). Солдаты на культурном фронте: события в ранней истории северокорейской литературы и литературной политики . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-3396-1 - через EBSCOhost.
- Ланков, Андрей (2015). Настоящая Северная Корея: жизнь и политика в неудавшейся сталинской утопии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-939003-8.
Общие ссылки [ править ]
- Литературная пропаганда в Северной Корее: либерализация в 21 веке? Д-р Татьяна Габроусенко
- Хан Сорья и северокорейская литература: провал социалистического реализма в КНДР , Брайан Майерс ISBN 978-0-939657-69-8
- Татьяна Габрусенко, «Северокорейская« Сельская фантастика »с конца 1990-х до середины 2000-х: постоянство и изменения» в корееведении - Том 33, 2009, стр. 69–100, Гавайский университет Press
- "Сказка о музыке" Кан Кви-ми
- «Чангом» (Длинный меч) Хонг Тонг-сика (Пхеньян: Молодежное издательство «Кумсонг»); Том 1, опубликованный в 2005 г., 448 стр .; Vol. 2 опубликовано в 2006 г., 451 п.п. Отзыв Стивена Меркадо
- "Литературная теория Северной Кореи" The Korea Times
- "Северная Корея" Сельская фантастика с конца 1990-х до середины 2000-х: постоянство и перемены "
- «Жанр научной фантастики в северокорейской детской литературе: влияния и трансформации» , Дафна Зур, Университет Британской Колумбии
- Литературная сцена в Северной Корее
- «Лягушки в колодце: литературная жизнь Северной Кореи»
- Ри Тонг Чун
- Научная фантастика, жанр и литературная ценность в Северной Корее
- Лидер как учитель, лидер как писец: введение в северокорейскую детскую литературу
- Литературный магазин КНДР
- Жили такие люди. Новеллы корейских писателей. М.: ГРВЛ, 1971 (сост. А.А. Артемьева) 그런 사람들 이 사 랐다. 조선 작가 단편집 Из содержания: На До Хян (나도향), Ли Ги Ён (리기 영), Сон Ён (송영), Хан Ин Тхэк (한인택), Ом Хын Соп (엄흥섭), Хван Гон (황건), Ли Ден Сук (리 정숙), Ли Ён Гю (리 영규), Ким Ён Сок (김영석), Ким Со Ёп (김서엽), Чхон Се Бон (천 세봉) в переводе Д. Елисеева, Г. Рачкова, А. Артемьевой, В Мокляка, В. Бердниковой, Л. Люгай (на русском языке, 13 рассказов 13 авторов.)
- Список литературных произведений КНДР, переведенных на русский язык
- historyradio.org: Интервью со специалистом по северокорейской литературе профессором Иммануэлем Кимом
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ким, Сонхи (2017). Авторитет и эмоции: Ким Чен Ир и религиозное воображение в северокорейской литературе (докторская диссертация). Кембридж: Гарвардский университет, Высшая школа искусств и наук.
- Фил, Маршалл Р. (1977). «Инженеры человеческой души: северокорейская литература сегодня». Корееведение . 1 : 63–110. DOI : 10.1353 / ks.1977.0005 .
- Рян, Соня (2012). Чтение Северной Кореи: этнологическое исследование . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674062474.
- Скалапино, Роберт А .; Чонг-Сик Ли (1972). Коммунизм в Корее: Часть I: Движение . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520020801.
- -; - (1972). Коммунизм в Корее: Часть II: Общество . Брекли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-02274-4.
Внешние ссылки [ править ]
- Блог о северокорейской литературе на английском языке
- Запись из Северной Кореи на словах без границ
- Полные тексты северокорейских произведений в Изданиях КНДР
