 |
| Часть серии о |
| Культура Кореи |
|---|
| История |
 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на корейском языке . (Август 2011 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
| Jesa | |
| Корейское имя | |
|---|---|
| Хангыль | 제사 |
| Ханджа | 祭祀 |
| Пересмотренная романизация | Джеса |
| МакКьюн – Райшауэр | Chesa |
Джеса ( корейский : 제사 ; ханджа : 祭祀; RR : jesa , корейское произношение: [tɕe.sa] ) - это церемония, обычно практикуемая в Корее . Еса функционирует как памятник предкам участников. Езы обычно проводятся в годовщину смерти предка. Большинство католиков, буддистов и неверующих исповедуют обряды предков, а протестанты - нет. [1] Католический запрет на обряды предков был снят в 1939 году, когда Папа Пий XII официально признал обряды предков в качестве гражданской практики (см.Противоречие китайских обрядов ). [1] Многие корейские американские христиане, особенно протестанты , больше не практикуют этот обряд. [2] [3]
Виды ритуалов предков [ править ]
Существует несколько видов ритуалов предков, таких как гидзеса (기제사, 忌 祭祀), чарье (차례, 茶 禮), сонмё (성묘, 省墓) и миоса (묘사, 墓 祀). Хиджа - поминальная служба, которая ежегодно проводится в день смерти предка. Хиджа выполняется до пяти поколений предков в доме старшего потомка. Поминальные службы, которые совершаются в Чусок или в Новый год, называются чарье. 5 апреля, до Чусока, корейцы посещают могилы своих предков и подстригают гробницы. Затем они предлагают еду, фрукты и вино и, наконец, совершают поклоны перед гробницами. Поминальные службы, которые совершаются перед гробницами, называются «сонмё». Наконец, Myosa совершаются на месте гробницы в лунном месяце октябре, чтобы провести в память о старых предках (пять или более поколений).
Обряды предков обычно делятся на 3 категории: [4]
- Чарье (차례, 茶 禮) - чайные обряды, проводимые 4 раза в год по большим праздникам ( корейский Новый год , Чусок ).
- Gije (기제, 忌 祭, также называемый gijesa ) - домашние обряды, проводимые накануне или утром в годовщину смерти предка (기일, 忌日).
- Sije (시제, 時 祭; также называемый 사시 제 или 四時 祭) - сезонные обряды, проводимые для предков, удаленных от 5 или более поколений (обычно выполняются ежегодно в десятый лунный месяц)
Производительность [ править ]
Для проведения ритуалов предков семья в доме старшего сына готовит много видов еды, таких как вино , суп таро , говядину , рыбу , овощи трех разных цветов , много видов фруктов , рисовый пирог или сонпён , особенно те, которые любили покойный. [2] shinwi (신위,神位) или мемориальная доска, которая символизирует духовное присутствие предка, помещаются в центре стола. [5] В наши дни эти обряды могут совершать дочь или младший сын семьи.
После полуночи или вечером перед годовщиной смерти предка потомки устанавливают святыню с бумажной ширмой, обращенной на север, и едой, разложенной на лакированном столе следующим образом: рис, мясо и белые фрукты на западе, суп, рыба, и красные фрукты на востоке, с фруктами в первом ряду, мясом и рыбой во втором, овощами в третьем и вареным рисом и супом в последнем. [6] [7] Чаши риса и индивидуальные подношения предкам мужского пола помещаются на запад, а женские - на восток (고서 비동, 考 西 妣 東). На оба конца стола также кладут две свечи, а в середину ставят подставку для благовоний. Перед святыней устанавливают письменную молитву, если в семье нет мемориальной доски (신위).
Типичный обряд обычно выполняется в следующей последовательности: [6]
- Каншин ( 강신 ,降 神) - несколько ритуальных приветствий призывают духов вниз, а затем следуют за ними.
- Чохон (초헌,初獻, «первое приношение») - старший потомок мужского пола делает первое приношение рисового вина , за ним следует его жена. По завершении первого ритуального подношения старший сын выражал свое почтение, дважды выполняя ритуальный поклон. Жена кланяется четыре раза.
- Ахеон ( 아헌 ,亞獻, «вторичное приношение») - второй старший потомок мужского пола (как правило, следующие старшие сыновья или зятья) также делает подношение спиртного.
- Чжонхон (종헌,終獻, «последнее приношение») - третий по возрасту потомок мужского пола (обычно следующие старшие сыновья или зятья) также подносит спиртное. Подношения продолжаются до тех пор, пока не останутся потомки мужского пола высокого ранга.
- Сапси ( 삽시 ,揷匙, «вставка ложки») - основное блюдо подается старшим потомком мужского пола к мемориальной доске, вставляя ложку в середину миски для риса.
- Юшик ( 유식 ,侑食, «угощение») - предки принимают подношения и принимают участие в трапезе. Для этого участники покидают комнату, называемую хапмун (합문, 闔 門). После этого в gyemun ( 계문 , 啟 門) участники возвращаются в комнату через несколько минут. Об этом сигнализирует старший потомок мужского пола, дважды прочищающий горло.
- Heonda (헌다,献茶, «чай предложение») - чай, заваренный из жареного риса предлагается предков.
- Cheolsang ( 철상 ,撤床, «удаление стола») - все присутствующие на церемонии дважды кланяются, и духи отправляются до следующего года. После этого убирают стол с подношением еды и вина и поджигают письменную молитву, прочитанную ранее во время церемонии.
- Мбок ( 음복 ,飮福, «пить благословение») - участники делят жертвоприношения и принимают участие в пиру. Принятие ритуальной еды и вина считается неотъемлемой частью церемонии, поскольку символизирует получение благословений, дарованных семье.
Пищу на алтаре можно раздавать соседям и друзьям в буддийском обряде, называемом шишик , который является формой создания заслуг, которая, наряду с чтением сутры и интонированием учений Будды, ускоряет вход умершего духа в Сукхавати . [2]
Ритуалы современных предков [ править ]
Поклонение предкам существенно изменилось за последние годы. В наши дни принято проводить ритуалы предков только до двух поколений предков, а в некоторых случаях люди проводят ритуалы только для своих умерших родителей. Кроме того, все больше людей проводят ритуалы вечером, а не после полуночи. Люди также могут выполнять ритуалы предков в доме младшего сына.
Сегодня в большинстве корейских семей ритуалы предков по-прежнему остаются важной частью их культуры, и они неукоснительно соблюдаются. Эти ритуалы предков, несмотря на пересмотренную форму, продолжают играть важную роль в современном корейском обществе, что свидетельствует об их неотъемлемой важности в жизни корейцев.
Heotjesatbap [ править ]
В Андонге во времена династии Чосон пищу хэса обычно ели, а не использовали во время церемонии. Такие блюда назывались хотджесатбап или «поддельная еда хеса». Самым распространенным блюдом был особый вид пибимпап, смешанный с соевым соусом (ганджанг), вместо более часто используемой пасты из острого перца кочуджан . Они были распространено поздно ночью закуска для Янбана ученых , известных как seonbi лет , и множество ресторанов в Андонге до сих пор служат heotjesatbap сегодня. [8]
См. Также [ править ]
- Заслуги
- Китайское поклонение предкам
- Табличка предков
- Годовщина смерти
- Джангни
- Противоречие китайских обрядов
- Родители , подобные обряды в Древнем Риме
- Почитание мертвых
Ссылки [ править ]
- ^ a b Парк, Чанг-Вон (10 июня 2010 г.). Культурное смешение в корейских обрядах смерти . Международная издательская группа «Континуум». стр. 12 -13. ISBN 978-1-4411-1749-6.
- ^ a b c Су, Шарон А. (2004), Быть буддистом в христианском мире: гендер и община в корейско-американском храме , Вашингтонский университет Press, стр. 49, ISBN 0-295-98378-7
- ^ Kwon, Okyun (2003). Буддийские и протестантские корейские иммигранты: религиозные верования и социально-экономические аспекты жизни . ООО «ЛФБ Шоларли Паблишинг». С. 137–138. ISBN 978-1-931202-65-7.
- ^ Bae, Choon Sup (август 2007). «Проблема поклонения предкам в Корее» (PDF) . Университет Претории. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Как держать Джесу" . 19 сентября 2010 . Проверено 24 февраля 2012 года .
- ^ a b Кортни, Чарльз; Чон Ён Ли (1997). Восточный ветер: даосские и космологические последствия христианского богословия . Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-7618-0861-9.
- ^ Предписанной метод ханджа выглядит следующим:飯西羹東,紅東白西,魚東肉西,頭東尾西(반서 갱동, 홍동 백서, 어동 육서, 두동 미서).. [1] Архивировано 3 августа 2012 г. в Archive.today.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-04-02 . Проверено 9 ноября 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Джеса . |
