Одиа ( ଓଡ଼ିଆ ), ранее пишется Odiya , являются родными для индийского штата Odisha и имеет язык Одиа как их родной язык . Они составляют большинство в восточном прибрежном штате Одиша , со значительными меньшинствами в Андхра-Прадеше , Чхаттисгархе , Джаркханде и Западной Бенгалии . [3]
ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ | |
---|---|
Всего населения | |
c. 40 миллионов [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Индия | 33 026 680 (2011) [2] |
США | 36 400 |
ОАЭ | 32 000 |
Катар | 25 590 |
Кувейт | 19 394 |
Канада | 17 350 |
Малайзия | 15 000 |
Оман | 13 400 |
Сингапур | 10 800 |
Австралия | 8 430 |
Языки | |
Одиа | |
Религия | |
Преимущественно : меньшинства индуизма :
|
Этимология
Самые ранние Одиас назывались Одра или Калинга , которые позже стали Уткалом . Слово Одиа упоминается в таких эпосах, как « Махабхарата» . Одрасы упоминаются как один из народов, сражавшихся в Махабхарате. В палийской литературе их называют Oddakas. Птолемей и Плиний Старший также относятся к оретам, населяющим восточное побережье Индии. Современный термин Одиа восходит к 15 веку, когда он использовался средневековыми мусульманскими летописцами и принят царями Одиши Гаджапати .
История
Одиас отличаются своими этнокультурными обычаями, а также использованием языка одия. Относительная изоляция Одиши и отсутствие какого-либо заметного внешнего влияния способствовали сохранению социальной и религиозной структуры, исчезнувшей на большей части Северной Индии.
Жители Odisha были известны как Odras , Уткаль и Калинге в Махабхарате . В 3 веке до н.э. прибрежная Одиша была известна как Калинга. Согласно Махабхарате Калинга простиралась от устья Ганги на севере до устья Годавари на юге.
В 4 веке Махападма Нанда завоевал Калингу. Во время правления Ашоки Калинга была присоединена к Империи Маурьев . Во 2 веке до нашей эры Харавела стал могущественным правителем. Он победил нескольких королей в Северной и Южной Индии.
Во времена империи Гупта , Самудрагупт завоевал Odisha. Харшавардхана из Каннауджа завоевал Одишу в 7 веке. Династия Бхаума-Кара правила Одишей с 8 по 10 век, а затем династия Кешари с 9 по 12 век. Затем династия Восточная Ганга правила Одишей с 11 по 15 века нашей эры.
Одиша оставалась независимой региональной державой до начала 16 века нашей эры. Она была завоевана Моголами при Акбаре в 1568 году и после этого находилась под правлением Моголов и Маратхов, прежде чем окончательно перешла к британцам в 1803 году [4].
Жесткое введение налогов британцами, административные злоупотребления со стороны про-британских бенгальских землевладельцев или должностных лиц и лишение прав местного населения наряду с подавлением местных землевладельцев в Одише привели к первому [5] реорганизованному восстанию Индии против британцев в 1817 году. известный как Пайка Бидро или восстание. Достойные битвы лидеры, такие как Джайи Раджагуру (1806 г.) и Букси Джагабандху (1773 г.), вместе с призывниками из племен Пайка и Конд храбро сражались против британцев и на короткое время одержали победу, провозгласив независимость от британской власти. Серия восстаний и восстаний, возглавляемых многочисленными храбрыми Одиасами, такими как восстание Тапанга (1827 г.), восстание Банапура (1835 г.), восстание Самбалпура (1827–62 гг.), Восстание Гумсур Конд (1835 г.), Восстание Конда (1846–55), восстание Бхуана ( 1864 г.), восстание Ранапур-Праджа (1937–38) и т. Д. Последовало за Одишей, что сделало трудной задачей для британцев сохранить абсолютную власть над Одишей.
В то время как под властью маратхов, основные регионы Одиа были переданы правителям Бенгалии, что привело к последовательному исчезновению языка с течением времени в обширных регионах, которые простирались до сегодняшнего района Бурдаван в Западной Бенгалии. Британцы применили свою политику «разделяй и властвуй» и впоследствии передали области Одиа соседним административным единицам, не относящимся к Одиа, что способствовало исчезновению культуры и языка Одиа в бывших основных регионах Одиша или Калинга. Вслед за народными движениями и повышением осознания идентичности Одиа большая часть нового государства Одиша была впервые выделена в результате президентства Бенгалии в 1912 году. Наконец, Одиша стал отдельной провинцией и первым официально признанным языковым государством Индии в 1936 году после слияние регионов Одиа из провинции Бихар Орисса , президентства Мадраса и округа Чхаттисгарх было успешно выполнено. 26 княжеских штатов Одиа, включая Сарайкела-Харсван в сегодняшнем Джаркханде, также подписали соглашение о слиянии с недавно сформированным государством Одиша, в то время как многие основные регионы, говорящие на Одиа, были исключены из-за политической некомпетентности. [6]
Географическое распространение
Хотя общая численность населения Одиа неясна, по данным переписи населения Индии 2001 года, население Одиши составляет около 36 миллионов человек. Есть меньшие общины Одиа в соседних штатах Западная Бенгалия , Джаркханд и Чхаттисгарх . Большинство одиас в Западной Бенгалии живут в районах Миднапур и Банкура . В Сурат в Гуджарате также проживает большая часть жителей Одиа, в основном алмазных рабочих в южном районе Ганджам. В Бангалоре и Хайдарабаде проживает значительная часть населения Одиа из-за бума информационных технологий в конце 2000-х годов. Некоторые Одиа мигрировали в Бангладеш, где они известны как сообщество Боназ .
В то время как южная часть штата имеет внутреннюю миграцию внутри страны, северная часть штата имеет миграцию в сторону Ближнего Востока и западного мира . Баласор и Каттэк известны как иммиграционные центры Одиши . Большая часть населения Одиа за границей происходит преимущественно из северного района Баласор, за которым следуют Каттак и Бхадрак . Мигранты, которые работают внутри страны, в основном происходят из районов Гянджам и Пури .
В то время как большинство американских Odias до 1980 года происходило из Баласора , Самбалпура и Каттака , возросший спрос на инженеров-программистов и их внедрение привело к Odias из других областей.
Миграция в Соединенное Королевство регистрировалась с 1935 года, когда в основном люди из Баласора в неразделенной провинции Бенгалия уезжали на работу в Соединенное Королевство и после этого продолжили цепную миграцию, очень преобладающую в то время и продолжающуюся по сей день. Большинство британских Одиа получили британское гражданство.
В конце 2000-х многие Одиас, преимущественно из Баласора и Каттака , уехали на восточное побережье США учиться и работать. Это привело к цепной миграции, преимущественно из Баласора и Каттака .
Во время строительного бума в Саудовской Аравии, ОАЭ и Катаре в 2009 году Одиас, в основном из Баласора , Бхадрака и Каттака, мигрировал в этот район, чтобы получать высокие зарплаты в ИТ и строительном секторах.
Язык и литература
Около 35-40 миллионов человек в Одише и прилегающих районах говорят и используют язык Одиа, который также является одним из шести классических языков Индии. [7] Одиа слова встречаются в 2 - ом столетии до н.э. Jaugada надписи императора Ашоки и первого века до н.э. Khandagiri надписи императора Кхаравелы. В древности этот язык был известен как Одра Бибхаса или Одра Магадхи Апабрамса, на протяжении последних двух тысячелетий этот язык был вписан в древние писания Пали , Пракрита , Санскрита и Одиа . Буддийские чарьяпады, составленные в VII-IX веках буддистами, такими как Рахула, Сараха, Луипа и др. Литературные традиции языка Одиа достигли известности в период правления Сомавамши и Восточной династии. В XIV веке во время правления императора Капилендры Дэвы Рутрея поэт Сарала Даса написал Махабхарату, Чанди Пурану и Виланку Рамаяну, восхваляя богиню Дургу. Рама-бибаха, написанная Арджуной Дасом, была первым длинным стихотворением, написанным в Одиа. Основной вклад в языке Одиа в средних веках были предоставлены в Panchasakha, Джаганнатхи Дас , Баларам Дас , Ачьютананды , Yasovanta и Анант.
Мугалбанди или Катаки Одиа, на котором говорят в округах Каттак , Хорда и Пури, обычно считается стандартным диалектом и является языком обучения и средств массовой информации. Есть восемь основных форм Одиа, на которых говорят в Одише и прилегающих районах, в то время как еще тринадцать второстепенных форм говорят племенами и другими группами людей. Новые литературные традиции возникают в западной форме языка одия, который является самбалпури, и появляются выдающиеся поэты и писатели, такие как Халдар Наг .
Культура
Изобразительное искусство
Одисси - один из старейших классических танцев Индии. Аппликация работа Pipili и Самбалпури сари отличаются. Серебряные филигранные работы из Каттака и Паттачитры из Рагхураджпура - действительно подлинное представление древнеиндийского искусства и культуры.
Одиас был мастером меча и имел свой собственный вид боевых искусств, позже известный как « Пайка ахада ».
Архитектура
Архитектура Одиа имеет региональные архитектурные традиции, которые восходят по крайней мере к 6 веку со времен династии Шайлодбхав . Со времен Сомавамши и династии Восточной Ганги архитектурная форма Калинга достигла известности благодаря своему особому стилю храмовых конструкций, которые состоят из четырех основных частей религиозной структуры, а именно Мукха Деула, Ната Мандапа, Бхога Мандапа и Гарба Гриха (или святая святых). Примеры этих чудесных построек распространены в нескольких сотнях храмов, построенных по всему штату Одиша, в основном в Бхубанешваре, который известен как храмовый город. Пури Джаганнатха храм , руины Konark солнца храм, Лингараджа храм и т.д. , являются примерами жизни древней архитектуры Калинга.
Кухня
В кухне Одиа преобладают морепродукты и сладости. Рис - это основная крупа, которую едят в течение дня. Популярные блюда Одиа - это Расаголла , Расабали , Чена Пода , Чхена кхири , Чхена джалеби , Ченна Джилли, Ченагаджа , Хира сагара , Далма и Пахала . Мачха Бесара (Рыба в горчичном соусе), Манша Таркари (Карри из баранины), морепродукты, такие как Чингуди Таракари (Карри с креветками) и Канкада Таракари (Карри из крабов). Стандартная еда Одиа включает Пахала (политый рис), Бадхи Чура, Сага Бхаджа (жареный шпинат), Мача Бхаджа, Чуин Бхаджа и т. Д. [8] [9]
Фестивали
В течение года отмечаются самые разные фестивали; В Одиа есть пословица «Баара маасе, тера пуджа», что в 12 месяцев в году проводится 13 фестивалей. Хорошо известные фестивали , которые популярны среди народа Одиа, - это Ратха-ятра , Дурга-пуджа , Кали-пуджа , Нуакхай , Пушпуни, Пуа Джиунита, Раджа , Дола Пурнима , Астапрахари , Пана Санкранти (как Вайсакхи называют в Одише), Картик Пурнима. / Бойта Бандана , Худрукуни пуджа / Тапои Оса, Кумар Пурнима , Дития Оса , Чайтра Пурнима , Агиджала Пурнима , Бхаи Джунтия , Пуа Джунтия , Джиа Джунтия , Сабитри Брата , Судаша Брата , Манабаса Гурубара и т. Д. [10]
Религия
Одиша - один из самых однородных в религиозном отношении штатов Индии. Более 94% людей являются последователями индуизма. [11] Индуизм в Одише более значим из-за специфической культуры Джаганнатха, за которой следуют индусы Одиа. Практики секты Джаганнатха популярны в штате, а ежегодная Рат-ятра в Пури привлекает паломников со всей Индии. [12] Согласно индуистской религии, люди Одиа верят в широкий спектр сект, уходящих корнями в исторические времена.
До появления вайшнавских сект культ Пуррушотама Джаганнатха в Одише, буддизм и джайнизм [ необходима цитата ] были двумя очень известными религиями. Согласно Джайнкхетре Самасе, джайнский тиртханкар Прасвантх прибыл в Копатак, который сейчас является Купари района Балешвар, и был гостем человека по имени Дханья. «Кшетра-самаса» говорит, что Парсвнатх проповедовал в Тамралипти (ныне Тамлук в Бенгалии) в Калинге. Национальной религией древнего Одиши стал джайнизм во времена императора Караканду в 7 веке до нашей эры. Была основана асана Калинга Джина, и идол Тиртханкары Ришабханатхи, тогда также известный как «Калинга Джина», был национальным символом королевства. Император Mahmeghvahana Кхаравел также были набожным Джейны и религиозно толерантным правитель, осушенными и воссозданный Калинги Jina , который был отвален как литеры в Magadhan королем, Махападм Нандом .
Буддизм также был распространенной религией в регионе Одиша до правления последней династии Бхаумакар. Замечательные археологические находки, такие как в Дхаули, Ратнагири, Лалитгири, Хандагири и Пушпагири по всему штату, раскрыли скрытую правду о буддийском прошлом Одиши в большом масштабе. Даже сегодня мы можем наблюдать влияние буддизма на социокультурные традиции народа одия. Хотя большинство буддийских святынь осталось нераскрытым и захороненным, прошлое народа Одиа богато описаниями о них в буддийской литературе. Зуб реликвия Будды была первой организованный древним Odisha как король Brahmadutta построил красивый храм в своей столице Dantapura (предполагается Пури) Калинги. Последовательные династии в регионе Калинга древнего Одиши или Три Калинга были терпимыми и светскими в своем управлении всеми существующими религиями с ведическими корнями. Это обеспечило мирную и безопасную среду для процветания всех религиозных идеологий в регионе на протяжении трех тысяч лет. Основатель буддизма Ваджраяны, царь Индрабхути родился в Одише вместе с другими выдающимися монахами, такими как Сараха , Луипа , Лакшминара, и персонажи буддийской мифологии, такие как Тапассу и Бахалика, родились в Одише.
Индуистские секты, такие как шиваизм и шактизм , также являются древнейшими формами индуистских систем верований в Одише: многие королевские династии посвящали замечательные храмы и превращали их в государственную религию во время своего правления в истории. Lingaraja , Раджараньте, Mausi Маа храм и другие храмы в Бхубанешвар, в основном из Shaivaite секты в то время как известные храмы богинь как Samleswari, Тара-Тарините, Мангал, Будхи Тхакурани, Тарините, Kichekeswari и Manikeswari, через Odisha посвящены Шакти и тантрический культ .
Культура Одиа в настоящее время в основном отражается в распространении вайшнавской культуры Джаганнатха по всему миру, а сам божество Джаганнатха глубоко укоренилось во всех домашних традициях, культуре и религиозных верованиях людей Одиа сегодня. Есть исторические упоминания о деревянных идолах индуистских божеств, которым поклонялись как об особой тенденции региона Калинга, задолго до строительства храма Пури Джаганнатха королем Чода Ганга Дева в 12 веке.
Недавно обращенные христиане обычно встречаются среди племен, особенно во внутренних районах Гаджапати и Кандхамал . Около 2% населения - мусульмане Одиа , большинство из них - коренные жители, хотя небольшая часть населения - мигранты из Северной Индии и других мест. Большая часть мусульманского меньшинства сконцентрирована в округах Бхадрак, Кендрапада и Каттак.
Музыка и танец
Музыка Odissi восходит к истории классического танца Odissi. В настоящее время музыка Odissi лоббируется интеллектуальным сообществом штата, чтобы министерство культуры Индии признало ее классической формой музыки. Помимо классического танца одисси, существуют некоторые другие известные культурные и народные формы танца народа одия, которые на протяжении веков следовали различным этапам эволюции.
- Одисси : основной древний классический танец.
- Махари : предшественник танца Одисси, который в основном исполнялся храмовой общиной Девадаши или исполнителями при королевском дворе.
- Лауди Бади Кхела : традиционный танец Одиши. Это совершается во время Дола Пурнима общиной гопалов (Ядав) в Одише.
- Дхемса : очень популярный танцевальный формат в племенных районах Неделимого Корапутского района Одиши. Обычно это совершается общиной Бхартас / Гауда / Парджа Корапута и Набарангапура во время празднования.
- Gotipua
Формы народного танца развивались на протяжении веков с прямым племенным влиянием на них. Они перечислены ниже.
- Чхау : Танец Одиа Чхау является прямым результатом его древних боевых традиций, которые отражаются в танцевальных представлениях. Хотя Чхау в основном является формой искусства Одиа, его также исполняют в Западной Бенгалии. Сараикелла Чхау и Маюрбхандж Чхау - единственные два варианта Одиа, которые сохранились со временем благодаря своей оригинальности.
- Танец Гумура : является прямым результатом древних боевых традиций Одиаса, когда Одиа Пайкас выходил на поле битвы или отдыхал под ритмы и мелодии музыки Гумуры.
- Танец Далхай : Хотя эта форма танца произошла от форм племенного танца, она представляет собой сложное сочетание тем, взятых из различных религиозных текстов индуизма. Это очень популярная форма народного танца западной Одиши.
- Джоди Санкха: Он также происходит из боевых традиций древней Одиши, и исполнители используют только музыку, создаваемую из двух раковин, которые держат каждый из них.
- Baagh Nach
Современные Одиас также переняли западный танец и формы. Примечательно, что танцевальная группа Prince была объявлена победителем телевизионного реалити-шоу "India's Got Talent" в 2009 году, а Ананья Шритам Нанда был объявлен победителем конкурса Junior Indian Idol в 2015 году.
Развлекательная программа
Древние следы развлечений можно проследить до рок-указов императора Харавелы, в которых говорится о праздничных собраниях, проводимых им на третьем году своего правления, которые включали шоу пения, танцев и инструментальной музыки. Древнее храмовое искусство Одиаса убедительно и безмолвно свидетельствует об эволюции классической формы танца Одисси на протяжении веков. Дхануджатра в районе Баргарх, который также считается крупнейшим в мире театральным представлением под открытым небом, Пала и Даскатия, Ятра или Одиа Опера и т. Д. Являются одними из традиционных способов развлечения для масс, которые сохранились до наших дней. Современные телешоу и фильмы Odia широко ценятся значительной частью среднего класса в Odias, и они продолжают быстро развиваться с инновационными способами представления.
Сообщества
Odias люди подразделяются на несколько таких общин, как брамин , Джйотиш , Каран , Rajput , Paika , Khandayat , Chasa , Гопал , Бане , Kansari , Gudia , Патара , Танти , Тели , Badhei, Камар , Барика , Мали , Kumbhar , Хамар , Keuta , Dhoba , баурьте , Кандар, Domba , Пано , Хади и др [13]
Известные люди
- Бинаяк Ачарья
- Афзал-уль Амин
- Суброто Багчи
- Бхикари Бал
- Бхагабат Бехера
- Чакрадхар Бехера
- Чанди Прасад Моханти
- Кришна Беура
- Хемананда Бисвал
- Дути Чанд
- Набакрушна Чоудхури
- Ашок Дас
- Бибхушита Дас
- Бидху Бхусан Дас
- Бишванатх Дас
- Гопабандху Дас
- Мадхусудан Дас
- Манодж Дас
- Нандита Дас
- Прабхат Налини Дас
- Шактиканта Дас
- Анил Даш
- Раджендра Нараян Сингх Део
- Гиридхар Гаманг
- Хуссейн Раби Ганди
- Бисвабхусан Харичандан
- Мехмуд Хуссейн
- Мадху Судан Канунго
- Индраджит Маханти
- Харекрушна Махатаб
- Лалит Мансинг
- Чатурбхудж Мехер
- Гангадхар Мехер
- Кайлаш Чандра Мехер
- Кунджа Бихари Мехер
- Садху Мехер
- Сабьясачи Мишра
- Байдьянатх Мишра
- BK Misra
- Дипак Мишра
- Ранганатх Мишра
- Тапан Мишра
- Бирен Митра
- Сайид Мохаммед
- Анубхаб Моханти
- Байсали Моханти
- Дебашиш Моханти
- Сурендра Моханти
- Уттам Моханти
- Бибху Мохапатра
- Келучаран Мохапатра
- Сона Мохапатра
- Арабинда Мудули
- Срабани Нанда
- Бибхути Бхушан Наяк
- Прагян Оджха
- Нила Мадхаб Панда
- Арун К. Пати
- Биджу Патнаик
- Джанаки Баллабх Патнаик
- Джаянти Патнаик
- Навин Патнаик
- Сударшан Патнаик
- Самбит Патра
- Девдутт Паттанаик
- Дхармендра Прадхан
- Манаси Прадхан
- Рамаканта Ратх
- Экрам Расул
- Ниламани Рутрей
- Сароджини Саху
- Арчита Саху
- Джайрам Самал
- Дебасиш Самантрей
- Биплаб Самантрей
- Пратап Чандра Саранги
- Нандини Сатпатия
- Факир Мохан Сенапати
- Садашива Трипатия
Смотрите также
- Иногородний Одиа
Рекомендации
- ^ "Одиа" . этнолог .
- ^ Заявление 1: Резюме силы языков и родных языков носителей - 2011
- ^ Минахан, Джеймс (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: энциклопедия . ISBN 9781598846591.
- ^ ГЬЯНЕНЕНДРА НАТ МИТРА (25 декабря 2019 г.). «Книга британского офицера ICS охватывает« Ориссу »в целом» . dailypioneer . Проверено 25 декабря 2019 .
- ^ https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/paika-bidroha-to-be- named- as- 1st- war- of- independence / article19909264.ece
- ^ Шридхар, М .; Мишра, Сунита (5 августа 2016 г.). Языковая политика и образование в Индии: документы, контексты и дебаты . ISBN 9781134878246. Проверено 25 декабря 2019 .
- ^ https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/odia-gets-classical-language-status/article5711965.ece
- ^ "Кухня Одиши" . odishanewsinsight . 16 ноября 2019 . Проверено 18 января 2020 года .
- ^ «Деликатесы Одиа в первой« Ама Одиа Бходжи »в Бангалоре, чтобы пощекотать вкусовые рецепторы» . aninews . 12 января 2020 . Проверено 18 января 2020 года .
- ^ «Стойкие люди Одиши» . telanganatoday . 2 декабря 2018 . Проверено 18 января 2020 года .
- ^ «Население по религиозному сообществу - 2011» . Перепись Индии, 2011 . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинального 25 августа 2015 года. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Ратьятра Господа Джаганнатха как маркер идентичности Одиа» . thenewleam . 23 июля 2018 . Проверено 18 января 2020 года .
- ^ Наб Кишор Бехура; Рамеш П. Моханти (2005). Семейное благополучие в Индии: межкультурное исследование . Издательство Discovery. С. 49–. ISBN 978-81-7141-920-3.
Внешние ссылки
- Odisha.gov.in
- Держись подальше от этих вещей