Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Патриархальный возраст эпоха три библейских патриархов , Авраам , Исаак и Иаков , согласно описательной части Бытия 12-50 (эти главы содержат историю Иосифа , хотя Иосиф не один из патриархов). В Библии ему предшествует первобытная история, а за ним следует Исход .

Еврейская традиция [ править ]

Библия содержит сложную хронологию от создания Адама , первого человека, до правления более поздних царей древнего Израиля и Иудеи . На основе этой хронологии и раввинистической традиции, древние еврейские источники , такие как Седер Олам Рабба даты рождение Авраама до 1948 AM (ок. 1813 г. до н.э.) [1] и место смерти Иакова в 2255 AM (ок. 1506 г. до н.э.).

Ранняя библейская археология [ править ]

В результате этих горячих споров между различными теориями библейской критики и традиционными религиозными интерпретациями родилась библейская археология , форма археологии, отличающаяся от других тем, что она стремилась не обнаруживать и интерпретировать немые свидетельства, а подтверждать или опровергать историчность этих фактов. патриархов и события, окружающие их жизни, как описано в Библии.

Самым выдающимся из ранних библейских археологов был Уильям Ф. Олбрайт , который считал, что определил патриархальный период в период 2100–1800 гг. До н.э., промежуточный бронзовый век , промежуток между двумя периодами высокоразвитой городской культуры в древнем Ханаане . Олбрайт утверждал, что он нашел доказательства внезапного краха предыдущей культуры раннего бронзового века, и приписал это вторжению кочевников-кочевников-кочевников с северо-востока, которых он отождествлял с аморитами.упоминается в месопотамских текстах. Согласно Олбрайт, Авраам был странствующим амореем, который мигрировал с севера в центральные нагорья Ханаана и Негева со своими стадами и последователями, когда ханаанские города-государства рухнули. Олбрайт, Е. А. Спейзер и Сайрус Гордон утверждали, что, хотя тексты, описанные документальной гипотезой, были написаны спустя столетия после патриархальной эпохи, археология показала, что они, тем не менее, точно отражали условия 2-го тысячелетия до нашей эры. [ необходимая цитата ] По словам Джона Брайта, «Мы можем с полной уверенностью утверждать, что Авраам, Исаак и Иаков были действительными историческими личностями». [2]

Современная библейская археология [ править ]

Интерпретация Олбрайт подверглась жесткой критике, поскольку археология обнаружила очевидные анахронизмы в библейских отчетах о патриархальном периоде, указывающие на то, что тексты были написаны позже традиционных дат. Например, в Бытие 26: 1 Исаак встречает царя филистимлян , который фактически не поселился на Ближнем Востоке до 12 века до нашей эры. [ необходима цитата ]

Раскопки в долине Тимна в 2014 году обнаружили, что, возможно, самые ранние одомашненные кости верблюда, найденные в Израиле или даже где-либо за пределами Аравийского полуострова, датируются примерно 930 годом до нашей эры. Это было описано как доказательство того, что истории Авраама , Иосифа , Иакова и Исава были написаны после этого времени. [3] [4] Сам Олбрайт считал верблюдов в Библии анахронизмом. [5]Однако более ранние раскопки в другом месте на Ближнем Востоке обнаружили кости одомашненных верблюдов в доме, датируемом ок. 2400 г. до н.э., и что существуют письменные записи и графические изображения верблюдов как вьючных животных задолго до 930 г. до н.э., даже до ок. 1700 г. до н.э., и снова на цилиндрической печати, стилистически датируемой ок. 1400 г. до н.э. или ранее. [6] [7] Хотя этих более ранних находок не было в самом Израиле, они остаются наводящими на размышления, так как поступили из Бахрейна, Миноа, [ сомнительно - обсудить ] Вавилонию и даже из Сирии.

См. Также [ править ]

  • Тексты Нузи
  • Предыстория

Ссылки [ править ]

  1. ^ Еврейская виртуальная библиотека: Авраам
  2. ^ Джон Брайт, "История Израиля", 1972, стр.91.
  3. ↑ Hasson, Nir (17 января 2014 г.). «Пень решена: верблюды прибыли в регион намного позже, чем указано в Библии» . Гаарец . Проверено 30 января 2014 .
  4. ^ Сапир-Хен, Лидар; Эрез Бен-Йосеф (2013). «Появление домашних верблюдов в Южном Леванте: свидетельства из долины Арава» (PDF) . Тель-Авив . 40 (2): 277–285. DOI : 10.1179 / 033443513x13753505864089 . S2CID 44282748 . Проверено 16 февраля 2014 года .  
  5. ^ Хайде, Мартин. 2011 «Одомашнивание верблюда: биологические, археологические и письменные свидетельства из Месопотамии, Египта, Израиля и Аравии, а также литературные свидетельства из еврейской Библии». Угарит-Форшунген 42: 368.
  6. ^ Бромили, изд. Джеффри В. (1982). Международная стандартная библейская энциклопедия, том 2 (E - J) (Полностью переработанное издание). Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. п. 442. ISBN. 978-0802837820.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Баллит, Ричард У. (1990). Верблюд и колесо (под ред. Морнингсайда). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 63, 64. ISBN 978-0231072342.