Поль Вирилио ( французский: [viʁiljo] ; 4 января 1932 - 10 сентября 2018) [3] был французским теоретиком культуры , урбанистом и философом- эстетиком . Он наиболее известен своими работами о технологиях, связанных со скоростью и мощностью, с разнообразными ссылками на архитектуру, искусство, город и вооруженные силы.
Поль Вирилио | |
---|---|
Родившийся | 4 января 1932 г. Париж , Франция |
Умер | 10 сентября 2018 г. Париж, Франция | (86 лет)
Альма-матер | Парижский университет |
Эра | Современная философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Континентальная философия |
Основные интересы | Эстетика |
Известные идеи | «Модель войны» современного города, интегральная случайность, дромология, логистика восприятия, война движения. |
Влияния |
По словам двух биографов, Вирилио был «историком войны, технологий и фотографии, философом архитектуры, военной стратегии и кино, а также политически активным провокационным комментатором по истории, терроризму, СМИ и отношениям человека и машины». [4]
биография
Поль Вирилио родился в Париже в 1932 году в семье итальянского коммуниста и матери- католички- бретонки . [5] Он вырос в северном прибрежном французском регионе Бретань . Вторая мировая война произвела на него большое впечатление , как город Нант стал жертвой немецкого блицкрига , стал портом для немецкого военно - морского флота, и был засыпан английским и американскими самолетами. «Война была его университетом». После обучения в École des métiers d'art , Вирилио специализировался на витражах и работал вместе с Анри Матиссом в церквях Парижа. В 1950 году он обратился в христианство .
После призыва в армию во время алжирской войны , Virilio посещал лекции в феноменологии по Морис Мерло-Понти в Сорбонне . [6]
В 1958 году Вирилио провел феноменологическое исследование военного пространства и организации территории, в частности, в отношении Атлантического вала , 15 000 нацистских бункеров, построенных во время Второй мировой войны вдоль французского побережья и предназначенных для отражения любого нападения союзников. В 1963 году он начал сотрудничать с архитектором Клодом Параном и сформировал группу Architecture Principe (среди небольшой группы стажеров были архитекторы Франсуа Сеньор и Жан Нувель ). После участия в восстании в Париже в мае 1968 года Вирилио был назначен профессором студентами École Spéciale d'Architecture . В 1973 году он стал завучем. В том же году Вирилио стал директором журнала L'Espace Critique .
В 1975 году он был одним из организаторов выставки Bunker Archéologie в Музее декоративного искусства в Париже , которая представляла собой собрание текстов и изображений, относящихся к Атлантической стене. С тех пор он был широко опубликован, переведен и составлен в антологию.
В 1998 году Вирилио начал проводить интенсивные семинары в Европейской аспирантуре . [6] Его последние проекты включали работу с группами бездомных в Париже и строительство первого Музея несчастных случаев. [6]
Идеи
Модель войны
Вирилио разработал то, что он назвал «военной моделью» современного города и человеческого общества в целом, и является изобретателем термина «дромология», означающего логику скорости, которая является основой технологического общества. Среди его основных работ - « Война и кино» , « Скорость и политика» и «Информационная бомба», в которых он, среди прочего, утверждает, что военные проекты и технологии определяют историю. Как и некоторые другие теоретики культуры, он отвергает ярлыки, в том числе «теоретик культуры», однако другие связывали его с постструктурализмом и постмодернизмом. Некоторые люди описывают работы Вирилио как относящиеся к сфере «гипермодерна». Он неоднократно подтверждал свои связи с феноменологией , например, и предлагает гуманистическую критику модернистских течений в искусстве, таких как футуризм . В его книгах политические и теологические темы анархизма , пацифизма и католицизма снова появляются как центральные факторы его самопровозглашенного «маргинального» подхода к вопросу о технологиях. Его работы сравнивают с работами Маршала Маклюэна , Жана Бодрийяра , Жиля Делёза и Феликса Гваттари , Жана-Франсуа Лиотара , Жака Эллюля и других. Вирилио также был урбанистом . Прожив долгое время в Париже, он переехал в Ла-Рошель .
Предсказания Вирилио о «логистике восприятия» - использовании образов и информации на войне - (в « Войне и кино» , 1984) были настолько точными, что во время войны в Персидском заливе его пригласили обсудить свои идеи с французскими военными. Вирилио утверждал, что это была «мировая война в миниатюре».
Интегральная авария
Вирилио считал, что технологии не могут существовать без опасности несчастных случаев. Например, Вирилио утверждал, что изобретение локомотива также включает изобретение схода с рельсов . [7] Он видел в Аварии скорее отрицательный рост социального позитивизма и научного прогресса . Он считал, что развитие технологий, а именно телевидения , отделяет нас непосредственно от событий реального пространства и реального времени. В нем он предложил, чтобы мы теряли мудрость и видение нашего ближайшего горизонта и прибегали к косвенному горизонту нашего скрытого окружения. С этой точки зрения Авария может быть мысленно представлена как своего рода «фрактальный метеорит», удар которого готовится в благоприятной темноте, пейзаж событий, скрывающих будущие столкновения. Аристотель утверждал, что «науки об аварии не существует», но Вирилио не согласился, указав на растущее доверие к симуляторам, предназначенным для избежания аварии, что, как он утверждал, является индустрией, рожденной в результате нечестивого союза науки после Второй мировой войны и военно-промышленный комплекс .
- Первое сдерживание, ядерное сдерживание, в настоящее время заменяется вторым сдерживанием: тип сдерживания, основанный на том, что я называю «информационной бомбой», связанной с новым оружием информационных и коммуникационных технологий. Таким образом, в самом ближайшем будущем, и я подчеркиваю этот важный момент, война больше не будет продолжением политики другими средствами, это будет то, что я назвал `` интегральной случайностью '', которая будет продолжением политики другие средства. [8]
Дромология
Дромос - это древнегреческое существительное, обозначающее гонку или ипподром, в котором Вирилио использовал термин «скачки» (Virilio 1977: 47). Имея это в виду, он ввел термин «дромология», который он определил как «наука (или логика) скорости». Дромология важна при рассмотрении структурирования общества по отношению к войне и современным средствам массовой информации. Он отметил что скорость, с которой что-то происходит, может изменить его сущностную природу, и то, что движется со скоростью, быстро начинает доминировать над тем, что движется медленнее ''. Кто контролирует территорию, тот владеет ею. Обладание территорией в первую очередь зависит не от законов и договоров, а прежде всего и прежде всего вопрос движения и обращения ». [8]
Логистика восприятия
В современной войне логистика подразумевает не только перемещение личного состава, танков, топлива и т. Д., Но также перемещение изображений как на поле боя, так и с него. Вирилио много говорил о создании CNN и концепции Newshound. Newshound будет захватывать изображения, которые затем будут отправлены на CNN, которые затем могут транслироваться для широкой публики. Это движение изображений может вызвать конфликт (Вирилио приводит пример событий, последовавших за трансляцией видеозаписи Родни Кинга ). [9] Логистика восприятия связана также с передачей по телевидению военных маневров и изображений конфликта, которые смотрят не только люди дома, но и военнослужащие, вовлеченные в конфликт. «Поле битвы» также существует как «поле восприятия».
Война движения
Для Вирилио переход от феодализма к капитализму был обусловлен прежде всего не политикой богатства и производственными технологиями, а механикой войны. Вирилио утверждал, что традиционный феодальный укрепленный город исчез из-за возрастающей сложности оружия и возможностей ведения войны. Для Вирилио концепция осадной войны стала скорее войной передвижения. В книге «Скорость и политика» он утверждает, что «история прогрессирует со скоростью своих систем вооружений».
Управление страха
В интервью, проведенном Бертраном Ришаром, Вирилио сформулировал свою концепцию управления страхом, который управляет современной жизнью, вместе с кратким изложением своих других философских взглядов. Позже интервью было напечатано в виде небольшой книги (2010 г.) [10] и переведено на английский язык (2012 г.). [11] Вирилио выбрал эту фразу в связи с названием романа Грэма Грина « Министерство страха» , вымышленного рассказа о Блице в Лондоне; Сам Вирилио в детстве пережил блицкриг во Франции, что стало определяющим событием, которое повлияло на его философию. [12]
Основываясь на своем опыте урбаниста, Вирилио подчеркивает, что страх имеет не только психологический, но и физический аспект, который тесно связан со скоростью. Чтобы подчеркнуть эту мысль, он цитирует Ханну Арендт, «когда она заявляет в « Истоках тоталитаризма », что« Террор - это реализация закона движения ». Простым примером является изображение газели, убегающей от льва. [13] Для современного человечества страх также связан со скоростью, что можно увидеть в таких сценариях, как ядерный апокалипсис или крах фондового рынка . Подобные гипотезы управляются компьютерами, которые действуют со скоростью, недоступной для людей. Вирилио также утверждает, что постоянное, мгновенное общение через компьютеры и Интернет разрушает биологические ритмы и исторические сезонные модели жизни в человеческой культуре, вызывая как страх, так и страдания. В качестве примера он приводит рост самоубийств среди сотрудников France Télécom в 2009-2010 годах. Вирилио объяснил самоубийства реструктуризацией организации, которая потребовала частых перемещений сотрудников и ожидания постоянного общения. [14]
Критика
Вирилио был одним из многих теоретиков культуры (и других постмодернистов ), которых в 1997 году критиковали физики Алан Сокал и Жан Брикмон за то, что они охарактеризовали как непонимание и неправильное использование науки и математики. [15] [16] Работы Вирилио являются предметом 10-й главы « Модной чепухи» . Их критика состоит из серии цитат (часто длинных) из работ Вирилио, а затем объяснений того, как Вилирио путает основные концепции физики и злоупотребляет научной терминологией до абсурда. По словам авторов:
- Сочинения Поля Вирилио вращаются главным образом вокруг тем технологий, коммуникации и скорости. Они содержат множество ссылок на физику, особенно на теорию относительности. Хотя предложения Вирилио немного более значимы, чем предложения Делеза-Гваттари, то, что представлено как «наука», представляет собой смесь монументальных заблуждений и диких фантазий. Более того, его аналогии между физикой и социальными вопросами являются самыми произвольными, какие только можно вообразить, если он не просто опьянен своими собственными словами. Мы признаем нашу симпатию ко многим политическим и социальным взглядам Вирилио; но его псевдофизика, увы, не помогает. [15] : 169
Критика отрывка часто звучит примерно так:
- Здесь Вирилио смешивает скорость (витесс) и ускорение , два основных понятия кинематики (описание движения), которые вводятся и тщательно различаются в начале каждого вводного курса физики. [221] Возможно, это замешательство не стоит подчеркивать; но для предполагаемого специалиста по философии скорости это, тем не менее, немного удивительно. [15] : 170
Они заканчивают свою главу длинной цитатой, за которой следует такой комментарий:
- Этот абзац - который во французском оригинале представляет собой единственное предложение из 193 слов, «поэзия» которого, к сожалению, не полностью уловлена переводом, является наиболее совершенным примером поноса пера, с которым мы когда-либо сталкивались. И, насколько мы видим, это ровно ничего не значит. [15] : 175
Книжную критику работы Вирилио до 2004 года написал Стив Рэдхед . [17] Он заметил:
- Его манеру письма не всегда легко усвоить, он часто вызывает как минимум дезориентацию и дислокацию. Понимание, личные воспоминания, подробные истории, серьезные теоретические прыжки и банальности сидят бок о бок. [17] : 137
Он также отмечает, что Вирилио не сдает оценку в академических исследованиях :
- Внимательное чтение Вирилио оставляет у читателя ощущение множества неразвитых, неразвитых идей, которые часто крутятся вокруг на уровне большой общности. Содержание часто не особенно логично, если рассматривать его с традиционной академической точки зрения в гуманитарных или социальных науках. [17] : 138
Однако для Закона и массовой культуры Рыжий признает Вирилио как фактор:
- Работы Поля Вирилио долгое время играли важную роль в области теоретических социально-правовых исследований в области права и популярной культуры, которая более двух десятилетий находилась на стыке критических юридических исследований и культурных исследований . [17] : 149
В 2014 году аналитик по безопасности, технологиям и глобальной политике отмечал:
- Маловероятно, что Вирилио будут читать в «мейнстриме» академических кругов (хотя можно найти его работы в списках чтения военной академии ). [18] : 10
Он считает, что Вирилио сумел уравновесить пропаганду прогресса и преодоление страха за определенную цену:
- Вирилио опирается и развивает идеи , высказанные многими критическими мыслителями (преимущественно) двадцатого века (в первую очередь Вальтером Бенджамином ), собирая идеи в новых контекстах, создавая видение мира через концепции и язык, который часто вызывает беспокойство, ре) описание, которое заставляет мир казаться странным и незнакомым. Концепции Вирилио, часто звучащие чужеродно, пытаются дать нам возможность увидеть мир по-новому, увидеть мир, который представлен нам с точки зрения страха и прогресса, как нечто чуждое (и отчуждающее), придать форму чувствам и подозрениям, которые остаются смутными. , непонятно, неуверенно, неуместно. [18] : 17
Кавычки
- «Война была моим университетом. Все началось оттуда ». [19]
- «Изобретение корабля было также изобретением кораблекрушения». [7]
В писаниях Вирилио фигурируют как скорость света, так и глобализация . Однажды он написал:
- «Скорость света не просто меняет мир. Он становится миром. Глобализация - это скорость света ». [8]
Также цитируют Вирилио, сказавшего:
- «Глобализации не существует, есть только виртуализация. То, что по сути глобализируется мгновенностью, - это время ». [17] : 149
Библиография
- Скорость и политика: эссе по дромологии. Нью-Йорк: Semiotext (e), 1977 [1986]
- Война и кино : логистика восприятия . Лондон: Verso, 1989.
- Народная оборона и экологическая борьба . Нью-Йорк: Полутекст (е), 1990.
- Эстетика исчезновения . Нью-Йорк: Полутекст (е), 1991.
- Потерянное измерение . Нью-Йорк: Полутекст (е), 1991.
- Атом Егоян . Париж: Dis Voir, 1994.
- Машина зрения . Блумингтон: Издательство Индианского университета , 1994.
- Бункерная археология . Нью-Йорк: Издательство Принстонского университета , 1994.
- Искусство мотора . Миннеаполис: Университет Миннесоты , 1995.
- Открытое небо . Лондон: Verso, 1997.
- Чистая война . Нью-Йорк: Полутекст (е), 1997.
- Политика наихудшего . Нью-Йорк: Полутекст (е), 1999.
- Полярная инерция . Лондон: Sage, 1999.
- Пейзаж событий . Кембридж: MIT Press , 2000.
- Информационная бомба . Лондон: Verso, 2000.
- Стратегия обмана . Лондон: Verso, 2000.
- Virilio Live: Избранные интервью . Под редакцией Джона Армитиджа. Лондон: Сейдж , 2001.
- Ground Zero . Лондон: Verso , 2002.
- Экран пустыни: Война со скоростью света . Лондон: Континуум, 2002.
- Сумеречный рассвет . Нью-Йорк: Полутекст (е), 2002.
- Искусство и страх . London: Continuum, 2003. (первоначально опубликовано в 2000 году издательством Editions Galilee под названием La Procedure Silence, что означает «Испытание безмолвия».)
- Неизвестное количество . Нью-Йорк: Темза и Гудзон , 2003.
- Город паники . Оксфорд: Берг, 2005.
- Случайность искусства . (совместно с Сильвер Лотринджер ) Нью-Йорк: Semiotext (e) , 2005.
- Негативный горизонт: эссе в дромоскопии . Лондон: Континуум , 2005.
- Искусство так далеко, как видит глаз . Оксфорд: Berg Publishers , 2007.
- Первоначальная авария . Кембридж: Политика, 2007
- Серая экология . Нью-Йорк / Дрезден: Атропос Пресс, 2009.
- Университет катастроф . Кембридж: Политика , 2010.
- Футуризм мгновения: стоп-выброс . Кембридж: Политика, 2010.
- Зимнее путешествие: четыре разговора с Марианной Брауш . Французский список. Книги Чайки , 2011.
- Управление страха . Нью-Йорк: Полутекст (е), 2012.
Заметки
- ^ Марк Лейси, Безопасность, технологии и глобальная политика: мышление с Вирилио , Routledge, 2014, стр. 13.
- ^ Дана Арнольд, Эндрю Баллантайн (ред.), Архитектура как опыт: радикальные изменения в пространственной практике , Routledge, 2004, гл. 7.
- ^ Морт де Вирильо, penseur де l'УСКОРЕНИЕ дю Монд (на французском языке)
- ↑ Tim Luke & Gearóid Ó Tuathail (2000) «Мышление геополитического пространства: пространственность войны, скорости и видения в работе Пола Вирилио», в Thinking Space ,редакторы Майка Крэнга и Найджела Трифта , Routledge, стр. 361
- ^ Берту, Бенуа; Шотар, Софи; Гислен, Гилберт (2003). 100 hommes qui ont fait la France du XXe siècle . Studyrama. п. 193. ISBN. 9782844723239.
- ^ a b c Поль Вирилио . Страница факультета в Европейской аспирантуре . Доступ: 1 марта 2016 г.
- ^ a b Есть как минимум два различных примера этой цитаты: 1) «Когда вы изобретаете корабль, вы также изобретаете кораблекрушение; когда вы изобретаете самолет, вы также изобретаете авиакатастрофу; и когда вы изобретаете электричество, вы изобретаете поражение электрическим током. ... Каждая технология несет в себе свой негатив, который изобретается одновременно с техническим прогрессом ». ( Политика самых худших , Нью-Йорк: Semiotext (e), 1999, стр. 89); 2) «Изобрести парусник или пароход - значит изобрести кораблекрушение. Изобрести поезд - значит изобрести железнодорожную аварию со сходом с рельсов. Изобрести семейный автомобиль - значит создать наезд на шоссе ». ( Первоначальная авария , Кембридж: Polity, 2007, стр. 10).
- ^ a b c Джон Армитидж (18 октября 2000 г.) Война в Косово произошла в орбитальном пространстве: Пол Вирилио в беседе , Ctheory
- ^ Пол Вирилио (1995) Искусство мотора , переводчик Джули Роуз, страница 20, University of Minnesota PressISBN 0-8166-2571-9
- ^ Вирилио, Пол (2010). L'Administration de la Peur . Textuel. ISBN 9782845973817.
- ^ Вирилио, Пол (2012). Управление страха . Полутекст (e) Серия интервенций. 10 . Полутекст (д). ISBN 9781584351054.
- ^ Управление страха , стр. 13-22.
- ^ Администрирование страха , стр. 21.
- ^ Управление страха , стр. 44-45.
- ^ a b c d Алан Сокал и Жан Брикмон (1998) Модная бессмыслица: злоупотребление наукой постмодернистскими интеллектуалами , впервые опубликовано на французском языке как Impostures Intellectuelles в 1997 г.
- Перейти ↑ Sokal, Alan (2008) Beyond the Hoax: Science, Philosophy and Culture
- ^ a b c d e Стив Рэдхед (2004) Пол Вирилио: теоретик ускоренной культуры , Edinburgh University PressISBN 0-7486-1927-5
- ^ a b Марк Лейси (2014) Безопасность, технологии и глобальная политика, мышление с Вирилио , РутледжISBN 978-0-415-57604-8
- ^ Джеймс Дер Дериан. Будущая война. Дискуссия с Полом Вирилио В: Virtual2k. 1995 г.
Рекомендации
- Поль Вирилио сприхт с Хайнцем-Норбертом Джоксом. Universität des Unglücks. Фон Криг, Raum und Zeit und vom Sterben am Meer в Ла-Рошели . Lettre International, Берлин, стр. 24–31, 2018, ISSN 0945-5167 *
Армитаж, Джон, редактор (2000) Пол Вирилио: от модернизма до гипермодернизма и за его пределами . Лондон: Мудрец.
- Дериан, Джеймс Дер , редактор (1998) Читатель Вирилио , Малден (Массачусетс): Blackwell Publishers .
- Джеймс, Ян (2007) Пол Вирилио , Лондон: Рутледж .
Внешние ссылки
- Поль Вирилио . Страница факультета в Европейской аспирантуре . Биография, библиография, фото и видеолекции.
- Поль Вирилио. «Красная тревога в киберпространстве» в радикальной философии . Ноябрь / декабрь 1995 г.
- Поль Вирилио и Луиза Уилсон. «Кибервойна, Бог и телевидение». Архивировано 6 июля 2010 г. на интервью Wayback Machine . В: ctheory. 1 декабря 1994 г.
- Поль Вирилио и Жером Санс. «Игра любви и шанса» . Обсуждение. В: Virtual2k. 1995 г.
- Джейсон Адамс. «Народная защита в Империи скорости: Поль Вирилио и феноменология политического тела» . Магистерская диссертация, Университет Саймона Фрейзера . 2002 г.
- Джон Армитидж. «За пределами постмодернизма? Гипермодернистская культурная теория Поля Вирилио» . В: ctheory. 15 ноября 2000 г.
- Штейнманн, Кейт. Аппарат, захват, след: фотография и биополитика в: Филлип . Осень 2011 г.
- Боке, Дени. Поль Вирилио (1932-2018) , Il Giornale dell'Architettura, сентябрь 2018 г. (на итальянском языке)
- Поль Вирилио сприхт с Хайнцем-Норбертом Джоксом. Universität des Unglücks. Фон Криг, Raum und Zeit und vom Sterben am Meer в Ла-Рошели. Lettre International, Берлин, стр. 24–31, 2018, ISSN 0945-5167