Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о библейском матриархе. Для данного имени см Ребекка (данное имя) . Для использования в других целях, см Ребекка (значения) .
«Ребекка» перенаправляется сюда. Информацию об организации обслуживания см. В Международной ассоциации собраний Ревекки .

Слуга Исаака завязывает браслет на руке Ребекки

Ребекка [а] (иврит: רבקה) появляется в еврейской Библии как жена Исаака и мать Иакова и Исава . Согласно библейской традиции, отец Ребекки был Вафуил арамеянин из Месопотамии , также называется Арам-Naharaim . [3] Брат Ребекки был Лаваном Арамейцем, и она была внучкой Милки и Нахора , брата Авраама . [4] Ребекка и Исаак были одной из четырех пар, которые, по мнению некоторых, похоронены в Пещере Патриархов., остальные трое - Адам и Ева , Авраам и Сарра , Иаков и Лия . [5]

Ранняя жизнь [ править ]

Ребекка и Элиэзер - Бартоломе Эстебан Мурильо , 17 век.

После связывания Исаака Сара умерла. Позаботившись о ее погребении, Авраам стал искать жену для своего сына Исаака, которому было уже 37 лет. Он приказал своему слуге (которого комментаторы Торы называют Элиэзером из Дамаска ) [6] отправиться в место своего рождения, Арам Нахараим, чтобы выбрать невесту из своей собственной семьи, а не нанимать Исаака к местной ханаанской девушке. Авраам прислал невесте и ее семье дорогие украшения, одежду и лакомства. Если девушка отказалась следовать за ним, Авраам заявил, что Элиэзер будет освобожден от своей ответственности.

Слуга разработал испытание, чтобы найти Исааку подходящую жену. Когда он стоял у центрального колодца в месте рождения Авраама со своими людьми и десятью верблюдами, груженными имуществом, он молился Богу:

И пусть будет девица, которой я скажу: опусти кувшин твой, и я напью; и скажет: пей, и я напою верблюдов твоих; да будет она, которую ты назначил рабу твоему Исааку; и тем самым я узнаю, что ты оказал милость моему господину.

- Бытие 24:14

К его удивлению, девушка тут же вышла и предложила набрать воды для питья, а также воды, чтобы наполнить поилки для всех его верблюдов. Ребекка продолжала набирать воду, пока все верблюды не насытились, что доказывает ее доброту и щедрость, а также ее пригодность для посещения дома Авраама.

Слуга немедленно подарил ей золотое кольцо в носу и два золотых браслета ( Бытие 24:22 ), которые Ребекка поспешила показать своей матери. Увидев драгоценности, брат Ребекки Лаван выбежал, чтобы поприветствовать гостя и ввести его внутрь. Слуга подробно изложил клятву, которую он дал Аврааму, и все подробности его поездки и встречи с Ребеккой, после чего ее брат Лаван и ее отец Бафуил согласились, что она может вернуться с ним. Однако, устроив вечеринку на ночь, семья попыталась продлить Ребекку с собой. Слуга настоял, чтобы девушку спросили у самой, и она согласилась немедленно пойти. Семья отправила ее с медсестрой Деборой (по словам Раши,), и благословил ее: «Сестра наша, да превратится ты в тысячи мириадов, и пусть твое потомство унаследует врата своих врагов».

Ребекка у колодца - Джованни Антонио Пеллегрини

Когда Ребекка и ее свита приблизились к дому Авраама, они заметили Исаака издалека на полях Беэр-лахай-рои . Талмуд [7] и Мидраш объясняют , что Исаак молился, как он установил Минх , днем молитву. Увидев такого духовно возвышенного человека, Ребекка сразу же слезла с верблюда и спросила сопровождающего слугу, кто он такой. Услышав, что это ее будущий муж, скромно прикрылась фатой. Исаак привел ее в шатер своей покойной матери Сары, женился на ней и полюбил ее.

По словам Раши, три чуда , характерные для палатки Сары при ее жизни и исчезнувшие с ее смертью, снова появились, когда Ребекка вошла в палатку. Это были: лампа горела в ее шатре с вечера Шаббата до вечера Шаббата, в ее тесте было благословение , и облако парило над ее шатром (символизируя Божественное присутствие ).

Свадебные аллюзии [ править ]

Некоторые события, приведшие к свадьбе Исаака и Ребекки, были закреплены в традиционной еврейской свадебной церемонии . До невесты и жениха стоять под хупы , они принимают участие в специальной церемонии под названием badeken (вуалируя). Жениха ведут к невесте двое сопровождающих, и, увидев ее, он закрывает лицо вуалью, как Ребекка закрывала лицо перед тем, как выйти замуж за Исаака. Затем жених (или отец невесты , или исполняющий обязанности раввин) произносит над невестой то же благословение, которое семья Ребекки читала над ней: «Наша сестра, пусть вы станете тысячами тысяч, и пусть ваше потомство унаследует врата своих врагов». [8]

Брак и материнство [ править ]

Ребекка встречает Исаака по дороге, Джеймс Тиссо (ок. 1896–1902)

Согласно традиционному подсчету, приведенному Раши, Исааку было 37 лет во время привязки Исаака . Причина этого возраста в том, что Сара, которая родила Исаака, когда ей было 90, умерла после связывания, когда ей было 127 лет, то есть Исааку в то время было около 37 лет. Исааку было 40 лет, когда он женился на Ребекке. [9] Прошло двадцать лет, прежде чем у них родились дети; все это время Исаак и Ребекка горячо молились Богу о потомстве. В конце концов Бог ответил на молитвы Исаака, и Ребекка зачала. [10]

Ребекке было очень неуютно во время беременности, и она пошла спросить Бога, почему она так страдает. Согласно Мидраше, всякий раз, когда она проходила мимо дома для изучения Торы, Иаков изо всех сил пытался выйти; всякий раз, когда она проходила мимо дома идолопоклонства , Исав побуждался выйти наружу. [11] Думая , что она носит один ребенок , который был отображающее конфликтующие наклонности, Ребекка искал просветления в ешиве в Сима и Эбер . Там она получила пророчество о том, что близнецы дерутся в ее утробе и будут сражаться всю свою жизнь. [12]В пророчестве также сказано, что старший будет служить младшему; его заявление «Один народ будет сильнее другого» было истолковано как означающее, что два народа никогда не получат власть одновременно; когда один падает, другой поднимается, и наоборот. [13] Согласно традиции, Ребекка не делилась пророчеством со своим мужем.

Когда пришло время Ребекке рожать, первый ребенок, который вылез, оказался красным и волосатым, его пятка схватилась за руку второго, который вышел. Зрители называли первого עשו, Исав ('Эсав или' Исав, что означает «грубый», «ощутимо ощущаемый», «обработанный», с иврита : עשה , ' асах , «делать» или «делать»; [14] или «полностью развитый», от иврита : עשוי , ' assui , поскольку у Исава было столько же волос, сколько у ребенка, который был намного старше) [15] Второго звали יעקב, Иаков (Ya'aqob или Ya'aqov, что означает «пятка» - ловец "," загонщик ","leg-pulller "," тот, кто следует по пятам одного ", с иврита: עקב , ' акаб или ' акав , « хватать за пятку», «обходить», «сдерживать», игра слов на иврите : עקבה , ' iqqebah или ' iqqbah , «пятка»). [16] В Библии говорится, что Исааку было шестьдесят лет, когда родились близнецы. [17]

Ребекка, Джузеппе Мольтени (1800–1867)

Мидраш говорит, что пока они были молоды, люди не замечали большой разницы между мальчиками. Но когда им исполнилось 13 лет, Иаков занялся домом для учебы , а Исав занялся идолопоклонством. [18] Описания двух молодых людей намекают на их противоположные духовные натуры: «Ребята выросли, и Исав стал знающим охоту, человеком поля; а Иаков был здоровым человеком, живущим в шатрах». [19] Описание Исава как «охотника» намекает на его умение поймать отца в ловушку ртом; например, он спрашивал Исаака, следует ли брать десятину из соли и соломы, заставляя отца думать, что он скрупулезно соблюдает мицвы . [20]В Священном Писании отмечается, что отношение их родителей к мальчикам было разным: «Исаак любил Исава, потому что он ел охоту, а Ревекка любила Иакова». [21]

Согласно Талмуду , сразу после смерти Авраама Иаков приготовил тушеную чечевицу в качестве традиционной трапезы для своего отца Исаака. [22] В еврейской Библии говорится, что Исав, возвращаясь голодным с полей, умолял Иакова дать ему тушеного мяса. (Исав назвал это блюдо «красным, красным веществом», что дало ему прозвище на иврите : אדום (« Эдом» , что означает «красный»).) Иаков предложил дать Исаву чашу тушеного мяса в обмен на его право первородства. (право называться первенцем), и Исав согласился. Талмудическая датировка показывает, что обоим мужчинам в то время было по 15 лет. [23]

Позднее голод поразил землю Израиля, и Исаак по повелению Бога переселил свою семью в Герар , которым правил Авимелех , царь Филистимлян . Подобно Аврааму до него, который называл Сарру своей «сестрой», а не «женой», чтобы египтяне не убили его и не забрали его жену, Исаак сказал жителям Герара, что Ребекка была его сестрой. Она не подвергалась приставаниям, но однажды Авимелех посмотрел в окно и увидел, что Исаак «развлекается» (эвфемизм для сексуальной игры) [24] с ней. Авимелех назвал Исаака своей ложью, а затем предупредил других, чтобы они не прикасались к Ребекке. В конце концов Исаак мирно расстался с Авимелехом.

В возрасте 40 лет (в том же возрасте, в котором был его отец, когда он женился), Исав взял двух хеттских жен, Юдифь, дочь Беэри, и Басемафу, дочь Илона, которая бесконечно раздражала Исаака и Ревекку, поскольку эти женщины были также идолопоклонники. Одной из причин, по которой Исаак ослеп в преклонном возрасте, был дым от фимиама, который эти женщины предлагали своим идолам. [25]

Обман Исаака [ править ]

Исаак ослеп в преклонном возрасте и решил даровать Исаву благословение первенца. Согласно Мидрашу, Исааку исполнилось 132 года, что на пять лет больше возраста его матери Сары на момент ее смерти. Согласно Книге Бытия, Исааку исполнилось 137 лет. В это время мудрецы заявляют, что следует начать думать, что он не может превысить возраст того из родителей, который умер первым. [26] Исаак послал Исава в поле, чтобы поймать и приготовить для него дичь, чтобы он мог съесть ее и благословить Исава перед смертью.

Ребекка подслушала этот разговор и поняла, что благословения Исаака должны перейти к Иакову, так как еще до рождения близнецов ей сказали, что старший сын будет служить младшему. [26] Поэтому она приказала Иакову принести ей двух козлов из стада, которых она приготовила так, как любил Исаак, и велела ему привести их к своему отцу вместо Исава.

Когда Иаков возразил, что его отец распознает обман и проклянет его, как только он почувствует его, поскольку Исав был волосатым, а Иаков - гладкокожим, Ребекка сказала, что проклятие будет на нее. Прежде чем отправить Иакова к его отцу, она одела его в одежду Исава и накинула ему на руки и шею козьи шкуры, чтобы имитировать волосатую кожу.

Так замаскированный, Иаков вошел в комнату своего отца. Удивленный тем, что Исав вернулся так скоро, Исаак спросил, как могло случиться, что охота прошла так быстро. Иаков ответил: «Потому что ЛОРД, твой Бог, устроил это для меня»; Раши (к Бытие 52:46) говорит, что подозрения Исаака были вызваны тем, что Исав никогда не использовал личное имя Бога. Исаак потребовал, чтобы Иаков подошел ближе, чтобы он мог его почувствовать, но козьи шкуры были точно такими же, как волосатая кожа Исава. Сбитый с толку Исаак воскликнул: «Голос - это голос Иакова, а руки - руки Исава!» (27:22). Все еще пытаясь докопаться до истины, Исаак прямо спросил его: «Ты действительно сын мой Исав?» И Иаков ответил просто: «Я есмь» (что можно понимать как «Я есмь», а не «Я есав»). Исаак начал есть пищу и пить вино, которое дал ему Иаков, а затем благословил его росой небесной, тучностью земли и правлением над многими народами, а также своим собственным братом.

Едва Иаков вышел из комнаты, как Исав вернулся с охоты, чтобы получить благословение. Осознание того, что его обманули, шокирует Исаака, но он признал, что Иаков получил благословения как клятвенные, добавив: «Воистину, он будет [или останется] благословенным!» (52: 8). Раши объясняет, что Исаак почувствовал небесный аромат Ган Эден (Рая), когда Джейкоб вошел в свою комнату. В отличие от этого, Исаак заметил, что геенна открылась под Исавом, когда последний вошел в комнату. Показывая Исааку, что он все время был обманут проявлением благочестия Исава. [27]

Исав был убит горем этим обманом и просил собственного благословения. Сделав Иакова правителем своих братьев, Исаак мог только пообещать: «Ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; но когда ты будешь владычествовать, ты сбросишь иго его с себя. шея твоя »(Быт. 27:40).

Исав был полон ненависти к Иакову за то, что он лишил его права первородства и благословения. Он поклялся себе убить Иакова, как только Исаак умрет. Здесь Ребекка снова пророчески осознала его убийственные намерения и приказала Иакову отправиться в дом ее брата Лавана в Харране, пока гнев Исава не утихнет. Затем она убедила Исаака отослать Иакова, сказав ему, что она отчаялась, что он женится на местной девушке из идолопоклоннических семей Ханаана (как это сделал Исав). После того, как Исаак отослал Иакова (найти жену), Исав понял, что его собственные ханаанские жены были злом в глазах его отца. Поэтому Исав взял в жены Махалаф , дочь сводного брата Исаака Измаила .

Смерть и погребение [ править ]

Могила Ребекки в Хевроне

Иаков прожил с Лаваном двадцать лет (Быт. 31:41), женившись на двух дочерях Лавана и двух служанках. Он вернулся в Ханаан со своей большой семьей, слугами и имуществом. Когда он это сделал, Дебора (кормилица Ребекки) умерла и была похоронена в месте, которое Иаков называет Алон Бахут (אלון בכות) «Древом плача» (Быт. 35: 8). Согласно Мидрашу [28] множественное число слова «плачущий» указывает на двойную печаль, подразумевая, что Ребекка также умерла в это время.

Ребекка была похоронена в пещере Махпела около Мамре, в земле Ханаанской (Быт. 49:31).

Согласно Талмуду, точное датирование Торы жизни Измаила помогает датировать различные события в жизни Иакова и, косвенно, возраст Ребекки на момент ее смерти. Измаил родился, когда Аврааму было 86 лет (Быт. 16:16), и умер в возрасте 137 лет (Быт. 25:17). Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет (Быт. 21: 5); в то время Измаилу было 14. Иаков и Исав родились, когда Исааку было 60 (Быт. 25:26); В то время Измаилу было 74 года. Сразу после того, как Иаков получил благословения и бежал в Лаван, Тора утверждает, что Исав женился на «Махалат, дочери Измаила, сына Авраама, сестры Навайота » (Быт. 28: 9). Раши, цитируя Мегиллу17а, отмечает, что Измаил умер между помолвкой и свадьбой, поэтому брат девушки выдал ее. Если Измаилу было 137 лет на момент его смерти, это означает, что Иакову и Исаву было 63 года во время благословения. Талмуд добавляет , что Иаков провел 14 лет в ешиве в Сима и Эбер , прежде чем приступить к Лавану, приезжая , когда он был 77. смерти Ребекки после Иакова 20 лет с Лаван указывает , что Иаков был 97 , когда его мать умерла , и Ребекка была либо 120 или 134 (на основе различных Мидрашей, упомянутых ранее о ее возрасте вступления в брак).

Семейное древо [ править ]

Фарра
Сара [29]АвраамАгарьHaran
Нахор
ИзмаилМилкаМногоИска
Измаильтяне7 сыновей [30]BethuelПервая дочь2-я дочь
ИсаакРебеккаЛаванМоавитянеАммониты
ИсавДжейкобРэйчел
Bilhah
ЭдомитыЗилпа
Лия
1. Рувим
2. Симеон
3. Левий
4. Иуда
9. Иссахар
10. Завулон
Дина  (дочь)		7. Гад
8. Ашер		5. Дан.
6. Нафтали.		11. Джозеф
12. Вениамин


См. Также [ править ]

  • Ревекка (серия "Женщины Бытия")

Примечания [ править ]

  1. ↑ Также пишется Ревекка . Иврит : רִבְקָה , Современная : Rivqa , Tiberian : Riḇqā ISO 259-3 Ribqah , греческий : Ῥεβέκκα , Rhebékka ; Сирийский : ܪܲܦܩܵܐ , Rapqa ) от иврита ribhqeh (букв., «Соединение»), от семитского корня r-bq , «связывать, соединять или соединять», [1] «защищать» или «ловить ловушку») [ 2]  

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Ребекка» . Интернет-словарь этимологии . 2010 . Проверено 29 мая 2011 года .
  2. ^ «Значение и этимология имени Ребекка (Ревекка)» . Публикации Абарим . Проверено 29 мая 2011 года .
  3. ^ Hamori, Эстер Дж (2015). Женские гадания в библейской литературе: пророчество, некромантия и другие искусства познания . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-17891-3.
  4. ^ Тухман, Шера Аранофф; Рапопорт, Сандра Э. (2004). Страсти матриархов . ISBN издательства KTAV Publishing House, Inc. 978-0-88125-847-9.
  5. ^ "Пещера Патриархов" . Chabad.org . Проверено 4 февраля 2014 года .
  6. ^ Шерман, раввин Носсон (1993). Чумаш . Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Mesorah, стр. 109–21.
  7. ^ Брахот 26б.
  8. ^ "Объяснение еврейской свадебной церемонии" . nyc.rr.com. Архивировано из оригинального 12 февраля 2004 года.
  9. ↑ Бытие 25:20.
  10. ^ «Иаков и Исав» . Chabad.org . Проверено 4 февраля 2014 года .
  11. ↑ Бытие Раба 63: 6.
  12. ^ Розенцвейг, раввин Yosil (29 ноября 1997). "Утешайся: Паршат Толдот" . Объединенная еврейская община полуострова Вирджиния . Архивировано из оригинального 18 мая 2011 года . Проверено 30 декабря 2010 года .
  13. ↑ Раши к Бытию 25:23.
  14. ^ Согласование Стронга 6215, 6213.
  15. ↑ Раши к Бытию 50:50.
  16. ^ Согласование Стронга 3290, 6117.
  17. ^ Бытие 25:26.
  18. ↑ Бытие Раба 63:10.
  19. ↑ Бытие 25:27.
  20. ^ Берешит Рабба 63:15.
  21. ^ Бытие 25:28.
  22. ^ Бава Батра 16б.
  23. ^ Это понятно из простого значения стихов. Аврааму было сто лет, когда родился Исаак (Бытие 46: 5). Исааку было шестьдесят лет, когда родились близнецы (Бытие 25:26). Авраам умер в возрасте 175 лет (Бытие 25: 7), что сделало Иакову и Исаву пятнадцать лет на момент смерти Авраама.
  24. ↑ Бытие Раба 64: 5.
  25. ↑ Раши на Бытие 52: 1, цитируя Танхума 8.
  26. ^ a b Шерман, раввин Носсон (1993). Чумаш . Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Mesorah, стр. 135.
  27. ^ Пиркей d'Рав Кахане , цитируемый в Шерман, с. 139.
  28. ↑ Бытие Раба 81: 5.
  29. ↑ Бытие 20:12 : Сарра была сводной сестрой Авраама.
  30. ↑ Бытие 22: 21-22 : Уз, Буз, Кемуил, Хесед, Хазо, Пилдаш и Джидлаф

Внешние ссылки [ править ]

  • "Ребекка у колодца" Николая Пуссена