Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Травы используются во многих религиях  - например, в христианстве ( мирра ( Commiphora myrrha ), корень аге ( Aletris farinosa ) и ладан ( Boswellia spp)) и в частично христианизированном англо-саксонском языческом оберегах девяти трав . В индуизме форма базилика, называемая тулси , почитается как богиня из- за ее лечебной ценности с ведических времен. У многих индуистов перед домом растет растение туласи.

Европа

Открытка с омелой, около 1900 г.

Травы также считались священными в европейских языческих верованиях.

Самый известный пример - омела . Европейские омелы, Омела белая , фигурировали в греческой мифологии , и , как полагают, Золотой сук от Энея , предок римлян . Скандинавский бог Бальдр был убит омелой.

Омела приносит плоды во время зимнего солнцестояния , рождения нового года, и, возможно, использовалась в обрядах солнцестояния в друидской Британии как символ бессмертия. В кельтской мифологии и в ритуалах друидов он считался лекарством от бесплодия у животных и противоядием от яда, хотя плоды многих омелы на самом деле ядовиты, если их проглотить, поскольку они содержат вискотоксины .

Вербена или Вербена издавна ассоциировались с божественными и другими сверхъестественными силами. В Древнем Египте его называли «слезами Исиды » , а позже - « слезами Юноны ». В Древней Греции он был посвящен Эосу Эригинеи . В раннехристианскую эпоху народная легенда гласила, что вербена обыкновенная ( V. officinalis ) использовалась, чтобы залечить раны Иисуса после того, как его сняли с креста . Поэтому его называли «Святой травой» или (например, в Уэльсе) «проклятием дьявола». Родовое название является древнеримскимтермин для жертвенных трав считается очень сильным. Плиний Старший описывает вербену, представленную на алтарях Юпитера ; не совсем ясно, относится ли это к вербене, а не к общему термину для основных жертвенных трав.

Хэзлитта Конфессии и фольклору (1905) цитирует Обри сборниках (1721), а именно:

«Вербена и Укроп / Удерживают ведьм от их воли». [1] [2]

В серии романов молодых взрослых Дневников вампира , автор LJ Смит использует вербены , чтобы защитить человек от вампиров , [3] в расширении полномочий легендарного магии подавления вербены против ведьм. В «Борьбе», том II , вампир Стефан наставляет человека Елену, что вербена может «защитить вас от колдовства и очистить ваш разум, если кто-то использует Силы против вас». [4] Он рассказывает ей, как его готовят и используют: «После того, как я извлек масло из семян, вы можете втереть его в кожу или добавить в ванну. И вы можете сделать из высушенных листьев пакетик и нести его. с собой, или положить его под подушку на ночь », но тем временем дает ей неподготовленную веточку для защиты. [5]

Вербена цветы выгравированы на cimaruta , итальянские анти stregheria прелести . В "Истории и практике магии " 1870 года "Пола Кристиана" ( Жан-Батист Питойс ) он используется для изготовления талисмана мандрагоры :

Хотели бы вы сделать Мандрагору, столь же мощную, как гомункул (человечек в бутылке), которого так восхвалял Парацельс ? Затем найдите корень растения под названием бриония . Выньте его из земли в понедельник (лунный день), немного позже весеннего равноденствия. Отрежьте концы корня и закопайте на ночь в каком-нибудь загородном погосте в могиле покойника. В течение тридцати дней поливайте его коровьим молоком, в котором утопили трех летучих мышей. Когда наступит тридцать первый день, выньте корень посреди ночи и высушите его в духовке, нагретой ветками вербены ; затем заверните его в кусок полотна мертвеца и носите с собой повсюду. [6]

Другие примеры священных трав включают валериану , тысячелистник , коноплю и полынь . [7]

Америка

Священные непсихоактивные растения, широко используемые в ритуалах коренных американцев, включают сладкую траву и белый шалфей . [ необходима цитата ]

См. Также

  • Деревья в мифологии

Ссылки

  1. ^ Хэзлитт, Уильям Кэрью; Бранд, Джон (1905). Вероисповедания и фольклор: словарь национальных верований, Том 2 . цитируя (550, 569, 611), John Aubrey, Esq.'s Miscellanies (1857), p. 147 . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 611 . Проверено 15 сентября 2010 .
  2. ^ Обри, Джон, эсквайр. (1721). Сборники по следующим темам ... Лондон: Беттесворт, Батти, Пембертон, Керлл . Проверено 15 сентября 2010 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. Шеффилд, Роб (8 апреля 2010 г.). Любовь в венах: Дневники вампира . Rolling Stone . Проверено 15 сентября 2010.
  4. ^ Смит, LJ (1991). Борьба (Том II) . Харпер Коллинз. п. 105. ISBN 0-06-102001-X. Проверено 15 сентября 2010 .
  5. ^ Смит (1991), стр. 145
  6. ^ Пол Кристиан (1963), стр. 402-403
  7. ^ "Травы: A-Z Список: (... Лечебное, духовное и магическое использование ...)" . Ancient-wisdom.co.uk . Проверено 1 августа 2015 года .