| Мормонизм и полигамия |
|---|
.png) |
Портал Святых последних дней  Книга |
- Чтобы отличаться от Второго манифеста сюрреализма
«Второй манифест» был 1904 заявление , сделанное Джозефа Ф. Смита , с президентом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), в котором Смит заявил , церковь уже не санкционирование браков , которые нарушают законы земли и установил принцип, согласно которому лица, вступающие в полигамный брак или заключающие его, должны быть отлучены от церкви. [1]
Фон [ править ]
В 1890 году президент церкви Уилфорд Вудрафф издал первоначальный манифест , в котором он приостановил давнюю практику многоженства в Церкви СПД. Однако после Манифеста стало ясно, что ряд членов церкви, включая членов Кворума Двенадцати Апостолов , продолжали заключать или заключать полигамные браки. [2] [3] [4] Смит издал Второй манифест в начале слушаний по делу Рида Смута , слушаний в Конгрессе США о том, следует ли разрешить апостолу Церкви СПД Риду Смуту заседать в качестве сенатора Соединенных Штатов отЮта ; Противники Смута утверждали, что продолжающаяся терпимость церковной иерархии СПД или поощрение многоженства должны исключать Смута из заседаний в Сенате .
Объявление [ править ]
«Второй манифест» был объявлен на генеральной конференции церкви, состоявшейся 6 апреля 1904 года. На публичном собрании Смит объявил, что хотел бы прочитать «официальное заявление», которое он подготовил, чтобы его слова «не могли быть неправильно понятым или неправильно процитированным ". Смит прочитал:
Поскольку в обращении имеется множество сообщений о том, что многоженство вступало в брак, вопреки официальному заявлению президента Вудраффа от 24 сентября 1890 года, обычно называемому манифестом, который был выпущен президентом Вудраффом и принят Церковью на ее общем собрании, конференции от 6 октября 1890 г., которая запрещает любые браки, нарушающие законы страны, я, Джозеф Ф. Смит, Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, настоящим подтверждаю и заявляю, что такие браки не заключались с санкции, согласия или ведома Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Настоящим я объявляю, что все такие браки запрещены, и если какое-либо должностное лицо или член Церкви решит заключить какой-либо такой брак или вступить в такой брак, он будет считаться нарушителем Церкви, и к нему будут поступать соответствующие меры. к его правилам и положениям и отлучены от церкви.
Джозеф Ф. Смит,
Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. [5]
Затем Фрэнсис М. Лайман , президент Кворума Двенадцати Апостолов , представил следующую резолюцию одобрения, которая была поддержана Б. Х. Робертсом и единогласно принята присутствующими на конференции:
Принято решение, что мы, члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, собравшиеся на Генеральной конференции, настоящим одобряем и поддерживаем заявление и заявление Президента Джозефа Ф. Смита, только что сделанное на этой Конференции относительно многоженства, и будем поддерживать суды Церкви в их исполнении. [6]
Официальное заявление Смита было позже опубликовано в официальном журнале церкви Improvement Era . [1]
Последствия [ править ]
Ряд церковных лидеров были против применения «Второго манифеста», включая апостолов Джона У. Тейлора и Матиаса Ф. Коули . В результате их противодействия оба вышли из Кворума Двенадцати Апостолов в 1906 году, а в 1911 году Тейлор был отлучен от церкви за продолжающееся противостояние. [7] В 1909 году Фрэнсис М. Лайман возглавил церковный комитет по расследованию многоженства после Второго манифеста, отлучившего от церкви людей, причастных к такой практике. [8]Хотя Второй Манифест положил конец официальной практике новых многоженств, существующие многоженства не были расторгнуты автоматически. Многие мормоны, в том числе видные церковные лидеры, сохраняли многоженство до 1940-х и 1950-х годов. [9]
Когда церковь начала отлучать от церкви тех, кто продолжал вступать в многоженство, некоторые из этих людей начали движение мормонских фундаменталистов . Многие такие диссиденты были мотивированы убеждением, что со стороны церкви неприлично запрещать многоженство, которое они рассматривали как «вечную заповедь», в то время как другие указывали, что ни оригинал, ни Второй манифест не были представлены как откровения от Бога, поскольку предыдущие заявления важной церковной доктрины были. [10]
В отличие от Манифеста 1890 года [11] [12] [13] Церковь СПД не канонизировала «Второй манифест», но, тем не менее, он остается точным описанием отношения церкви к своим членам, которые заключают или торжественно заключают полигамные браки.
См. Также [ править ]
- Джон Викершем Вулли
- Рейд на Шорт-Крик
Примечания [ править ]
- ↑ a b « Заявление президента Джозефа Ф. Смита », Improvement Era 7/7 : 545–546 (май 1904 г.).
- ↑ Кеннет Кэннон II, «После манифеста: многоженство мормонов, 1890–1906» , Sunstone , январь – апрель. 1983, стр. 27.
- ^ Д. Майкл Куинн, «Власть Церкви СПД и новые многоженства, 1890–1904» , Диалог: Журнал мормонской мысли , весна 1985, 9–105.
- ^ Б. Кармон Харди (1992). Торжественный завет: полигамный отрыв мормонов (Урбана: Издательство Иллинойского университета).
- ^ Отчет конференции , апрель 1904 г., стр. 75 .
- ^ Отчет конференции , апрель 1904 г., стр. 76 .
- ↑ Виктор В. Йоргенсен и Б. Кармон Харди, «Дело Тейлора – Коули и водораздел истории мормонов», Юта Historical Quarterly 48 : 4 (1980).
- ^ Томас Г. Александр , "Второй манифест", Арнольд К. Гарр, и др. др., Энциклопедия истории Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 2000) с. 702
- ^ Эмбри, Джесси Л. (1994). «История многоженства» . Наследие.utah.gov . Историческое общество штата Юта.
Те, кто состоял в многоженстве после 1904 года, были отлучены от церкви; а те, кто женился между 1890 и 1904 годами, не должны были иметь церковных призваний, где другие члены должны были бы поддерживать их. Хотя мормонская церковь официально запретила новые многоженства после 1904 года, многие многоженцы продолжали сосуществовать до самой смерти в 1940-х и 1950-х годах.
- ^ Краут, Огден. Святое священство . Генола, Юта: Pioneer Press, 2005.
- ^ Хаммарберг, Мелвины (2013), мормоны В поисках славы: Религиозный мир Святых последних дней , Нью - Йорк: Oxford University Press США, стр. 135, ISBN 978-0199737628.
- ↑ Дэвид Э. Кэмпбелл, Джон С. Грин и Дж. Куин Монсон (2014), В поисках земли обетованной: мормоны и американская политика , Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 58–59, ISBN 978-1107662674 .
- ^ Shipps Ян (1985), мормоны: История о традиции нового религиозного Урбана: Университет Иллинойса Press, стр. 114 , ISBN 0252011597, OCLC 10726560.
Дальнейшее чтение [ править ]
- «Евангельские темы: манифест и Конец многоженства» , churchofjesuschrist.org , LDS Церковь , восстановлена 2014-10-22
