В буддизме , как Семь факторы Пробуждения ( Пали : сатт bojjha ˝n˝ gå или сатт sambojjha ˝n˝ gå ; санскр. : Сапт bodhyanga ) является:
- Внимательность ( сати , санскрит смрити ). Поддерживать осознание реальности ( дхармы ).
- Исследование природы реальности ( дхамма вичая , санскр. Дхармаправичая ).
- Энергия ( вирия , санскр. Вирья ) также решимость, усилие.
- Радость или восторг ( пити , санскр. Прити )
- Расслабление или умиротворение ( пассаддхи , санскр. Прашрабдхи) как тела, так и ума.
- Концентрация ( самадхи ) спокойное, однонаправленное состояние ума [1] или ясное осознавание.
- Невозмутимость ( упекха , санскр. Упекша ). Принимать реальность такой, какая она есть ( ятха-бхута ), без страстного желания или отвращения.
Эта оценка семи факторов пробуждения является одним из «семи наборов» «состояний, связанных с пробуждением» ( бодхипаккхиядхамма ).
Слово « боджханга» на пали представляет собой сочетание бодхи («пробуждение», «просветление») и анги («фактор»). [2]
Этимология
Satta sambojjha ṅ gā:
- сатта - семь;
- бодх - абстрактное существительное, образованное от глагольного корня * budh- (пробуждать, осознавать, замечать, знать или понимать), соответствующее глаголам будджхати (пали) и бодхати или буддхйате (санскрит);
- анга - часть целого; фактор, причина. [3]
Пали литература
В « Самьютта -никае» сутта-питаки боджханги относятся к благотворным, мирским факторам, ведущим к просветлению. В комментариях Абхидхаммы и Пали боджханги имеют тенденцию относиться к сверхмирским факторам, одновременным с просветлением. [4]
Сутта Питака
Согласно одной из бесед в Самьютта Никае, озаглавленной «Бхиккху Сутта» ( СН 46.5):
- [Монах:] «Достопочтенный господин, сказано:« факторы просветления, факторы просветления ». В каком смысле они называются факторами просветления? "
- [Будда:] «Они ведут к просветлению, монах, поэтому их называют факторами просветления ...» [5]
Во время медитации можно созерцать семь факторов просветления, а также их противоположность, пять препятствий ( чувственное удовольствие , недоброжелательность, ленивое оцепенение, беспокойство-беспокойство, сомнение). [6] Кроме того, одна Самьютта Никая сутта определяет развитие каждого из факторов просветления, сопровождаемого каждой из четырех брахма-вихар ( любящая доброта , сострадание , сочувственная радость , невозмутимость ). [7]
В «Беседах об огне» Самьютта Никаи Будда определяет, что внимательность «всегда полезна» ( шаббаттхика ); в то время как, когда ум вял, нужно развивать факторы просветления - исследования, энергии и радости; и, когда ум возбужден, нужно развивать такие просветляющие факторы, как спокойствие, сосредоточение и невозмутимость. [8]
Опять же, согласно Самьютта Никае, однажды, когда Будда был серьезно болен, он попросил Достопочтенного Махачунду рассказать ему о семи Факторах Просветления. Так Будда излечился от болезни. [9]
Абхидхамма и комментаторская литература
В Visuddhimagga , в разделе , посвященного навыки , необходимые для достижения и поддержания поглощения ( джханы ), Буддхагош идентифицирует bojjhangas в следующем виде:
- «Сильная внимательность ... необходима во всех случаях ...»
- «Когда его ум расслаблен из-за чрезмерной слабости энергии и т. Д., Тогда ... он должен развить эти [три фактора просветления], начиная с исследования состояний ...» (т.е. дхамма вичая, вирия, пити ) .
- «Когда его ум возбужден из-за чрезмерной энергии и т. Д., Тогда ... он должен развивать эти [три фактора просветления], начиная с успокоения ...» (то есть пассаддхи, самадхи, упеккха ). [10]
Медитация
Уравновешивание факторов просветления и препятствий | |
| для использования во время лености и оцепенения ( тина-миддха ) для восстановления внимательности |
| балансирующий фактор |
| использоваться при беспокойстве и беспокойстве ( уддхачча-куккуча ) для восстановления внимательности |
Семь факторов пробуждения тесно связаны с практикой дхьяны , подобно различным факторам, входящим в четыре дхьяны. [11]
В медитации каждый, скорее всего, испытывает два из пяти препятствий (пали: панча ниваранани). Это лень и оцепенение (пали: тина-миддха), то есть вялое действие с небольшой или нулевой собранностью, а также беспокойство и беспокойство (уддхачча-куккуча), то есть неспособность успокоить ум. [ необходима цитата ]
Как указано выше, в «Беседах огня» ( SN 46.53) рекомендуется развивать радость или восторг, исследование и энергию при переживании лени и оцепенения. Когда вы испытываете беспокойство или беспокойство, необходимо развивать расслабление, концентрацию и невозмутимость. Внимательность должна присутствовать постоянно, чтобы оставаться в курсе физических изменений, а также психических изменений в умелом или неумелом направлении. [8]
Смотрите также
- Реальность в буддизме
- Дхамма, связанная с просветлением
- Пять препятствий
- Классическая планета
- Семь церквей Азии
- Чакра
- List_of_Mesopotamian_deities # Seven_planetary_deities
Заметки
- ^ См., Например, Rhys Davids & Stede (1921-25), запись для «Samādhi», полученная 3 февраля 2011 г. из «U.Chicago» в « Архивной копии» . Архивировано из оригинала на 2012-07-09 . Проверено 17 августа 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) .
- ^ Например, см. Rhys Davids & Stede (1921-25), стр. 490, запись для "Bojjhanga" (получено 10 июля 2007 г.).
- ^ Критический палийский словарь, анга
- ^ Бодхи (2000), стр. 1499.
- ^ Bhikkhu Сутта (SN 46,5), пер. Бодхи (2000), стр. 1574. См. Также Walshe (1985), n. 265.
- ^ Пример дискурса, который включает сопоставление этих двух наборов явлений, см. В Сатипаттхана сутте . О группе дискурсов, в которых противопоставляются эти два набора явлений, см. SN 46.31–46.40 (Bodhi, 2000, pp. 1501, 1589–94).
- ^ SN 46.54, по-разному известная как Меттаасахагата Сутта (CSCD) или Метта Сутта (SLTP) или Метта.m Сутта (PTS Feer). См. Bodhi (2000), стр. 1607-11; Уолш (1985), сутта 59 , стр. 71-73.
- ^ a b «Огненный дискурс» ( Агги Сутта , SN 46.53) (Бодхи, 2000, стр. 1605-7; Уолше, 1985, сутта 58 , стр. 69-70).
- ^ Gilana Сутта ( SN 46.16) (Piyadassi, 1999 ; Piyadassi, й).
- ^ Buddhaghosa & āṇamoli (1999), pp. 129, 131. Обратите внимание на то, что Buddhaghosa явно ссылается на последние шесть боджжанг в двух последних цитируемых утверждениях. Первое утверждение о сати (внимательности), которое непосредственно предшествует упоминанию боджханги , технически относится к пяти духовным способностям ( индрия ). См. Также SN 46.53 (Bodhi, 2000, стр. 1605-7; Walshe, 1985, сутта 58 , стр. 69-70).
- ^ Gethin, Tha Buddhis Путь к пробуждению , глава пять; Арбель (2017), Ранняя буддийская медитация
Источники
- Бодхи, Бхиккху (перевод) (2000). Связанные беседы Будды: перевод Самьютта-никаи . Бостон: пабы мудрости. ISBN 0-86171-331-1 .
- Буддхагхоша , Бхадантачария и Бхиккху Шанамоли (перевод) (1999). Путь очищения: Висуддхимагга . Сиэтл, Вашингтон: BPS Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2 .
- Пиядасси Тера , Достопочтенный (перевод) (1999). Гилана Сутта: Болезнь (Факторы Просветления) ( СН 46.16). Получено 10 июля 2007 г. из «Access to Insight» по адресу http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn46/sn46.016.piya.html .
- Пиядасси Тхера, Преподобный (пер.) (Nd). Книга Защиты: Факторы Просветления (3), Маха Чунда Тхера Боджханга . Получено с "BuddhaNet.net" по адресу http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhism/bp_sut14.htm .
- Рис Дэвидс, Т.В. и Уильям Стед (ред.) (1921-5). Пали – английский словарь Палийского текстового общества . Чипстед: Палийское текстовое общество . Общая онлайновая поисковая машина по этому словарю доступна по адресу http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .
- Уолш, Морис О'К. (1985). Самьютта Никая: Антология (Часть III) (Колесо № 318-321). Канди: Буддийское издательское общество . Получено 9 ноября 2008 г. из "Access to Insight" (2007, 2009) по адресу http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/walshe/wheel318.html, а также отрывок из "Fire Discourse" ( SN 46.53), на http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn46/sn46.053.wlsh.html .
Внешние ссылки
- Таниссаро Бхиккху (пер.) (1997). Химаванта Сутта: Гималаи (О факторах пробуждения) ( СН 46.1). Получено из «Access to Insight» по адресу http://www.accesstoinsight.org/canon/sutta/samyutta/sn46-001.html .
- Семь факторов просветления, Вен Вималарамси
- Семь факторов просветления, Вен Пиядаси
- Семь факторов просветления, Вэн Ариядхамма