Часть серии по |
буддизм |
---|
|
Переводы Mudita | |
---|---|
английский | Сочувственная радость |
санскрит | मुदिता |
пали | मुदिता |
Бирманский | မုဒိတာ ( IPA: [mṵdḭtà] ) |
китайский язык | 喜 ( Пиньинь : xǐ ) |
Японский | 喜 ( ромаджи : ки ) |
Кхмерский | មុទិតា (Мутита) |
Тайский | มุทิตา (muthitaa) |
вьетнамский | h |
Словарь буддизма |
Мудита ( пали и санскрит : मुदिता) означает радость ; особенно сочувственную или косвенную радость, или удовольствие, которое приходит от наслаждения благополучием других людей. [1]
Традиционный парадигматический пример этого состояния ума - отношение родителей, наблюдающих за достижениями и успехами растущего ребенка. [2] Мудиту не следует путать с гордостью, поскольку человек, ощущающий мудиту, может не иметь никакого интереса или прямого дохода от достижений другого. Мудита - это чистая радость, лишенная корысти.
Когда мы можем быть счастливы от радости, которую испытывают другие существа, это называется мудита; Противоположное слово - злорадство , переживание удовольствия, радости или самоудовлетворения, возникающее в результате изучения или свидетельства неприятностей, неудач или унижений другого человека. [ необходима цитата ]
Заявление [ править ]
Медитация мудита используется для взращивания признательной радости успехам и удаче других.
Буддийские учителя интерпретируют мудиту в более широком смысле как внутренний источник безграничной радости, доступный каждому в любое время, независимо от обстоятельств.
Чем больше вы пьете этого источника,
тем увереннее вы чувствуете себя в своем изобильном счастье,
тем более щедрым становится наслаждение радостью других людей. [ необходима цитата ]
Радость также традиционно считается самым трудным для развития из четырех безмерных ( брахмавихара : также «четыре возвышенных состояния»). Показывать радость - значит праздновать счастье и достижения других, даже когда мы сами сталкиваемся с трагедией. [3]
Согласно буддийскому учителю Айя Кхема, показывать радость садистским удовольствиям неправильно. Вместо этого здесь должно быть сострадание ( каруна ).
«Дальние враги» радости - это ревность ( зависть ) и жадность , состояния ума в явной оппозиции. «Ближний враг» радости, качество, которое внешне напоминает радость, но на самом деле более тонко ей противостоит, - это возбуждение , описываемое как цепляние за приятные переживания из-за чувства недостаточности или недостатка. [4] [5]
Концепция мудита также встречается в христианских писаниях. Апостол Павел сказал: «Радуйтесь с радующимися; плачьте с плачущими». (Римлянам 12:15) Павел также сказал, используя метафору последователей Иисуса как тела: «Если одна часть страдает, каждая часть страдает с ним; если одна часть почитается, каждая часть радуется с ней». (1 Коринфянам 12:26)
См. Также [ править ]
- Брахмавихара
- Mind Stream
- Моральные эмоции
- Злорадство
- Комперсия
- ср. Начес - идишский термин с очень похожим значением.
- Фиргун - древнееврейский термин с похожим значением.
Ссылки [ править ]
- ^ Зальцберг, Шарон (1995). Любящая доброта: революционное искусство счастья . Публикации Шамбалы . п. 119 . ISBN 9781570629037.
- ^ U Пандит, Саядо (2006). Состояние ума, называемое прекрасным . Саймон и Шустер . п. 51. ISBN 9780861713455.
- ^ Элизабет Дж. Харрис, Путешествие в буддизм Источник для бесплатного распространения с разрешения Access to Insight и Буддийского общества публикаций
- ^ Buddhagosha, 'Vishudimagga' Раздел 2.100
- ^ «Списки Дхаммы: Центр медитации прозрения» . Центр медитации прозрения . Проверено 27 марта 2018 .
Внешние ссылки [ править ]
- Мудита - Краткий отрывок о мудите из Фонда Брахма-Вихара