Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Шабада (гимн) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Шабд» перенаправляется сюда. О фильме см. Шабд (фильм) .

Шабда , или шабда , на санскрите означает «звук речи». В грамматике санскрита этот термин относится к высказыванию в смысле языкового исполнения .

История [ править ]

В классической индийской философии языка грамматист Катьяяна утверждал, что шабда («речь») вечна ( нитья ), как и артха, «значение», и что между ними существует взаимное родство. Согласно Патанджали , неизменным аспектом шабды является сфоша («значение»), в то время как дхвани («звук, акустика») эфемерен по отношению к шабде .

Ом, или Аум , священный слог индуизма , буддизма и джайнизма , считается первым резонирующим вибрационным звуком внутри индивидуума. Он также обозначает недуалистическую вселенную в целом. В буддизме Ом соответствует коронной чакре и белому свету.

Бхартрихари , с другой стороны, придерживался позиции шабда- адвайты , считая шабда неделимым и объединяя понятия познания и языковой деятельности, что в конечном итоге идентично Брахману . Бхартхари распознал две сущности, обе из которых можно назвать шабда . Одна сущность является основной причиной артикулированных звуков, в то время как другая сущность - это функциональность, которая используется для выражения смысла. Таким образом, Бхартхари отвергает различие между онтологическим и лингвистическим, установленным логиками . Его концепция шабда-брахмана, которая отождествляла языковую деятельность и само творение, была параллельна греческой концепциилоготипы .

Философия языка в средневековой Индии преобладала спор из «натуралистов» к мимамсам школе, в частности , защищаемых Кумарил , который постановил , что шабд обозначает фактическое фонетическое произнесение, и в школе СПХОТЫ, защищал Мандан Мишр , который идентифицирует СПХОТА и шабд как мистическое «неделимое слово-целое».

В религии [ править ]

Индуизм [ править ]

См. Также: Śāstra pramāṇam в индуизме и Источники дхармы.

Шабды (शब्द) средства , опирающиеся на слова, свидетельство о прошлых или настоящих надежных экспертов, [1] [2] конкретно шрути , веды . [3] Хирианна объясняет шабда -прамана как концепцию, означающую надежное свидетельство эксперта. Школы индуизма, которые считают его эпистемически достоверным, предполагают, что человеку необходимо знать множество фактов, и, имея ограниченные время и энергию, он может узнать только часть этих фактов и истин напрямую. [4] Он должен полагаться на других, своих родителей, семью, друзей, учителей, предков и родственных членов общества, чтобы быстро приобретать и делиться знаниями и тем самым обогащать жизнь друг друга. Это средство обретения надлежащего знания произносится или записывается, но через шабду (слова). [4] Надежность источника важна, и законное знание может быть получено только из Сабды надежных источников. [2] [4] Разногласия между школами индуизма заключались в том, как установить надежность. Некоторые школы, такие как Чарвака , заявляют, что это никогда не возможно, и поэтому Шабда не является надлежащей праманой. В других школах обсуждают средства установления надежности. [5]

Сикхизм [ править ]

В сикхизме термин Шабад имеет два основных значения.

Первый контекст этого термина - это ссылка на гимн или параграф или разделы Священного текста, которые появляются в Гуру Грант Сахиб , главном священном писании сикхов. Гуру Грантх Сахиб состоит из глав раг , каждая из которых содержит множество шабадов этой раги . Первый шабад в Гуру Грант Сахиб - это Мул Мантар . Шрифт, используемый для Шабада, - Гурмукхи . Шабад - это термин, который также используется для обозначения гимнов в других сикхских писаниях, таких как Дех Шива Вар Мохе . Шабад Ваниэто преданное пение гимнов из сикхских писаний. [6]

Второе использование термина Шабад в сикхизме - это святое имя Бога, Вахегуру . [6]

Другие веры и философии [ править ]

Эзотерически Шабд - это «Звуковой Поток, вибрирующий во всем творении. Его можно услышать внутренним ухом ». [7] Различно называют Audible жизни поток , внутренний звук , Звукового Потока или Слово на английском языке, [ править ] Шабд является эзотерическая сущность Бога , который доступен для всех человеческих существ, в соответствии с пути учения Шабд из Сант Мат , Сурат Шабд Йога , Эканкар , Варданкар (отделение от Эканкара), [8] [9] иДвижение духовного внутреннего осознания .

Приверженцы верят, что садгуру , Мастер Экка или Мастер ВАРДАН, который является человеком , слился с Шабдом таким образом, что он или она является живым проявлением его на самом высоком уровне («Слово, ставшее плотью») . Однако не только Сатгуру может достичь этого, но и всем людям присущи такие привилегии. Действительно, в Сантом Мате смысл существования для формы человека, чтобы медитировать на Звуковом Потоке, и поэтому не делать слияние с ним до своей собственной божественности, в конечном счете реализуется.

Наам («Слово») был описан с помощью нескольких различных терминов. Сант Балджит Сингх , современный мастер Сант Мат, использует термин «световой и звуковой поток». Он описывает это как связующее звено между людьми и Богом.

См. Также [ править ]

  • Современные механизмы Sant Mat
  • Мантра
  • Нада йога
  • Религиозный текст

Ссылки [ править ]

  1. ^ DPS Bhawuk (2011), Духовность и индийская психология (редактор: Энтони Марселла), Springer, ISBN  978-1-4419-8109-7 , стр. 172
  2. ^ а б
    • Элиот Дойче (2000), в «Философии религии: индийская философия», том 4 (редактор: Рой Перретт), Routledge, ISBN 978-0815336112 , страницы 245-248; 
    • Джон А. Граймс, Краткий словарь индийской философии: санскритские термины, определенные на английском языке, State University of New York Press, ISBN 978-0791430675 , стр. 238 
  3. ^ Анантананд Рамбачейн () Выполнение Проведенные: Веды как источник Валид знаний в Шанкаре , Гавайский университет Press, стр.29
  4. ^ a b c М. Хирианна (2000), Основы индийской философии, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120813304 , стр. 
  5. ^ П. Billimoria (1988), Śabdapramāṇa: Слово и Знание, Исследование классической Индии Том 10, Springer, ISBN 978-94-010-7810-8 , страницы 1-30 
  6. ^ a b 2001, Исследования сикхизма и сравнительного религиоведения - Том 20 - Стр. 100-110.
  7. ^ Словарь восточных терминов и важных имен людей и мест
  8. ^ Giamboi, Хизер. Тысячи посещений Небес и Сердца Бога: «Самые глубокие и живые подробности внетелесных открытий!» . Публикация по прямому пути. ISBN 978-0996907309.
  9. ^ Твитчелл, Пол. Шарият-ки-хурай, книга вторая . Публикация по прямому пути. ISBN 978-0996907378.

Источники [ править ]

  • Патнаик, Тандра, шабда: исследование философии языка Бхартрахри , Нью-Дели: DK Printworld, 1994, ISBN 81-246-0028-7 . 
  • Сингх, Кирпал (1949). Великий Святой Баба Джаймал Сингх. Книги Рухани Сатсанг, стр. 7-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с шабдой, на Викискладе?