Sigillum Dei (печать Бога, или знаковая дей Виви , символ живого Бога , называемого Джон Ди Sigillum Dei Aemeth ) является магическая диаграмма , состоящая из двух кругов, в пентаграмму , два семиугольников и один гептаграммы , и помечены именем Бога и его ангелов . Это был амулет ( амулет ) с магической функцией, который, согласно одному из древнейших источников ( Liber Juratus ), позволял посвященному магу иметь власть над всеми существами, кроме Архангелов., но обычно зарезервировано только для тех, кто может достичь благословенного видения Бога и ангелов ( блаженный провидец ).
Средний возраст
Liber Juratus
Вероятно , самое старое известное описание и изображение Sigillum Dei является четырнадцатым век Liber Juratus (также Liber Sacratus , Liber Sacer SIVE Juratus или присяжным Буке), [1] связанно с Гонорием , сыном Евклида . [2] Это могло быть произведено в конце 13 века, но, вероятно, не раньше времени Папы Иоанна XXII . (1316–1334). [3]
Описание печати в Liber Juratus начинается с размеров окружающего его круга по отношению к обычным символам христианской традиции.
Сначала сделайте круг диаметром три пальца из-за трех перекрестных ногтей Господа, или пять пальцев из-за пяти ран Христа, или семь для семи таинств, или девять для девяти категорий ангелов, но обычно пяти пальцев хватит. Затем сделайте вторую в этом круге, пусть она будет на расстоянии от первых двух зерен из-за двух Скрижалей Закона Моисея или трех зерен из-за лиц Троицы. [4]
Созданная таким образом круглая полоса будет на вершине небольшого креста, и от этой начальной точки продолжаются слева направо 72 латинские буквы, которые различаются по традиции (MS Sloane 3853: h, t, o, e, x, o, r , a, b, a, s, l, a, y, q, c, i, y, s, t, a, l, g, a, a, o, n, o, s, v, l, a , r, y, c, e, k, s, p, f, y, o, m, e, n, e, a, u, a, r, e, l, a, t, e, d, a , t, o, n, o, n, a, o, y, l, e, p, o, t, m, a), сумма, образующая Shemhamphorasch , невыразимое имя Бога ("magnum nomen Domini Semenphoras licterarum 72 "), показывая четкую связь с еврейской традицией.
Рядом с круглой полосой находится пентаграмма, которая фокусируется на греческом Тау , она окружена пятью буквами имени Бога «Эль» и «Эли», а также пятью другими парами букв (lx, al, a, c , к).
Внутри пятиугольника, в свою очередь, находится семиугольник, нарисованный таким образом, что его верхняя сторона касается центрального кончика пентаграммы, а страницы этого семиугольника должны быть помечены именами семи ангелов и архангелов ( Кафзил , Саткиэль, Самаэль). , Рафаэль , Анаэль , Михаил , Гавриил ).
Из этого первого семиугольника образуются второй и третий рисунки, описание которых трудно понять и интерпретируется по-разному в иллюстрациях рукописей, но обычно имеет семь ключевых точек с крестами и помеченных двумя рядами богов: первая серия из семи имен Бога, каждый в трех слогах или компонентах, разобранных и пространственно связанных с теми, которые находятся в начальном и последнем слогах фамилий ангелов и вершин фигуры, а именно ла-йа-ли (Кафзиэлю), на-ра-й ( к Саткиэлю), ly-bar-re (к Рафаэлю), ly-ba-res (к Михаилу), (e) t-ly-alg (к Самаэлю), ve -h-am (к Анаэлю) и y- ал-гал (Гавриилу); также в подсегментах еще семь: Вос, Дуйнас, Гирам, Грам, Айсарам, Альфа и Омега, третья серия Эль, Он, Эль, Он, Электрик, Он, Омега; в качестве дополнения к зарегистрированным крестикам четыре буквы а, г, а, л; и, наконец, еще одна группа из пяти имен Бог Эли, Элой, Христос и Сотер Адонай.
Цвет печати Liber Juratus указывает на то, что пентаграмма обычно красная, пурпурная с желтыми гранями, первый семиугольник - синий, второй - желтый, третий - желтый и черные круги, а также область между кругами и всеми другими поверхностями. стать зеленым. В магических операциях с этим поступали бы иначе - вместо этого рисовали на девственном пергаменте кровью крота, голубя, удода, летучей мыши или других животных, таких как крупный рогатый скот, лошади или олени.
Clavicula Salomonis
Различные версии Sigillum Dei известны из традиции Clavicula Salomonis , в частности, из итальянской рукописи из коллекции Хаймана Джозефа Майкла в Бодлеанской библиотеке (MS. Michael 276); и Джон Обри в 1674 году сделал копию, также в Бодлианской библиотеке (MS. Aubrey 24).
Ранний модерн
Одна из старейших сохранившихся рукописей Liber Juratus , датируемая концом 14 или началом 15 века, - это рукопись № 313 из коллекции Ганса Слоана в Британском музее . Частично он принадлежал математику и магу-экспериментатору Джону Ди , в чьем Mysteriorum Libri Quinti , или пяти книгах мистических упражнений (1581–1583), Sigillum Dei играла центральную роль и получила суффикс Sigillum Dei: Emeth или Aemeth (" Правда"). [5]
Для Джона Ди, получившего авторитетное описание печати в 1582 году через своего медиума и сотрудника Эдварда Келли, этот научный и антикварный интерес в конечном итоге был подчинен цели практического применения. Это можно сравнить с Кирхер , который посвятил подробное объяснение к Sigillum Dei в его эдиповой Aegyptiacus , [6] , который связан отказ от магической практики с научными усилиями , чтобы понять христианские, еврейские, арабо-мусульманскую и языческие части и разделите их.
Смотрите также
СМИ, связанные с Sigillum Dei на Викискладе?
дальнейшее чтение
- Колин Д. Кэмпбелл. "Sigillum Dei: Aemeth" в Джозефе Тибесе и Ричарде Качински (ред.) Совершенное единство! Материалы седьмой проходящей раз в два года Национальной конференции Ordo Templi Orientis , Сиэтл, Вашингтон, 7–9 августа 2009 г. ev Riverside, CA: Ordo Templi Orientis USA Supreme Grand Council, 2011, стр. 85–92.
- Колин Д. Кэмпбелл. Волшебная печать доктора Джона Ди: Sigillum Dei Aemeth . Тейтан Пресс, 2009.
Рекомендации
- ^ Gösta Hedegård: Liber Juratus Honorii: критическое издание латинской версии присяжного книги Гонория , Institutionen для Klassiska SPRAK, Стокгольм 2002 (= Acta Universitatis Stockholmiensis, Studia Latina Stockholmiensia, 48); vgl. auch Жан Патрис Буде: Magie théurgique, angéologie, et vision béatifique dans le Liber sacratus sive Juratus attribué à Honorius de Thèbes , в Mélanges de l'École française de Rome Moyen-Âge 114,2 (2002), S. 851-890, Текст С. 871-890; nur mit Vorsicht zu gebrauchen sind die englischen Ausgaben von Daniel J. Driscoll, The Sworn Book of Honorius the Magician , Heptangle Books, Gillette (NJ) 1977, 2. Ausg. 1983, унд фон Йозеф Х. Петерсон на http://www.esotericarchives.com/juratus/juratus.htm
- ↑ Роберт Матизен, Ритуал тринадцатого века для достижения блаженного видения из заклятой Книги Гонория Фивского, в: Клэр Фанжер (Hrsg.), Заклинание духов: тексты и традиции ритуальной магии , Sutton, Stroud 1998, S. 144ff. , С. 146f.
- ^ Жан Патриса Буде, Волшебное théurgique ... (2002), стр. 858f.
- ^ Boudet, Magie théurgique ... (2002), S. 876: "Primo fac unum circum, cujus Diameter sit trium digitorum propter tres clavos Domini, vel 5 propter quinque plagas, vel 7 propter 7 sacramenta, vel 9 propter 9 ordines angelorum". , sed communiter 5 digitorum fieri solet. Deinde infra illum circum, fac alium circum a primo distantem duobus granis ordei propter duas tabulas Moysi vel distantem a primo tribus granis propter Trinitatem personarum. "
- ^ Беседы Джона Ди с ангелами: каббала, алхимия, и конец природы , Cambridge University Press, Cambridgeт.д. 1999, стр. 35ff.
- ^ Кирхер: Oedipi Aegyptiaci TOMI secundi Pars Altera Витале Mascardo, Рим 1653, класс. IX (Magia Hieroglyphica), гл. VIII баран. II, § IV (Amuleti alterius Cabalistici heptagoni interpatio), стр. 479-481, постоянный / library / MQGPP987 / pageimg Онлайн-версия ECHO , рендеринг HTML Джозефом Х. Петерсоном