Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общая диаграмма из Курса общего языкознания Соссюра, иллюстрирующая взаимосвязь между означаемым (французский: signifié ) и означающим ( означающим )

Означаемая и означающий ( французский : означаемая и означающий ) это понятие, чаще всего связан с семиотикой , которая может быть описана как «изучение знаков и символов и их использование или интерпретация.» [1] Швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр , один из двух основателей семиотики, ввел эти термины как два основных плана знака: означаемое относится к «плану содержания», а означающее - к «плану выражения». [2]

Понятие знаков [ править ]

Концепция знаков существует уже давно, ее изучали многие классические философы, такие как Платон , Аристотель , Августин , Вильгельм Оккама , Фрэнсис Бэкон и другие. [3] Термин семиотика происходит от греческого корня seme , например, от semeiotikos («толкователь знаков»). [4] : 4 Однако только в начале 20-го века Соссюр и американский философ Чарльз Сандерс Пирс ввели этот термин в более широкое употребление. [5]

Хотя и Соссюр, и Пирс внесли большой вклад в концепцию знаков, важно отметить, что каждый из них отличался своим подходом к исследованию. Именно Соссюр создал термины означающие и означающие , чтобы понять, что такое знак. Он отклонился от предыдущих исследований языка, поскольку он сосредоточился на настоящем в связи с актом общения , а не на истории и развитии слов и языка с течением времени. [5]

Преемниками этих основателей были многочисленные философы и лингвисты, которые считали себя семиотиками. Каждый из этих семиотиков внес свой вклад в изучение знаков. Умберто Эко (1976), выдающийся итальянский семиотик, пришел к выводу, что «если знаки могут быть использованы для того, чтобы говорить правду, их также можно использовать для лжи». [4] : 14 Постмодернистский социальный теоретик Жан Бодрийяр говорил о гиперреальности , имея в виду, что копия становится более реальной, чем реальность. [6] Другими словами, как означающее становится более важным, чем означаемое . Французский семиотик Ролан Бартиспользовали знаки для объяснения концепции коннотации - культурных значений, присваиваемых словам, - и денотации - буквального или явного значения слов. [4] Однако без разбивки Соссюра знаков на означаемое и означающее этим семиотикам не было бы ни на чем основывать свои концепции.

Связь между означающим и означаемым [ править ]

Соссюр в своем « Курсе общего языкознания» 1916 года делит знак на два отдельных компонента: означающее («звуковой образ») и означаемое («понятие»). [4] : 2 Для Соссюра означаемое и означающее являются чисто психологическими: они являются формой, а не субстанцией . [7] : 22

Сегодня, вслед за Луи Ельмслевым , означающее интерпретируется как материальная форма, то есть то, что можно увидеть, услышать, потрогать, понюхать или попробовать; и означаемое как ментальное понятие. [8] : 14 Другими словами, «современные комментаторы склонны описывать означающее как форму, которую принимает знак, а означаемое как концепцию, к которой он относится». [9] Отношения между означающим и означаемым - это произвольные отношения: «между ними нет логической связи». [4] : 9 Это отличается от символа, который «никогда не бывает полностью произвольным». [4] : 9Идея о том, что означающее и означаемое неразделимы, объясняется диаграммой Соссюра, которая показывает, как оба компонента совпадают для создания знака.

Чтобы понять, как означающее и означаемое соотносятся друг с другом, нужно уметь интерпретировать знаки. «Единственная причина, по которой означающее влечет за собой означаемое, состоит в том, что здесь действуют условные отношения». [10] : 4 То есть знак можно понять только тогда, когда согласованы отношения между двумя компонентами, составляющими знак. Соссюр утверждал, что значение знака «зависит от его отношения к другим словам в системе»; например, чтобы понять отдельное слово, такое как «дерево», нужно также понимать слово «куст» и то, как они соотносятся друг с другом. [11]

Именно это отличие от других знаков допускает возможность речевого сообщества. [10] : 4 Однако мы должны помнить, что означающие и их значение все время меняются, становясь «устаревшими». Таким образом, мы все «практикующие семиотики, которые уделяют большое внимание знакам… хотя мы, возможно, никогда не слышали их раньше». [4] : 10 Более того, хотя слова являются наиболее привычной формой знаков, они обозначают многие вещи в жизни, такие как реклама, предметы, язык тела, музыка и так далее. Следовательно, использование знаков и двух компонентов, составляющих знак, могут быть и применяются - сознательно или нет - в повседневной жизни.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Определение семиотики» . Oxford Commandings.com . Проверено 18 марта 2015 года .
  2. ^ Мин, Teen-Hang; Прайор, Стивен; Лам, Artde (2015). Инновации в проектировании, связи и машиностроения: Материалы 2014 3 - й Международной конференции по инновациям, связи и машиностроения (ICICE 2014), Гуйян, Гуйчжоу, КНР, октябрь 17-22, 2014 . Бока, Ратон, Флорида: CRC Press. п. 454. ISBN 9781138027527.
  3. ^ Kalelioğlu, Мурат (2018). Литературно-семиотический подход к семантической вселенной «Девятнадцать восемьдесят четыре» Джорджа Оруэлла . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. п. 11. ISBN 1527520188.
  4. ^ a b c d e f g Бергер, Артур Аса . 2012. Методы медиа-анализа . Беверли-Хиллз: Sage Publications.
  5. ^ а б Дэвис, Мередит; Хант, Джамер (2017). Дизайн визуальной коммуникации: введение в концепции дизайна в повседневной жизни . Лондон: Bloomsbury Publishing. п. 135. ISBN 9781474221573.
  6. ^ Бергер, Артур Аса (2005). Методы анализа СМИ, третье издание . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE. п. 14. ISBN 1412906830.
  7. ^ Бергер, Артур Аса . 2013. «Семиотика и общество». Soc 51 (1): 22–26.
  8. ^ Чендлер, Дэниел . 2017. Семиотика: основы . Нью-Йорк: Рутледж.
  9. ^ Chandler, 2002, с.18.
  10. ^ a b Кобли, Пол и Лица Янс. 1997. Введение в семиотику , Мэриленд: National Bookworm Inc.
  11. ^ Chandler, 2002, с.18.

Источники [ править ]

  • Фердинанд де Соссюр (1959). Курс общего языкознания . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.