| СвятойНино | |
|---|---|
 Икона Святой Нино в соборе Светицховели | |
| Рожденный | c. 280 Колос (Коласте, Коласа) |
| Умер | c. 332 Бодбе, Кахети (Грузия) |
| Почитается в | Восточная Православная Церковь , Восточное Православие , Римско-католическая церковь , Восточно-католические церкви |
| Главный храм | Бодбийский монастырь |
| Праздник | 14 января (Римско-католический) 14 (27) января (Восточно-православный) |
| Атрибуты | Крест виноградной лозы |
| Покровительство | Грузия |
Святая Нино ( грузинский : წმინდა ნინო , латинизированный : ts'minda nino ; армянский : Սուրբ Նունե , латинизированный : Surb Nune ; греческий : Αγία Νίνα , латинизированный : Agía Nína ; иногда Св. Нуне или Св. Нинни ), равный Апостолам и Просветительница Грузии (ок. 296 - ок. 338 или 340) была женщиной, проповедовавшей христианство на территории Кавказской Иберии , которая сейчас является частьюГрузия . Это привело к христианизации королевского дома Иберии с последующей христианизацией Иберии .
По мнению большинства широко традиционных счетов, она принадлежала к грекоязычной римской семье из Kolastra, Каппадокия , был родственником святого Георгия , [1] и пришел в Грузию ( древняя Иберия ) из Константинополя . Другие источники утверждают, что она была из Рима, Иерусалима или Галлии (современная Франция). Согласно легенде, она совершила чудесные исцеления и обратила в веру грузинскую царицу Нану и, в конечном итоге, языческого царя Иберийского Мириана III., который, потерявшись во тьме и ослепший во время охоты, нашел свой путь только после того, как помолился «Богу Нино». Мириан объявил христианство официальной религией (ок. 327 г.), и Нино продолжала свою миссионерскую деятельность среди грузин до самой смерти.
Ее могила до сих пор находится в монастыре Бодбе в Кахетии , восточная Грузия. Святая Нино стала одной из самых почитаемых святых Грузинской Православной Церкви, а ее атрибут, крест из виноградной лозы , является символом грузинского христианства.
Ранняя жизнь [ править ]
Многие источники согласны с тем, что Нино родился в небольшом городке Коластри в римской провинции Каппадокия, хотя меньшее количество источников с этим не согласны. Судя по ее семье и происхождению, Римско-католическая церковь и Восточная православная церковь имеют разные традиции.
Согласно традиции Восточной Православной Церкви, она была единственным ребенком в известной семье. Ее отцом был римский полководец Завулон, а матерью - Сосана (Сьюзен). Со стороны отца Нино была связана с Сент - Джордж , и на ее матери, патриарха Иерусалимского, Houbnal I .
В детстве Нино воспитывала монахиня Ниофора-Сара из Вифлеема . [2] Дядя Нино, патриарх Иерусалима , руководил ее традиционным воспитанием. Нино отправилась в Рим с помощью своего дяди, где она решила проповедовать христианское Евангелие в Иберии, известной ей как место упокоения хитона Христа. Согласно легенде, Нино было видение, в котором Дева Мария дала ей крест из виноградной лозы и сказала:
- «Отправляйся в Иберию и расскажи там Благую Весть Евангелия Иисуса Христа, и ты обретешь благосклонность перед Господом; и Я буду для тебя щитом от всех видимых и невидимых врагов. Силой этого креста ты будешь воздвигнуть на той земле спасительное знамя веры в Моего возлюбленного Сына и Господа ».
Святая Нино вошла в Иберийское царство на Кавказе из Армянского царства , где избежала преследований со стороны армянского царя Тиридата III . Она принадлежала к общине девственниц численностью 35 человек [3] вместе с мученицей Рипсиме под предводительством святой Гаяне, проповедовавшей христианство в Армянском царстве. Все они, за исключением Нино, были подвергнуты пыткам и обезглавлены Тиридатом. Вскоре все 35 девственниц были канонизированы Армянской Апостольской Церковью , включая Нино (как Св. Нуну).
В отличие от этого, римско-католическая традиция, рассказанная Руфином из Аквилеи , говорит, что Нино была доставлена в Иберию не по своей собственной воле, а как рабыня, и что ее генеалогическое древо неясно. [4]
Св. Нино в Иберии [ править ]
Нино достигла границ древнего грузинского царства Иберия с юга около 320. Там она установила христианский крест в маленьком городке Ахалкалаки и начала проповедовать христианскую веру в Урбниси , наконец, достигнув Мцхеты (столицы Иберии). Иберийское царство находилось под влиянием соседней Персидской империи, которая играла важную роль региональной державы на Кавказе. Иберийский король Мириан III и его народ поклонялись синкретическим богам Армази и Задену . Вскоре после прибытия Нино в Мцхету, Нана, королева Иберии попросила аудиенции у каппадокийца.
Королева Нана, которая страдала от тяжелой болезни, имела некоторые познания в христианстве, но еще не обратилась в него. Нино, восстанавливая здоровье королевы, привлекла к себе учеников из слуг королевы, в том числе еврейского священника и его дочери Авиафара и Сидонию . Нана также официально приняла христианство и крестилась от самой Нино. Мириан, зная о религиозном обращении своей жены, был нетерпим к ее новой вере, преследовал ее и угрожал развестись с женой, если она не оставит веру. [5]Однако он уединился от Нино и растущей христианской общины в его королевстве. Его изоляция от христианства длилась недолго, потому что, согласно легенде, во время охоты он внезапно ослеп, когда в лесу возникла полная тьма. В отчаянии царь Мириан вознес молитву Богу Святой Нино:
- Если действительно тот Христос, которого пленник проповедовал своей жене, был Богом, то пусть теперь Он избавит его от этой тьмы, чтобы он тоже мог оставить всех других богов, чтобы поклоняться Ему. [6]
Как только он закончил свою молитву, появился свет, и царь поспешно вернулся в свой дворец в Мцхете. В результате этого чуда король Иберии отказался от идолопоклонства по учению святой Нино и был крещен как первый христианский король Иберии. Вскоре вся его семья и жители Мцхеты приняли христианство. В 326 году царь Мириан сделал христианство государственной религией своего королевства, сделав Иберию вторым христианским государством после Армении.
Приняв христианство, Мириан отправил посла в Византию с просьбой к императору Константину I прислать в Иберию епископа и священников. Константин, узнав об обращении Иберии в христианство, пожаловал Мириану новую церковную землю в Иерусалиме [7] и отправил делегацию епископов ко двору грузинского царя. Римский историк Тиранний Руфин в Historia Ecclesiastica пишет о просьбе Мириана к Константину:
- После того, как церковь была построена с должным великолепием, люди ревностно тосковали по вере Божьей. Итак, по совету пленницы к императору Константину отправляется посольство от имени всего народа. Вышеупомянутые события связаны с ним, и была подана петиция с просьбой прислать священников для завершения работы, начатой Богом. Отправив их в путь среди торжеств и церемоний, Император был гораздо более рад этой новости, чем если бы он присоединил к Римской Империи народы и неизвестные царства . [8]
В 334 году Мириан заказал строительство первой христианской церкви в Иберии, которое было окончательно завершено в 379 году на том месте, где сейчас стоит собор Светицховели в Мцхете.
Нино, став свидетелем обращения Иберии в христианство, удалилась на горный перевал в Бодбе, Кахетия . Святая Нино вскоре умерла; сразу после ее смерти царь Мириан начал строительство монастыря в Бодбе , где ее могила до сих пор находится на кладбище.
Нино и его варианты остаются самым популярным именем для женщин и девочек в Республике Грузия . По данным Министерства юстиции Грузии, в настоящее время в стране проживает 88 441 женщина старше 16 лет с таким именем. Это также продолжает быть популярным именем для девочек. [9]
Грузинское имя «Нино» - это «Нуне» или «Нунэ» по- армянски , поэтому Святая Нино известна в Армении как Святая Нуне . Ее история как единственной из 35 монахинь компании свв. Гаяне и Рипсиме, спасшиеся от резни от рук языческого армянского царя Тирадата III в 301 году, рассказываются в книге Мовсеса Хоренаци (Моисея Хорена) «История армян» , написанной около 440 года.
Наследие [ править ]
Женский монастырь Фоки Святой Нино был основан в сельской Джорджии игумением Елизаветой и двумя послушницами. Первоначально они жили в соседнем доме, принадлежащем главе Грузинской православной церкви Патриарху Илии II , а затем в 1992 году переехали на место церкви 11 века для ее восстановления.
Священный монастырь Святой Нины - дом монашеской общины грузинских апостольских православных монахинь в Патриархате Северо-Американской епархии Грузии. Он расположен в Юнион-Бридж, штат Мэриленд , США, и был основан в сентябре 2012 года. [10]
См. Также [ править ]
- Грузинская Православная Церковь
- Святая Нино, покровительница архива
Заметки [ править ]
- ↑ Православная Церковь Америки - Архивировано 20 марта 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ «Полный текст жития грузинских святых» .
- ^ «Жития всех святых, поминаемых в этот день» . ОСА . Проверено 23 сентября 2012 .
- ^ Rufinus 1997 = Церковная история Руфина Аквилеи, Книги X и XI, пер. Филип Р. Амидон, Нью-Йорк - Оксфорд.
- ^ Изоэлиан, П. Краткая история грузинской церкви. Сондерс, Отли и Ко, Лондон: 1866 г.
- ^ Руфин Аквилейский, Historia Ecclesiastica
- ^ Теодор Даунлинг, Очерки грузинской церковной истории, стр. 52
- ^ Марджори и Оливер Уордроп, Жизнь Святой Нино, том 5, Clarendon Press Series
- ↑ Нино - самое популярное имя для девочек в Джорджии. Архивировано 28 августа 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Священный монастырь Святой Нины в Юнион-Бридж, штат Мэриленд
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уордроп, Марджери (2006). Жизнь Святой Нино . Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-471-0.
- Доулинг, Теодор Э. (2003). Очерки церковной истории Грузии . Адамант Медиа. ISBN 978-1-4212-2891-4.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Святой Нино . |
- Биография из The St.Nina Quarterly
- Жизнь Святой Нино
- Открытие церкви Святой Нино в Нью-Йорке
- Церковь Святой Нины, Кандалакша, Мурманская область, Россия. Резюме на английском языке
