Стефан ( греч . Στέφανος , транслит. Стефанос , букв. «венок, корона» и, как следствие, «награда, честь, известность, слава»), часто дается как титул, а не как имя; ок. 5 г. н. э. – ок. 34 г. ) традиционно почитается как первомученик или первомученик христианства . [2] Согласно Деяниям Апостолов , он был дьяконом в ранней церкви в Иерусалиме , который своими учениями разозлил членов различных синагог . Обвиненный на суде в богохульстве , он произнес речь, осуждающую еврейские власти, которые судили его [3] , а затем был забит камнями до смерти . Савл из Тарса, позже известный как апостол Павел , фарисей и римский гражданин , который позже стал апостолом , участвовал в мученической смерти Стефана . [4]
Единственным источником информации о Стефане является книга Нового Завета «Деяния апостолов». [5] Стефан упоминается в Деяниях 6 как один из грекоязычных евреев-эллинистов, выбранных для ежедневной благотворительной раздачи еды грекоязычным вдовам. [6]
Католическая , англиканская , восточно-православная , восточно-православная и лютеранская церкви, а также Церковь Востока считают Стефана святым . [7] Художественные изображения часто изображают Стефана с короной, символизирующей мученичество , тремя камнями, пальмовой ветвью мученика , кадильницей и часто держащим миниатюрное церковное здание. Стефана часто изображают молодым безбородым мужчиной в постриге , в диаконском облачении .
Стефан впервые упоминается в Деяниях апостолов как один из семи диаконов , которые были назначены апостолами для раздачи еды и благотворительной помощи беднейшим членам общины ранней церкви. По православному верованию, он был старшим и поэтому называется «архидиаконом». [8] Поскольку о другом диаконе, Николае Антиохийском, особо говорится, что он был обращен в иудаизм , можно предположить, что Стефан родился евреем, но о его предыдущей жизни больше ничего не известно. [5] Утверждается, что причиной назначения дьяконов было недовольство евреев-эллинистов тем, что их вдовам при ежедневном раздаче пищи пренебрегали, а не еврейским. Поскольку имя Стефанос происходит от греческого койне , предполагалось, что он был одним из этих евреев-эллинистов. Утверждается, что Стефан был полон веры и Святого Духа и творил чудеса среди людей. [9]
По-видимому, именно в синагогах евреев-эллинистов он совершал свои учения и «знамения и чудеса», поскольку говорят, что он вызвал сопротивление синагоги распутников , « киренян , александрийцев и жителей Киликии и Азии». [10] Члены этих синагог оспаривали учение Стефана, но Стефан победил их в дебатах. Разгневанные этим унижением, они выдали ложные показания о том, что Стефан проповедовал богохульство против Моисея и Бога. Они потащили его предстать перед Синедрионом , высшим судебным органом еврейских старейшин, обвинив его в проповеди против Второго Храма и Торы . [11] Стивен, как говорят, был невозмутим, его лицо выглядело как «ангельское». [5]