Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Stars of David )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья об использовании гексаграммы как еврейского символа. Для Звезды Давида в Исламе см. Печать Соломона . Для использования в христианстве и других авраамических религиях см. Звезду Давида в авраамических религиях . Информацию о Службе неотложной медицинской помощи в Израиле см. В Magen David Adom . Чтобы узнать о других значениях, см. Гексаграмма .
"Еврейская звезда" перенаправляется сюда. Для газеты см . Еврейская звезда .
"Маген Давид" перенаправляется сюда. О галахическом комментаторе см. Дэвид Халеви Сигал .

Звезда Давида

Звезда Давида ( ✡︎ ), известный на иврите как щит Давида или Маген Давида ( на иврите מָגֵן דָּוִד , библейский иврит Маген Давид [maːɣeːn DAWID] , Tiberian [mɔɣen dɔvið] , Современный иврит [maɡen Дэвид] , Ашкенази иврит и идиш Mogein Довид [mɔɡeɪn dɔvid] или Моген Довид ), является общепризнанным символом современной еврейской идентичности и иудаизма . [1] [ Страница необходимости ] [ требуется полная цитата ] Его форма является точто из гексаграммы , соединение двух равносторонних треугольников . Отождествление термина «Звезда Давида» или «Щит Давида» с формой гексаграммы датируется 17 веком. Термин «Щит Давида» также используется в Сидуре (еврейском молитвеннике) в качестве названияБог Израиля . Это часть флага Израиля.

В отличие от меноры , Иудейского льва , шофара и лулава , Звезда Давида никогда не была уникальным еврейским символом. [2] гексаграмма , будучи по своей природе простой геометрической конструкции, используется в различных мотивах на протяжении всех человеческой истории, которые были не только религиозными. Этот символ также использовался в христианских церквях как декоративный мотив за много веков до его первого известного использования в еврейской синагоге. [3]

Самое раннее еврейское использование символа унаследовано от средневековой арабской литературы по каббалистам для использования в талисманах защитных амулетов ( segulot ) , где он был известен как печать Соломона среди мусульман. [4] [5] Название «щит Давида» (а позже «Звезда Давида»), возможно, произошло от исламских или еврейских мистических произведений. [6] До XIX века официальное использование в еврейских общинах было широко известно только в регионе сегодняшней Чешской Республики , Австрии и, возможно, в некоторых частях Южной Германии , начиная со средневековой Праги, как один из многих геральдических символов . [6] [7]

В 19 веке этот символ начал распространяться среди еврейских общин Восточной Европы , в конечном счете, использовался среди еврейских общин черты оседлости . По словам ученого Гершома Шолема, важным мотивирующим фактором было желание представить еврейскую религию или идентичность так же, как христианский крест идентифицировал верующих этой религии. [8] Этот символ стал представителем мирового сионистского сообщества после того, как он был выбран в качестве центрального символа на флаге на Первом сионистском конгрессе в 1897 году из-за его использования в некоторых еврейских общинах и отсутствия специфически религиозного подтекста. [9][10] Он не считался исключительно еврейским символом до тех пор, пока его не начали использовать на надгробиях павших еврейских солдат во время Первой мировой войны . [11]

История еврейского использования

Раннее использование в качестве украшения

Звезда Давида в Старейшее полную копию текста Masoretic , то Ленинградское Codex , датированный 1008.

Гексаграмма действительно иногда появляется в еврейском контексте с древних времен, по-видимому, как декоративный мотив. Например, в Израиле есть камень с гексаграммой из арки синагоги III – IV веков в Галилее. [12] Первоначально гексаграмма могла использоваться в качестве архитектурного орнамента в синагогах, как, например, в соборах Бранденбурга и Стендаля , а также на Маркткирхе в Ганновере . Гексаграмма в таком виде находится на древней синагоге в Капернауме . В синагогах, возможно, это ассоциировалось с мезузой .

Использование гексаграммы в еврейском контексте как возможного значимого символа может иметь место уже в 11 веке в украшении ковровой страницы знаменитого манускрипта Танаха , Ленинградского кодекса, датированного 1008 годом. Точно так же символ освещает средневековый Танах. рукопись 1307 года, принадлежащая раввину Йосефу бар Иегуда бен Марвас из Толедо, Испания. [ необходима цитата ]

Каббалистическое использование

Страница сегулота в средневековом каббалистическом гримуаре ( Сефер Разиэль ха-Малах , 13 век)

Гексаграмма была отмечена на еврейской надгробной плите в Таранто , Апулия в Южной Италии , которая, возможно, датируется третьим веком нашей эры . [13] [14] Евреи Апулии были известны своей ученостью в Каббале , которая была связана с использованием Звезды Давида. [15]

Средневековые каббалистические гримуары показывают гексаграммы среди таблиц сегулотов , но не идентифицируют их как «Щит Давида».

В эпоху Возрождения, в Земле Израиля 16-го века, книга Ets Khayim передает каббалу Ха-Ари ( раввин Исаак Лурия ), который размещает традиционные предметы на тарелке для седера на Пасху в два треугольника, где они явно соответствуют еврейскому языку. мистические концепции. Шесть сфирот мужского Зер Анпин соответствуют шести элементам на тарелке седера, в то время как седьмая сфира, являющаяся женским Малхут, соответствует самой тарелке. [16] [17] [18]

Однако эти треугольники пластины седера параллельны друг другу и на самом деле не образуют гексаграмму. [19]

Согласно GS Oegema (1996)

Исаак Лурия придал гексаграмме еще один мистический смысл. В своей книге « Эц Хаим» он учит, что элементы тарелки для вечера седера должны быть расположены в порядке гексаграммы: над тремя сфирот «Корона», «Мудрость» и «Проницательность», ниже остальных семи. [20] [ необходима страница ]

Точно так же М. Коста [ требуется полная цитата ] писал, что М. Гудеманн и другие исследователи в 1920-х годах утверждали, что Исаак Лурия оказал влияние на превращение Звезды Давида в национальный еврейский герб, указав, что элементы тарелки для вечера Седера должны быть расположены в порядке гексаграммы. Гершом Шолем (1990) не согласен с этой точкой зрения, утверждая, что Исаак Лурия говорил о параллельных треугольниках один под другим, а не о гексаграмме. [21]

Звезда Давида, по крайней мере, с 20-го века остается связанной с числом семь и, следовательно, с Менорой и популярными сообщениями [ ненадежный источник? ] ассоциируйте его с шестью направлениями пространства плюс центр (под влиянием описания пространства, найденного в Сефер Ецира : Вверх, Вниз, Восток, Запад, Юг, Север и Центр) или Шесть Сфирот Мужского ( Зеир Анпин ) соединился с Седьмой сфирот женского начала (Нуква). [22] Некоторые говорят, что один треугольник представляет правящее колено Иуды, а другой - бывшее правящее колено Вениамина . Это также рассматривается как далет и юд, две буквы, назначенные Иуде. Есть 12 вав, или «мужчин», представляющих 12 колен или патриархов Израиля.

Официальное использование в центральноевропейских сообществах

Исторический флаг еврейской общины в Праге

В 1354 году король Богемии Карл IV предписал пражским евреям красный флаг со щитом Давида и печатью Соломона , а на красном флаге, которым евреи встретили короля Венгрии Матиаша в 15 веке, были изображены две пентаграммы с двумя золотыми звездами. [23]

В 1460 году евреи Офена (Буда, ныне часть Будапешта , Венгрия ) приняли короля Матьяша Корвина с красным флагом, на котором были два щита Давида и две звезды. В первом молитвеннике на иврите , напечатанном в Праге в 1512 году, на обложке изображена большая гексаграмма. В колофоне написано: «Каждый человек под своим флагом согласно дому своих отцов ... и он будет достоин одарить щедрым даром всякого, кто схватится за Щит Давида». В 1592 году Мордехаю Майзелю разрешили прикрепить «флаг царя Давида, подобный тому, что находится на Главной синагоге», на своей синагоге в Праге. После битвы под Прагой (1648 г.), евреи Праги снова получили флаг в знак признания их вклада в защиту города. Этот флаг изображал желтую гексаграмму на красном фоне со звездой в центре гексаграммы. [24]

Как символ иудаизма и еврейской общины

Предложенный Герцлем флаг, как записано в его дневниках. Хотя он нарисовал Звезду Давида, он не описал ее как таковую.
Черновики сионистского флага 1897 года Макса Боденхаймера (вверху слева) и Герцля (вверху справа) по сравнению с окончательной версией, использованной на Первом сионистском конгрессе 1897 года (внизу)

Этот символ стал представителем всемирной сионистской общины, а затем и более широкой еврейской общины после того, как был выбран для представления Первого сионистского конгресса в 1897 году. [25] [10]

За год до конгресса Герцль написал в своем Der Judenstaat 1896 года :

У нас нет флага, и он нам нужен. Если мы хотим вести за собой многих людей, мы должны поднять над их головами символ. Я бы предложил белый флаг с семью золотыми звездами. Белое поле символизирует нашу чистую новую жизнь; звезды - это семь золотых часов нашего рабочего дня. Ибо мы пойдем в Землю Обетованную с почетным знаком. [26]

Дэвид Вольфсон (1856–1914), бизнесмен, видный в раннем сионистском движении, знал, что зарождающееся сионистское движение не имело официального флага и что проект, предложенный Теодором Герцлем, не получил значительной поддержки, писал:

По указанию нашего лидера Герцля я приехал в Базель, чтобы подготовиться к сионистскому конгрессу. Среди многих других проблем, которые меня тогда интересовали, была одна, в которой содержалась отчасти суть еврейской проблемы. Какой флаг мы повесим в Конгресс-холле? Тогда меня осенила идея. У нас есть флаг - бело-голубой. Талит (молитвенная шаль), которым мы оборачиваемся во время молитвы: это наш символ. Давайте возьмем этот талиф из мешка и развернем его перед глазами Израиля и всех народов. Поэтому я заказал бело-голубой флаг с нарисованным на нем Щитом Давида. Так появился национальный флаг, развевающийся над Конгресс-холлом.

В начале 20 века этот символ начал использоваться для обозначения еврейской принадлежности к спорту. Hakoah Vienna был еврейским спортивным клубом, основанным в Вене, Австрия, в 1909 году, команды которого соревновались со Звездой Давида на груди своей формы и выиграли чемпионат Австрийской лиги 1925 года по футболу. [27] Точно так же баскетбольная команда Philadelphia Sphas в Филадельфии (название которой было аббревиатурой от ее основания Еврейской ассоциации Южной Филадельфии) носила большую звезду Давида на своих майках, чтобы с гордостью провозглашать свою еврейскую идентичность, поскольку они соревновались в первой половине турнира. 20 век. [28] [29] [30] [31]

В боксе Бенни «Волшебник гетто» Леонард (который сказал, что чувствовал себя так, будто борется за всех евреев) сражался со Звездой Давида, вышитой на его стволах в 1910-х годах. Чемпион мира по боксу в супертяжелом весе Макс Баер также сражался со Звездой Давида на стволе, в частности, впервые, когда он нокаутировал героя нацистской Германии Макса Шмелинга в 1933 году; Гитлер никогда не позволял Шмелингу снова драться с евреем.

Холокост

Основная статья: желтый значок
Желтый значок

Звезда Давида, часто желтая, использовалась нацистами во время Холокоста для идентификации евреев . После немецкого вторжения в Польшу в 1939 году изначально были разные местные указы, заставляющие евреев носить различные знаки (например, в Генеральном правительстве - белую повязку с голубой звездой Давида; в Warthegau - желтый значок в виде Звезда Давида на левой груди и на спине). Если еврея обнаружили на публике без звезды, его могли сурово наказать. Требование носить Звезду Давида со словом Jude (по- немецки еврей) было распространено на всех евреев старше шести лет в Рейхе.и в Протекторате Богемии и Моравии (декретом, изданным 1 сентября 1941 г. и подписанным Рейнхардом Гейдрихом ) [32], и постепенно вводился в других оккупированных нацистами территориях. Другие, однако, носили Звезду Давида как символ сопротивления нацистскому антисемитизму, как в случае с рядовым армии Соединенных Штатов Хэлом Баумгартеном , который носил звезду Давида на спине во время вторжения в Нормандию в 1944 году . [33]

Современное использование

Флаг Израиля

Флаг Израиля , изображающая голубая звезда Давида на белом фоне, между двумя горизонтальными голубыми полосами был принят 28 октября 1948 года, через пять месяцев после создания страны. Происхождение дизайна флага датируется Первым сионистским конгрессом в 1897 году; впоследствии этот флаг стал известен как «флаг Сиона».

Во многих современных ортодоксальных синагогах и во многих синагогах других еврейских движений израильский флаг со Звездой Давида размещен на видном месте перед синагогами рядом с Ковчегом, содержащим свитки Торы.

Маген Давид Адом (MDA) («Красная Звезда Давида» или, буквально, «Красный Щит Давида») - единственная в Израиле официальная служба скорой медицинской помощи, экстренной помощи и скорой помощи.

Он является официальным членом Международного комитета Красного Креста с июня 2006 года. По данным Министерства иностранных дел Израиля, Международный комитет Красного Креста бойкотировал Маген Давид Адом, который отказался предоставить членство организации, потому что " [...] утверждалось, что использование эмблемы только одной страны противоречит принципам универсальности ". [34] Другие комментаторы заявили, что МККК не признает медицинское и гуманитарное использование этого еврейского символа, Красного щита, рядом с христианским крестом и мусульманским полумесяцем. [35]

Использование в спорте

Бела Гуттманн , футболист Hakoah Vienna

С 1948 года Звезда Давида имеет двойное значение, представляя как государство Израиль, так и еврейскую идентичность в целом. В частности, в Соединенных Штатах он продолжает использоваться в последнем смысле рядом спортсменов.

В бейсболе у ​​еврейского игрока высшей лиги Гейба Каплера в 2000 году была вытатуирована Звезда Давида на левой икре со словами "волевой" и "решительный", а игрок высшей лиги Майк "SuperJew" Эпштейн нарисовал Звезду Давида на своем теле. бейсбольная перчатка, а у Рона Бломберга была звезда Давида на рукоятке своей биты, которая выставлена ​​в Зале бейсбольной славы . [36] [37] [38] [39] [40] [41]

Звезда баскетбола НБА Амарье Стаудемайр , который говорит, что он духовно и культурно еврей, [42] сделал татуировку Звезды Давида на левой руке в 2010 году. [43] [44] Защитный финал футбольной НФЛ Игорь Ольшанский имеет Звезду Давида. татуировки по бокам его шеи, около плеч. [45] [46] [47] Израильская гольфистка Летиция Бек показывает сине-белый символ маген-давида на своей гольф-одежде. [48] [49]

В боксе еврейский чемпион мира в полутяжелом весе Майк «Еврейский бомбардировщик» Россман боролся со звездой Давида, вышитой на его боксерских шортах, а также имеет синюю татуировку со звездой Давида на внешней стороне правой голени. [50] [51] [52] [53]

Другие боксеры боролись с вышитыми на их стволах звездами Давида, среди которых чемпион мира в легком весе, чемпион мира по боксу в полутяжелом весе Батлинг Левински , Барни Росс (чемпион мира в полусреднем, юниорском и полусреднем весах), чемпион мира по боксу в наилегчайшем весе Виктор ». Молодой Перес , чемпион мира в легчайшем весе Альфонс Халими , а совсем недавно - чемпион Всемирной боксерской ассоциации в суперсреднем весе Юрий Форман , чемпион в полусреднем весе Клетус Селдин и в полусреднем весе Бойд Мелсон . [50] [54] [55] [56] [57][58] [59] [60] Полусредний вес Захари «Кид Ямака» Вольман имеет татуировку со Звездой Давида на животе, а в полусреднем весе Дмитрий Салита даже боксирует под ником «Звезда Давида». [61] [62]

Клубы « Маккаби » до сих пор используют Звезду Давида в своих эмблемах. [63]

Этимология

Еврейская Энциклопедия цитирует 12-го века караимов документ как самый ранний еврейский литературный источник упомянуть символ под названием «Маген Давид» (без указания его формы). [64]

Имя «Щит Давида» использовалось по крайней мере в 11 веке как титул Бога Израиля , независимо от использования символа. Эта фраза встречается независимо как божественный титул в Сидуре , традиционном еврейском молитвеннике, где она поэтически относится к божественной защите древнего царя Давида и ожидаемому восстановлению его династического дома, возможно, на основе 18-го псалма, приписываемого Давиду. , и в котором Бог сравнивается со щитом (ст. 31 и ст. 36). Этот термин встречается в конце благословения «Самхайну / Порадуй нас», которое произносится после чтения отрывка «Хафтара» в субботу и праздничные дни. [65]

Самый ранний известный текст , связанный с иудаизмом , который упоминает знак под названием «Щит Давида» является Эшколь ха-Kofer по караимской Иуды Хадасся , в середине 12 - го века CE:

Семь имен ангелов предшествуют мезуз : Михаил, Гавриил, и т.д. ... Тетраграмматон защитить вас! Точно так же знак, называемый «Щит Давида», помещается рядом с именем каждого ангела. [66]

Эта книга караимского , а не раввинистического еврейского происхождения, и в ней никоим образом не описывается форма знака.

Разное

  • В Юникоде символ «Звезды Давида» - U + 2721 ( ✡︎ ).
  • Самый большой в мире Звезда Давида (2400 метров (7900 футов) в диаметре) находится в Holt Communications Station Harold Naval, Exmouth , Австралия на 21.815927 ° S 114.165888 ° E . [67] (просмотр Google Планета Земля )21 ° 48′57 ″ ю.ш. 114 ° 09′57 ″ в.д. /  / -21.815927; 114.165888
  • Некоторые преступные группировки , в том числе « Ученики гангстеров» и связанные с Народной нацией , используют Звезду Давида в качестве своего символа. В случае с Gangster Disciples это ссылка на основателя группы Дэвида Барксдейла , также известного как «Царь Давид».
  • Знак отличия Полицейской службы Тринидада и Тобаго включает гексаграмму с конца 19 века. [68]

Галерея

  • Звезда в синагоге Шнайдера, Стамбул

  • Звезда в синагоге Ари Ашкенази, Цфат

  • Маген Давид Адом эмблема

  • Синагога в Карлсруэ , Германия , с очертанием звезды Давида.

  • Плакат о вербовке, опубликованный в американских еврейских журналах во время Первой мировой войны. Дочь Сиона (представляющая еврейский народ): Ты должен быть в твоей Старой Новой Земле ! Присоединяйтесь к еврейскому полку .

  • Roundel выставлен на самолетах ВВС Израиля, 1948 год - настоящее время.

  • Витраж Звезда Давида

  • Эмблема надгробия USVA 3

  • Эмблема надгробия USVA 44

  • Вышивка на покрывале лошади Марокко

Смотрите также

  • Анахата
  • Символ чай
  • G2 (математика)
  • Меркаба
  • Шаткона , идентичный индуистский символ
  • Герб Кагоме , идентичный японский символ
  • Вифлеемская звезда
  • Теорема о звезде Давида
  • Звезда Лакшми
  • Звезды Давида: известные евреи говорят о том, что они евреи , книга 2005 г.
  • Уникурсальная гексаграмма
  • Zoigl , заставлю немецкого пива , которое использует ✡︎ в качестве своего символа
  • Печать Соломона

Рекомендации

  1. ^ Яков Ньюман, Гавриил Сиван, Иудаизм AZ
  2. ↑ «Флаг и герб» , Министерство иностранных дел Израиля, «В отличие от меноры (канделябр), Иудейского льва, шофара (бараний рог) и лулава (пальмовая ветвь), Звезда Давида никогда не была уникальной. Еврейский символ ".
  3. Перейти ↑ Scholem 1949 , p. 244: «Его вообще нельзя найти в средневековых синагогах или на средневековых церемониальных предметах, хотя он снова был обнаружен во многих средневековых христианских церквях, но не как христианский символ, а только как декоративный мотив. этот символ в христианских церквях задолго до того, как он появился в наших синагогах, должен предупреждать чрезмерно усердных толкователей ».
  4. ↑ Леонора Лит, «Гексаграмма и древнееврейская священная наука» в: Тайная доктрина каббалы , 1999, стр. 212-217 .
  5. Перейти ↑ Scholem 1949 , p. 246: «Вначале у этих рисунков не было особых названий или терминов, и только в средние века определенные имена стали давать некоторые из наиболее широко используемых. Нет никаких сомнений в том, что такие термины впервые стали популярными. среди арабов, которые проявляли огромный интерес ко всем оккультным наукам, систематически систематизируя и упорядочивая их задолго до того, как практические каббалисты подумали об этом.
    Поэтому неудивительно, что долгое время и пятиконечная, и шестиконечная звезды назывались одним именем - «Печать Соломона», и что между ними не проводилось различия. Это имя, очевидно, связано с еврейской легендой о владычестве Соломона над духами и о его кольце с выгравированным на нем Невыразимым именем. Эти легенды широко распространялись в средние века среди евреев и арабов, но название «Печать Соломона», по-видимому, произошло от арабов. Этот термин они не применяли исключительно к какому-либо одному дизайну; они применили его к целой серии из семи печатей, которым приписывали чрезвычайную способность обращать в бегство силы Демона ».
  6. ^ a b Гроссман, Максин (2011). «Маген Давид». Оксфордский словарь еврейской религии . Издательство Оксфордского университета. п. 463. ISBN. 978-0-19-973004-9.
  7. Перейти ↑ Scholem 1949 , p. 250: «Это официальное использование символа распространилось из Праги . В 1655 году он был найден на печати венской общины, а в 1690 году - на печати общины Кремсьер в Моравии. На стене старой синагоги сообщество Budweis(Южная Чехия), который был оставлен евреями в 1641 году, есть изображения Щитов Давида, чередующихся с розами; по всей видимости, это самая старая синагога за пределами Праги, на которой стоит этот символ. В юности Р. Джонатан Эйбешуец мог видеть это на печати общины Эйбешуец. Некоторые общины в Моравии использовали в качестве печати только Щит Давида с добавлением названия общины. На других печатях был изображен лев, держащий щит Давида, как в общине Вайскирхен в начале 18 века. В очень единичных случаях фигура щита Давида использовалась и в южной Германии, несомненно, под влиянием пражской общины.
    В других странах мы обычно не находим Щит Давида в использовании до начала XIX века ни на общественных печатях, ни на завесах Ковчега, ни на мантии Торы ».
  8. ↑ «Флаг и герб» , Министерство иностранных дел Израиля, «Согласно Шолему, поводом для широкого использования Звезды Давида было желание подражать христианству. Во время эмансипации евреям нужен был символ иудаизма, параллельный крест, универсальный символ христианства ».
  9. ^ «Флаг и герб» , Министерство иностранных дел Израиля, цитата: «Звезда Давида стала эмблемой сионистских евреев повсюду. Неевреи считали ее символом не только сионистского течения в иудаизме, но и еврейства в целом. "
  10. ^ a b Scholem 1949 , стр. 251: «Затем пришли сионисты, стремясь восстановить древнюю славу - или, вернее, изменить лицо своего народа. Когда они выбрали его в качестве символа сионизма на Базельском конгрессе 1897 года, Щитом Давида обладали две добродетели, которые отвечали требованиям людей, ищущих символ: с одной стороны, его широкое распространение в течение предыдущего столетия - его появление в каждой новой синагоге, на канцелярских принадлежностях многих благотворительных организаций и т. д. - сделало его известным с другой стороны, это не было явно отождествлено с религиозным объединением в сознании их современников.
    Этот недостаток стал его достоинством. Символ не пробуждает воспоминаний о прошлом: он может быть наполнен надеждой на будущее ».
  11. ^ Реувени, Гедеон (7 августа 2017). Потребительская культура и формирование современной еврейской идентичности . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ISBN 978-1-107-01130-4.
  12. ↑ «Печать царя Соломона». Архивировано 16 октября 2013 г. в Wayback Machine, Министерство иностранных дел Израиля.
  13. ^ Герберт М. Адлер, JQR , т. 14: 111. Цитируется в "Маген Давид" , Еврейской энциклопедии , получено 28 мая 2010 г.
  14. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2011 года . Проверено 11 мая 2011 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  15. ^ Www.markfoster.net архивации 22 июля 2011, в Wayback Machine
  16. ^ Раввин Blumenkrantz, «Седер», Законы Песаха: Дайджест 2010: Chap. 9. См. Также [1] , получено 28 мая 2010 г.
  17. ^ Yirmiyahu Ульмана (5 мая 2008). «Маген Давид» . Ор Самаяч . Проверено 28 мая 2010 года .
  18. ^ Саймон Джейкобсон, обзорный, «Цав-Пес: Седер Тарелка» , содержательная жизнь , извлекаться 28 мая 2010.
  19. ^ Гершом Шолем убедительно показывает, что они не образуют гексаграмму. См. Хатах ха-Захав, Хотам Шеломох у-Маген-Давид (Поалим, иврит) 1990: 156.
  20. ^ GS Oegema, Царства иудаизма. История Щита Давида, рождение символа (Питер Ланг, Германия, 1996) ISBN 3-631-30192-8 
  21. ^ Хатах ха-Захав, Хотам Шеломох у-Маген-Давид (Поалим, 1990, иврит) стр. 156
  22. ↑ Раввин Нафтали Зильберберг, «Каково мистическое значение звезды Давида?»
  23. ^ Швандтнер, Scriptores Rerum Hungaricarum, II. 148. Факсимиле у М. Фридмана, Seder Eliyahu Rabbah ve-Seder Eliyahu Ztṭa, Вена, 1901 г.
  24. ↑ Реувен Кашани, «Государственный флаг», The Israel Review of Arts and Letters , 1998 / 107–108, Министерство иностранных дел Израиля (1999). «В 1648 году пражским евреям снова был разрешен флаг в знак признания их участия в защите города от шведов. На красном фоне был желтый щит Давида, в центре которого была шведская звезда».
  25. ^ «Флаг и герб» . Министерство иностранных дел Израиля . Проверено 18 апреля 2016 года .
  26. ^ "Электронная книга проекта Гутенберга Еврейского государства, Теодора Герцля" . Проверено 18 апреля 2016 года .
  27. ^ Бреннер, Майкл; Реувени, Гидеон (2006). Эмансипация через мускулы: евреи и спорт в Европе . ISBN 0803205422. Проверено 17 февраля 2011 года .
  28. ^ Энциклопедия американской еврейской истории . ABC-CLIO. 2007. ISBN 9781851096381. Проверено 17 февраля 2011 года .
  29. ↑ За пределами коробки: мемуары . Родэйл. 2006. ISBN 9781594862571. Проверено 17 февраля 2011 года .
  30. ^ Еврейская жизнь Филадельфии, 1940–2000 . Издательство Темплского университета. 2006. ISBN 9781566399999. Проверено 17 февраля 2011 года .
  31. ^ Кирш, Джордж Б; Харрис, Отелло; Нольте, Клэр Элейн (2000). Энциклопедия этнической принадлежности и спорта в Соединенных Штатах . ISBN 9780313299117. Проверено 19 февраля 2011 года .
  32. ^ «Polizeiverordnung über die Kennzeichnung der Juden [Полицейское постановление об идентификации евреев]» . Verfassungen.de (на немецком языке). 1 сентября 1941 . Проверено 27 марта 2015 года . Der Judenstern besteht aus einem handtellergroßen, schwarz ausgezogenen Sechs‌stern aus gelbem Stoff mit der schwarzen Aufschrift 'Jude'. Er [ sic ] ist sichtbar auf der linken Brustseite des Kleidungs‌stücks fest aufgenäht zu tragen. [Перевод: Еврейская звезда состоит из сплошной черной шестиконечной звезды размером с ладонь, сделанной из желтой ткани, с черной надписью, [которая гласит] «Еврей». [Он должен быть] четко и прочно пришит на левой груди одежды.] (Эта политика вступила в полную силу с 19 сентября 1941 г.)
  33. ^ "Омаха трудный путь: разговор с Хэлом Баумгартеном" . Historynet.com . 15 февраля, 2017. Проверено 8 июля, 2019.
  34. ↑ Женевское голосование открывает путь к членству в Красном Кресте в MDA , Министерство иностранных дел Израиля, 8 декабря 2005 г.
  35. ↑ Маген Давид: щит или звезда? О языке , Филологос, The Forward 30 июня 2006 г.
  36. ↑ Пол Лукас (2 апреля 2007 г.). "Uni Watch: Passover edition" . ESPN. п. 2 . Проверено 17 февраля 2011 года .
  37. ^ Бегги, Кэрол; Шанахан, Марк (24 сентября 2004 г.). "Пара Sox взвешивает праздничную игру; советник заметен" . The Boston Globe . Проверено 17 февраля 2011 года .
  38. ^ "Еврейские звезды" . Cleveland Jewish News . 16 апреля 2010 . Проверено 17 февраля 2011 года .
  39. ↑ Айн, Стюарт (8 сентября 2006 г.). «Быстрые шары продолжают лететь в Мел» . Еврейская неделя . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 17 февраля 2011 года .
  40. ^ "Это началось как отличная идея, потом вмешалась судьба" . Еврейская трибуна . 29 сентября, 2005. Архивировано из оригинального 25 сентября 2009 года . Проверено 17 февраля 2011 года .
  41. ^ Салкин, Аллен. "Куда ты пропала, Сэнди Куфакс?" . Charlotte.creativeloafing.com. Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 17 февраля 2011 года .
  42. ^ Изабель Кершнер и Харви Araton "Quest Стадемайр в Израиль" , The New York Times , 3 августа 2010
  43. ^ Klopman, Майкл (2 августа 2010). "Амаре Стаудемайр еврей? Ник показывает татуировку со звездой Давида, носит ермолку (ВИДЕО)" . The Huffington Post . Проверено 17 февраля 2011 года .
  44. ^ "Звезда Knicks Amar'e Stoudemire держит вещи кошерными" . New York Post . 20 августа 2010 . Проверено 17 февраля 2011 года .
  45. ^ «Готовы ли вы к футболу?» Корнер Каплана о евреях и спорте » . Еврейские новости Нью-Джерси . 14 сентября 2009 . Проверено 17 февраля 2011 года .
  46. ^ Whisler, Джон (1 августа 2009). «Ковбои добавляют силы в защите с Ольшанкси» . Хьюстонские хроники . Проверено 17 февраля 2011 года .
  47. ^ "Tenacious D - Ниша Гопалан" . Таблеточный журнал . 14 ноября 2008 . Проверено 17 февраля 2011 года .
  48. ^ "Йом Киппур - запрет для молодой гольфистки Летиции Бек" . Algemeiner Journal . 7 октября 2011 . Проверено 17 сентября 2013 года .
  49. ^ Sagui, Miki (7 сентября 2011). "Летиция Бек, Израильский Тайгер Вудс" . Ynetnews . Проверено 17 сентября 2013 года .
  50. ^ а б Большая книга еврейских героев спорта: иллюстрированный сборник истории спорта и 150 величайших еврейских спортивных звезд . SP Книги. 2007. ISBN 9781561719075. Проверено 17 февраля 2011 года .
  51. ^ "Плут-Giant Соперничество Downright Ностальгический" , Пресс - секретарь-Review , 24 сентября 1978
  52. ^ "Командующий" . Нью-Йорк . Vol. 39. 2006. с. 32 . Проверено 17 февраля 2011 года .
  53. ↑ Пэт Патнэм (18 декабря 1978 г.). «Мама еврейка, папа итальянец, а Майк Россман - звезда» . Sports Illustrated . Проверено 17 февраля 2011 года .
  54. ^ 1930-е годы . Weigl Educational Publishers Limited . 2000. ISBN 9781896990644. Проверено 17 февраля 2011 года .
  55. ^ Шаап, Джереми (2007). Триумф: нерассказанная история Джесси Оуэнса и гитлеровской Олимпиады . Houghton Mifflin Harcourt. п. 85 . ISBN 978-0618688227. Проверено 17 февраля 2011 года . фигурист звезда давида.
  56. ^ "На подъеме: 'Hebrew Hammer' Клетус Селдин стремится присоединиться к рядам исторических еврейских боксеров" . Algemeiner Journal .
  57. ^ Ellis Island в поле Ebbets: Спорт и Американский еврейский опыт . Издательство Оксфордского университета. 1993. стр. 120 . ISBN 9780195359008. Проверено 17 февраля 2011 года . звезда давида.
  58. ^ Флаконы, Крис (2009). Реализм для масс: эстетика, плюрализм народного фронта и культура США, 1935–1947 . ISBN 9781604733495. Проверено 17 февраля 2011 года .
  59. ^ Виггинс, Дэвид. Электронная книга "Спорт в Америке" . II . ISBN 9781450409124. Проверено 17 февраля 2011 года .
  60. Перейти ↑ Katz, Yossi (2010). Голос по имени: Истории еврейского героизма . Gefen Publishing. п. 75 . ISBN 9789652294807. Проверено 19 февраля 2011 года . звезда дэвида боксера.
  61. ^ "Папа сказал, что нокаутируй тебя: Захари Уолман поединки в выпуске 53 в этот четверг" . Массовый призыв. 11 ноября 2013 . Проверено 31 марта 2014 года .
  62. ↑ Исаак Баррио (19 июля 2006 г.). "Дмитрий" ЗВЕЗДА ДЭВИДА "Салита в главном событии" . Hardcoreboxing.net . Проверено 17 февраля 2011 года .
  63. ^ Футбол: социология глобальной игры . Вили-Блэквелл. 1999. ISBN 9780745617695. Проверено 17 февраля 2011 года .
  64. ↑ «Маген Давид» , Еврейская энциклопида , получено 28 мая 2010 г.
  65. ^ Похожий термин, «Щит Авраама», появляется в первом благословениимолитвы« Амида », которая была написана в ранние раввинистические времена (около 1 года, за тысячелетие до появления первого упоминания этого термина в отношении звезды с шестью границами). . Этот термин, вероятно, основан на Бытии 15: 1, где Бог обещает защитить Авраама.
  66. ^ Эшколь ха-Kofer от Иуды Хадасси , 12 век н.э.
  67. ^ "База данных австралийского наследия" . Проверено 18 апреля 2016 года .
  68. ^ "Звезда Давида" . Газета Trinidad Guardian . Проверено 18 апреля 2016 года .

дальнейшее чтение

  • Шолем, Гершом (1971). «Звезда Давида: история символа». Мессианская идея в иудаизме и другие очерки еврейской духовности . Schocken Books. С. 257–281. ISBN 9780805203622.
  • Шолем, Гершом (1949). «Любопытная история шестиконечной звезды. Как« Маген Давид »стал еврейским символом» (PDF) . Комментарий . Vol. 8. С. 243–251.
  • Хендельман, Дон; Шамгар-Хендельман, Ли (1990). «Время формирования: выбор государственного герба Израиля» . В Эмико Охнуки-Тирни (ред.). Культура сквозь время: антропологические подходы . Издательство Стэнфордского университета. С. 193–226. ISBN 9780804717915.

внешняя ссылка

  • Звезда технологий Давида в ювелирных изделиях сегодня
  • 1906 г. Еврейская энциклопедия еврейских символов
  • Архетипическая мандала Индии звезды Давида
  • Мистическое значение звезды Давида
  • Маген Давид: от мистического талисмана к сионистскому символу - Ynetnews