В Suteans ( Аккадская : Sutī'ū , возможно , из Аморрейскую : Š е tī'u [1] ) были , возможно , семитских народов [2] , которые жили по всей Левант и Ханаан с. 1350 г. до н.э., позже также жил в Вавилонии . Они упоминаются в восьми из 382 писем Амарны . Как и хабиру , они традиционно работали наемниками и иногда их называли Ахламу . Они перечислены в документах Средней Ассирийской империи.(1395–1075 гг. До н.э.), как сохранившийся в ассирийском городе-колонии Эмар , на территории современной северо-восточной Сирии . Вместе с другими семитскими народами ; в Халдеи и Сирийцы , они обходили просек Вавилонии с. 1100 г. до н.э. В конечном итоге они были завоеваны Ассирией вместе с остальной Вавилонией . [3] [4] [ необходима страница ]
Письма Амарны [ править ]
Одно письмо, в котором упоминаются сутейцы, озаглавлено «В ожидании слов фараона» от Бирьявазы из Димаску ( Дамаск ) фараону :
Я действительно, вместе со своими войсками и колесницами , вместе с моими братьями, моими Апиру и моими сутейцами, в расположении лучников , куда бы король, мой господин, ни приказал (мне идти). [5]
Это использование несколько нетипично для использования Хабиру и внешних наемников в письмах Амарны, поскольку в этом письме они цитируются как необходимые и полезные для усилий Бирьявазы.
В Sutean язык , кажется, был семитский . [6] В соответствии с Дьяконовской Suteans и библейское именем Сета ( иврит : שֵׁת , Modern : Set , Тибериане : Набор «помещен, назначенным») вытекают из того же корня. [7]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Дьяконов И.М. «Отец Адам.» В: Ганс Хирш и Герман Хунгер (ред.). Vorträge gehalten auf der 28. Rencontre Assyriologique Internationale в Вене, 6.–10. Juli 1981. Archiv für Orientforschung, Beiheft 19. Horn: Berger 1982, 19 of 16-24.
- ^ "Письма королю Мари: новый перевод, с историческим предисловием, примечаниями и комментариями" с.26. Цитата: «Более пристальный взгляд на сутеанские имена показывает небольшой процент неаккадских и неаморейских имен, которые, тем не менее, принадлежат семитскому языку, предположительно сутеинскому».
- Перейти ↑ Snell, Daniel C. (15 апреля 2008 г.). Спутник древнего Ближнего Востока - Google Ksiki . ISBN 9781405137393.
- ↑ Джордж Ру (27 августа 1992 г.). Древний Ирак . ISBN 978-0140125238.
- ^ EA 195 ( EA для Эль-Амарны ), строки 24-32. От Морана, Уильяма Л. Письма Амарны. Johns Hopkins University Press, 1987, 1992. (мягкая обложка, ISBN 0-8018-6715-0 )
- ^ Heimpel, Вольфганг (2003). Письма королю Мари: новый перевод, с историческим введением, примечаниями и комментариями . п. 26 «Более пристальный взгляд на сутеанские имена показывает небольшой процент неаккадских и неаморейских имен, которые, тем не менее, принадлежат семитскому языку, предположительно сутеинскому».
- ^ Дьяконов И.М. «Отец Адам.» В: Ганс Хирш и Герман Хунгер (ред.). Vorträge gehalten auf der 28. Rencontre Assyriologique Internationale в Вене , 6.–10. Juli 1981. Archiv für Orientforschung, Beiheft 19. Horn: Berger 1982, 19 of 16-24.
