Сильвен Марешаль (15 августа 1750 - 18 января 1803) был французским эссеистом, поэтом, философом и политическим теоретиком, взгляды которого были предвестниками утопического социализма и коммунизма . [1] Его взгляды на будущий золотой век иногда называют утопическим анархизмом . Он был редактором газеты Révolutions de Paris .
Ранний период жизни
Он родился в Париже в семье виноторговца, изучал юриспруденцию и стал юристом в столице. В 20 лет он опубликовал Bergeries , сборник идиллий , достаточно успешный, чтобы обеспечить его работу в Collège Mazirin в качестве помощника библиотекаря .
Марешал был поклонником Жан-Жака Руссо , Вольтера , Клода Адриана Гельвециуса и Дени Дидро и был связан с деистскими и атеистическими авторами.
Зрение
Он разработал свои собственные взгляды на аграрный социализм, в котором все блага будут разделены . В Fragments d'ООН Poème нравственных Сюрах Dieu ( «Фрагменты Моральной Поэмы о Боге»), он стремился заменить элементы отработанной религии с культом добродетели и верой с разумом ( см Культа Разума ).
Его критика религии и политического абсолютизма ( Livre échappé du déluge - «Книга, спасенная от потопа», пародия на Библию ) и его атеизм заставили его потерять свое положение в колледже; Марешал был вынужден жить за счет своей литературной деятельности.
В 1788 году он был приговорен к четырем месяцам тюремного заключения за публикацию Almanach des Honnêtes Gens («Альманах честного человека»). Месяцам были даны имена с номерами от одного до двенадцатого (например, март - это первый месяц, указанный как «mars ou princeps», а февраль - «février ou duodécembre»). Календарь также заменил обычные фигуры календарей святых на известные персонажи (такие как Блез Паскаль ). В более поздних выпусках Альманаха использовался Французский республиканский календарь . [2] [3] [4] С этого момента и до самой смерти он публиковался анонимно - для предотвращения дальнейшего судебного преследования.
Атеистическая идеология
При жизни Марешала атеизм постоянно осуждался высокорелигиозными людьми Франции. Живя в традиционной христианской стране, он часто писал о своих мыслях о церкви, часто критикуя доктрины и верования христиан его времени.
В его эссе 1799 года « Предварительный дискурс или ответ на вопрос: что такое атеист?» , Сильвен Марешаль провозгласил, что он не нуждается в Боге больше, чем Бог нуждался в нем, и провозгласил такое отношение «истинным атеизмом» после отказа от нескольких конкурирующих позиций. [5] Он категорически отверг идею о господах, управляющих его жизнью, включая волю любого бога. Для него верить в Бога - значит подчиняться иерархии .
Революция
Восторженный сторонник Французской революции , Марешаль также выступал за защиту бедных. Он не участвовал в конфликте против жирондистов и якобинцев , а вместо этого стал беспокоиться о результатах революционных событий, особенно после термидорианской реакции и установления Французской директории . Встреча между ним и Франсуа-Ноэлем Бабефом ( Гракх Бабеф ) и участие в заговоре последнего должны были найти в Марешале раннее влияние на утопический социализм , о чем свидетельствует манифест, который он написал в поддержку целей Бабефа - Manifeste des Egaux (впервые выпущен в 1796 г.).
Его более поздние работы включают в себя Projet de loi portant défense d'apprendre à lire aux femmes 1801 года («Закон о защите обучения женщин навыкам чтения»), который касается вопросов женских исследований и эгалитаризма , а также Dictionnaire des Athées. anciens et modernes («Словарь древних и современных атеистов»). Он умер в Монруже в 1803 году.
Работает
- Ягоды (1770)
- Chansons anacréontiques (1770)
- Essais de poésies légères suivis d'un songe (1775)
- Фрагменты моральной поэмы сюр Дье (1780)
- Dieu et les pretres
- Фрагменты философской поэмы (1781)
- Золотой век (1782 г.)
- Livre échappé du déluge (1784)
- Альманах Оннет Жанс (1788)
- Современные апологи, à l'usage d'un dauphin (1788)
- Дама природы à la barre de l'Assemblée nationale (1791)
- Jugement dernier des rois (театр, 1793)
- Манифест Эго (1801)
- Свободные песни на улице Претр (1798)
- Le Lucrèce Français (1798)
- Culte et lois d'une société d'hommes sans Dieu (1798)
- Путешествие Пифагора (1799)
- Dictionnaire des Athées anciens et modernes (1800)
- Pour et contre la Bible (1801 г.).
- Костюмы civils de tous les peuples connus (1788)
Работает в английском переводе
- Женщина-священник: перевод новеллы Сильвена Марешала "La femme abbe" , перевод Шейлы Делани, 2016, University of Alberta Press. [6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Хант, Линн (2013-07-04). Семейный романс Французской революции . DOI : 10.4324 / 9781315003306 . ISBN 9781315003306.
- ^ Книги Google: Архивы
- ^ Литературные произведения
- ^ Almanach де honnêtes Генс, влить l'ANNEE M.DCCCI.
- ^ Предварительная беседа, или Ответ на вопрос: что такое атеист?
- ^ Женщина-священник: перевод новеллы Сильвена Марешала, La femme abbe .
Внешние ссылки
- Эссе Сильвена Марешала, переведенные на английский язык в Marxist Internet Archive
- Сильвен Марешаль на data.bnf.fr
- Работы Сильвена Марешала в Project Gutenberg
- Работы Сильвена Марешала или о нем в Internet Archive
- Архив статей Пьера Сильвена Марешаля в Международном институте социальной истории