Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи по буддийской космологии . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
Политика статьи
|
Найти источники: Google ( книги · новости · газеты · ученый · бесплатные изображения · WP рефов ) · FENS · JSTOR · NYT · TWL |
|
Нейтральный POV
Я оспариваю доводы в пользу спора о нейтральности этой статьи, поскольку она ставит под сомнение содержащиеся в ней факты.
Пожалуйста, укажите причины спора, чтобы мы могли его решить.
- ОК. у этой страницы определенно есть проблемы. но я не понимаю, почему это помечено как проблема NPOV. Может кто-нибудь объяснить причину тега NPOV? Wikiman5676 ( обсуждение ) 01:22, 13 марта 2018 (UTC)
- так как никто не ответил более 2 недель. я удалю тег Wikiman5676 ( обсуждение ) 06:22, 3 апреля 2018 (UTC)
Резюме
Иисус сказал, что в доме моего отца много особняков. Для меня это может означать, что во Вселенной Бога есть много небесных планов. Точно так же в учении Будды он также описывает различные планы существования, на которых существуют разные виды существ. Дэвы на некоторых планах могут быть похожи на ангелов в учении Иисуса. Согласно палийскому канону, Будда мог видеть и путешествовать к другим частотам вибраций (планов), которые намного тоньше, чем могут воспринимать наши обычные глаза. Эта способность приходит с успешной практикой медитации джханы.
В палийском каноне есть сутты, в которых упоминаются случаи, когда выходцы из этих сфер приезжали навестить его и поучиться у него. Он также упомянул, как различные действия приводят к перерождению на определенных планах в 31 плане существования. Существа продолжают существовать в этих планах без конца. Некоторые миряне-буддисты, индуисты, могут с нетерпением ждать возрождения в небесном царстве. Однако буддийский монах или монахиня стремится к освобождению от всего цикла перерождения, а не к небесам. Согласно тексту, пробужденный человек может попасть на любой из этих планов в этой самой жизни, живя, как в случае Будды и его учеников-арахантов.
31 план существования, упомянутый в буддийской космологии, - это просто описание различных планов, которые человеческие существа не могут воспринимать нашими физическими глазами. Практикующему не важно и не обязательно верить в эти планы. Основное внимание уделяется воспитанию чистоты и простоты, сострадания и мудрости через учение и медитацию Будды. Цель состоит в том, чтобы превзойти эти сферы, а не зацикливаться на них, какой бы сферой она ни была. Вот почему Будда не наставляет своих монахов / монахинь посвящать все свое время ритуалам или поклонению. Однако к этим состояниям можно получить доступ через медитацию джхана.
Simpliciti ( разговор ) 21:33, 21 сентября 2010 (UTC)
- Эта статья была написана очень тщательно, чтобы соответствовать стандартам Википедии NPOV . Добавление в статью сектантских или личных толкований не улучшает статью. RandomCritic ( обсуждение ) 13:44, 23 сентября 2010 г. (UTC)
- Случайный критик, извините, если что-то не по вашему вкусу. Не стесняйтесь обсуждать, что именно неуместно, прежде чем удалять все цитируемые мной цитаты. Может быть, мне не следует использовать слово «большой взрыв» для описания расширения Вселенной. Я могу это вынести. Так это называл мой учитель. Он является монахом более 30 лет, а также был физиком. —Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный Simpliciti ( обсуждение • вклад ) 14:12, 23 сентября 2010 г. (UTC)
сказки-сказки.
Я думаю, что это добавление - это явная культурная предвзятость. Ничего особенного, если бы я пришел и назвал ангелов , или джиннов из сказок сказок. Зазабан 06:20, 28 октября 2006 г. (UTC)
- И то, и другое иногда бывает (а джинны очень часто), и вряд ли можно сказать об этом «культурная предвзятость». Это факт, а не точка зрения. Но навязывание вашего личного ощущения того, что такое «культурная предвзятость» к цензуре статей, вполне может рассматриваться как точка зрения, понимаете. Интересно, считаете ли вы квалификатор отрицательным или положительным - возможно, вы не знаете, что «сказка» обозначает класс литературы, а не является позорным термином? RandomCritic 15:07, 28 октября 2006 г. (UTC)
Я не уверен, что христиане или мусульмане согласятся с тем, что ангелы - «довольно сказочные существа». Точно так же буддисты рассматривают этих существ как уровни реинкарнации, а не вымыслы. Я не вижу, чтобы люди заходили в упомянутые выше статьи и осуждали их существование. То, что там известно, лучше, но все еще можно улучшить. Зазабан 19:21, 28 октября 2006 г. (UTC)
- Ваше представление о том, что выдумка утверждается (или отрицается) или что существование «осуждается», ложна и ошибочна. Сказка - это просто идентифицируемый сборник литературы, посвященной широкому кругу вопросов, которые могут существовать, а могут и не существовать. Есть буддийские сказки, а также европейские, африканские, китайские и индейские сказки. И буддийские сказки (и индийские сказки в целом) обычно имеют дело с такими существами, как якши, наги и подобные существа, и это тот контекст, в котором большинство людей, вероятно, узнает о них. Независимо от того, верите ли вы в их существование или нет, читать или слышать о якше в сказке, безусловно, гораздо чаще, чем встретить их в дикой природе.
- А что вы возражаете против термина «второстепенные духи»? С буддийской точки зрения, это именно то, чем они являются - сверхъестественные существа, сила и влияние которых намного меньше, чем у великих дэвов. Что заставило бы вас подумать, что якша - в буддийских историях, часто это своего рода тролль, который прячется в озерах в пустыне, стремясь пожрать путников, - можно сравнить с ангелом? RandomCritic 20:06, 28 октября 2006 г. (UTC)
Использование пали
Я думаю, что различные дескрипторы, используемые в этом элементе, должны иметь палийские эквиваленты; скорее, чем здесь и там, это не является постоянным. - Предыдущий комментарий без знака был добавлен 143.117.78.169 ( обсуждение ) 17:23, 6 февраля 2007 г. (UTC).
- --- Невероятно лицемерно утверждать, что упоминание сказок не несет в себе коннотации вымысла. - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 60.242.186.179 ( обсуждение ) 00:37, 10 мая 2014 г. (UTC)
Дух предполагает эфирное или бессмертное существо. Они упоминаются в религиозных текстах, и поэтому называть их сказкой - все равно что называть Библию сказкой. Зазабан 00:26, 31 октября 2006 г. (UTC)
- Дух может указывать путь ко многим различным вещам. Нет никакого научного объяснения того, что дух ни эфирен, ни бессмертен. В разных источниках даются разные объяснения. Дух также может рассматриваться как субстанция (как эфирный), прилагательное, часть целого существа (например, разум и душа), тип напитка, сфера знаний обо всем, связанном со словом дух (дух в играх WOD Mage), чтобы назвать их ближе всего под рукой. Как индивидуальные «классифицируемые» существа многие могут рассматриваться как эфирные, некоторые могут быть смертными на некоторых уровнях своего существа. Вы также можете сказать, что дух состоит из электричества, музыки, ветра, воды, информации и т. Д., А не из эфирности. Можно сказать, что в вине есть спирт, а также в крови и - не в обиду - в дерьме. Можно видеть, что разговор или ситуативность имеют дух, который не требует какой-либо эфирности и не исключает ее. Существа из сказок, фольклора и священных текстов могут быть созданы из духа, бесплотности или того и другого, или ни того, ни другого. Их можно рассматривать как смертные, или бессмертные, или как какое-то другое состояние, описывающее их состояние по отношению к смерти.
Отличная идея
Использование мандаринского китайского языка
Приемлемо ли для всех добавление названий миров на китайском языке? Многие китайские буддисты не знают санскритских имен и идентифицируют царства только через мандаринский диалект. Очень помогло бы добавление китайского языка. (Могу добавить имена) –- kungming · 2 (Обсуждение) 08:28, 13 февраля 2007 (UTC)
- Для этого и нужна китайская Википедия, я тоже не предлагаю помещать голландские слова в английскую Википедию? руди 21:50, 25 октября 2007 г. (UTC)
- Буддизм был бы печальной крошечной религией, если бы китайцы не китаизировали его и не распространили по Восточной и Юго-Восточной Азии. Повсюду эта палийско-санскритская чушь - чистый ревизионизм . Это все равно, что пытаться объяснить христианство, используя только еврейскую и арамейскую терминологию, а не латынь. - Наус ( разговор ) 01:57, 11 марта 2009 г. (UTC)
- Гаутама Будда не проповедовал свое учение на китайском языке. Багаван использовал пали, хотя это не маленькая религия, когда исследовал Абхидхарму (Высшую Доктрину) буддизма. ЯнСтовиц ( разговорное ) 20:57, 23 октября 2014 (UTC)
Это взгляды всех буддистов?
Согласно этому источнику: http://www.buddhistinformation.com/10_worlds.htm , похоже, что некоторые буддисты, например буддисты Ничирэн, не верят этим описаниям. Например, они не верят в «ад», как описано в этой статье. Следует ли об этом упомянуть? 12.218.153.85 00:50, 14 марта 2007 г. (UTC)
Независимо от того, верит ли та или иная группа буддистов буквально в эту космологию, она описана в буддийских писаниях и комментариях и образует фундаментальную основу для других типов описания; анализ «10 миров» не мог бы существовать без него. В статье не делается никаких заявлений о том, что космология истинна или в нее верят «все буддисты», просто эта космология изложена в буддийских писаниях; и это исторический факт, который не меняется в зависимости от убеждений той или иной группы. RandomCritic 12:00, 14 марта 2007 г. (UTC)
Я понимаю. Но введение немного вводит в заблуждение. Это не говорит о том, что все буддисты верят в это, но это подразумевается заявлением, что обе основные конфессии буддизма поддерживают это. Почему бы не сделать небольшую оговорку, вкратце говоря, что эти убеждения не универсальны, просто для того, чтобы прояснить это для тех, кто не знаком с предметом? 12.218.153.85 23:09, 15 марта 2007 г. (UTC)
- Описание буддийской космологии здесь соответствует ранней буддийской интерпретации учения Будды (или ее отсутствию) в Южной и Юго-Восточной Азии. Предложение о введении в заблуждение излишне просто потому, что вся буддийская корзина учений является предположениями, то есть они не являются наукой, даже не социальной наукой. Различные уровни планов здесь часто критикуются в некоторых частях Азии как форма духовной элитизма, это в некотором смысле более радикальное, чем предыдущая ведическая кастовая система, которую Будда стремился отменить, и в противном случае его отсутствие осознания было поэтому известное как нирвана или просветление вместо мокши . Таким образом, определения буддийской космологии, представленные в этой статье, представляют собой подмножество мира, который Будда видел бы своим так называемым глазом Будды или видением Будды. В других случаях, таких как священные писания Махаяны, будет представлена более обширная космология. 138.75.243.44 ( разговорное ) 04:28, 22 октября 2017 (UTC)
Не согласно другой буддийской школе
Это мнение не всех буддистов, возможно, оно должно указывать на то, к какой буддийской школе это относится. Это несколько иначе. Simpliciti ( разговор ) 18:14, 23 сентября 2010 (UTC)
- Согласовано. Представленные здесь взгляды не совсем верны с точки зрения Махаяны. 138.75.243.44 ( разговорное ) 04:29, 22 октября 2017 (UTC)
Карта космоса с Сумеру?
Я хотел бы увидеть карту буддийского космоса с горой Сумеру и всеми мирами. Есть у кого-нибудь ссылка? Я сам уже искал это в Google, даже искал переводы на азиатские языки с помощью Google, но не имел приличной карты.
- Это немного сложно, так как традиции могут отличаться, и это действительно довольно сложное трехмерное изображение, а не просто 2D. руди 21:48, 25 октября 2007 г. (UTC)
СУМЕРУ ИЛИ МТ. MERU, как его называют некоторые люди, на самом деле НЕ СУЩЕСТВУЕТ. ЭТО ТЕРМИН, ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ В БУДДИЙСКИХ ПРОПОВЕДЕНИЯХ, чтобы дать слушателям представление об огромных размерах. ЧТО-ТО ВОСПРИНИМАЕТСЯ. БУДЕТ ЛУЧШЕ, ЕСЛИ ВЫ МОЖЕТЕ СНИМАТЬ ЭТО СРОК ИЗ СТАТЬИ ИЛИ ДАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ, ДАННОЕ МНЕ ПОТОМУ ЧТО ОН ДАЕТ ЧИТАТЕЛЮ ОЧЕНЬ НЕПРАВИЛЬНУЮ ИДЕЮ О БУДДИЗМЕ 27.11.2012 7:37 PM SANDUNIE - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 103.247.48.174 ( обсуждение ) 14:08, 27 ноября 2012 г. (UTC)
Гора Сумеру - это гипотетическое заведение кубической формы, которое, как полагают, насчитывает 84000 йоджансталлов . Только люди, получившие джхану, могут достичь его. На месте раскопок найдена скульптура горы Сумеру, выгравированная в 14 веке; он находится в Национальном музее Коломбо на Шри-Ланке. ЯнСтовиц ( разговорное ) 20:57, 23 октября 2014 (UTC)
Есть книга японского автора по предмету индуистской космологии, в которой есть схема космологии, как вертикальная, так и горизонтальная. Копия находится в библиотеке Буддишта в Сингапуре, если кто-то оттуда может получить к ней доступ. - Al - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 175.137.64.98 ( обсуждение ) 10:58, 26 августа 2015 г. (UTC)
Вопрос только автору
Уважаемый автор,
Вы писали: «Вивартакальпа начинается с возникновения изначального ветра, который начинает процесс построения структур вселенной, разрушенных в конце последней махакальпы».
Что это за первозданный ветер? Как оно возникает? Это обусловлено?
Благодарность! - Некхамма ( разговор ) 05:11, 28 декабря 2008 г. (UTC)
Также,
самая последняя фраза: «Высшие миры никогда не разрушаются». Это утверждение, кажется, предполагает, что эти миры безусловны, то есть вечны.
Но разве на вопрос «вечен ли мир?» Нет ответа (цитируя Будду)?
Есть ли в этих высших мирах невежество, жажда и ненависть?
Благодарность! - Некхамма ( разговор ) 05:40, 28 декабря 2008 г. (UTC)
- To: Nekkhamma Нигде, кроме человеческой цивилизации, нет невежества. [Абхидхарма | Абхидхамма]] учит нас, что есть много способов разрушить вселенную. Первое разрушение происходит огнем и уничтожает мир Абассара Брахмы . Второе разрушение осуществляется водой и уничтожается до Субакинны, а третье - ветром и взрывается до Вехаппалы; ........ только миры Анагами существ просветления никогда не разрушаются. [1]
- У этой страницы нет «автора», она была создана многими людьми с течением времени. Зазабан ( разговор ) 00:08, 31 августа 2009 (UTC)
Re: "Махаяна" редактирует
Пользователь: Эйнштейн Ли 37 добавил следующее:
- « Буддизм чистой земли верит, что в некоторых мирах есть миры чистой земли ».
- « Буддизм Махаяны принял космологию, как указано выше. [1] Но они верят, что во вселенной есть чистые земли, где будды и бодхисаттвы учат сентиментальных жизненных существ. [2] Концепция вселенной более подробно объясняется в главе 5« Миры » Аватамсаки. Сутра , что мы находимся в восьмой вселенной с нашим Буддой Вайрочаной из вертикальной структуры 20 вселенных ».
Первая часть неточна: чистая земля - это целая вселенная со своими дэвами и людьми, а не мир внутри другой вселенной. Что касается второй части, то хотя космология Аватамсака заслуживает обсуждения, замечания о «вертикальной структуре 20 вселенных» слишком расплывчаты и плохо написаны, чтобы их можно было включить в текст. (Кроме того, такие важные изменения не следует отмечать тегом «незначительное изменение».) RandomCritic ( обсуждение ) 09:52, 20 сентября 2009 г. (UTC)
- В наших нынешних теориях мультивселенной вселенные независимы друг от друга, и мы не можем путешествовать из одной вселенной в другую. В Амитабха Сутре , пройдя через множество чистых земель на западе, мы достигнем чистой земли Амитабхи, и говорится, что будды и бодхисаттвы могут свободно путешествовать между чистыми землями и нашим миром, в то время как верующие могут отправиться туда после смерти, и по желанию они могут прийти. назад (乘願再來). Итак, чистые земли - это миры, взаимодействующие с другими мирами, но не сама вселенная. Эйнштейн Ли 37 ( выступление ) 11:06, 20 сентября 2009 г. (UTC)
- Мегавселенная (поп-культура) / мультивселенная (наука) могут быть преобразованы во Вселенную с определением.
- Колибри B9 в воздухе ( обсуждение • вклад ) 17:11, 22 октября 2009 г. (UTC)
Цитаты
Я собираюсь подумать, следует ли скопировать большую часть этой статьи в архив в качестве приложения, доступного с этой страницы обсуждения, и начать заново с цитат. К сожалению, те, кто с такой тщательностью повторял эту статью, проявили такую небрежность в предоставлении своих источников. Честность . Парение колибри B9 ( обсуждение • вклад ) 17:04, 22 октября 2009 г. (UTC)
Я добавил цитаты из «Основ буддизма» [Gethin 1998] для двух утверждений во введении. Текст в том виде, в каком он написан, кажется, очень соответствует этому тексту. Алекс Эмис ( разговор ) - Предыдущий недатированный комментарий добавлен в 23:09, 12 февраля 2013 г. (UTC)
http://dharmafarer.org/wordpress/ должен указывать на http://www.themindingcentre.org/dharmafarer . Это может понадобиться в другом месте, поэтому было бы неплохо заставить бота изменить URL-адрес. - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Сиринат ( обсуждение • вклад ) 14:48, 7 декабря 2018 г. (UTC)
Обратите внимание на правильное использование Wylie
Сделал кучу исправлений на странице неправильного использования точек (.). В тибетском Wylie точки редко используются. Они не используются для разделения слогов, для этого нужны пробелы. Точки используются только для обозначения того, что буква, следующая за префиксом, является корневой буквой и не присоединяется, например, གཡུ་ транслитерируется как «g.yu», а གྱུ་ транслитерируется как «gyu». Это единственное время, когда в тибетском Wylie используются точки.
Также обратите внимание, что дефисы никогда не используются.
Полное руководство по транслитерации тибетского языка см. На http://www.thlib.org/reference/transliteration/#essay=/thl/ewts/ - предыдущий комментарий без подписи, добавленный 173.206.231.120 ( обсуждение ) 20:27, 31 мая 2010 (UTC)
Проблемы с недавними добавлениями
Прежде всего, эта статья должна сохранять полный нейтралитет между точками зрения Тхеравады и Махаяны. Редактор попытался вставить повторные упоминания о «31 самолете». Это неуместно, так как точное количество оспаривается между буддийскими сектами. Тот же редактор вставил упоминания текстов сутры Тхеравады в нескольких местах. Их следует превратить в справочные материалы. Редактор явно не согласился с утверждением о том, что ни одна сутра не описывает полную структуру буддийской вселенной, хотя на самом деле его ссылки не противоречат этому утверждению. Объединенная сила этих правок состоит в том, чтобы склонить статью к точке зрения Тхеравадина, а не поддерживать нейтралитет. Другие правки нарушают структуру статьи и удаляют информацию, по-видимому, потому, что ее нет в текстах Тхеравады. Это не NPOV. RandomCritic ( обсуждение ) 15:29, 23 сентября 2010 г. (UTC)
Царство форм (Рупадхату) и Чистые Обители (Шуддхаваса)
Я читаю эту статью, чтобы узнать кое-что по этой теме, но некоторые моменты как-то не очень понятны. Я указываю на некоторые из них, чтобы помочь понять, где и как улучшить эту статью.
1) Относятся ли объяснения во введении к разделу «Царство форм (Рупадхату)» относительно существ всех сфер форм или относительно существ всех сфер форм, кроме Чистых Обителей ?
Например, предложение «обитатели Рупадхату имеют умы, соответствующие дхьянам (пали: джханы). В их случае это четыре низшие дхьяны или рупадхьяны. Однако, хотя существа Рупадхату можно разделить на четыре широкие ступени, соответствующие этим четырем дхьянам », но есть пять ступеней, перечисленных ниже (Чистые Обители, миры Брихатпхалы, миры Субхакритсна, миры Абхасвары). И предложение продолжается: «каждая из них подразделяется на следующие ступени, по три для каждой из четырех дхьян и пять для шуддхава-дэвов, всего семнадцать ступеней (в традиции Тхеравады считается на одну ступень меньше в высшей дхьяне, в общей сложности. из шестнадцати) ». В отличие от того, что было сказано ранее, «каждая из них подразделяется на следующие ступени, по три для каждой из четырех дхьян и пять для шуддхаваса-дэвов, всего семнадцать ступеней (традиция тхеравады считает на одну ступень меньше в высшей дхьяне из общего количества дхьяны). шестнадцать).". Так разве не засчитывается степень Чистой Обители?
Мне кажется, что это можно рассматривать как (я вообще не знаю, правильно ли я объясняю, это просто для того, чтобы проверить, правильно ли я сделал): Сферы форм разделены на одну Чистую Обитель и несколько " нормальные "Царства форм. Сферы «нормальных» форм разделены на четыре широкие ступени, соответствующие четырем дхьянам (а затем каждая из них подразделяется на следующие ступени, ... всего семнадцать (или шестнадцать) ступеней. Итак, первая половина раздела введение касается целых сфер форм, а вторая половина касается «нормальных» сфер форм.
Это правильно? (Если да, то введение к разделу следует разделить на две части. Если нет, ... не мог бы кто-нибудь объяснить или - лучше - улучшить статью, пожалуйста?)
(Но позже заявлено, что миров Чистых Обителей пять, поэтому подсчет перепутался)
2) В разделе «Чистые обители»: «те Анагамины (« Невозвращающиеся »), которые уже находятся на пути к Архатам и которые достигнут просветления непосредственно из миров Шуддхаваса, не переродившись на низшем плане» Но как насчет высших планов? ? Немного позже: «Потому что шуддхава дэва никогда не переродится вне миров шуддхаваса».
Почему «Следовательно, каждый Шуддхаваса дэва является защитником буддизма»? - 95.244.129.137 ( разговорное ) 20:51, 17 марта 2012 (UTC)
- Нет ответа? - 79.20.139.43 ( разговор ) 08:25, 9 сентября 2012 (UTC)
- Думаю, ваш аргумент верен, Тхеравада объясняет только 16 равнин существования в мире Рупа (Рупа- Лока ). Никогда не слышал о (Рупадхату). Я считаю, что эта статья была написана в соответствии с традицией Махаяны. Я слышал, что анагами - это воздержание от непостоянства (аничча) и страдания (дуккха). Не знаю, буддийские ремесленники получат доступ к чистой обители. Другие параллельные аскеты, такие как индуистские священники, наблюдают только высший план как Асаньясатта в Мире Рупы. И далее Господь Будда не хвалил рожденных в бесформенных мирах, потому что вы не можете слышать проповеди Дхаммы будущих Будд, и у них нет органов, чтобы воспринимать что-либо, относящееся к мирам Рупы и Камы. [1] සංජය 08:06, 25 октября 2014 г. (UTC)
В школе тхеравады преподавание «Сферы форм бытия» может быть буддистским или нет. кто-то Брахм или другой священник в религии "правильной веры"
если вы христианский мусульманин-тоаист или хиду, если у вас «правильная вера» и вы практикуете медитацию, вы можете получить джханы и стать «существом сфер форм» после смерти.
но Шуддхаваса дева является только анагамином, а священник или монах другой религии не верят в практику будды, не получают результата анаками и не становятся шуддхаваса дева
но другой вопрос: «Существо сфер форм» может практиковать путь будды? Я не знаю. но в школьном тексте тхеравады сказано, что когда «Сферы Сущности Форм» умирают, они возвращаются к сансаре, но их продолжительность жизни равна вселенной, и многие из них думали, что они бессмертны.
- Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 110.171.30.133 ( обсуждение ) 12:48, 18 апреля 2013 г. (UTC)
На каком языке написаны эти слова?
В этой статье есть места, где слово дано на одном, двух или трех языках (не считая английского), но какой язык не указан. Например:
- «Вертикальная (или чакравана) космология» (1 не английский язык, ни одного не указано)
- «К дхьянам (пали: джханы)». (2 неанглийских языка, 1 заявлен)
- «Шуддхаваса (пали: шуддхаваса; тиб: gnas gtsang ma)» (3 неанглийских языка, 2 заявлено))
- «Avṛha или Aviha» (2 неанглийских языка, ни одного не указано)
- 95.244.129.137 ( разговорное ) 21:15, 17 марта 2012 г. (UTC)
- Нет ответа? - 79.20.139.43 ( разговорное ) 08:26, 9 сентября 2012 г. (UTC)
- Чакравана , дхьяна и т. Д. - санскритские . Авиха выглядит как Пали . mike4ty4 ( обсуждение ) 03:55, 4 декабря 2013 (UTC)
Лорд Будда - «Знающий миры»
Очень забавно, что на этой странице есть содержание, в котором говорится: «Будда, похоже, не уделяет особого внимания изучению космологии». Я знаю, что многие редакторы здесь - враги-буддисты. Есть четыре вещи, которые нормальный человек не может полностью проанализировать даже очень высокому практикующему с 4-й джханой, как в «Ачинтита сутте». Только Господь Будда может полностью анализировать. это 1) диапазон сил и интеллекта будды 2) диапазон джханы 3) камма и ее результаты 4) догадки о мирах. Здесь Господь Будда сказал, что не думайте слишком много об этих четырех вещах, поскольку нормальный человек не может их полностью проанализировать. С «воспоминанием о качествах медитации Будды» (медитация Буддханусати) никто не может достичь Джханы, поскольку качества Владыки Будды безграничны, поскольку ум не может полностью сконцентрироваться. Будда обладает бесконечными качествами. Это основная концепция буддизма. Если Владыка Будда рассуждал о качествах другого Владыки Будды, не делая ничего другого на протяжении всей своей жизни, его жизнь закончится, но останется много качеств, о которых нужно поговорить (я забыл название сутты). Есть много качеств, которые нормальный человек не может понять (некоторые из них могут быть поняты Архантом).
Будда - познавший миры (Локавиду), как считает каждый буддист. Это одно из девяти особых качеств Будды, как в «Дхаджагга-сутте» и многих других суттах, таких как «Маха-шиханада-сутта», «Нагарупама-сутта». Воспоминание об этих качествах - повседневная деятельность буддиста. Пожалуйста, спросите любого буддиста, верят ли они во что.
Бог по имени Рохитасса пришел в Рощу Джеты, и его невероятное сияние осветило всю Рощу Джеты. Затем он задал этот вопрос Владыке Будде. «Возможно ли, господин, путешествуя, познать или увидеть или достичь дальнего конца космоса, где человек не рождается, не стареет, не умирает, не умирает или не появляется вновь? Также он объясняет свой прошлый жизненный опыт аскета, который всю свою жизнь путешествовал, чтобы найти конец словам. Пожалуйста, прочтите «Рохитасса сутту».
Тысячкратные мировые системы (Чуланика Сутта), концепция 31 области, Концепция Небес, отличающаяся от времени (Упосатха Сутта) - все это слова Господа Будды.
Любой независимый человек, пожалуйста, прочтите все эти источники, как в «Палийском каноне», и отредактируйте эту страницу. Я не собираюсь редактировать, так как буддистам запрещено редактировать страницы буддизма.
http://theanussati.blogspot.com/2014/12/lokavidu-knower-of-worlds.html , «Маха-шиханада Сутта», Чуланика Сутта, Нагарупама Сутта, Упосатха Сутта, Рохитасса Сутта, Дхаджагга Сутта, «Четыре благородные истины» дост. Профессор Рерукане Чамдавимала Маха Нахимаи
Mudithachampika ( разговор ) 16:43, 1 марта 2016 (UTC)
- Буддистам не запрещено редактировать статьи о буддизме. Однако людям не разрешается добавлять оригинальные исследования, которыми это могло бы быть. Dharmalion76 ( обсуждение ) 12:50, 2 марта 2016 (UTC)
Внешние ссылки изменены
Привет, друзья Википедии,
Я только что изменил одну внешнюю ссылку по буддийской космологии . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20130204142247/http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/jootla/wheel414.html на http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/ jootla / wheel414.html
Когда вы закончите просмотр моих изменений, установите для отмеченного ниже параметра значение true или не сообщите другим (документация по адресу ).{{Sourcecheck}}
По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}
- Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
- Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .
Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 07:03, 10 ноября 2016 г. (UTC)
Утверждение о том, что расстояние от Avṛha अभ्रह или Aviha अभिह - мира «не падающих» дэвов с Земли на Марс, вводит в заблуждение, поскольку все другие ссылки на расстояние (например, Солнце, Венера, Юпитер и Сатурн) относятся к среднему расстоянию, основанному на Google, с использованием йоджаны в среднем примерно 7 км, среднее расстояние от Земли до Марса, деленное на высоту Авха अभ्रह или Авиха अभिह в йоджанах, дает результат, не синхронизированный с другими расстояниями. Единственный способ возвести Марс в квадрат с остальными - использовать минимальное расстояние, которое дает йоджану несколько меньшего размера - 5,2 км. Использование самой йоджаны в качестве меры расстояния также вводит в заблуждение, поскольку единицы измерения расстояния варьируются от 6,4 до 15 км (Википедия) или от 2,4 до 35,4 км ( https://sizes.com/units/yojana.htm ). . Тем не менее, 7 км - неплохая оценка, поскольку расстояние, похоже, постепенно увеличивается с течением времени и находится в пределах допустимого диапазона, согласно цитируемым источникам. Однако из-за внутренней неопределенности расстояния йоджаны, с одной стороны, и широкого диапазона возможных расстояний, а также того факта, что автор использует разные стандарты расстояния для планет в зависимости от результата, которого они хотят достичь (т. Е. , среднее по сравнению с минимумом), эти утверждения не могут рассматриваться как фактические, и степень произвольности делает их неуместными в такой фактической ссылке, как Википедия, если автор не может сослаться на первоисточник для традиционного отождествления упомянутых планов буддийской космологии с соответствующими планетами. , чего не было сделано. (единственная ссылка - на статью Encyclopedia Britannica о Сатурне, которая вообще не относится к йоджанам, а только к расстоянию до Сатурна. Это фальшивая ссылка.) Сетиан ( разговор ) 16:40, 3 июля 2018 г. (UTC)
Слияние
Я думаю, что статью «Буддийская космология школы тхеравады» следует объединить со статьей по буддийской космологии, поскольку раздел вертикальной космологии в статье по буддийской космологии точно такой же, как и упомянутая статья, за исключением формата и некоторой дополнительной информации, которую можно добавить в эту статью, пока слияние. Это хорошая идея? JaMongKut ( разговор ) 13:33, 10 февраля 2021 (UTC)
- Поддержка космологии Тхеравады принципиально не отличается от космологии других школ. - 2600: 1700: 6CB0: BCA0: BMWF: 1DFD: 3D25: 2F97 ( разговор ) 06:31, 14 марта 2021 г. (UTC)
Спасибо вам большое. Думаю, у многих тоже не было бы проблем. Очень скоро постараюсь их объединить. JaMongKut ( разговор ) 12:14, 1 мая 2021 (UTC)
- Я думаю, что в «буддийской космологии школы Теравады» очень мало того, что стоило бы объединить с «буддийской космологией»; длинные цитаты бесполезны. Джошуа Джонатан - Давай поговорим! 05:38, 6 мая 2021 (UTC)