Буддизм Чистой Земли ( китайский :淨土宗; пиньинь : Jìngtǔzōng ; японский :浄土仏教, латинизированный : Jōdo bukkyō ; корейский : 정토종 ; RR : Jeongto-jong ; вьетнамский : TịnhĐộ Tông ), также называемый на английском языке [ A1mid ]. ] [2] является широкой ветвью буддизма Махаяны и одной из наиболее широко практикуемых традиций буддизма в Восточной Азии . Чистая Земляэто традиция буддийских учений, сосредоточенных на Будде Амитабхе . Три основных текста традиции, известные как «Три сутры чистой земли», — это Более длинная Сукхавативьюха-сутра ( Сутра бесконечной жизни ), Амитаюрдхьяна-сутра ( Сутра созерцания ) и Краткая Сукхавативьюха-сутра ( Амитабха-сутра ).
Практики и концепции, ориентированные на Чистую Землю, встречаются в базовой космологии буддизма Махаяны и составляют важный компонент буддийских традиций Махаяны Китая , Японии , Кореи , Тибета и Вьетнама . Термин «буддизм Чистой Земли» используется для описания как сотериологии Чистой Земли буддизма Махаяны, которую лучше понимать как «традиции Чистой Земли» или «учения Чистой Земли», так и отдельных сект Чистой Земли, возникших в Японии. из работы Hōnen . Буддизм Чистой Земли основан на вере в то, что никогда не будет мира, который не был бы испорчен, поэтому перерождение на другом плане, в «Чистой земле»,[3]
Учения Чистой Земли были впервые разработаны в Индии и были очень популярны в Кашмире и Центральной Азии , откуда они могли зародиться. [4] Сутры Чистой Земли были привезены из региона Гандхара в Китай еще в 147 г. н.э., когда кушанский монах Локакшема начал переводить первые буддийские сутры на китайский язык. [5] Самые ранние из этих переводов свидетельствуют о том, что они были переведены с языка гандхари , пракрита . [6] Есть также изображения Амитабхи с бодхисаттвами Авалокитешварой иМахастхамапрапта , которые были сделаны в Гандхаре в кушанскую эпоху. [7]
В буддийских традициях Индии доктрины и практики Чистой Земли распространялись известными представителями учений Махаяны, включая Нагарджуну и Васубандху . [8] Школы Чистой Земли возникли из-за веры в то, что люди становятся неспособными к Дхарме, подчеркивая, что людям нужна помощь от другой силы; эта сила есть Будда Амитабха. [9] Хотя Амитабха почитается и почитается в традициях Чистой Земли, это явно отличается от поклонения индуистским богам, поскольку практика Чистой Земли уходит своими корнями в буддийский идеал бодхисаттвы . [10]
Три основные сутры Чистой Земли — это Длинная Сукхавативьюха- сутра , Амитаюрдхьяна-сутра и Краткая Сукхавативьюха- сутра . [11] Эти сутры описывают Амитабху и его Чистую Землю Блаженства, называемую Сукхавати . С традицией Чистой Земли также связана Пратьютпанна Самадхи Сутра , в которой дается раннее описание практики повторения имени Амитабхи в качестве метода медитации , хотя в ней не перечисляются какие-либо обеты Амитабхи или качества Сукхавати.
Бодхисаттвы слышат о Будде Амитабхе и снова и снова вспоминают его в этой стране. Из-за этого призыва ума они видят Будду Амитабху. Увидев его, они спрашивают его, какие дхармы нужны, чтобы родиться в царстве Будды Амитабхи. Тогда Будда Амитабха говорит этим бодхисаттвам: «Если вы хотите прийти и родиться в моем царстве, вы должны всегда снова и снова вспоминать обо мне, вы должны всегда держать эту мысль в уме, не отпуская, и таким образом вы добьетесь успеха». в том, чтобы родиться в моем царстве». [12]