Я отменил эти изменения , поскольку считаю их предвзятыми . Хотя я считаю, что в статье есть некоторые моменты, которые необходимо исправить, я считаю, что это слишком сильно перемещает ситуацию с одной точки зрения на другую. Хотя заголовок раздела «В Земле Израиля», возможно, и нужно исправить, я думаю, что переключение на « В Леванте»и удаление исторических еврейских королевств зашли слишком далеко. Мы постоянно сталкиваемся с изменением географических названий, как в случае с Польшей и Украиной. Я думаю, что мы можем разместить то, что исторически называлось Царством Израиля и Иудеи .
Я ожидаю, что поначалу это будет быстро развивающаяся дискуссия. К сожалению, мне сейчас нужно работать, и я не смогу ответить в течение многих часов.
Еврейский народ в основном считается синонимом семитоязычных израильтян , особенно в домонархический период , когда они еще вели кочевой образ жизни . Однако в некоторых случаях его можно также использовать в более широком смысле, относясь к финикийцам или другим древним группам, таким как группа, известная как Шасу Яхве накануне краха бронзового века , которая появляется 34 раза в течение 32 стихи еврейской Библии . Иногда его считают этнонимом , иногда нет.
Ко времени существования Римской империи греческий Hebraios мог относиться к евреям в целом, каксказано в словаре иврита Стронга , к «любому представителю еврейской нации», а в другие времена, более конкретно, к евреям, живущим в Иудее . [...]
В армянском , итальянском , греческом , курдском языках , старофранцузском , сербском , русском , румынском и некоторых других языках перенос имени с «иврита» на «еврей» никогда не происходил, а «иврит» «Это основное слово, используемое для обозначения еврея.
С возрождением иврита и появлением еврейского ишува этот термин стал применяться к еврейскому народу этого вновь возникающего общества в Израиле или к еврейскому народу в целом.
Peaceray , где именно в Уильямсоне, HGM (03 сентября 2015 г.), History of Ancient Israel , Oxford University Press, doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.20Вы находите доказательства, подтверждающие включение сюда колен Израиля? Потому что я вижу, что слово «племена» использовалось однажды, и не по отношению к царству, а, скорее, по отношению к диаспоре ( исторически существуют две особенности периода изгнания, которые не всегда так хорошо оцениваются, как следовало бы. В самом Вавилоне вавилоняне приняли новая политика в отношении перемещенных народов, которая отличает их от ассирийцев и без которой сомнительно, выжило бы сообщество вообще. что со временем привело к тотальной ассимиляции: «десять потерянных племен»)
. Я все еще проверяю остальные, но, пожалуйста, четко укажите точные места и цитаты, подтверждающие существование такого королевства, как фактическую информацию, а не религиозную догму. nableezy - 06:16, 12 апреля 2023 г. (UTC)