 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( ноябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Рене Декарт |
|---|
 |
«Мир» , также называемый « Трактатом о свете» ( французское название: Traité du monde et de la lumière ), - это книга Рене Декарта (1596–1650). Написанный между 1629 и 1633 годами, он содержит почти полную версию его философии , от метода до метафизики , физики и биологии .
Декарт поддерживал механическую философию , форму натурфилософии, популярную в 17 веке. Он думал, что все физическое во Вселенной состоит из крошечных «корпускул» материи. Корпускулярианство тесно связано с атомизмом . Основное различие заключалось в том, что Декарт утверждал, что не может быть вакуума , и вся материя постоянно вращается, чтобы предотвратить пустоту, когда частицы движутся через другую материю. Мир представляет собой корпускулярную космологию, в которой закрученные вихри объясняют, среди прочего, создание Солнечной системы и круговое движение планет вокруг Солнца .
Мир основан на гелиоцентрическом воззрении, впервые изложенном в Западной Европе Коперником . Декарт отложил выпуск книги после известия о том, что римская инквизиция осудила Галилея за «подозрение в ереси» и приговорила к домашнему аресту. Декарт обсуждал свою работу над книгой и свое решение не выпускать ее в письмах с другим философом, Марин Мерсенн . [1]
Некоторые материалы из «Мира» были пересмотрены для публикации как « Принципы философии» или « Принципы философии» (1644 г.), латинский учебник, первоначально предназначенный Декартом для замены аристотелевских учебников, которые затем использовались в университетах. В Принципах гелиоцентрический тон был слегка смягчен релятивистской системой отсчета. Последняя глава «Мира» была опубликована отдельно как « De Homine» (« О человеке» ) в 1662 году. Остальная часть «Мира» была наконец опубликована в 1664 году, а весь текст - в 1677 году.
Пустота и частицы в природе [ править ]
Прежде чем Декарт начинает описывать свои теории в физике, он знакомит читателя с идеей, что нет никакой связи между нашими ощущениями и тем, что создает эти ощущения, тем самым ставя под сомнение аристотелевскую веру в существование такой связи. Затем он описывает, как огонь способен раскалывать дерево на мельчайшие части за счет быстрого движения частиц огня внутри пламени. Это быстрое движение частиц и дает огню его тепло, поскольку Декарт утверждает, что тепло - это не что иное, как просто движение частиц и то, что заставляет их производить свет.
Согласно Декарту, движение или волнение этих частиц - это то, что придает веществам их свойства (то есть их текучесть и твердость). Огонь самый текучий и обладает достаточной энергией, чтобы сделать другие тела жидкими, тогда как частицам воздуха не хватает силы, необходимой для того же. В твердых телах есть частицы, которые одинаково трудно отделить от целого.
Основываясь на своих наблюдениях за тем, насколько природа устойчива к вакууму, Декарт пришел к выводу, что все частицы в природе упакованы вместе, так что в природе нет пустоты или пустого пространства (однако Декарт дает понять, что он не утверждает, что пустота не может существуют в природе, поскольку ему не хватает наблюдений, необходимых, чтобы сказать это с уверенностью).
Декарт описывает вещества как состоящие только из трех элементарных элементов: огня, воздуха и земли, из которых свойства любого вещества могут быть охарактеризованы его составом этих элементов, размером и расположением частиц в веществе и движением его. частицы.
Декартовы законы движения [ править ]
Движение этих частиц и всех других объектов в природе подчиняется законам движения, которые наблюдал Декарт:
- «… Каждая конкретная часть материи всегда остается в одном и том же состоянии, если только столкновение с другими не заставляет ее изменить свое состояние».
- «… Когда одно из этих тел толкает другое, оно не может придать второму движению никакого движения, кроме как за счет одновременной потери как можно большей части собственного движения…»
- «… Когда тело движется… каждая его часть в отдельности всегда стремится продолжать движение по прямой линии» (Гаукрогер)
Декарт в « Основах философии» добавил к ним свои законы упругого столкновения . [2]
Декартова вселенная [ править ]
Декарт уточняет, как Вселенная могла возникнуть из абсолютного хаоса и с помощью этих основных законов могли иметь свои частицы, расположенные так, чтобы напоминать Вселенную, которую мы наблюдаем сегодня. Как только частицы в хаотической вселенной начали двигаться, общее движение было бы круговым, потому что в природе нет пустоты, поэтому всякий раз, когда движется одна частица, другая частица также должна двигаться, чтобы занять пространство, где когда-то была предыдущая частица. Этот тип кругового движения, или вихря, создал бы то, что Декарт наблюдал как орбиты планет вокруг Солнца, с более тяжелыми объектами, вращающимися к внешней стороне вихря, а более легкими объектами, оставшимися ближе к центру. Чтобы объяснить это, Декарт использовал аналогию с рекой, которая несла как плавающие обломки (листья, перья и т. Д.), Так и тяжелые лодки.Если река резко войдет в крутой поворот, лодки будут следовать третьему закону движения Декарта и удариться о берег реки, поскольку поток частиц в реке не будет иметь достаточной силы, чтобы изменить направление лодки. Однако гораздо более легкие плавающие обломки будут следовать за рекой, поскольку частицы в реке будут обладать достаточной силой, чтобы изменить направление обломков. На небесах круговой поток небесных частиц или эфира вызывает круговое движение планет.гораздо более легкий плавающий мусор будет следовать за рекой, поскольку частицы в реке будут иметь достаточную силу, чтобы изменить направление обломков. На небесах круговой поток небесных частиц или эфира вызывает круговое движение планет.гораздо более легкий плавающий мусор будет следовать за рекой, поскольку частицы в реке будут иметь достаточную силу, чтобы изменить направление обломков. На небесах круговой поток небесных частиц или эфира вызывает круговое движение планет.
Что касается причины падения тяжелых объектов на Земле, Декарт объяснил это возбуждением частиц в атмосфере. Частицы эфира имеют большее волнение, чем частицы воздуха, которые, в свою очередь, имеют большее волнение, чем частицы, из которых состоят земные объекты (например, камни). Более сильное волнение эфира предотвращает утечку частиц воздуха в небеса, точно так же, как волнение частиц воздуха заставляет земные тела, частицы которых имеют гораздо меньшее волнение, чем частицы воздуха, спускаться к миру.
Декартова теория света [ править ]
Изложив свои законы движения и действуя согласно этим законам, Декарт начинает описывать свою теорию о природе света. Декарт считал, что свет распространяется мгновенно - широко распространенное мнение в то время - как импульс через все соседние частицы в природе, поскольку Декарт считал, что природа не имеет пустоты. Чтобы проиллюстрировать это, Декарт использовал пример палки, прижатой к телу. Подобно тому, как сила, которая ощущается на одном конце палки, мгновенно передается и ощущается на другом конце, так же и импульс света, который посылается через небеса и через атмосферу от светящихся тел к нашим глазам. Декарт приписывал свету 12 различных свойств:
- Свет распространяется по кругу во всех направлениях от светящихся тел.
- Свет распространяется на любое расстояние
- Свет распространяется мгновенно
- Свет обычно распространяется прямыми линиями или лучами.
- Несколько лучей могут исходить из разных точек и встречаться в одной точке.
- Несколько лучей могут начинаться в одной и той же точке и двигаться в разных направлениях.
- Несколько лучей могут проходить через одну и ту же точку, не мешая друг другу.
- Если лучи очень неравной силы, то иногда они могут мешать друг другу.
Также:
- 9) и 10) Лучи могут отклоняться за счет отражения или преломления.
- 11) и 12) Сила луча может быть увеличена или уменьшена расположением материи, которая его принимает.
Содержание мира [ править ]
- О разнице между нашими ощущениями и вещами, которые их вызывают
- В чем состоит жар и свет огня
- О твердости и ликвидности
- О пустоте и о том, как бывает, что наши чувства не осознают некоторые тела
- О количестве элементов и их качествах
- Описание нового мира и качеств того, из чего он состоит
- О законах природы этого Нового Мира
- Об образовании Солнца и звезд Нового Света
- О происхождении и движении планет и комет в целом; и комет в частности
- На планетах в целом и на Земле и Луне в частности
- По весу
- На приливе и отливе моря
- На свете
- О свойствах света
- Что Небесный Лик этого Нового Мира должен казаться его жителям полностью таким же, как Лик нашего мира
Заметки [ править ]
- ^ Gaukroger, Стивен (2004). Декарт - интеллектуальная биография (Repr., Под ред. В мягкой обложке). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0198237243.
- ↑ Дэниел Гарбер (2003). Кембриджская история философии семнадцатого века: Том I . Издательство Кембриджского университета. п. 688. ISBN 978-0-521-53720-9. Проверено 27 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Ссылки [ править ]
- Декарт, Рене, Le Monde, L'Homme , критическое издание с введением и примечаниями Анни Битбол-Эспериес, Париж: Сеуил, 1996.
- Декарт, Рене. Le Monde, ou Traite de la lumiere . Перевод и введение Майкла Шона Махони . Нью-Йорк: Abaris Books, 1979. (текст на французском и английском языках на лицевых страницах) , английский перевод Махони.
- Декарт, Рене. Мир и другие произведения . Пер. Стивен Гаукрогер . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1998.
- Мелхерт, Норман (2002). Великий разговор: историческое введение в философию . Макгроу Хилл. ISBN 0-19-517510-7.
Внешние ссылки [ править ]
- Онлайн-версия
