Теопасхизм

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален.
Найти источники: «Теопасхизм» - новости · газеты · книги · ученый · JSTOR ( сентябрь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Теопасхизм - это вера в то, что бог может страдать. В христианском богословии это включает такие вопросы, как «было ли распятие Иисуса распятием Бога?» Этот вопрос является центральным в расколе между теми церквями, которые приняли Первый Эфесский собор, и Ассирийской церковью Востока. Пока не несторианские , ^[1] Ассирийская Церковь Востока , вместе с их величайшим учителем, Бабай Великим , отрицает возможность страдания Бога.

Некоторые богословы византийского периода также придерживались подобных взглядов, хотя никогда не считались очень ортодоксальными. Классическое августинское богословие, напротив, утверждает, что человек Иисус пострадал в гораздо большей степени, чтобы избежать обвинений в модализме и патрипассианстве . ^{[ необходима цитата ]}

Ряд современных философов и теологов были названы теопасшистами, например Г.В.Ф. Гегель , Фридрих Ницше и Симона Вейль . « Богословие Божьей боли» Китамори (1946) ^[2] и « Распятый Бог» Мольтмана (1971) ^[3] - это две книги 1900-х годов, в которых была взята древняя богословская идея о том, что по крайней мере необычное богословие . ^[4] По словам Ханса Урса фон Бальтазара : «В этот момент, когда предметом« часа »является Сын, говорящий с Отцом., спорная «теопасхистская формула» имеет свое надлежащее место: «Пострадал один из Троицы». Формулу уже можно найти у Григория Назианзена : «Нам нужен был ... распятый Бог» » ^[5].

Некоторые сторонники теологии освобождения распространили теопасхистские дебаты на ипостась Святого Духа , поставив под сомнение то, что Дух мог или не мог чувствовать боль во время воплощения . ^{[ Править ]} Эти дебаты имели последствия в экклезиологии , за Leonardo Бофф «s Церковь: харизма и власть .

Смотрите также

Диофизитизм
Ипостатический союз

использованная литература

^ Брок, Себастьян П. (2006), Огонь с небес: исследования сирийского богословия и литургии , Ashgate Publishing, ISBN 9780754659082
^ Китамори, Kazoh (2005). Богословие боли Бога . Перевод Грэма Харрисона с японского « Ками но итами но шинаку» , переработанное издание 1958 г., первое издание 1946 г. Юджин, Орегон : Wipf and Stock . ISBN 1-59752256-2. ISBN 978-1-597-52256-4 .
^ Мольтманн, Юрген (2015). Распятый Бог . Перевод Р. Уилсона и Джона Боудена из немецкого Der gekreuzigte Gott , 1971. Лондон: SCM Press . ISBN 0-33405330-7. ISBN 978-0-334-05330-9 .
^ (на латыни) DS 401 ( Папа Иоанн II , письмо Олим Квидем к сенаторам Константинополя, март 534 г.).
Перейти ↑ Balthasar, Hans Urs von (1992). Тео-драма. Теологическая драматическая теория. Vol. 3: Dramatis Personae: Личности во Христе . Перевод Грэма Харрисона с немецкого Theodramatik: Teil 2. Die Personen des Spiels: Die Personen in Christus , 1973. Сан-Франциско : Ignatius Press . ISBN 1-68149577-5. ISBN 978-1-681-49577-4 . Цитата .

Источники

Джон Генри Блант . Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли. Ривингтонс, 1903. стр. 594
Брок, Себастьян П. (2006). Огонь с неба: Исследования сирийского богословия и литургии . Олдершот: Ашгейт.
Дана Лулиана Виезуре, «Verbum Crucis, Virtus Dei: исследование теопасхизма от Халкидонского собора (451 г.) до эпохи Юстиниана» ^[1]

^ https://central.bac-lac.gc.ca/.item?id=NR55692&op=pdf&app=Library&oclc_number=745899058

[1] Брок, Себастьян П. (2006), Огонь с небес: исследования сирийского богословия и литургии , Ashgate Publishing, ISBN 9780754659082

[2] Китамори, Kazoh (2005). Богословие боли Бога . Перевод Грэма Харрисона с японского « Ками но итами но шинаку» , переработанное издание 1958 г., первое издание 1946 г. Юджин, Орегон : Wipf and Stock . ISBN 1-59752256-2. ISBN 978-1-597-52256-4 .

[3] Мольтманн, Юрген (2015). Распятый Бог . Перевод Р. Уилсона и Джона Боудена из немецкого Der gekreuzigte Gott , 1971. Лондон: SCM Press . ISBN 0-33405330-7. ISBN 978-0-334-05330-9 .

[4] (на латыни) DS 401 ( Папа Иоанн II , письмо Олим Квидем к сенаторам Константинополя, март 534 г.).

[5] Перейти ↑ Balthasar, Hans Urs von (1992). Тео-драма. Теологическая драматическая теория. Vol. 3: Dramatis Personae: Личности во Христе . Перевод Грэма Харрисона с немецкого Theodramatik: Teil 2. Die Personen des Spiels: Die Personen in Christus , 1973. Сан-Франциско : Ignatius Press . ISBN 1-68149577-5. ISBN 978-1-681-49577-4 . Цитата .

[6] ttps://central.bac-lac.gc.ca/.item?id=NR55692&op=pdf&app=Library&oclc_number=745899058

[1]