| Троянская война |
|---|
 |
| Война |
Окружение: Троя (современный Гиссарлык , Турция ). |
| Литературные источники |
| Смотрите также: Троянская война в популярной культуре |
| Эпизоды |
| Греки и союзники |
| См. Также: Каталог кораблей. |
| Трояны и союзники |
| См. Также: Trojan Battle Order. |
| Боги-участники |
Вызвал войну:
С греческой стороны:
Со стороны троянца:
|
| похожие темы |
|
| Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы . |
В греческой мифологии , Терсит ( / θ ɜːr с aɪ т я г / ; Древнегреческий : Θερσίτης) [п 1] был солдат греческой армии во время Троянской войны .
Семья [ править ]
В « Илиаде» не упоминается имя его отца, что может предполагать, что его следует рассматривать как простолюдин, а не как аристократического героя. Тем не менее, цитата из другого утраченного эпоса троянского цикла, Эфиоп , называет его родителей Агрием Калидонским и Дией , дочерью короля Портона . [3] [4]
Мифология [ править ]
По некоторым данным, Терсит вместе со своими пятью братьями, включая Меланиппа , свергнул Онея с престола Калидона и отдал королевство Агрию, их отцу и брату Онея. Позже они были свергнуты Диомедом, который восстановил своего деда Онея в качестве царя и убил всех братьев Терсита. [5]
Гомер подробно описал его во второй книге « Илиады» , хотя он играет в этой истории лишь незначительную роль. Говорят, что он кривоногий и хромой, у него плечи, вогнутые внутрь, и голова, покрытая пучками волос и сужающаяся к концу. Вульгарный, непристойный и несколько тупой, Терсит мешает сплочению греческой армии:
- "Он встал на собрании и напал на Агамемнона словами Ахилла [назвав его жадным и трусливым] ... Одиссей тогда встал, резко упрекнул Терсита, который он сочетал с угрозой раздеть его догола, и затем ударил его скипетром Агамемнона по спине и плечам; Терсит согнулся пополам, теплая слеза упала из его глаза, и на его спине образовалась кровавая рубца; он сел в страхе и от боли беспомощно смотрел, вытирая слезу , но остальная часть собрания была расстроена и рассмеялась ... Должно быть изображение зла, столь же очевидное, как Терсит - самый уродливый человек, прибывший в Трою, - который говорит то, что думают все остальные ». [6]
Он не упоминается в других частях « Илиады» , но кажется, что в утерянном Эфиопе Ахиллес в конце концов убил его «за то, что он вырвал глаза амазонке Пентесилеи, которую герой только что убил в бою». [7]
В своем введении к гневу Ахилла , Роберт Грейвс полагает , что Гомер мог бы сделать Терсит нелепая фигура как способ отмежеваться от него, потому что его замечания кажутся вполне оправданными. Это был способ оставить эти замечания, наряду с жестоким актом подавления Одиссея, в записи.
В более поздней литературе [ править ]
Терсит также упоминается в Plato «s Горгия (525е) в качестве примера души, можно вылечить в загробной жизни из - за его отсутствия сил; [8] и в «Республике» он решает переродиться нечеловеческой обезьяной. Согласно Э. Р. Доддсу, «В этом он не столько типичный мелкий преступник, сколько типичный шут; так его описывает Люциан ». [9]
Наряду со многими главными фигурами Троянской войны, Терсит был персонажем в шекспировском « Троиле и Крессиде» (1602 г.), в котором он описан как «уродливый и непристойный греческий человек» и изображен как комический слуга в традициях шекспировской теории. дурак , но необычайно склонен к оскорбительным высказываниям всем, с кем сталкивается. Он начинается как Ajax раба «s, говоря Ajax„Я бы еси зуда с ног до головы , и я имел царапать тебя,. Я Сделает тебя loathsomest парши в Греции“ Вскоре Терсит покидает Аякс и служит Ахиллу (Шекспир изображает его как своего рода богемную фигуру), который ценит его горький, едкий юмор.Шекспир снова упоминает Терсит в своей более поздней пьесе « Цимбелин»., когда Гидериус говорит: «Тело Терситов ничуть не хуже Аякса, когда ни один из них не жив».
Лоуренс Стерн пишет о Терситах в последнем томе своей 14-й главы « Тристрама Шенди» , объявляя его образцом оскорбительной сатиры, черным, как чернила, которыми она написана.
Во второй части Гете «s Faust (1832), Закон Одного, во время маскарада, Терсит появляется на короткое время и критикует повадки. Он говорит: «Когда делается что-то возвышенное, / я сразу же опоясываю свою сбрую. / Придерживайся того, что низко, а что высокого, - избегай / Криво прямо и прямо косо» [10] The Herald, который действует как Мастер Revels, или Lord of Misrule, поражает Терсита своей булавой, после чего он превращается в яйцо, из которого вылупляются летучая мышь и гадюка.
Как социальный критик [ править ]
Роль Терситов как социального критика выдвигалась несколькими философами и литературными критиками, включая Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , Фридриха Ницше , Эдварда Саида , Томаса Вудса и Кеннета Берка . В отрывке ниже от языка символических действий , [11] Берк приводит чеканку Гегеля термин «Thersitism» , и он переходит к описанию версии как процесс , с помощью которого автора как привилегия протестовать в литературном произведении , но и маскирует или отказывается от него, чтобы не отвлекаться от литературной формы произведения, которая должна приводить к другим эффектам, кроме протеста как такового :
|
Примером этой стратагемы является роль Терсита в « Илиаде» . Для всех греков, которые, вероятно, возмутились глупостью Троянской войны, сам текст предоставил представителя, который выразил свое сопротивление. И он был не кем иным, как мерзкими терситами, к которым ни один «правоверный» член греческой аудитории вряд ли сочувствовал бы. Однако уже у Гегеля его стандартная роль начала подвергаться сомнению. Рассмотрим, например, следующие замечания во введении к лекциям Гегеля по философии истории :
|
Терсит также появляется в трудах Карла Маркса » [12] , и те впоследствии марксистской литературе в советские времена много в духе трактовке Гегеля. Хайнер Мюллер изображает Терсита в роли пастыря, который также стригет своих овец, отражая противоречия, затронутые Гегелем. [13]
|
Примечания и ссылки [ править ]
- Примечания
- ^ Первое подтверждение этого имени вгреческого может быть микенской Linear B слово 𐀵𐀯𐀲 , к-си-та , слово найдено на PY Cn 719 таблетки. [1] [2]
- Рекомендации
- ^ Томпсон, Руперт (2010). «Микенский греческий» . В Баккере, Эгберте Дж. (Ред.). Спутник древнегреческого языка . Спутники Блэквелла в Древнем мире. Вили-Блэквелл. п. 192. ISBN. 978-1-4051-5326-3.В Google Книгах .
- ^ Raymoure, KA "то-си-та" . Минойский линейное А и Б Микенский Линейный . Мертвое Средиземное море. "PY 719 Cn + frr .: 6 + fr. + Fr. + Fr. + Frr. (1)" . DMOS: База данных микенского языка в Осло . Университет Осло .
- ^ Tzetzes , Chiliades 7,888
- ↑ Схолия на Илиаде , 2. 212
- ^ Псевдо- Аполлодор , Bibliotheca 1. 7. § 10, 8. § 5 и т. Д.
- ^ Риторика морали и философии от Сет Бенардет, 1991, стр. 100-101.
- ^ «Анализирует и отражения на Горджиа» Люка Бриссона , стр. 152.
- ^ Платон, Gorgias , 525e.
- ↑ Gorgias , ed. Э. Р. Доддс, 1959, стр. 382.
- ^ Пер. Уэйн, Филип, авторское право 1959 (Penguin Books).
- ^ Страницы 110-111
- ^ Маркса,ссылкойШекспира и инымприменяя троп Thesites: морализированием Критика и критические морали, Дойче-Brüsseler-Zeitung пп 87, 31 октября 1847 г., № 94, 25 ноября 1847 года. HTTP: //www.marxists. org / archive / marx / works / 1847/10 / 31.htm
- ^ например, Хайнер Мюллер , Поэма, Истории Гомера (Geschichten von Homer), 1949, Werke 1, Shurkamp, 1998, p16.
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с Thersites на Викискладе?
