Эпоха трех властителей и пяти императоров 三皇 五帝 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2852 г. до н. Э. - ок. 2070 г. до н.э. | |||||||||
 | |||||||||
| Положение дел | Легендарное Королевство | ||||||||
| Капитал | Цюйфу | ||||||||
| Общие языки | Старые китайские , китайские языки | ||||||||
| Правительство | Племенное царство , вождество | ||||||||
| Ди | |||||||||
• 2698–2598 гг. До н. Э. | Хуанди | ||||||||
• 2514–2436 гг. До н. Э. | Чжуаньсюй | ||||||||
• 2436–2366 гг. До н. Э. | Kù | ||||||||
• 2366–2358 гг. До н. Э. | Чжи | ||||||||
• 2356–2255 гг. До н. Э. | Яо | ||||||||
• 2255–2208 гг. До н. Э. | Shn | ||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | c. 2852 г. до н.э. | ||||||||
• Отменено | c. 2070 г. до н.э. | ||||||||
| |||||||||
| Три государя и пять императоров | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 三皇五帝 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Часть серии о |
| История Китая |
|---|
 |
В три Суверенных и пяти императорах были две группы мифологических правителей или божеств в древнем северном Китае . Три Владыки жили до Пяти Императоров, которым были назначены даты в период с примерно 2852 г. до н.э. по 2070 г. до н.э. Сегодня их можно считать героями культуры . [1]
Даты этих мифологических фигур могут быть вымышленными, но, согласно некоторым отчетам и реконструкциям, они предшествовали династии Ся . [2]
Описание [ править ]
Три Властелина, иногда известные как Три Августа, были богами-королями , полубогами или божественными императорами [3], которые использовали свои способности, чтобы улучшить жизнь своего народа и передать им необходимые навыки и знания. Пять императоров изображаются как образцовые мудрецы, обладающие высокими моральными качествами, дожившие до глубокой древности и правившие в период великого мира. Трем суверенам приписывается различная идентичность в различных китайских исторических текстах.
Говорят, что эти короли помогли использовать огонь, научили людей строить дома и изобрели сельское хозяйство. В жене Желтого Императора приписывают изобретение шелковой культуры. Открытие медицины, изобретение календаря и китайской письменности также приписываются королям. После их эпохи Юй Великий основал династию Ся . [2]
Согласно современной теории, уходящей корнями в конец 19 века, Желтый Император якобы является предком народа Хуасиа . [4] Мавзолей Желтого Императора был создан в провинции Шэньси в честь легенды родословной. [4]
Китайское слово, обозначающее император, huángdì (皇帝), происходит от этого, поскольку первый пользователь этого титула Цинь Ши Хуан считал воссоединение всех земель бывшего Королевства Чжоу большим, чем даже Три Владыки и Пять Императоров. .
Ши [ править ]
Связанная концепция появляется в легенде о Четырех ши (四 氏), которые принимали участие в создании мира. Четыре члена являются Youchao - Ши (有巢氏), Suiren - Ши (燧人氏), Фуси - Ши (伏羲氏) и Шэньнун - Ши (神農氏). Список иногда расширяется до еще одного члена, являющегося Нюва -ши (女媧氏), что составляет Пять ши (五 氏). [5] Четыре из этих пяти имен фигурируют в разных списках Трех Владык. Ши (氏) означает клан или семья, поэтому в доисторические времена никто из них не был одним человеком.
Там поговорка , что три Суверенные являются Suiren - Ши (燧人氏), Youchao - Ши (有巢氏), Шэньнун - Ши (神農氏). Suiren учил человек пробурить дрова для костра , чтобы люди могли легко мигрировать. Youchao научил людей строить дома из дерева, так , чтобы люди могли покинуть пещеры выйти на равнинах. После того, как количество людей выросло, Шеннун попробовал различные травы, чтобы найти подходящие злаки для решения пищевых проблем людей. Племена также использовали соответствующие вклады правителей в качестве названия племен.
Варианты [ править ]
В зависимости от источника существует множество вариантов того, кто классифицируется как Три Владыки или Пять Императоров. Есть по крайней мере шесть-семь известных вариаций. [6] Многие из перечисленных ниже источников были написаны в гораздо более поздние периоды, столетия и даже тысячелетия после предполагаемого существования этих фигур, и вместо исторического факта они могут отражать желание в более поздние периоды времени создать фиктивную родословную, прослеживаемую до герои древней культуры . Императоры считались предками династий Ся, Шан и Чжоу. [7] В приведенной ниже появляются в разных группировках Трех Sovereigns: Fuxi (伏羲), Nuwa (女媧), Shennong(神農), Suiren (燧人), Огненная (祝融), Гонг Гонг (共工), Небесный Государь (天皇), Земной Соверен (地皇), Тайте Соверен (泰皇), Человеческий Соверен (人皇), и даже Желтый Император (黄帝).
Ниже появляются в разных группировках пяти императоров: Желтый император (黃帝), Чжуань-Сюй (顓頊), император Ku (嚳), император Яо (堯), Шунь (舜), Шаохао (少昊), Taihao (太昊) и Ян Император (炎帝).
| Источник | Дата источника | Три соверен | Пять императоров |
|---|---|---|---|
| Записки Великого историка (史記), издание Сыма Цянь [N 1] | 94 г. до н. Э. | Небесный Государь (天皇) или Фу Си (伏羲) Земные Соверен (地皇) или Nuwa (女媧) Тай Соверен (泰皇) или Шэньнун (神農) | Желтый Император (黃帝) Чжуаньсюй (顓 頊) Император Ку (嚳) Император Яо (堯) Император Шунь (舜) |
| Суверенная серия (帝王 世系) [6] | Фу Си (伏羲) Шэньнун (神農) Желтый император (黃帝) | Шаохао (少昊) Чжуаньсюй (顓 頊) Император Ку (嚳) Император Яо (堯) Император Шунь (舜) | |
| Шибен [6] | 475-221 гг. До н.э. (период Воюющих царств ) согласно Книге Хань (111 г. н.э.) | Фу Си (伏羲) Шэньнун (神農) Желтый император (黃帝) | |
| Байху Тонги (白虎通 義) [6] | Фу Си (伏羲) Шэньнун (神農) Огненный (祝融) или Suiren (燧人) | ||
| Фэнсу Тонги (風俗 通 義) [6] | 195 г. н.э. | Фу Си (伏羲) Nuwa (女媧) Шэньнун (神農) | |
| Ивэнь Лейджу (藝文 類 聚) [6] | 624 г. н.э. | Небесный Повелитель (天皇) Земной Повелитель (地 皇) Человеческий Повелитель (人 皇) | |
| Тунцзянь Вайцзи (通鑑 外 紀) | Фу Си (伏羲) Шэньнун (神農) Gong Gong (共工) | ||
| Chunqiu yundou shu (春秋 運 斗 樞) Chunqiu yuanming bao (春秋 元 命 苞) | Фу Си (伏羲) Nuwa (女媧) Шэньнун (神農) | ||
| Шаншу Дачжуань (尚書 大 傳) | Фу Си (伏羲) Шэньнун (神農) Suiren (燧人) | ||
| Диван Шиджи (帝王 世紀) | Фу Си (伏羲) | ||
| И Цзин (易經) [6] | 800-е годы до нашей эры | Тайхао (太昊) Ян Император (炎帝) Желтый Император (黃帝) Император Яо (堯) Император Шунь (舜) | |
| Комментарии отшельника , Цяньфулуна (潛夫 論) [8] | Тайхао (太昊) Ян Император (炎帝) Желтый Император (黃帝) Шаохао (少昊) Чжуаньсюй (顓 頊) | ||
| Цзыжи тонгцзян вайджи , (資治通鑒 外 紀) [8] | Желтый Император (黃帝) Шаохао (少昊) Чжуаньсюй (顓 頊) Император Ку (嚳) Император Яо (堯) |
Генеалогическое древо древних пяти императоров [ править ]
| Генеалогическое древо древних пяти императоров | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Галерея [ править ]
Фуси и Нюва
Еще одно изображение Фуси и Нюва
Шеннонг
Желтый Император
Чжуаньсюй
Император Ку
Император Яо
Император Шунь
Чи Ю
См. Также [ править ]
- Список неолитических культур Китая
- Давенкоу культура
- Культура Лянчжу
- Культура Маджиаяо
- Куцзялинская культура
- Культура Луншань
- Культура Баодунь
- Культура шицзяхэ
- Император Китая
Ссылки [ править ]
- ^ Сыма Цянь лишь мимолетно перечисляет имена Трех Владык в «Основных Анналах Цинь Шихуана » (秦始皇 本 紀): «"有 天皇 ， 有 地 皇 ， 有 泰皇». Детали были поставлены «Основных анналах трех государей» (三皇本紀), написанные столетия спустя Сыма Чжэнь в качестве дополнения к Отчетов (補史記).三皇本紀иногда сплавлено с теми записями собственных (например,помощью Гуцзиньте тушу цзичэна ), но оригинальные записи начинается с основными Летописи пяти императоров (
五帝 本 紀), без упоминания Трех Владык.
- ^ Хакер, Чарльз (1995). Императорское прошлое Китая: Введение в китайскую историю и культуру . Издательство Стэнфордского университета . п. 22. ISBN 9780804723534.
- ^ а б Мортон, В. Скотт; Льюис, Чарльтон М. (2005). Китай: его история и культура . Макгроу-Хилл. п. 14 . ISBN 978-0-07-141279-7.
- ↑ Элиаде, Мирча; Адамс, Чарльз Дж., Ред. (1987). Энциклопедия религии . 9, Лю – Мит. Макмиллан. п. 133. Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ а б 王恆偉(2005). Чжунго ли ши цзян тан # 1 Юань гу чжи Чун Цю 中國 歷史 講堂 # 1 遠古 至 春秋[ Лекции по истории Китая №1: От древних времен до периода весны и осени ].中華書局. п. 13. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ 王恆偉(2005). Чжунго ли ши цзян тан # 1 Юань гу чжи Чун Цю 中國 歷史 講堂 # 1 遠古 至 春秋[ Лекции по истории Китая №1: От древних времен до периода весны и осени ].中華書局. С. 4–7. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ Б с д е е г 劉煒(2002). Юань ши она хуэй 中华 文明 传真[ Китайская цивилизация в новом свете ]. Издание коммерческой прессы. п. 142 . ISBN 962-07-5314-3.
- ^ Soothill, Уильям Эдвард; Хози, Доротея Леди; Хадсон, GF (2002). Зал Света: Исследование раннего китайского царствования . Джеймс Кларк и компания, стр. 146–. ISBN 978-0-227-17123-3.
- ^ a b Ульрих Теобальд. «Санхуан уди 三皇 五帝, Три августа и пять императоров» . ChinaKnowledge.de .
- ↑ Сыма Цянь , Записи великого историка
Дальнейшее чтение [ править ]
- . Перевод Аллена, Герберта Дж. " Исторические записи Ссумы Цзянь , вступительная глава" . Журнал Королевского азиатского общества . 26 (2): 269–295. 1894. DOI : 10,1017 / S0035869X00143916 .
- «Анналы бамбуковых книг: правление Хуан-дэ, Че, Чуэн-хеух и Хэн-Юэнь; правление Яоу и Шуня» . Китайская классика, том 3, часть 1 . Перевод Легге, Джеймс . 1865. стр. 108 -116.
| Предшествующий неизвестно | Династии в истории Китая 2852–2205 гг. До н.э. | Преемник династии Ся |
