Бирманский календарь ( Бирманский : မြန်မာသက္ကရာဇ် , выраженный [mjəmà θɛʔkəɹɪʔ] , или ကောဇာသက္ကရာဇ် ,[kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ; Бирманская эра (BE) или Мьянма (ME)) - это лунно-солнечный календарь, в котором месяцы основаны на лунных месяцах, а годы - на сидерических годах . Календарь в значительной степени основан на более старой версии индуистского календаря , хотя, в отличие от индийских систем, он использует версию цикла Метоника . Таким образом, календарь должен согласовывать сидерические годы индуистского календаря с почти тропическими годами цикла Метона,добавляя вставные месяцы и дни через нерегулярные интервалы.
Календарь постоянно использовался в различных бирманских штатах с момента его предполагаемого запуска в 640 году н.э. в королевстве Шри Кшетра , также называемом эрой Пью . Он также использовался в качестве официального календаря в других материковых королевствах Юго-Восточной Азии : Аракан , Лан На , Сишуангбанна , Лан Ксанг , Сиам и Камбоджа вплоть до конца 19 века.
Сегодня календарь используется только в Мьянме как традиционный гражданский календарь наряду с буддийским календарем . Он по-прежнему используется для обозначения традиционных праздников, таких как бирманский Новый год и других традиционных фестивалей , многие из которых являются бирманскими буддистскими по своей природе.
История
Источник
В бирманских хрониках проследить происхождение бирманского календаря древней Индии с введением Кали Юги эры в 3102 году до нашей эры. Говорят, что этот основополагающий календарь был перекалиброван королем Анджаной ( အဉ္ စ န ), дедом Будды по материнской линии , в 691 году до нашей эры. Этот календарь, в свою очередь, был перекалиброван и заменен буддийской эрой с начальным годом 544 г. до н. Э. [1] Буддийская эра была принята в ранних городах-государствах Пью к началу нашей эры. Затем, в 78 году нашей эры, в Индии началась новая эра, называемая эрой Шаливахана , также называемая эрой сакра или эрой саки. Двумя годами позже новая эра была принята в штате Пью Шри Кшетры , а позже эра распространилась на остальные состояния Пью. [2]
Согласно хроникам, языческое царство сначала следовало за господствовавшей эрой Сака Пью, но в 640 году н. Э. Король Попа Саврахан (годы правления 613–640) перекалибровал календарь, назвав новую эру Кавза Теккарит ( ကောဇာ သက္ကရာဇ် [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ) [3] с датой начала нулевого года 22 марта 638 г. н.э. [4] Он использовался как гражданский календарь, в то время как буддийская эра оставалась в использовании как религиозный календарь.
Стипендия принимает хронику происхождения календаря в Северной Индии и хронологию усыновления в Бирме вплоть до эры Махасакараджа. Недавние исследования показывают, что эпоха Гупта (эпохальный год 320 г. н.э.), возможно, также использовалась в штатах Пью. [примечание 1] Традиционная наука, однако, считает, что перекалиброванный календарь был запущен в Шри Кшетре, а затем принят выскочкой княжеством Пэган. [5] [6]
Распространение
Принятие восходящим язычником проложило путь к принятию календаря в других частях языческой империи между 11 и 13 веками. Впервые календарь стал использоваться в периферийных регионах или соседних государствах, таких как Аракан на западе и различные государства Шан в современном северном Таиланде и Лаос на востоке, которые приняли календарь наряду с фольклором, связанным с бирманским Новым годом. [7] Согласно Chiang Mai Chronicles и Chiang Saen Chronicles, Чиангмай и Чианг Саен и их подчиненные государства среднего и верхнего Тайваня (кроме Лампхуна и Сукхотая) подчинялись королю Анаурахте и приняли календарь в середине 11 века. вместо Махасакараджа, стандартного календаря Кхмерской империи . [8] [примечание 2] Однако ученые говорят, что самые ранние свидетельства существования бирманского календаря в современном Таиланде относятся только к середине 13 века. [9]
В то время как использование календаря, по-видимому, распространилось на юг до Сукотаи и на восток до лаосских государств в последующие столетия [8], официальное принятие на юге Королевством Аюттхая и восточнее Лан Ксангом произошло только после завоевания королем Байиннаунгом те королевства в 16 веке. Последующие сиамские королевства сохранили бирманский календарь в качестве официального календаря под названием Чуласакарат (пали: Culāsakaraj) до 1889 года. [10] [11] Сиамское принятие оказалось основным катализатором использования календаря в Камбодже, [12] периодический вассал Сиама между 16 и 19 веками. Аналогичным образом календарь распространился на район Читтагонг в Бенгалии, где с 15 по 17 века доминировало араканское королевство Мраук-У . [1]
Развитие и изменения
Система исчисления бирманского календаря изначально была основана на Thuriya Theiddanta ( သူရိယ သိဒ္ ဓန္ တ [θùɹḭja̰ θeiʔdàɰ̃ta̰] , который, как полагают, в основном основан на «оригинальной»системе Сурья Сиддханта древней Индии (то есть школе Ардхаратрика). [13] Одним из ключевых отличий от индийских систем было то, что бирманская система следовала 19-летнему графику интеркаляции ( цикл Метоника ). Неясно, откуда, когда и как была введена система Метоник; гипотезы варьируются от Китая до Европы. [заметка 3]
Таким образом, бирманская система использует «странную» комбинацию сидерических лет из индийского календаря с циклом Метона, которая лучше подходит для тропических лет, чем сидерические годы, что требует внесения поправок для согласования различий. [14] Кроме того, бирманская система не включала в себя достижения индийских методов расчета звездного года до середины 19 века. [примечание 4] (оригинальная система Thuriya Theiddanta 0.56 второго года медленнее (и более точный) , чем позже индийские системы. [15] )
Самые ранние попытки изменить календарь были поверхностными. В 800-ю годовщину календаря (29 марта 1438 г.) король Мохньин Тадо перекалибровал календарь на 2-й год (с нулевого года, начинающегося 18 марта 1436 г.). [16] Но король умер чуть более чем через год после запуска, а новая эра угасла через несколько лет. Следующее предлагаемое изменение пришла в марте 1638 года от короля Prasat стрингов из Сиама , который в рамках подготовки к предстоящему тысячелетнего юбилею (10 апреля 1638) хотел внести изменения в руководящих животное месяцев. [17] Так как эта практика не была распространена в Бирме, предложение было отклонено королем Талуном .
Между тем растущее кумулятивное несоответствие между гражданскими солнечными и лунно-солнечными годами привлекало все большее внимание. В год 1100-летия (1738 г. н.э.) была предложена новая система исчисления, направленная на исправление ошибок исходной системы, но суд Toungoo не предпринял никаких действий. Нынешняя Сурья Сиддханта (то есть школа Саура) была представлена двору Конбаунг в 1786 году и была переведена на бирманский язык примерно через 50 лет. [13] [18] Наконец, новая система под названием Thandeikta была предложена Nyaunggan Саядо , монах буддийского, в 1200 году (1838 CE). [19]
Новая система была гибридом оригинальной и обновленной школ Сурьи . В отличие от новой Сурьи , Тандейкта не принимает систему очевидного исчисления; средние годы и средние месяцы все еще используются. Также сохраняется практика размещения вставочного месяца всегда рядом с васо, а вставочный день всегда в конце найона, и только в том году, в котором есть вставочный месяц. Но Тандейкта следует новой Сурье с небольшими изменениями продолжительности года и месяца. Преобладающий график Метоники был изменен, и вставочные месяцы были установлены таким образом, чтобы предотвратить дальнейшее расхождение между солнечными и лунно-солнечными годами. При поддержке принцессы Секкья Деви , которая позже стала главной королевой короля Миндона , новая система была полностью принята в 1853 году. Первая корректировка существующего тогда метонического цикла была внесена путем помещения вставочного месяца в 1201 ME (1839 г. н.э.). 1202 МЭ (1840 г.). [18]
Хотя новая система, казалось бы, сократила разрыв между солнечными и лунными годами в календаре, она не сделала календарь более точным по сравнению с фактическим тропическим годом. Действительно, немного хуже старой системы. (Солнечный год Тандейкты на 23 минуты 51,4304 секунды опережает средний солнечный год, тогда как Макаранта опережает средний год на 23 минуты 50,8704 секунды.) [20] В результате календарь продолжает отклоняться от фактического солнечного года. Чтобы не отставать от календаря, календарщики периодически прибегали к изменению своего интеркаляционного графика, основанного на очевидных расчетах, за счет того, что публикация календарей будущего на срок более нескольких лет была практически невозможной.
Таким образом, в разное время в календаре использовались по крайней мере три немного разных метода расчета для определения времени вставки вставочного дня и месяца.
Эра | Определение | Описание |
---|---|---|
Турия Тейдданта | До 1215 г.н.э. (до 1853 г. н.э.) | Метонический цикл определяет точки вставки дня и месяца |
Тандейкта | 1215–1311 ME (1853–1950 CE) | Модифицированный цикл Метоника: количество лишних дней в первые 4 месяца определяет точки вставки интеркалярного дня и месяца. |
Текущий | 1312 ME (1950 CE) по настоящее время | Текущая система, используемая Консультативным советом по календарю Мьянмы; Модифицированный цикл Метоника: количество лишних дней в первые 8 месяцев определяет точки вставки интеркалярного дня и месяца. |
Текущее состояние
Календарь выпал из официального статуса в нескольких королевствах материковой части Юго-Восточной Азии во второй половине XIX века с приходом европейского колониализма. Григорианский календарь заменил бирманский календарь в Камбодже в 1863 году, Бирму в 1885 году и Лаосе в 1889. [примечание 5] В 1889 году, единственные оставшееся независимое королевство в Юго - Восточной Азии, Сиам, также заменило бирманский календарь и перешел на григорианский календарь в качестве официальный гражданский календарь и Эра Ратанакосин (с 1782 г. н.э. как год 1) как традиционный лунно-солнечный календарь. [10]
Сегодня календарь используется исключительно для проведения культурных и религиозных фестивалей в Мьянме. Таиланд перешел на свою собственную версию буддийского календаря с 1941 года, хотя даты эпохи Чуласакарата остаются наиболее часто используемой и предпочтительной формой записи в академических кругах для исторических исследований. [9] Календарь Chittagong Magi-San, идентичный араканскому календарю, до сих пор используется некоторыми этническими меньшинствами Бангладеш . [1]
Состав
День
В календаре распознаются два типа дня: астрономический и гражданский . Средний бирманский астрономический день длится от полуночи до полуночи и представляет собой 1/30 синодического месяца или 23 часа 37 минут и 28,08 секунды. Гражданский день состоит из двух половин: первая половина начинается на восходе солнца, а вторая - на закате. На практике в качестве опорных точек использовались четыре точки астрономического и гражданского дня (восход, полдень, закат и полночь). Гражданский день делится на 8 бахо ( ဗဟို [bəhò] ) (3 часа) или 60 найи ( နာရီ [nàjì] ) (24 минуты), каждый baho равен 7,5 найи . В прошлом гонг ( မောင်း [máʊɴ] ) ударяли каждый наи, в то время как барабан ( စည် [sì] ) и большой колокол ( ခေါင်းလောင်း [kʰáʊɴ láʊɴ] ) чеканили, чтобы отмечать каждое бахо . [21]
Тип | Время | Бирманское имя | Описание |
---|---|---|---|
День | 1:00 | နံနက် တစ်ချက် တီး | на полпути между восходом солнца и полуднем |
2 часа | နေ့ နှစ်ချက် တီး | полдень (полдень) | |
3 часа | နေ့ သုံး ချက် တီး | на полпути между полуднем и закатом | |
4 часа | နေ့ လေးချက် တီး | закат | |
Ночь | 1:00 | ည တစ်ချက် တီး | на полпути между закатом и полуночью |
2 часа | ည နှစ်ချက် တီး | полночь | |
3 часа | ည သုံး ချက် တီး | на полпути между полуночью и восходом солнца | |
4 часа | နံနက် လေးချက် တီး | Восход |
Хотя популярное использование никогда не выходило за рамки измерений бахо и найи , календарь состоит из единиц времени с точностью до миллисекунды.
Ед. изм | Подразделения | Приблизительное эквивалентное время |
---|---|---|
пока ရက် | 8 бахо | 1 день |
baho ဗဟို [примечание 6] | 7,5 найи | 3 часа |
найи နာရီ | 4 похлопать | 24 мин. |
погладить ပါဒ် | 15 бизана | 6 минут |
бизана ဗီဇ နာ | 6 пян | 24 секунды |
pyan ပြန် | 10 хая | 4 секунды |
кхая ခ ရာ | 12 хана | 0,4 секунды |
хана ခဏ | 4 лайя | 0,03333 секунды |
лайя လ ယ | 1,25 анухая | 0,00833 секунды |
анухая အနု ခ ရာ | <базовый блок> | 0,00667 секунды |
В календарных расчетах используется только следующее:
Ед. изм | Подразделения | Приблизительное эквивалентное время |
---|---|---|
еще | 60 найи | 1 день |
найи | 60 бизана | 24 мин. |
бизана | 60 хая | 24 секунды |
хая | 60 анухая | 0,4 секунды |
анухая | <базовый блок> | 0,00667 секунды |
Следовательно, современные единицы времени можно выразить как:
Ед. изм | Приблизительный эквивалент бирманских единиц |
---|---|
час | 2,5 найи |
минута | 2,5 бизана |
второй | 2,5 хая |
Неделя
Гражданская неделя состоит из семи дней. Также было принято обозначать день недели заранее заданным числовым значением от нуля до шести. Имена Taninganwe (воскресенье) и Taninla (понедельник) являются производными от Старого бирманцев , но остальные с санскрита. [22]
Числовое обозначение | Имя | IPA | Описание |
---|---|---|---|
0 | SANAY စ နေ | [sənè] | Суббота |
1 | Танинганве တ နင်္ ဂ နွေ | [tənɪ́ɴɡənwè] | Воскресенье |
2 | Танинла တ နင်္ လာ | [tənɪ́ɴlà] | понедельник |
3 | Инга အင်္ ဂါ | [à] | вторник |
4 | Боддаху ဗုဒ္ဓဟူး | [boʊʔdəhú] | среда |
5 | Кьятабаде ကြာသပတေး | [tɕàðàbədé] | Четверг |
6 | Thaukkya သောကြာ | [θaʊʔtɕà] | Пятница |
Месяц
Календарь распознает два типа месяцев: синодический месяц и сидерический месяц . [23] Синодические месяцы используются для составления лет, в то время как 27 лунных сидерических дней ( နက္ခတ် [nɛʔkʰaʔ] ; от санскритской накшатры ), наряду с 12 знаками зодиака, используются для астрологических расчетов. [24] (В календаре также признается солнечный месяц, называемый Турия Матха , который определяется как 1/12 года. [25] Но солнечный месяц зависит от типа года, такого как тропический год, сидерический год и т. Д.) По сути, в календаре Мьянмы один месяц охватывает период, когда Луна постепенно входит в свой полный круг, а затем постепенно исчезает, завершая свое единственное колебание внешнего вида; слова «луна» и «месяц» в Мьянме совпадают с «ла (လ)».
Тип | Среднее количество дней на турию тхайдданту | Среднее количество дней на Тандейкта |
---|---|---|
Синодический лунный месяц စန္ဒ ရ မာ သ လ | 29,530583 | 29,530587946 |
Сидерический месяц နက် ခတ် တ မာ သ လ | 27.3216574 |
Дни месяца считаются в две половины, прибывающие ( လဆန်း [la̰záɴ] ) и убывающая ( လ ဆုတ် [la̰zoʊʔ] ). 15-е число месяца воска ( လ ပြည့် [la̰bj] ) - гражданский день полнолуния. Гражданский день новолуния ( လ ကွယ် [la̰ɡwɛ̀] ) - последний день месяца (14-е или 15-е по убыванию). Среднее и настоящее (истинное) новолуние редко совпадают. Среднее Новолуние часто предшествует настоящему Новолунию. [23] [24]
Тип | Дни | Описание |
---|---|---|
Убывающая လဆန်း | От 1 до 15 | от новолуния до полнолуния |
Полнолуние လ ပြည့် | 15 | Полнолуние |
Убывающая လ ဆုတ် | От 1 до 14 или 15 | от полнолуния до новолуния |
Новолуние လ ကွယ် | 15 | Новолуние |
Поскольку синодический лунный месяц составляет примерно 29,5 дней, в календаре чередуются 29 и 30 дней. 29-дневные месяцы называются еще- масон ла ( ရက် မ စုံ လ ), а 30-дневные месяцы называются еще-сон ла ( ရက် စုံ လ ). [23] В отличие от других традиций Юго-Восточной Азии, бирманский календарь использует бирманские названия для названий месяцев. Хотя эти имена звучат чуждо по происхождению для современных бирманских ушей, все, кроме трех, происходят от древнебирманского. Три исключения - Млета / Мивета ( မ ္ လယ် တာ / မြွယ် တာ ), Нанка ( နံ ကာ ), Танту ( သန် တူ ) - которые приходятся на буддийский пост, были заменены новыми бирманскими именами (Waso, Wagaung, Thadingyut), которые раньше означали только дни полнолуния трех месяцев. [26]
Бирманский | Пн | Кол-во дней (невисокосный год) |
---|---|---|
Tagu တန်ခူး | Ce စဲ , / coa / | 29 |
Kason ကဆုန် | Pas ပ သာ ် , / pəsaik / | 30 |
Наён န ယုန် | Hje ဇှ ် ေ , / cèh / | 29 |
Васо ဝါဆို | Дагин ဓ ဂိုန် , / həkɜ̀n / | 30 |
Wagaung ဝါခေါင် | Среси သ ္ ဍဲ သဳ , / hədoa sɔe / | 29 |
Тауталин တော်သလင်း | Бхат ဘတ် , / phòt / | 30 |
Тадингют သီတင်းကျွတ် | Hva ဝှ ် , / ЖН / | 29 |
Тазаунгмон တန်ဆောင်မုန်း | Гахтуин ဂ ထိုန် , / kəthɒn / | 30 |
Надав နတ် တော် | Mreggatui မြေဂ္ ဂ သဵု , / pəròikkəsɒ / | 29 |
Пятхо ပြာသို | Пух ပုဟ် , / паох / | 30 |
Табодве တပို့တွဲ | Ма မာ ် , / màik / | 29 |
Табаунг တ ပေါင်း | Phawraguin ဖဝ် ရ ဂိုန် , / phɔrəkɜ̀n / | 30 |
В большие високосные годы месяц найон получает дополнительный вставочный день, называемый пока-лун ( ရက်လွန် ) или еще-нгин ( ရက် ငင် ), и имеет 30 дней. [23] В араканском календаре месяц тагу получает дополнительный вставочный день в большие високосные годы. [18]
Год
Типы астрономического года
Календарь распознает три типа астрономических лет : тропический год , звездный год и аномалистический год . [21]
Год Название | Описание | Количество средних солнечных дней по оригинальной Сурье | Количество средних солнечных дней по Тандейкте |
---|---|---|---|
Thawanamatha Hnit သာ ဝ န မာ သ နှစ် | тропический год | 365,25875 | 365.2587564814 |
Nekkhattamahta Hnit နက္ခတ္တ မာ သ နှစ် | сидерический год | 365,2729132 | |
Турияматха Хнит သူရိယ မာ သ နှစ် | аномальный год | 365.2770951 |
Виды календарного года
Бирманский календарь - это лунно-солнечный календарь, в котором месяцы основаны на лунных месяцах, а годы - на солнечных годах . Одна из его основных задач - регулировать лунную часть, чтобы она не отставала от солнечной. Лунные месяцы, обычно двенадцать из них, состоят попеременно из 29 и 30 дней, так что нормальный лунный год будет содержать 354 дня, в отличие от солнечного года, составляющего ~ 365,25 дней. Следовательно, необходимо какое-то прибавление к лунному году (интеркаляции). Общая основа для этого - 57-летние циклы. Одиннадцать дополнительных дней вставляются каждые 57 лет, а семь дополнительных месяцев по 30 дней вставляются каждые 19 лет (21 месяц из 57 лет). Это обеспечивает 20819 полных дней для обоих календарей. [27]
Таким образом, календарь добавляет вставочный месяц ( ဝါ ထပ် [wà daʔ] ) в високосные годы ( ဝါ ငယ် ထပ် နှစ် [wàŋɛ̀daʔ n̥ɪʔ] ), а иногда и вставной день ( ရက် ငင် [jɛʔ ŋɪ̀ɴ] ) в большой високосный год ( ဝါ ကြီး ထပ် နှစ် [wàdʑídaʔ n̥ɪʔ] ). Вставной месяц не только корректирует длину года, но также корректирует накопленную ошибку месяца до половины дня. Средняя продолжительность месяца дополнительно корректируется путем добавления одного дня к Найону через нерегулярные интервалы - чуть более семи раз за два цикла (39 лет). Вставной день никогда не вставляется, за исключением года, в котором есть вставочный месяц. [24] Индусский календарь вставляет вставочный месяц в любое время года, как только накопленные дроби составляют один месяц. Однако бирманский календарь всегда вставляет вставочный месяц в одно и то же время года после летнего солнцестояния, а араканский календарь вставляет его после весеннего равноденствия . [18]
Фактический календарный год ( Wawharamatha Hnit , ဝေါဟာရ မာ သ နှစ် ) состоит из 354, 384 или 385 дней.
Месяц | Обычный год | Малый високосный год | Большой високосный год |
---|---|---|---|
Тагу | 29 | 29 | 29 |
Кейсон | 30 | 30 | 30 |
Найон | 29 | 29 | 30 |
Васо | 30 | 30 | 30 |
2-й Васо | н / д | 30 | 30 |
Wagaung | 29 | 29 | 29 |
Tawthalin | 30 | 30 | 30 |
Тадингют | 29 | 29 | 29 |
Тазаунгмон | 30 | 30 | 30 |
Наду | 29 | 29 | 29 |
Pyatho | 30 | 30 | 30 |
Табодве | 29 | 29 | 29 |
Tabaung | 30 | 30 | 30 |
Общее | 354 | 384 | 385 |
В тайском календаре Чуласакарат используется несколько иной метод размещения вставочного дня. Вместо високосного года, как в бирманской системе, тайская система помещает его в отдельный год. Таким образом, тайский малый високосный год состоит из 355 дней, а тайский большой високосный год - 384 дня. [28] Однако обе системы достигают одинакового количества дней в 19-летнем цикле. Кроме того, в отличие от индийских календарей, бирманский календарь следует метоническому циклу, в котором вставочные месяцы вставляются по установленному расписанию. Однако, поскольку бирманский календарь должен приспособиться к использованию звездных лет, полученных из индийского календаря, с тропическими годами цикла Метона, поддержание установленного цикла Метона было проблемой. [14]
Похоже, что в календаре использовалось несколько графиков, чтобы определить, какой из 19 лет будет промежуточным. Чтобы узнать, в каком году будет добавочный месяц, разделите бирманский год на 19. Частное - это истекшие циклы. Остаток, если он совпадает с установленным порядковым номером преобладающего цикла Метона, будет промежуточным годом. [29]
Система | Вставные годы в 19-летнем цикле |
---|---|
До 1740 г. | 2, 5, 8, 10, 13, 16, 18 |
1740 г. | 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18 |
1892 г. | 1, 4, 7, 9, 12, 15, 18 |
1990-е годы | 1, 4, 6, 9, 12, 15, 18 |
День нового года
Поскольку основная цель бирманского календаря - идти в ногу с солнечным годом, новый год всегда отмечается солнечным годом , который приходится на то время, когда Солнце входит в знак Овна . [23] Дата, которая в настоящее время приходится на 16 или 17 апреля, медленно менялась на протяжении веков. В 20 веке Новый год приходился на 15 или 16 апреля, но в 17 веке он приходился на 9 или 10 апреля. [30]
В результате новогодний день бирманского календаря не обязательно должен приходиться на первый день первого месяца тагу; фактически, это почти никогда не падает на первую восковую эпиляцию Тагу. Тагу почти всегда делится на две части Hnaung Tagu ( နှောင်း တန်ခူး [n̥áʊɴ dəɡú] ; «Поздний тагу») перед Новым годом и Оо Тагу ( ဦး တန်ခူး [ʔú dəɡú] ; «Раннее тагу») в Новый год и после него. В некоторые годы год настолько отставал от солнечного, что новый год приходился на Касон, а также на Хнаунг Тагу и Хнаунг Касон ( နှောင်း ကဆုန် [n̥áʊɴ kəsʰòʊɴ] ; «Поздний Кейсон») существуют. Таким образом, простое высказывание «Тагу 1373 года» не является полным, поскольку «Оо Тагу 1373 года» соответствует 2011 г. н.э., а «Хнаунг-Тагу 1373 г.» соответствует 2012 г.
Цикл
В календаре использовался 12-летний цикл Юпитера, в котором названия лунных месяцев перераспределялись и добавлялись к годам. [31] Бирманский цикл - не более известный юпитерианский цикл Индии, насчитывающий 60 лет. [32] Эта практика существовала в языческий период, но вымерла к 17 веку.
Остаток (год ÷ 12) | Имя |
---|---|
0 | Хпуша ပု ဿ နှစ် |
1 | Магха မာ ခ နှစ် |
2 | Пхалгуни ဖ ္လ ကိုန် နှစ် |
3 | Читра စယ် နှစ် |
4 | Вишакха ပိ သျက် နှစ် |
5 | Джйешта စိ ဿ နှစ် |
6 | Ашадха အာ သတ် နှစ် |
7 | Шравана သ ရ ဝန် နှစ် |
8 | Bhadrapaha ဘဒ္ ဒြ သံ ဝစ္ ဆိုရ် နှစ် |
9 | Ашвини အာ သိန် နှစ် |
10 | Криттика ကြ တိုက် နှစ် |
11 | Мригасирас မြိက္ က သိုဝ် နှစ် |
Эпоха
Бирманская традиция признает следующие эпохи. Буддийская эпоха и эпоха Кавза все еще используются в Мьянме.
Бирманское имя | Описание | Дата года 0 |
---|---|---|
Маха Тхеккарит မဟာ သက္ကရာဇ် | Анджанасакарадж | 10 марта 691 г. до н. Э. |
Татана Теккарит သာသနာ သက္ကရာဇ် | Буддийская эпоха | 13 мая 544 г. до н. Э. [Примечание 7] |
Эпоха Пю (Сака) ပျူ သက္ကရာဇ် | Эпоха Шаливахана (Махасакарадж в Таиланде) | 17 марта 78 г. н.э. |
Кавза Теккарит ကောဇာ သက္ကရာဇ် | Текущий бирманский календарь Чуласакарат | 22 марта 638 г. [примечание 8] |
Мохньин Теккарит မိုးညှင်း သက္ကရာဇ် | 18 марта 1436 г. |
Точность
В бирманском календаре используются лунные месяцы, но стараются не отставать от солнечного года. Солнечный год в нынешней системе Тандейкта примерно на 23 минуты 51,43 секунды опережает фактический средний тропический год, составляющий 365,241289 дней. Более старая система Makaranta на самом деле была немного более точной: на 23 минуты 50,87 секунды больше, чем за год. [20] В таблице ниже показано, как Тандейкта стремится достичь более узкой разницы (следовательно, большей точности) по сравнению с Макарантой.
Макаранта | Тандейкта | |
---|---|---|
19 солнечных лет | 6939.91625 дней | 6939.9163731466 дней |
235 лунок | 6939.687005 дней | 6939.68816731 день |
Разница | 0,229245 день | 0.2282058366 день |
Прирост точности составляет 0,0010391634 дня (89,78371776 секунд) за 19 лет, или около 4,72546 секунды в год. Однако этот выигрыш иллюзорен, поскольку Тандейкта достигает выигрыша, переопределяя средний лунный месяц (лунный месяц), который в этом случае является более точным, и солнечный год, который менее точен. В таблице ниже показаны солнечные годы обеих систем в сравнении с фактическим средним тропическим годом. Тандейкта на 0,56 секунды в год менее точен, чем Макаранта. [20]
Макаранта | Тандейкта | |
---|---|---|
19 солнечных лет по собственному определению | 6939.91625 дней | 6939.9163731466 дней |
Фактические 19 тропических лет | 6939.601591 дн. | 6939.601591 дн. |
Разница более 19 лет | 0,314659 день | 0,3147821466 день |
Разница за год | 23,84784 минуты (1430,8704 секунды) | 23,85717322 минуты (1431,430393 секунды) |
В целом, обе системы примерно на 24 минуты в год опережают фактический тропический год; системные методы интеркаляции исправляют только их внутреннюю ошибку; а Тандейкта немного ускоряет годовой дрейф. Накапливаемая ошибка означает, что Новый год, который раньше приходился на точку весеннего равноденствия при его запуске в 638 году, теперь выпадает на 17 апреля 2013 года - отклонение на 15 дней (после настройки на переключение между юлианским и григорианским календарями). Бирманские календари решают эту проблему, используя кажущуюся систему исчисления и периодически изменяя график интеркаляции в цикле Метона. Одним из основных недостатков этого подхода является то, что невозможно публиковать календари будущего более чем на несколько лет (часто даже на год) вперед.
Зодиак
Времена года
Бирманский зодиак, как и западный зодиак , делится на 12 знаков, называемых яти ( ရာသီ [jàðì] ). Бирманские знаки идентичны индийским и западным знакам, поскольку они произошли от индийского и, в конечном итоге, западного зодиака. Каждая яти делится на 30 градусов ( အင်္ သာ [ɪ̀ɴðà] ); каждый градус в 60 минут ( လိတ် တာ [leiʔtà] ); и каждую минуту в 60 секунд ( ဝိ လိတ် တာ [wḭleiʔtà] ). [33]
Долгота အင်္ သာ | Знак ရာသီ | санскрит | латинский | Правящая планета ရာသီခွင် |
---|---|---|---|---|
0 ° | Мейтта မိ ဿ | Meṣha मेष | Овен | Марс |
30 ° | Пайитта ပြိ ဿ | Вшишабха वृषभ | Телец | Венера |
60 ° | Мехтон မေ ထုန် | Митхуна मिथुन | Близнецы | Меркурий |
90 ° | Каракат က ရ ကဋ် | Каркаа कर्कट | Рак | Луна |
120 ° | Thein သိဟ် | Siṃha सिंह | Лео | солнце |
150 ° | Кан ကန် | Канья कन्या | Дева | Меркурий |
180 ° | Вт တူ | Тула तुला | Весы | Венера |
210 ° | Byeissa ဗြိစ္ ဆာ | Vṛścika वृश्चिक | Скорпион | Марс |
240 ° | Дану ဓနု | Дханута धनुष | Стрелец | Юпитер |
270 ° | Макара မ ကာ ရ | Макара मकर | Козерог | Сатурн |
300 ° | Кон ကုံ | Кумбха कुम्भ | Водолей | Сатурн |
330 ° | Mein မိန် | Мина मीन | Рыбы | Юпитер |
Лунные особняки
Месяц зодиака состоит из 27 дней, что приблизительно соответствует среднему сидерическому месяцу в 27,321661 день. Таким образом, каждый зодиакальный день, называемый некхатом , представляет собой лунный особняк или сегмент эклиптики, по которому Луна вращается вокруг Земли. Хотя имена являются бирманскими адаптациями санскритских имен, бирманская система отличается от современной индийской. Бирманская система использует неравные промежутки для каждого сегмента (от 5 ° до 26 °), а первый сегмент, Атавани, начинается на 350 ° долготы. В современной индийской системе используются равные сегменты по 13 ° 20 '(360 °, разделенные на 27), а первый сегмент, Ашвини, начинается с 0 °. Приведенный ниже список соответствует системе Тандейкта . [34]
День | Бирманский | санскрит | Степень | Диапазон |
---|---|---|---|---|
1 | Атавани အ ဿ ဝ ဏီ | Асвини | 18 ° | 350 ° –8 ° |
2 | Барани ဘရဏီ | Бхарани | 10 ° | 8 ° –18 ° |
3 | Кяттика ကြတ္ တိ ကာ | Криттика | 16 ° | 18 ° –34 ° |
4 | Яухани ရော ဟ ဏီ | Рохини | 12 ° | 34 ° –46 ° |
5 | Мигати မိ ဂ သီ | Мригасирас | 14 ° | 46 ° –60 ° |
6 | Адра အ ဒြ | Ардра | 5 ° | 60 ° –65 ° |
7 | Поннахпукшу ပုဏ္ ဏ ဖု သျှု | Пунарвасу | 27 ° | 65 ° –92 ° |
8 | Хпуша ဖု သျှ | Пушья | 14 ° | 92 ° –106 ° |
9 | Атхалейкта အ သ လိ ဿ | Аслеша | 12 ° | 106 ° –118 ° |
10 | Мага မာဃ | Магха | 11 ° | 118 ° –129 ° |
11 | Пёбба Барагонни ပြုဗ္ ဗာ ဘ ရ ဂုဏ္ ဏီ | Пурва Пхалгуни | 16 ° | 129 ° –145 ° |
12 | Оттара Барагонни ဥတ္တရာ ဘ ရ ဂုဏ္ ဏီ | Уттара Пхалгуни | 9 ° | 145 ° –154 ° |
13 | Хатхада ဟ ဿ ဒ | Hasta | 10 ° | 154 ° –164 ° |
14 | Сейктра စိ တွ | Читра | 15 ° | 164 ° –179 ° |
15 | Твати သွာ တိ | Свати | 13 ° | 179 ° –192 ° |
16 | Витака ဝိသာခါ | Вишакха | 21 ° | 192 ° –213 ° |
17 | Ануяда အနု ရာ ဓ | Анурадха | 11 ° | 213 ° –224 ° |
18 | Зехта ဇေဋ္ ဌ | Джешта | 5 ° | 224 ° –229 ° |
19 | Мула မူလ | Мула | 13 ° | 229 ° –242 ° |
20 | Пёбба Тхан ပြုဗ္ ဗာ သဠ် | Пурва Ашадха | 15 ° | 242 ° –257 ° |
21 год | Оттара Тхан ဥတ္တရာ သဠ် | Уттара Ашадха | 5 ° | 257 ° –262 ° |
22 | Таравун သ ရ ဝဏ် | Шравана | 13 ° | 262 ° –275 ° |
23 | Данатейкда ဓန သိဒ္ ဓ | Дхаништха | 12 ° | 275 ° –287 ° |
24 | Таттабейкша သတ္တ ဘိ သျှ | Сататарака | 26 ° | 287 ° –313 ° |
25 | Пёбба Парабайк ပြုဗ္ ဗာ ပုရပိုက် | Пурва Бхадрапада | 10 ° | 313 ° –323 ° |
26 год | Оттара Парабайк ဥတ္တရာ ပုရပိုက် | Уттара Бхадрапада | 16 ° | 323 ° –339 ° |
27 | Евати ရေ ဝတီ | Ревати | 11 ° | 339 ° –350 ° |
Будни
Бирманский зодиак распознает восемь знаков в семидневной неделе.
Кардинальное направление | Бирманский | санскрит | английский | Планета | Знак |
---|---|---|---|---|---|
К северо-востоку | Танинганве တ နင်္ ဂ နွေ | Адитья | Воскресенье | солнце | Гаруда ဂဠုန် |
Восток | Танинла တ နင်္ လာ | Чандра | понедельник | Луна | Тигр ကျား |
Юго-восток | Инга အင်္ ဂါ | Ангарака | вторник | Марс | Лев ခြင်္ သေ့ |
юг | Боддаху ဗုဒ္ဓဟူး | Будха | Среда утра | Меркурий | Клыкастый слон ဆင် |
Северо-Запад | Раху ရာ ဟု | Раху | Среда, вечер | Лунный узел | Слон без бивня ဟိုင်း |
Запад | Кьятабаде ကြာသပတေး | Брихаспати | Четверг | Юпитер | Крыса ကြွက် |
к северу | Thaukkya သောကြာ | Шукра | Пятница | Венера | Морская свинка ပူး |
Юго-запад | SANAY စ နေ | Шани | Суббота | Сатурн | Нага နဂါး |
Варианты
Бирманский календарь имеет множество вариантов как внутри современной Мьянмы, так и за ее пределами. Варианты за пределами Мьянмы все еще используются, хотя и с другой системой нумерации лет.
Араканский
Согласно араканской традиции (ракхайн), календарь был запущен королем Турия Техта из династии Дханьявадди. По крайней мере, до начала 20 века в араканском календаре использовалась система Макаранта , хотя бирманский календарь перешел на систему Тандейкта с середины 19 века. В араканском календаре месяц тагу получает дополнительный вставочный день в большие високосные годы. [18] Более того, в араканской традиции отмечается только Новый год. [35] Араканский календарь под названием Magi-San до сих пор используется народом маг в Бангладеш . [18]
Чуласакарат
Бирманский календарь впервые был принят на территории современного северного Таиланда в середине 13 века, а в центральном Таиланде - во второй половине 16 века. Хотя тогда материковые королевства Лан На , Лан Ксанг , Сиам и позже Камбоджа приняли бирманскую эпоху, начиная с 638 г. н.э., каждый регион сохранил свои собственные традиции и / или внес свои собственные модификации впоследствии. Например, в календарях Kengtung, Lan Na, Lan Xang и Sukhothai по-прежнему использовалась нумерация месяцев, хотя в бирманском календаре не использовались пронумерованные месяцы вместе с названиями месяцев. В любом случае использование системы нумерации могло предшествовать введению бирманского календаря, поскольку в каждом регионе была своя собственная система нумерации. Первый пронумерованный месяц в календарях Kengtung, Lan Na, Lan Xang и Sukhothai - это Tazaungmon (Karttika), Thadingyut (Asvina), (Nadaw) Margasirsha и (Nadaw) Margasirsha, соответственно. [36] Это означает, что чтение древних текстов и надписей в Таиланде требует постоянной бдительности, не только для того, чтобы убедиться, что кто-то правильно работает в правильном регионе, но также и для изменений внутри самих регионов, когда вторжения вызывают различия на практике. [28] (Примечание: системы нумерации Sukhothai и Lan Xang и ныне заброшенная бирманская система нумерации идентичны. [36] )
Точно так же в камбоджийской и тайской системах сохранилась практика давать имена животным годам из цикла, состоящего из 12 лет. [37] Эта практика существовала также в Бирме в языческий период, но позже исчезла. [31]
Более того, Чуласакарат использует три похожих, но не идентичных типа лунных лет, используемых в бирманском календаре. [28] Каждый календарь имеет один и тот же обычный год из 354 дней и високосный год из 384 дней. Однако, в то время как бирманский календарь добавляет вставочный день только в високосном цикле согласно его метоническому циклу, сиамский календарь добавляет вставочный день к обычному году. Однако сиамский календарь добавляет дополнительный день в том же месте (Джьешта / Найон). [38]
Календарь | Обычный | Малый високосный год | Большой високосный год |
---|---|---|---|
Бирманский | 354 | 384 | 385 |
Чуласакарат | 354 | 355 | 384 |
Наконец, методы расчета также разошлись в середине 19 века, когда династия Конбаунг перешла на метод Тандейкта , который на 0,56 секунды в год дольше, чем в старой системе. [15]
Дай
Традиционный календарь дай народа дай из Сишуанбаньна в Китае в значительной степени основан на бирманском календаре, хотя в нем могут быть некоторые китайские влияния. [13]
Текущее использование
Бирманский календарь до сих пор используется для определения количества государственных праздников в Мьянме .
Название события | Дата бирманского календаря | Международная дата |
---|---|---|
Полная луна Табаунга | Полная луна Табаунга | Март Апрель |
Бирманский новогодний фестиваль | Почти всегда в Тагу, иногда в Касоне | 13-17 апреля |
День Будды | Полная луна Касона | Май Июнь |
Начало буддийского поста | Полная луна Васо | Июнь Июль |
Конец буддийского поста | Полная луна Тадингют | Октябрь ноябрь |
Фестиваль Tazaungdaing | Полная луна Тазаунгмона | Ноябрь декабрь |
Национальный день | 10-е увядание Тазаунгмона | Ноябрь декабрь |
Смотрите также
- Чула Сакарат
- Буддийский календарь
- Бирманский зодиак
Заметки
- ^ (Aung-Thwin 2005: 334–335): Необходимо провести дополнительные исследования. Каменная надпись Pyu, обнаруженная в 1993 году, указывает на то, что государства Pyu, возможно, также использовали эпоху Гупта.
- ^ (Oriental 1900: 375–376): «Вторжение в Лаво [Лаос], приписываемое Анаврахте, было, скорее, делом рук некоторых из его преемников».
- ^ (Охаши 2001: 398–399): Астрономы древней Индии наверняка знали о цикле Метона и, возможно, представили эту концепцию в Юго-Восточной Азии. Однако цикл Метона несовместим с индуистскими календарями на сидерической основе и, таким образом, не использовался (и до сих пор не используется) в индуистских календарях. (Chatterjee 1998: 151) предполагает, что система Метоник была введена в Бирму европейцами. (Ohashi 2001: 398–399) отвергает гипотезу Чаттерджи, утверждая, что «никаких других следов европейского влияния в астрономии Юго-Восточной Азии не обнаружено». Вместо этого (Ohashi 2001: 401–403) предполагает, что Китай мог быть источником цикла Метона.
- ^ AMB Ирвин (Irwin 1909: 2-3) говориттомчто на 1738, календарь был в системе Makaranta, адаптация оригинального Сурья системы. Но JC Eade (Eade 1996: 17) сомневается в оценке Ирвина, говоря, что он не обнаружил никаких различий с исходной системой, все еще преобладающей в континентальной Юго-Восточной Азии, по крайней мере, с надписями языческого периода. Поскольку бирманский календарь был официально принят в Сиаме только в 1564 году, и поскольку более поздние сиамские календари все еще использовали исходную Сурью , бирманский календарь должен был следовать исходной Сурье по крайней мере до 16 века, если не позже. Даже еслисистема Макаранта стала использоваться в Бирме в последующие столетия, Охаши (Ohashi 2007: 354–355) говорит, что бирманскаясистема Макаранта «вероятно отличается от хорошо известной индийской санскритской астрономической таблицы (Макарандасарани (1478 г. н.э.). Макаранды, который следует школе Саура ".
- ^ (Simms and Simms 2001: 204–210) Лаос стал французским протекторатом в марте 1889 года, хотя бывший властитель Сиам не признавал его до октября 1893 года.
- ^ Архаичная орфография ပ ဟိုရ် , как видно в Махе Yazawin хронике (Мах Yazawin Vol2: 260)
- ^ (Kala Vol. 1 2006: 38): Согласно бирманской традиции, Будда умер в день полнолуния Kason 148 Anjanasakaraj.
- ^ (Luce Vol. 2 1970: 336): Согласно планетному положению, текущая бирманская эра технически началась в 11:11:24 22 марта 638 года.
Рекомендации
- ^ a b c Ирвин 1909: 2
- ^ Хтин Аун 1970: 8-9
- ^ Hmannan Vol. 1 2003: 216
- ^ Ида 1989: 39
- ↑ Зал 1960: 8
- ↑ Aung-Thwin 2005: 35
- ^ Хтин Аун 1959: 38-39
- ^ a b Восточный 1900: 375–376
- ^ а б Ид 1989: 11
- ^ a b Смит 1966: 11
- ^ Хтин Аун 1967: 127
- ^ Ида 1989: 9
- ^ а б в Охаши 2007: 354–355
- ^ а б Охаши 2001: 398–399
- ^ a b Ирвин 1909: 7
- ^ Ида 1995: 17
- ↑ Ронг 1986: 70
- ^ Б с д е е Irwin 1909: 2-3
- ^ Клэнси 1906: 58
- ^ a b c Ирвин 1909: 26–27
- ^ a b Клэнси 1906: 57
- ^ Люс Том. 2 1970: 327
- ^ а б в г д Клэнси 1906: 56–57
- ^ a b c Ирвин 1909: 8–9
- ^ Ирвин 1909: 5
- ^ Люс Том. 2 1970: 328
- ^ Ида 1995: 15
- ^ a b c Ид 1989: 9–10
- ↑ Чаттерджи 1998: 150–151
- ^ Ида 1989: 135-145, 165-175
- ^ а б Люс Том. 2 1970: 330
- ^ Ида 1995: 23-24
- ^ Ирвин 1909: 7-8
- ↑ Ирвин 1909: 10–11
- ^ Паризе 2002: 190
- ^ a b Eade 1995: 28–29
- ^ Ида 1995: 22
- ^ Ида 1989: 20
Библиография
- Аунг-Твин, Майкл (2005). Туманы Раманьи: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированное изд.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824828868.
- Чаттерджи, СК (1998). «Традиционный календарь Мьянмы (Бирма)». Индийский журнал истории науки . 33 (2): 143–160.
- Клэнси, JC (январь 1906 г.). Т. Льюис; HP Hollis (ред.). «Бирманский календарь: ежемесячный обзор астрономии». Обсерватория . XXIX (366).
- Ид, JC (1989). Эфемериды Юго-Восточной Азии: положение Солнца и планет, 638–2000 гг . Итака: Корнельский университет. ISBN 978-0-87727-704-0.
- Ид, JC (1995). Календарные системы материковой части Юго-Восточной Азии (иллюстрированный ред.). Брилл. ISBN 9789004104372.
- Холл, DGE (1960). Бирма (3-е изд.). Библиотека университета Хатчинсона. ISBN 978-1-4067-3503-1.
- Хтин Аунг, Маунг (1959). Народные элементы в бирманском буддизме . Рангун: Департамент по делам религий.
- Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
- Хтин Аунг, Маунг (1970). История Бирмы до 1287 года: защита хроник . Оксфорд: Общество Ашока.
- Ирвин, сэр Альфред Макдональд Балтил (1909). Бирманский и араканский календари . Рангун: Типография Хантавадди.
- Кала, У (1724 г.). Маха Язавин Ги (на бирманском языке). 1–3 (2006 г., 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
- Люс, Г. Х. (1970). Старая Бирма: раннее язычество . 2 . Долина Саранчи, Нью-Йорк: Artibus Asiae и Нью-Йоркский университет.
- Охаши, Юкио (2001). Алан К.Л. Чан; Грегори К. Кланси; Хуэй-Чие Лой (ред.). Исторические перспективы восточноазиатской науки, технологии и медицины (иллюстрированный ред.). World Scientific. ISBN 9789971692599.
- Охаши, Юкио (2007). «Астрономия материковой части Юго-Восточной Азии». В Х. Селине (ред.). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах (2, иллюстрированное изд.). Springer. ISBN 9781402045592.
- Восточный институт; Ассоциация Ост-Индии (1900). Ежеквартальный обзор Imperial and Asiatic и Oriental and Colonial Record . Лондон и Уоркинг, Англия: Восточный институт.
- Париз, Франк (2002). Книга календарей . Gorgias Press.
- Ронг, Шьямананда (1986). История Таиланда (5 -е изд.). Университет Чулалонгкорн.
- Симмс, Питер; Санда Симмс (2001). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории (иллюстрированный ред.). Психология Press. ISBN 9780700715312.
- Смит, Рональд Бишоп (1966). Сиам; Или История тайцев: с 1569 г. по 1824 г. нашей эры . 2 . Decatur Press.
Внешние ссылки
- Календарь 1500 лет Мьянмы от Cool Emerald
- Календарь Мьянмы от бирманских классиков