| Часть серии по |
| Женщины в обществе |
|---|
 |
Эволюция и история женщин в Азии совпадают с эволюцией и историей самого азиатского континента. Они также соответствуют культурам, которые развивались в регионе . Азиатские женщины могут быть категорически сгруппированы как женщины из азиатских субрегионов в Центральной Азии , Восточной Азии , Северной Азии , Южной Азии , Юго - Восточной Азии и Западной Азии (он же Ближний Восток).
История [ править ]
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( Февраль 2020 г. ) |
Культура [ править ]
Традиционные роли [ править ]
Из-за патриархального характера традиционной армянской культуры и общества [1] от женщин в Армении часто ожидается добродетельность и покорность, которые будут охранять свою девственность до замужества и выполнять в основном домашние обязанности.
Традиционные социальные нормы и отставание в экономическом развитии в сельских регионах Азербайджана по- прежнему ограничивают роль женщин в обществе и экономике, и были сообщения о том, что женщины испытывали трудности с осуществлением своих законных прав из-за гендерной дискриминации. [2]
Женщины в Камбодже, которых иногда называют кхмерскими женщинами , должны быть скромными, тихими, «легкими» ходьбами, воспитанными [3], трудолюбивыми [4], принадлежать к семье, выполнять функции опекунов и опекунов в семье. [3] и финансовые контролеры, [4] действуют как «хранители дома», сохраняют свою девственность до брака, становятся верными женами [3] и действуют как советники и слуги своим мужьям. [4] «Легкая» походка и утонченность камбоджийских женщин далее описывается как «тихие […] движения, так что нельзя услышать звук шелеста их шелковых юбок». [4]
На протяжении всей истории Персии персидские женщины (в настоящее время известные в Иране как женщины ), как и персидские мужчины, использовали макияж, носили украшения и красили части своего тела. Более того, их одежда была сложной и яркой. Стили одежды различались не по полу, а по классу и статусу. [5] Женщины в современном Иране (после 1935 г. « Персия ») представлены различными сочетаниями и внешними проявлениями, как в моде [6], так и в социальных нормах. [7] Традиционно, однако, «персидская женщина» имела заранее определенный внешний вид, установленный социальными нормами, которые были стандартом для всех женщин в обществе. [8]
Женщины в Кыргызстане традиционно отводили роли , хотя только религиозная элита изолировала женщин, как это было в других мусульманских обществах. [9]
Исторически женщины Бирмы (Мьянма) имели уникальный социальный статус в бирманском обществе . Согласно исследованию, проведенному Daw Mya Sein, бирманские женщины «на протяжении веков - даже до того, как записанная история» обладали «высокой степенью независимости» и сохраняли свои «юридические и экономические права», несмотря на влияние буддизма и индуизма . Когда-то в Бирме существовала матриархальная система, которая включала исключительное право наследовать нефтяные скважины и право наследовать положение главы деревни . Бирманские женщины также были назначены на высокие посты бирманскими королями , могут стать вождями икоролевы . [10]
От палестинских женщин не ожидалось, что они обеспечат доход семье, но ожидалось, что женщины приспособятся к традиционным ролям женщин в палестинском обществе, в котором женщины традиционно считались более низкими по сравнению с мужчинами. [11]
Роль женщин в Туркменистане никогда не соответствовала западным стереотипам о мусульманках . [12] Несмотря на то, что существует разделение труда, и женщины обычно не являются видимыми участниками политической жизни вне дома, туркменские женщины никогда не носили чадру, подобную той, которую носят женщины из некоторых соседних с ней стран. [12]Поскольку Туркменистан является племенной нацией, обычаи в отношении женщин могут варьироваться в пределах страны: например, женщинам в восточной части страны разрешается употреблять алкоголь, тогда как женщинам, живущим в центральной части страны, особенно из текке. племени не разрешается употреблять алкоголь. Большинство женщин обладают множеством узкоспециализированных навыков и ремесел, особенно тех, которые связаны с домашним хозяйством и его обслуживанием. [12]
Поощрение гендерного равенства [ править ]
В Азербайджане женщины номинально пользуются теми же юридическими правами, что и мужчины; однако социальная дискриминация является проблемой. [2] Всеобщее избирательное право было введено в Азербайджане в 1918 году Азербайджанской Демократической Республикой , что сделало Азербайджан первой мусульманской страной, когда-либо предоставившей избирательные права женщинам. [13] Большинство бахрейнских женщин также хорошо представлены во всех основных профессиях, женских обществах и женских организациях. Помимо права голоса, около четверти женщин Бахрейна могут работать за пределами домашнего хозяйства. [14]
Имеющиеся данные о здоровье, питании, образовании и экономических показателях показывают, что в 2014 г. доля женщин в составе рабочей силы составляла 57%. [15] Бангладеш имеет индекс гендерного развития 0,917. [16]
Как финансовые контролеры, женщины Камбоджи могут быть идентифицированы как имеющие реальную власть в семье на семейном уровне. [17] В последние годы женщины стали более активными в сферах работы и политики в Камбодже, где традиционно доминируют мужчины.
1 октября 1949 года знаменует собой официальное учреждение Китайской Народной Республики. [18] С 1949 года правительство Китайской Народной Республики активно продвигало культурную, социальную, экономическую и политическую роль женщин в целях улучшения их свободы. Новое правительство Народной Республики взяло на себя обязательство добиться равенства между женщинами и мужчинами. [19] Продвигаясь к равенству между мужчинами и женщинами , эти усилия встретили сопротивление в традиционно конфуцианском обществе мужского превосходства.
Хотя равенство мужчин и женщин было долгосрочной целью Китайской Народной Республики, драматические реформы, последовавшие за Культурной революцией (1966–1976), непоследовательно повлияли на расширение прав и возможностей женщин и их статус в Китае. [19] Исследования показывают, что китайские женщины испытали быстрый прогресс с точки зрения гендерного равенства во время Культурной революции. [19] Когда была создана Китайская Народная Республика, работающие женщины составляли только 7 процентов рабочей силы; тогда как в 1992 году участие женщин в рабочей силе увеличилось и составило 38 процентов. [20] Представительство женщин в высших учебных заведениях также увеличилось с момента образования Китайской Народной Республики.[19]При традиционной структуре китайского патриархата в обществе преобладали мужчины, а женщины в Гонконге играли относительно подчиненную семейную роль. [21] Однако в Гонконге произошли культурные изменения во время британского колониального периода с появлением западной культуры (т.е. « вестернизации »). Сочетание традиционной китайской культуры и западных ценностей создает уникальную культуру Гонконга . Наряду с быстрым экономическим и социальным развитием Гонконга после окончания Второй мировой войны было отмечено значительное улучшение роли мужчин, в то время как структура общества с преобладанием женщин все еще сохраняется. [22]Следовательно, учеба женщин в Гонконге немного отличается от учебы в Китае . Женщины в Гонконге, как правило, более независимы, независимы в финансовом отношении, настойчивы и ориентированы на карьеру; что делает их более заметными по сравнению с женщинами в некоторых других странах Юго-Восточной Азии . [22] В связи с увеличением числа женщин на профессиональных и управленческих должностях в последние десятилетия термины «сильная женщина» или « суперженщина » используются для описания женщин в Гонконге. [22] Кэндис Чио Нган Иенг, президент Всеобщей ассоциации женщин Макао (AGMM),описывает в 2010 году, что женщины в настоящее время определяют себя как способные и незаменимые силы для Макао.современная цивилизация. Это изменение происходит, несмотря на медленное усвоение маканцами идеологической концепции гендерного равенства . [23]
Статус женщин в Индии претерпел множество значительных изменений за последние несколько тысячелетий. [24] От равного статуса с мужчинами в древние времена [25] до низов средневековья [26], до поощрения равноправия многими реформаторами, история женщин в Индии была полна событий.
На роль индонезийских женщин сегодня влияет множество факторов, в том числе усиление модернизации , глобализация , улучшение образования и достижения в области технологий (в частности, коммуникационных технологий). Многие женщины в Индонезии предпочитают жить в городах вместо того, чтобы оставаться в поселках для выполнения сельскохозяйственных работ из-за личных, профессиональных и семейных потребностей, а также экономических требований. Эти женщины отходят от традиционных требований индонезийской культуры , согласно которым женщины действуют просто и исключительно как жены и матери. В настоящее время женщины Индонезии также активно вступают в сферу национального развития и работают в качестве активных членоворганизации, которые занимаются проблемами и проблемами женщин и занимаются их решением. [27] [28]
Иранские женщины движение основано на иранские женщина «ы общественного движения за права женщин . Это движение впервые возникло через некоторое время после иранской конституционной революции 1910 года, когда женщины опубликовали первый женский журнал. Движение продолжалось до 1933 года, когда последняя женская ассоциация была распущена правительством Реза-шаха Пехлеви . Он снова усилился после иранской революции (1979 г.). [29] [30] Между 1962 и 1978 годами иранское женское движение одержало огромные победы: женщины получили право голоса в 1963 году в рамках Белой революции Мохаммеда Реза Шаха., и им было разрешено баллотироваться на государственные должности, а в 1975 году Закон о защите семьи предоставил женщинам новые права, включая расширенные права на развод и опеку, а также сокращение полигамии. [31] После революции 1979 года было принято несколько законов, основанных на дискриминации по признаку пола, таких как введение обязательного ношения чадры и публичного дресс-кода для женщин. [32] Права женщин со времен Исламской революции изменились. Около 9% членов иранского парламента - женщины, в то время как в среднем по миру - 13%. [33] После революции женщинам разрешили служить в полиции и вооруженных силах.
Движение за права женщин в Иране продолжает попытки повлиять на реформы, особенно с помощью кампании « Один миллион подписей » за прекращение дискриминации в отношении женщин. [34]
Женщины в стране пережили трудный период в 1990-е годы, когда экономика Казахстана, находясь в переходный период, пережила сильный спад и дестабилизацию: к 1995 году реальный ВВП упал до 61,4% от уровня 1990 года, что также привело к утечка мозгов . [35] [36] Тем не менее, 1990-е годы также имели некоторые положительные моменты для женщин, такие как присоединение к Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в 1998 году. [37]
Женщины Кувейта считаются одними из самых эмансипированных женщин в регионе Персидского залива . [38] [39] Женщины в Кувейте могут путешествовать, водить машину и работать без согласия своих отцов или мужей, и они даже занимают высокие государственные должности. [38] Женщины в Кувейте могут свободно работать и добиваться власти и влияния. [40]
Женщины в Кувейте получили право голосовать и баллотироваться на парламентских и местных выборах в мае 2005 года. [41] [42] А в октябре 2009 года конституционный суд Кувейта постановил, что женщины могут получить свои собственные паспорта без согласия их мужей. [43]
Из-за требований кочевой экономики женщины в Кыргызстане работали практически наравне с мужчинами, неся ответственность за такие домашние дела, как доение, воспитание детей, приготовление и хранение пищи. [9] В обычной семье женщины пользовались примерно равным статусом со своими мужьями в рамках своих традиционных ролей. [9]
Лаосские женщины уже давно активно участвуют в жизни общества своей страны , участвуют в политике, способствуют социальным преобразованиям и развитию, становятся активными в мире бизнеса и служат медсестрами и производителями продуктов питания для военных . В результате модернизации и переселения села лаосские женщины начали принимать образ жизни, чуждый традиционным лаосским идеалам. [44]
Из-за большого количества официально признанных религий в Ливане семейные дела в Ливане регулируются как минимум 15 [45] кодексами личного статута. Ливанские женщины пользуются правовой защитой, которая зависит от их религии. [46] Брачный возраст может достигать 12,5 лет, полигамия разрешена, если мужчина в семье является мусульманином, родительские права принадлежат патриарху дома и законному опекуну всех детей, а дети женского пола получают меньшее наследство, чем дети мужского пола. бы. [45] Детям, родившимся у ливанской женщины и мужчины из другой страны, не будет предоставлено ливанское гражданство их детям. [47]
Женщины в Малайзии получают поддержку от правительства Малайзии в отношении их прав на продвижение вперед, принятие решений, на здоровье, образование и социальное обеспечение, а также на устранение юридических препятствий. Правительство Малайзии обеспечило эти факторы путем создания в 1997 году Министерства национального единства и социального развития (ранее известного в 1993 году как Секретариат по делам женщин или HAWA). После этого в 2001 году было создано Министерство по делам женщин, которое признало роль и вклад малазийских женщин. Около 47% малазийских женщин работают. [48]
В настоящее время женщины делают карьеру и проходят профессиональную подготовку в Омане, постепенно переходя от домашнего очага к общественной жизни. [49] В Омане 17 октября ежегодно отмечается как женский день Омана с различными мероприятиями в поддержку женщин. [50]
Сегодняшние пакистанские женщины имеют более высокий статус, чем большинство мусульманских женщин. Тем не менее, на среднем, женская ситуация визави мужчин является одним из системного неравноправия , [51] , хотя были попытки правительства и просвещенных групп повышение статуса женщин в пакистанском обществе. [52] Теперь, благодаря большой осведомленности среди людей, возможности получения образования для пакистанских женщин увеличились в предыдущие годы. [53] Согласно отчету о человеческом развитии, опубликованному Организацией Объединенных Наций, в Пакистане гендерное равенство лучше, чем в соседней Индии. [54] [55] Однако в 2012 году Всемирный экономический форум оценил Чад, Пакистан и Йемен как худшие в их Глобальном отчете о гендерном разрыве. [56]
Хотя они обычно определяют себя в среде постколониального азиатского католического общества, в котором доминируют мужчины, филиппинские женщины живут в культуре, ориентированной на общину, с семьей как основной ячейкой общества. Именно в рамках филиппинской иерархической структуры, классовых различий, религиозных оправданий и жизни в глобально развивающейся стране филиппинские женщины борются за уважение. По сравнению с другими частями Юго-Восточной Азии женщины в филиппинском обществе всегда пользовались большей долей правового равенства. [57] [58] [59] [60]
Все женщины, независимо от возраста, в Саудовской Аравии должны иметь опекуна-мужчину. Саудовская Аравия - единственная страна в мире, где женщинам запрещено водить машину. В Докладе о глобальном гендерном разрыве Всемирного экономического форума за 2009 год Саудовская Аравия заняла 130-е место из 134 стран по гендерному паритету. Это была единственная страна, получившая нулевой балл в категории политических прав и возможностей. В отчете также отмечается, что Саудовская Аравия - одна из немногих стран Ближнего Востока, которая улучшилась по сравнению с 2008 годом, имея небольшой прирост экономических возможностей. [61]
21% саудовских женщин работают и составляют 16,5% от общей численности рабочей силы. [62] [63]
Есть свидетельства того, что некоторые женщины в Саудовской Аравии не хотят перемен. Даже многие сторонники реформ отвергают западных критиков за «непонимание уникальности саудовского общества». [64] [65] [66] Журналистка Маха Акил часто критикует патриархальные обычаи своей страны. Тем не менее она соглашается с тем, что жители Запада критикуют то, чего не понимают. Она сказала: «Послушайте, мы не требуем ... прав женщин в соответствии с западными ценностями или образом жизни ... Мы хотим, чтобы все соответствовало тому, что говорит ислам. Посмотрите на нашу историю, наши образцы для подражания». [67]
Женщины в Сингапуре , особенно те, кто присоединился к рабочей силе Сингапура , сталкиваются с необходимостью совмещения своих традиционных и современных ролей в сингапурском обществе и экономике. Согласно книге «Три парадокса: работающие женщины в Сингапуре», написанной Джин Ли С.К., Кэтлин Кэмпбелл и Одри Чиа, есть «три парадокса », противостоящих и бросающих вызов женщинам-профессионалам.Сингапура. Во-первых, сингапурское общество ожидает, что женщины станут творческими и плодовитыми корпоративными работниками, которые также должны будут играть роль традиционных женщин в домашнем хозяйстве, особенно в качестве жены и матери. Во-вторых, сингапурские женщины сталкиваются с «конфликтом между работой и семьей» в результате того, что они становятся членами работающего населения. В-третьих, в Сингапуре женщин-менеджеров по-прежнему меньше, несмотря на рост их образовательного уровня и достижений по сравнению с мужчинами-менеджерами. [68]
В комментарии к Сирии говорится, что сирийские женщины смогли получить ряд прав , которые не были предоставлены их коллегам в других арабских странах . Такие права включают опеку над детьми в возрасте 15 лет и младше; и право передавать свое гражданство своим потомкам, отец которых не является гражданином Сирии. [69] Обычной одеждой женщин, особенно в Дамаске , является западная одежда, которая включает длинные юбки, брюки, джинсы, туфли на высоком каблуке, а также хиджаб и монто (тип пальто), иногда с акцентом. «координирующим кошельком ». [69]
Роль женщин в Объединенных Арабских Эмиратах значительно выросла за последние годы, что сделало ОАЭ лидером в области прав женщин в арабском мире . Хотя до 1960 года у женщин было мало возможностей для женщин вне дома, открытие нефти привело к улучшению положения женщин. Конституция ОАЭ гарантирует равенство мужчин и женщин в таких областях, как правовой статус, получение титулов и доступ к образованию. Всеобщий союз женщин (GWU), учрежденный Ее Высочеством шейхой Фатимой бинт Мубарак, женой тогдашнего президента шейха Зайда бин Султана Аль Нахайяна., остается важным компонентом различных инициатив государства и участвующих организаций. В отчете Программы развития Организации Объединенных Наций за 2007/2008 год ОАЭ заняли 29-е место среди 177 стран по Мерам по расширению прав и возможностей женщин - лучшему рейтингу, полученному в арабском мире. [70] Цель № 3 ПРООН в области развития, сформулированная в Декларации тысячелетия , «Содействие гендерному равенству и расширение прав и возможностей женщин», достигла целевого уровня участия женщин в начальном образовании и продолжает расти. [71]
Женщины в Йемене исторически имели гораздо меньшую власть в обществе, чем мужчины. Хотя правительство Йемена предприняло усилия, направленные на улучшение прав женщин в Йемене (включая разработку Стратегии развития женщин и Стратегии развития здоровья женщин) [72], многие культурные и религиозные нормы наряду с плохим соблюдением этого законодательства от правительства Йемена, лишили йеменских женщин равных с мужчинами прав.
Сегодня йеменские женщины не обладают многими экономическими, социальными или культурными правами. Еще более поразительным является тот факт, что, хотя избирательное право было получено в 1967 году, а конституционная и правовая защита была предоставлена женщинам в первые годы единства Йемена в период с 1990 по 1994 год, они продолжают бороться «за полное осуществление своих политических и гражданских прав». [73] История показывает, что женщины играли важную роль в йеменском обществе. Некоторые женщины доисламского и раннего исламского Йемена имели статус элиты в обществе. Царица Савская, например, «является предметом гордости йеменского народа». [73] Кроме того, королева Арва была известна своим вниманием к инфраструктуре, что добавило документально подтвержденных времен процветания под ее правлением. [73]Однако современные женщины Йемена живут в обществе, которое в значительной степени отражает аграрные, племенные и патриархальные традиции. Это в сочетании с неграмотностью и экономическими проблемами приводит к тому, что женщин постоянно лишают своих прав как граждан Йемена.
Роль женщин в национальном развитии Таиланда еще полностью не установлена. Факторы, влияющие на участие женщин в социально-экономической сфере, включают «неадекватную гендерную осведомленность в процессе политики и планирования» и социальные стереотипы. [74]
В советский период женщины в Туркменистане взяли на себя ответственность за соблюдение некоторых мусульманских обрядов для защиты карьеры своих мужей. [12] Многие женщины попали на работу из-за экономической необходимости, что нарушило некоторые традиционные семейные обычаи и увеличило количество разводов . [12] В то же время образованные городские женщины начали профессиональную деятельность и сделали карьеру. [12] Социальное и правовое положение женщин в Узбекистане находится под влиянием местных традиций, религии, советской власти и изменения социальных норм после обретения независимости. [75]
Женщины во Вьетнаме сыграли значительную роль в защите Вьетнама во время войны во Вьетнаме с 1945 по 1975 год. Они играли такие роли, как деревенские патрульные стражи, агенты разведки, пропагандисты и вербовщики. Став «активными участниками» борьбы за освобождение своей страны от иностранной оккупации, вьетнамские женщины смогли освободиться от «веков конфуцианского влияния, сделавшего их гражданами второго сорта». [76] Исторически этот характер и дух вьетнамских женщин впервые проявились в поведении сестер Трунг , «первых исторических фигур» в истории Вьетнама , восставших против китайского контроля.. Эти «женщины-воительницы» борются не только за защиту своих семей, но и за сохранение своей культуры. Trung Trac, старшая сестра Trung, пожертвовала собой и утонула, сдавшись иностранным завоевателям. [77] Эта черта также воплощена в старой вьетнамской пословице: «Когда приходит война, даже женщинам приходится сражаться», [76] и ее вариации: «Когда враг стоит у ворот, женщина выходит сражаться». Ба Ме Ань Хунг »(« Матери-герои ») - термин, появившийся недавно, иллюстрирует, что, хотя вьетнамские женщины не внесли большого вклада в боевые действия, они были героями, которые заботились о детях и преодолели бедность. Пока мужчины были на войне, эти женщины работали внутри страны, чтобы создать следующее поколение и будущее страны.[78]Роль вьетнамских женщин в обществе, в свою очередь, повысит социально-экономический статус Вьетнама. «Женщины - труженики, граждане, матери и первые учителя людей ...» [79]
Женщины в правительстве [ править ]
По состоянию на 2007 год несколько женщин в Азербайджане занимали руководящие должности в правительстве, включая заместителя спикера парламента, нескольких заместителей министра и заместителя председателя Центральной избирательной комиссии. [2] Нет никаких юридических ограничений на участие женщин в политике. По состоянию на 2011 год в 125-местном парламенте было 19 женщин . Доля женщин-членов парламента увеличилась с 11 до 16 процентов в период с 2005 по 2010 год. [2] [80] [81]
Бангладеш с 2015 года имеет женщину- спикера парламента и премьер-министра . [82] В современной Индии женщины занимали высокие посты в Индии, включая посты президента , премьер-министра , спикера Лок Сабха и
Лидер оппозиции . По состоянию на 2011 [Обновить]года спикер Лок Сабха и лидер оппозиции в Лок Сабха (нижняя палата парламента) были женщины.
Женщины не могут голосовать или быть избранными на высокие политические должности в Саудовской Аравии. [83] Однако король Абдалла объявил, что женщины смогут голосовать и баллотироваться на местных выборах 2015 года , а также быть назначенными в Консультативное собрание . [84]
Женщины Тайваня особенно добились выдающихся ролей в политике. [85] В 2000 году защитница феминистского движения Аннетт Лу была избрана первой женщиной-вице-президентом, а Е Чу-лан была назначена первой женщиной-вице-премьером в 2004 году. В 2016 году Цай Инь-вэнь была избрана президентом Тайваня . Тем не менее, как и в других частях Восточной Азии , на Тайване происходят селективные аборты по признаку пола . [86] [87] [88]
Женщины в Таиланде были одними из первых женщин в Азии , получивших право голоса в 1932 году. Однако они по-прежнему недопредставлены в тайской политике . [89] [90]
Насилие и сексуальные домогательства в отношении женщин [ править ]
Уровень насилия в отношении женщин в Афганистане высок, хотя ситуация медленно улучшается по мере развития страны с помощью международного сообщества. [91]
В Азербайджане происходит похищение невесты . [92] Согласно азербайджанскому обычаю похищения, молодую женщину забирают в дом родителей похитителя с помощью обмана или насилия. Независимо от того, произошло ли изнасилование или нет, родственники обычно считают женщину нечистой и поэтому ее принуждают выйти замуж за похитителя. [93]
Женщины в Индии продолжают сталкиваться с такими зверствами, как изнасилования, бросание кислоты, убийства, связанные с приданым, в то время как молодых девушек принуждают к проституции; в последнее время число изнасилований резко возросло после нескольких громких случаев жестокого изнасилования молодых девушек в общественных местах. [94] [95] [96] Согласно глобальному опросу, проведенному Thomson Reuters , Индия является "четвертой по опасностям страной" в мире для женщин, [97] [98] и худшей страной для женщин среди стран G20. . [99]
Социальная дискриминация и домашнее насилие в отношении женщин были определены как серьезная проблема, особенно в израильском бедуинском обществе. [100]
В 21 веке проблема насилия в отношении женщин в Казахстане привлекла внимание общественности, что привело к принятию Закона о предотвращении домашнего насилия от 2009 года. [101] Однако, как и в других частях Центральной Азии, похищение невест остается проблемой. . [102] [103]
Местные и региональные НПО помогли повысить осведомленность о насилии в отношении женщин в Ливане. [104] [105] Однако политика правительства в этом отношении оставляет желать лучшего, и попытки улучшить эту область встречают сопротивление. [106] Законы Ливана не признают концепцию супружеского изнасилования, [45] и попытки добавить это к закону подверглись нападкам со стороны ливанских священнослужителей. [107]
Пакистанские женщины сталкиваются с такими зверствами, как изнасилование, бросание кислоты, убийства чести, принудительные браки, принуждение к проституции, а также покупка и продажа женщин. [108] Последние несколько лет стали свидетелями резкого увеличения числа таких преступлений. [108]
Принудительная стерилизация [ править ]
Хотя узбекское законодательство предусматривает некоторые гарантии безопасности женщин в стране, женщины по-прежнему сталкиваются с многочисленными проблемами, особенно с насилием. Сообщается, что в Узбекистане практикуется принудительная стерилизация женщин. [109] [110] [111] В отчете Всемирной службы Би-би-си от 12 апреля 2012 года были обнаружены доказательства того, что женщин стерилизуют, часто без их ведома, в попытке правительства контролировать население . [112]
Избирательный аборт по признаку пола и детоубийство женского пола [ править ]
Армения - одна из стран Азии, которая сталкивается с проблемой селективных абортов по признаку пола . [113] [114] [115] [116] [117] Сообщения об убийстве младенцев женского пола после проведения политики одного ребенка указали на сохранение низкого статуса женщин в Китае. [19]
Известные женщины Азии [ править ]
Известные женщины из Азии включают Цю Цзинь (Китай), Триу Тхи Трин (Вьетнам), Мириам Дефенсор-Сантьяго (Филиппины), Сиримаво Бандаранаике (Шри-Ланка) и Мандухай Хатун (Монголия). [118]
Устная киргизская литература включает историю Джаныл-мырзы , молодой женщины, которая привела свое племя к освобождению от врага, когда ни один мужчина в племени не мог этого сделать. [9] В девятнадцатом веке жена хана Алмын-бека возглавила группу киргизских племен во время русского завоевания Кукона . [9]
См. Также [ править ]
- Суд по делам женщин Юго-Восточной Азии по вопросам ВИЧ и торговли людьми
- Пропавшие женщины Азии
- Азиатские женщины (журнал)
- Женщины в буддизме
- Женщины в индуизме
- Женщины в исламе
- Женщины в сикхизме
Центральная Азия [ править ]
- Женщины в Казахстане
- Женщины в Кыргызстане
- Женщины в Таджикистане
- Женщины в Туркменистане
- Женщины в Узбекистане
Восточная Азия [ править ]
- Женщины Китайской Народной Республики
- Женщины в Гонконге
- Женщины в Японии
- Женщины в Макао
- Женщины в Монголии
- Женщины в Северной Корее
- Женщины в Южной Корее
- Женщины в Тибете
Южная Азия [ править ]
- Женщины в Афганистане
- Женщины в Бангладеш
- Женщины на британской территории в Индийском океане
- Женщины в Бутане
- Женщины в Индии
- Гендерное неравенство в Индии
- Гендерный разрыв в оплате труда в Индии
- Женщины в сельском хозяйстве Индии
- Женщины на Мальдивах
- Женщины в Непале
- Женщины в Пакистане
- Женщины в Шри-Ланке
Юго-Восточная Азия [ править ]
- Женщины в Брунее
- Женщины в Камбодже
- Женщины в Восточном Тиморе
- Женщины в Индонезии
- Женщины в Лаосе
- Женщины в Малайзии
- Женщины в Мьянме
- Женщины на Филиппинах
- Женщины в Сингапуре
- Женщины в Тайване
- Женщины в Таиланде
- Женщины во Вьетнаме
Западная Азия [ править ]
- Женщины в Армении
- Женщины в Азербайджане
- Женщины в Бахрейне
- Женщины в Грузии
- Женщины в Иране
- Женщины в Ираке
- Женщины в Израиле
- Женщины в Иордании
- Женщины в Кувейте
- Женщины в Ливане
- Женщины в Омане
- Женщины на палестинских территориях
- Женщины в Катаре
- Женщины в Саудовской Аравии
- Женщины в Сирии
- Женщины в Объединенных Арабских Эмиратах
- Женщины в Йемене
- Курдские женщины
- Женщины в Турции
- Негев бедуинские женщины
- Арабские женщины
- Сахарские женщины
Ссылки [ править ]
- ^ Итано, Николь. Закон о квотах увеличивает число женщин на выборах в Армении . WeNews. 10 мая 2007 г.
- ^ a b c d Страновые отчеты о соблюдении прав человека: Азербайджан (2011) . Штаты США Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда (2011). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ a b c Чей, Элизабет. Статус кхмерских женщин , Mekong.net
- ^ a b c d Статус женщин в обществе , Seasite.niu.edu
- ^ "Ссылку на персидскую одежду на протяжении веков см." . Irandokht.com . Проверено 20 мая 2013 .
- ^ "Ссылку на этнические костюмы Ирана см." . Irandokht.com. 2007-10-14 . Проверено 20 мая 2013 .
- ^ Для справки о том, как персидские женщины были модернизированы, см:
- Женщины и политический процесс в Иране двадцатого века . Парвин Пайдар. 1995 стр.7
- Покровы и слова: новые голоса иранских писательниц. Фарзане Милани. 1992. с.234.
- ^ * Покровы и слова: новые голоса иранских писательниц. Фарзане Милани. 1992. с.193.
- ^ a b c d e Олькотт, Марта Брилл. «Роль женщин». Страновое исследование Кыргызстана (Гленн Э. Кертис, редактор). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (март 1996 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ↑ Daw Mya Sein. «Женщины в Бирме» , The Atlantic, журнал Atlantic, февраль 1958 года.
- ^ Manasra, Najah. Палестинские женщины: между традициями и революцией
- ^ a b c d e f Туркменистан: страновое исследование . Федеральное исследовательское управление . Март 1996 г. Социальная структура. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Тадеуш Свентоховски . Русский Азербайджан, 1905-1920 годы: формирование национальной идентичности в мусульманском сообществе . Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521522455 , 9780521522458, стр.144.
- ^ «Женщины в Бахрейне» . Проверено 29 мая 2011 года .
- ^ «Индия отстает по многим направлениям» . Индус . 28 января 2016 . Проверено 28 января 2016 .
- ^ "Отчеты о человеческом развитии" . hdr.undp.org . Проверено 28 января 2016 .
- ^ Гендерные роли и статусы, everyculture.com
- ^ Офис ООН. «Гендерное равенство и развитие женщин в Китае» . Проверено 11 апреля 2012 года .
- ↑ a b c d e Ли, Юйхуэй (3 апреля 2001 г.). «Женское движение и изменение статуса женщин в Китае». Международный журнал женских исследований . 1 (1).
- ^ Чен, СС; Yu, KC; Шахтер, Дж. Б. (1997). «Мотивация к управлению: исследование женщин на китайских государственных предприятиях». Журнал прикладной поведенческой науки . 33 (2): 160. DOI : 10,1177 / 0021886397332006 . S2CID 144290033 .
- ^ Пирсон, В .; Люнг, БКП, ред. (1995). Женщины в Гонконге . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 7 . ISBN 0195859545.
- ^ a b c Ли, Элиза Вайоминг (2003). «4». Гендер и изменения в Гонконге: глобализация, постколониализм и китайский патриархат . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 78. ISBN 0774809949. Проверено 3 апреля 2013 года .
- Перейти ↑ Leung, Natalie (8 апреля 2010 г.). «Чио Нган Иенг, Генеральная ассоциация женщин Макао: мужчины и женщины« кажутся »равными» . Макао Daily Times . Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Проверено 2 ноября +2016 .
- ^ "Раджья Сабха принимает закон о резервировании женщин" . Индус . Ченнаи, Индия. 10 марта 2010 . Проверено 25 августа 2010 года .
- ^ Jayapalan (2001). Индийское общество и социальные институты . Atlantic Publishers & Distri. п. 145. ISBN 978-81-7156-925-0.
- ^ «Женщины в истории» . Национальный ресурсный центр для женщин . Источник +24 Декабрь +2006 .
- ^ Инги, Xylia (2005). «Карьерные женщины в Индонезии: встретившиеся препятствия и перспективы перемен» . Австралийский консорциум индонезийских исследований «внутри страны» . Проверено 6 мая 2011 года .
- ↑ Ахмад, Абдул Разак (29 декабря 1998 г.). «Новое определение роли женщин в Индонезии» . Новые времена пролива . Сеть третьего мира . Проверено 6 мая 2011 года .
- ^ Санасарян, Элиз (1982). Движения за права женщин в Иране . Нью-Йорк: Praeger. С. 124–129. ISBN 0-03-059632-7.
- ^ Афари, Джанет. Конституционная революция в Иране, 1906-1911 , Columbia University Press, 1996.
- ^ Афхами, Mahnaz (2004). Женская организация Ирана: эволюционная политика и революционные изменения в женщинах в Иране с 1800 года до Исламской Республики Лоис Бек и Гити Нашат . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-252-07189-8.
- ^ «Иранские женщины и движение за гражданские права в Иране: взаимодействие феминизма» (PDF) . Бриджуотерский государственный колледж . Проверено 29 апреля 2010 .
- ↑ В женский день борьба за равенство продолжается , Kyiv Post (8 марта 2012 г.)
- ^ «Кампания« Миллион подписей Ирана »: ведущий голос за демократию» . Дайджест демократии . Проверено 30 апреля 2010 .
- ^ http://www.kazakhstan.orexca.com/kazakhstan_economics.shtml
- ^ http://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/briefing_note/join/2013/522303/EXPO-INTA_SP%282013%29522303_EN.pdf
- ^ https://treaties.un.org/Pages/ViewDetails.aspx?src=TREATY&mtdsg_no=IV-8&chapter=4&lang=en
- ^ a b «Женщины и глобальные права человека» . Webster.edu . Проверено 10 октября 2012 .
- ^ Отчет 2008 Freedomhouse - Кувейт архивации 23 декабря 2011, в Wayback Machine
- ^ "Руководство Кувейта: работающие женщины, каково работать в Кувейте?" . Justlanded.com . Проверено 10 октября 2012 .
- ^ «Кувейтские женщины получают право голоса, май 2005 г.» . Новости BBC. 2005-05-17 . Проверено 10 октября 2012 .
- ^ «Избирательное право женщин» . Ipu.org. 1997-05-23 . Проверено 10 октября 2012 .
- ^ «Кувейтские женщины выигрывают паспортные права, октябрь 2009 г.» . Новости BBC. 2009-10-21 . Проверено 10 октября 2012 .
- ^ Берк, Эндрю и Жюстин Вайшутис. Женщины в Лаосе , Лаосе, Lonely Planet, 2007, 372 страницы
- ^ a b c Гендерное равенство в Ливане | Социальные институты и гендерный индекс (SIGI)
- ^ Zalzal, Marie Rose (1 января 1997). «Секуляризм и коды личного статуса в Ливане: интервью с Мари Роуз Залзал, Esquire». Ближневосточный доклад (203): 37–39. DOI : 10.2307 / 3012648 . JSTOR 3012648 .
- ^ The Daily Star | Новости | Политика | Харири клянется поддерживать права женщин
- ^ http://www.mohr.gov.my/index.php?option=com_content&task=view&id=1539&Itemid=161
- ↑ Скит, Ян. Оман: политика и развитие. Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 1992.
- ↑ Сегодня , 17 октября 2011 г., отмечается женский день . Проверено 27 октября 2011 г.
- ↑ Мариам С. Пал (2000). Женщины в Пакистане: страновой информационный документ (PDF) . Азиатский банк развития. ISBN 971-561-297-0.
- ^ «Пакистан: Статус женщин и женское движение» . Womenshistory.about.com. 28 июля 2001 . Проверено 24 января 2012 .
- ^ "Женское образование в Пакистане" . Pakcitizen.com. 17 декабря 2011 . Проверено 24 января 2012 .
- ↑ Шарма, Арадхана (5 ноября 2010 г.). «Индия хуже Пакистана по гендерному равенству» . Times of India . Проверено 20 июля 2012 года .
- ↑ Нельсон, Дин (3 ноября 2011 г.). «Уровень бедности в Индии выше, чем в Пакистане, - говорится в докладе ООН» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 20 июля 2012 года .
- ^ Женщины по-прежнему сталкиваются с гендерным разрывом в работе и заработной плате: отчет
- ^ Кламонте, Ниц. Женщины на Филиппинах, составлено на основе семинаров по гендерной осведомленности , разработано и проведено Нитцем Кламонте, Ozamiz.com (без даты), заархивировано с оригинала 28 сентября 2007 г.
- ↑ The Role and Status of Women , Библиотека Конгресса США, CountryStudies.us (без даты), получено: 11 июля 2007 г.
- ^ Лайя, Хайме С. и Майкл Ван Д. Yonzon, Через годы, ярко: Tadtarin ; и Хоакин, Ник. Летнее солнцестояние, PIA.gov (без даты),
- ^ Vartti, Riitta (редактор), «Женщины писателейпротяжении веков; Испанская эпоха », История филиппинских женских писаний, статья из Firefly - Filipino Short Stories (Tulikärpänen - filippiiniläisiä Newleja), 2001/2007, полученная 12 апреля 2008 года, «... филиппинки (то есть филиппинские женщины) пользуются репутацией власти и равенства по сравнению с большинством их Азиатские соседи ... "; "... Испанцы 1500-х годов были в ужасе от отвратительной свободы и слишком высокого социального статуса женщины, mujer indigena, на только что завоеванных ими островах. Женщины могли владеть собственностью и править людьми, действовать как лидеры обрядов и обряды общества и развод с мужьями ... »; "Конкистадоры и монахи быстро изменили это с помощью европейской модели, в которой место женщины было дома, а не на видных должностях. Как следствие, в течение сотен лет образование давалось только девушкам из высших слоев общества.Которые были обучены стать красивыми, покорными, способными вышивать вышивки и подходящими для брака. Институт монахини предлагал им единственную возможность сделать карьеру, а преподавание было единственной разрешенной им образованной профессией ... "
- ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве 2009» (PDF) . Всемирный Экономический Форум. 2009 . Проверено 19 сентября 2010 года .
- ^ «Закария: сравнение статуса женщин в Иране и Саудовской Аравии - Глобальная общественная площадь» . CNN . 27 октября 2011 г.
- ^ http://arabiangazette.com/gulf-female-workforce-low/
- ^ Zoepf, Кэтрин (31 мая 2010). «Разговоры о правах женщин разделяют Саудовскую Аравию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 сентября 2010 года .
- ^ «Новые права и проблемы для саудовских женщин» . Время . 19 октября 2009 г.
- ^ Салех Амбах, Файза. «Саудовские женщины встают на защиту вуали» . Вашингтон Пост . Проверено 23 июня 2010 года .
- ^ Ахиил, Бетси (13 мая 2007). «Женщины Дахрана отодвигают вуаль в сторону» . Питтсбург Трибьюн-Ревью . Проверено 19 сентября 2010 года .
- ^ Ли СК, Джин, Кэтлин Кэмпбелл и Одри Чиа. Три парадокса: работающие женщины в Сингапуре , postcolonialweb.org
- ^ a b Статус женщин в Сирии - дебаты , 25 апреля 2009 г.
- ^ Отчет о человеческом развитии Организации Объединенных Наций 2007/2008
- ^ Отчет ПРООН по Целям развития тысячелетия в Объединенных Арабских Эмиратах (PDF), стр. 14 (март 2007 г.).
- ^ «Рассмотрение отчетов, представленных государствами-участниками в соответствии со статьей 18 Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин» (PDF) . Верховный комиссар ООН по делам беженцев . 13 марта 2007 . Проверено 27 января 2013 .
- ^ a b c Баша, Амаль. "Йемен." В «Правах женщин на Ближнем Востоке и в Северной Африке: гражданство и справедливость» под редакцией Самины Назир и Ли Томпперт. Оксфорд: Freedom House, 2005.
- ^ Ключевые цифры , гендерная статистика, отдел социальной статистики, Национальное статистическое управление, Бангкок.
- ^ http://www.theadvocatesforhumanrights.org/uploads/uzbekistan_domestic_violence_2000.pdf
- ^ a b Тейлор, Сандра С. (2003). Вьетнамские женщины на войне: сражаются за Хо Ши Мина и революцию . Университетское издательство Канзаса. ISBN 978-0-7006-1256-7.
- ^ Лонг, Лиза А. (2008). «Роли современных женщин глазами хмонгов, вьетнамцев и американцев». Границы: Журнал женских исследований . 29 (1): 1–36. DOI : 10.1353 / fro.0.0002 . ISSN 0160-9009 . JSTOR 40071918 . S2CID 145299111 .
- ^ Quinn-Judge, Софи (2020-01-07), «Женщины в начале вьетнамского коммунистического движения: секс, ложь, и освобождение», в Винья А. Lanzona; Frederik Реттиг (ред . ), Женщины Воины в Юго - Восточной Азии ., Рутледж, С. 136-157, DOI : 10,4324 / 9781315737829 , ISBN 978-1-315-73782-9
- ^ Тхи Тайет, Ле; Тхи Чунг Ту, Нгуе; Тхи Хонг Хан, Нгуен; Тхи Нху Транг, До; Тхи Нгок Лиен, Нгуен; Куанг Бинь, Тран; Нам Кхан, До (21.06.2019). «Метод генотипирования и частота генотипов однонуклеотидного полиморфизма ADRB3-rs4994 у детей в возрасте 3-5 лет в Ханое» . Вестник ВНУ: медицинские и фармацевтические науки . 35 (1). DOI : 10.25073 / 2588-1132 / vnumps.4167 . ISSN 2588-1132 .
- ^ 2010 Парламентские Результаты выборов .
- ^ Viktoriya Dementiyeva (2010-11-11). «Хиджран Гусейнова:« Parlament seçkilərində 19 qadının millət vəkili seçilməsi böyük nəticədir » » [Хиджран Гусейнова: «Выборы 19 женщин в парламент - отличный результат»]. Агентство азербайджанской прессы . Проверено 30 ноября 2010 .
- ^ "Парад в истории | Dhaka Tribune" . www.dhakatribune.com . Проверено 28 января 2016 .
- ^ аль-Мохамед, Асма. «Права саудовских женщин: застряли на красном свете» (PDF) . Проверено 24 июня 2010 года .
- ^ «Саудовский король: женщинам будет разрешено голосовать и баллотироваться на посты» . PBS. 26 сентября 2011 г.
- ^ https://www.bbc.com/news/world-asia-36309137
- ^ http://www.econ.yale.edu/~nq3/NANCYS_Yale_Website/resources/papers/LiuLinQian_20130831.pdf
- ^ http://www.taipeitimes.com/News/front/archives/2011/12/08/2003520201
- ^ Kalsi, Прити (1 января 2015). «Легализация абортов, выбор пола и зачисление женщин в университеты Тайваня». Экономическое развитие и культурные изменения . 64 (1): 163–185. DOI : 10.1086 / 682685 . JSTOR 682685 . S2CID 155213182 .
- ^ Sopchokchai, Orapin. Женщины-члены парламента, Участие женщин в политической жизни на национальном уровне , Участие женщин в политической жизни в Таиланде, Ежеквартальный обзор TDRI, Vol. 13, No. 4, декабрь 1998 г., стр. 11-20
- ^ Иванага, Кадзуки. Женщины в политике в Таиланде , рабочий документ № 14, Центр исследований Восточной и Юго-Восточной Азии, Лундский университет, Швеция, 2005 г.
- ^ Рубин, Алисса Дж .; Нордланд, Род (10 декабря 2011 г.). «Четверо афганских мужчин, совершивших нападение на семью с применением кислоты» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Фариде Хейят, Азербайджанские женщины в переходный период: женщины в советском и постсоветском Азербайджане (Routledge 2002), стр. 63.
- ↑ Азербайджанским похитителям невест грозят суровые приговоры
- ^ http://www.aljazeera.com/indepth/features/2012/12/2012122991735307545.html
- ^ http://www.deccanherald.com/content/197720/india-home-unspeakable-crimes-against.html
- ^ "Зверства против женщин на подъеме - The Times of India" . Таймс оф Индия . 8 марта 2013 г.
- ^ Индия - четвертое место в мире по опасности для женщин , India Today
- ↑ Афганистан - худшее место в мире для женщин, но Индия входит в пятерку лучших , The Guardian
- ↑ Болдуин, Кэтрин (13 июня 2012 г.). «Канада - лучшая страна G20 для женщин, Индия - худшая - опрос TrustLaw» . trust.org . Дата обращения 29 декабря 2012 .
- ^ Отчет о правах человека 2010: Израиль и оккупированные территории. Государственный департамент США. Эта статья включает материалы, являющиеся общественным достоянием из этого источника .
- ^ http://legislationline.org/documents/action/popup/id/16323
- ↑ Синтия Вернер, «Рост числа похищений невест без согласия в постсоветском Казахстане», в книге «Трансформация Центральной Азии: государства и общества от советской власти к независимости» (Cornell University Press, 2004: Полин Джонс Луонг, изд.), Стр. 70.
- ↑ Вернер, стр. 71–72.
- ^ Монитор прав женщин
- ^ The Daily Star | Новости | Местные новости | Более 30 НПО выступают за права женщин
- ^ IRIN Ближний Восток | ЛИВАН: Споры вокруг закона о гендерном насилии | Ливан | Раннее предупреждение | Гендерные вопросы | Управление | Права человека | Безопасность
- ↑ Священники Ливана атакуют закон о домашнем насилии - Arab News
- ^ a b Ашраф, Мохаммад (3 ноября 2012 г.). «Муж поджигает жену в Пакистане» . Новости залива . Проверено 6 ноября 2012 года .
Ежегодно в Пакистане регистрируется от 8000 до 9000 преступлений против женщин.
К ним относятся изнасилование, бросание или сжигание кислоты, убийства во имя чести, принудительные браки, принуждение к проституции, а также покупка и продажа женщин.
К сожалению, количество таких преступлений в Пакистане растет с каждым днем.
- ^ "BBC News - политика Узбекистана тайной стерилизации женщин" . BBC News . Проверено 20 января 2015 года .
- ^ «BBC Radio 4 - пересечение континентов, принудительная стерилизация в Узбекистане» . BBC . Проверено 20 января 2015 года .
- ^ "Указание о регулировании рождаемости в Узбекистане" . Институт по освещению войны и мира . Проверено 20 января 2015 года .
- ^ "Всемирная служба Би-би-си - Назначение, насильственная стерилизация в Узбекистане" . BBC . Проверено 20 января 2015 года .
- ^ https://www.bbc.com/news/world-europe-16248511
- ^ https://www.irex.org/sites/default/files/2012-2013%20STG%20Scholar%20Research%20Brief%20-Final.pdf
- ^ Gendercide на Кавказе The Economist (13 сентября 2013 г.)
- ^ Майкл, М; Король, L; Guo, L; Макки, М; Ричардсон, Э; Стаклер, Д. (2013), Тайна пропавших без вести детей женского пола на Кавказе: анализ соотношения полов по очередности рождения , Международные перспективы сексуального и репродуктивного здоровья, 39 (2), стр. 97-102, ISSN 1944-0391
- ^ Джон Бонгаартс (2013), Реализация предпочтений для потомства мужского пола, Обзор населения и развития, Том 39, Выпуск 2, страницы 185–208, июнь 2013 г.
- ^ азиатские женщины , Удивительные женщины в History.com
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рамусак, Барбара Н. и Шэрон Л. Сиверс. Женщины в Азии: возвращение женщин к истории
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме " Женщины Азии" . |
- азиатские женщины , удивительные женщины в History.com
- Гендерное равенство и дискриминация в Азиатско-Тихоокеанском регионе Азиатский банк развития
| vтеЖенщины в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии