Женщины в нацистской Германии

Часть серии по
Женщины в обществе
Общество Женская история  ( юридические права ) Женщина Защита животных Бизнес Женщина-предприниматель Гендерное представительство в советах директоров компаний Экономическое развитие Исследователи и путешественники Образование Феминизм Womyn Правительство Консерваторы в США главы правительства главы государства Царствующая королева Список Здоровье Журналистика и СМИ Закон Правоохранительные органы Военный Мать Лауреаты Нобелевской премии Пиратство Позиции власти Репродуктивные права Венчурный капитал Насилие и жестокое обращение Право голоса Рабочая сила Обмен женщинами
Наука Технологии Вычисление Инженерное дело Геология Лекарство стоматология В Соединенных Штатах Организации Наука Наука, технологии, инженерия и математика Космос Телеграфия
Искусство Гуманитарные науки Архитектура Искусство Область истории искусства Танец Киноиндустрия "Телочка щелкает" Фильмы о женщинах Кинорежиссеры, кинематографисты и сценаристы Изобразительное искусство Литература Научная фантастика Философия Феминистская философия Фотография Музыка Джаз Панк-рок В произведениях Шекспира
Религия Вера Бахаи Библия буддизм христианство католицизм Мормонизм Opus Dei Даосизм индуизм ислам Иудаизм Сикхизм
Популярная культура Комиксы Изображение в американских комиксах Киноиндустрия Музыка Вымышленные пираты Спекулятивная фантастика Видеоигры Гендерное представительство в видеоиграх
Спортивный Автогонки Бейсбол Баскетбол Заниматься боксом Крикет Вьющийся Кататься на велосипеде Софтбол Fastpitch Футбол Гольф Гимнастика Хоккей на льду Лакросс Смешанные боевые искусства Нетбол Паралимпийские игры Родео Роликовое дерби Гребля Серфинг Плавание Теннис Легкая атлетика Волейбол Зимний вид спорта См. Также: Список видов спорта
По стране Афганистан Албания Алжир Андорра Ангола Аргентина Армения Австралия Азербайджан Бахрейн Бангладеш Бельгия Бенин Бутан Боливия Босния Бразилия Бруней Болгария Бирма Камбоджа Чад Чили Китай Колумбия Коморские острова Хорватия Куба Кипр ( Север ) Дания ДР Конго Доминиканская Республика Эквадор Египет Эль Сальвадор Восточный Тимор Эфиопия FS Микронезия Фиджи Финляндия Франция Грузия Германия Гана Греция Гватемала Гайана Гаити Гондурас Исландия Италия Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Кот-д'Ивуар Япония Иордания Казахстан Кения Кирибати Кувейт Кыргызстан Лаос Ливан Ливия Мадагаскар Малайзия Мальдивы Мали Маршалловы острова Мавритания Маврикий Мексика Монголия Марокко Непал Новая Зеландия Нигер Нигерия Северная Корея Оман Пакистан Палау Панама Парагвай Перу Филиппины Польша Португалия Пуэрто-Рико Катар Россия Саудовская Аравия Сенегал Сейшельские острова Сьерра-Леоне Сингапур Испания Сомали Южная Африка Южная Корея южный Судан Судан Суринам Шри-Ланка Швеция Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тунис индюк Туркменистан Тувалу Тринидад и Тобаго Уганда Украина Объединенные Арабские Эмираты объединенное Королевство Соединенные Штаты Уругвай Узбекистан Вануату Венесуэла Вьетнам Йемен
v т е

Женщины в нацистской Германии подчинялись доктринам нацизма со стороны нацистской партии (НСДАП), которая способствовала исключению женщин из политической жизни Германии, а также ее исполнительного органа и исполнительных комитетов. ^{[1] [2]} С другой стороны, из-за простой численности, отсутствия местной организации или того и другого ^[2] многие немецкие женщины действительно стали членами нацистской партии. Несмотря на это, нацистский режим (официально) только разрешал и поощрял женщин выполнять роли матери и жены; женщины не могут занимать все ответственные должности, особенно в политической и академической сферах.

Эта политика резко контрастировала с эволюцией прав женщин и гендерного равенства в Веймарской республике , и в равной степени отличается от консервативной позиции, в которой преобладали мужчины, во времена Германской империи . Включение женщин в состав вспомогательных организаций нацистской партии, таких как Bund Deutscher Mädel или NS-Frauenschaft , имело конечной целью поощрение сплоченности «народного сообщества» ( Volksgemeinschaft ).

Идеальная женщина в нацистской Германии не делала карьеры вне дома. Вместо этого она радовалась тому, что была женой, воспитывала детей и содержала дом, и отвечала за это. Женщины имели ограниченное право на обучение любого рода; такое обучение обычно вращалось вокруг домашних дел. Со временем немецким женщинам нацистской эпохи запретили преподавать в университетах, работать медицинскими работниками и занимать политические должности в НСДАП. ^[3] За исключением рейхсфюрерина Гертруд Шольц-Клинк , женщинам не разрешалось выполнять официальные функции. Однако были некоторые заметные исключения, связанные либо с их близостью к Адольфу Гитлеру , например, Магда Геббельс., или за счет выдающихся достижений в определенных областях, таких как режиссер Лени Рифеншталь или летчица Ханна Райч . Многие ограничения были сняты после того, как военная необходимость потребовала изменения политики режима позже.

Историография «обычных» немецких женщин в нацистской Германии значительно изменилась со временем; Исследования, проведенные сразу после Второй мировой войны, склонны рассматривать их как дополнительных жертв нацистского гнета. Однако в конце 20-го века историки начали утверждать, что немецкие женщины могут влиять на курс режима и даже на войну. Кроме того, эти исследования показали, что опыт женщин варьируется в зависимости от класса, возраста и религии. ^[4]

В то время как многие женщины играют влиятельную роль в сердце нацистской системы или заполнены официальные посты в сердце нацистских концентрационных лагерей , ^[5] несколько занимался немецким сопротивлением и поплатились жизнь, такие как Либертас Шульце-Бойзен или Софи Шолль .

Фон [ править ]

При Веймарской республике положение женщин было одним из самых прогрессивных в Европе. Веймарская Конституция от 19 января 1919 провозгласила свое право на голосование (статьи 17 и 22), равенство полов в гражданских делах (ст. 109), отсутствие дискриминации в отношении женщин бюрократов. (статья 128), материнство (статья 19) и равенство супругов в браке (статья 119). ^[6] Клара Цеткин , видный лидер немецкого феминистского движения, была членом парламента в Рейхстаге.с 1920 по 1933 год и даже председательствовал на собрании в роли декана. Но Веймар не стал большим шагом вперед в деле освобождения женщин. Женщины по-прежнему недопредставлены в парламенте; материнство по-прежнему считалось наиболее важной социальной функцией женщин; аборт по-прежнему подлежал уголовному преследованию (статья 218 Уголовного кодекса); а работающие женщины не достигли значительного экономического прогресса, например равной заработной платы. ^[7] С появлением консьюмеризма у предприятий и правительства возросла потребность в рабочей силе; хотя работа стала для женщин путем к эмансипации, они часто ограничивались канцелярской работой в качестве секретарей или продавцов, где им обычно платили на 10–20% меньше, чем работникам-мужчинам ^[8]. под разными предлогами, например, утверждая, что понимание домашних дел освобождает их от определенных домашних расходов.

В то время как большинство других партий Веймарской республики выдвигало женщин-кандидатов во время выборов (а некоторые были избраны), нацистская партия этого не сделала. В 1933 году Йозеф Геббельс оправдал эту позицию, объяснив, что «необходимо предоставить мужчинам то, что принадлежит мужчинам». ^[9] После выборов в ноябре 1933 года в Германии было 37 депутатов-женщин из 577 до нуля . ^[9]

Начало нацистского режима [ править ]

Приход Адольфа Гитлера к власти в качестве канцлера ознаменовал конец многочисленных прав женщин, хотя Гитлер добился успеха в своем социальном росте отчасти благодаря защите влиятельных женщин и женщин-избирателей. ^{[10] [11] [12]} социализация Гитлера в богатых кругах, и с социалистами , такими как принцесса Эльзой Brückmann , жена редактора Хьюго Brückmann и Helene Бехштейн , жена промышленника Эдвин Бехштейном  [ де ] , ^[13] на раннем этапе принес нацистская партиязначительные новые источники финансирования. Например, Гертруда фон Зейдлиц, вдова из знатной семьи, пожертвовала партии 30 000 марок в 1923 году; ^[14] и Хелен Бехштейн, у которой было поместье на Оберзальцберге, способствовали приобретению Гитлером собственности Вахенфельд. ^[15]

Что касается роли, которую сыграли женщины-избиратели в приходе Гитлера к власти, Хелен Боак отмечает, что «НСДАП с 1928 года получила пропорционально большую поддержку со стороны женщин, чем мужчин, не из-за каких-либо согласованных усилий с ее стороны или из-за ее харизма лидера, ни из-за одного конкретного элемента его пропаганды. Женщины выбрали голосование за НСДАП по тем же причинам, по которым мужчины голосовали за партию - из корысти, из убеждения, что партия лучше всего представляет их собственное представление о том, что должно немецкое общество быть, даже если они, возможно, не соглашались с позицией партии по отдельным вопросам. Большее увеличение доли голосов женщин, чем голосов мужчин, отданных за НСДАП с 1928 года, во многом обязано растущей известности и респектабельности партии, поскольку партия динамизмконтраст его молодого руководства со старшими государственными деятелями других партий, его растущая сила, распад либеральных и местных, консервативных партий и общее разочарование и недовольство тем, что [Веймарская] республика принесла или не принесла, - все внесло свой вклад к причинам, по которым немецкие мужчины и женщины обратились к НСДАП ... Из-за преобладания женщин в электорате НСДАП получила больше голосов от женщин, чем от мужчин в некоторых регионах до 1932 года и во всем Рейхе в 1932 году. Утверждает, что Гитлер и его партия не привлекала женщин-избирателей, и поэтому нельзя утверждать, что НСДАП мало выиграла от женского избирательного права.Консервативные партии и общее разочарование и недовольство тем, что [Веймарская] республика принесла или не принесла, - все это способствовало причинам, по которым немецкие мужчины и женщины обратились к НСДАП ... Из-за преобладания женщин в электорате НСДАП получила больше голосов от женщин, чем от мужчин в некоторых областях до 1932 года и во всем Рейхе в 1932 году. Утверждения о том, что Гитлер и его партия не привлекали женщин-избирателей и что НСДАП мало выиграла от женского избирательного права, поэтому не могут быть поддержаны.Консервативные партии и общее разочарование и недовольство тем, что [Веймарская] республика принесла или не принесла, - все это способствовало причинам, по которым немецкие мужчины и женщины обратились к НСДАП ... Из-за преобладания женщин в электорате НСДАП получила больше голосов от женщин, чем от мужчин в некоторых областях до 1932 года и во всем Рейхе в 1932 году. Утверждения о том, что Гитлер и его партия не привлекали женщин-избирателей и что НСДАП мало выиграла от женского избирательного права, поэтому не могут быть поддержаны.НСДАП получила больше голосов от женщин, чем от мужчин в некоторых областях до 1932 года и во всем Рейхе в 1932 году. Утверждения о том, что Гитлер и его партия не привлекали женщин-избирателей и что НСДАП мало выиграла от женского избирательного права, поэтому не могут быть поддержаны.НСДАП получила больше голосов от женщин, чем от мужчин в некоторых областях до 1932 года и во всем Рейхе в 1932 году. Утверждения о том, что Гитлер и его партия не привлекали женщин-избирателей и что НСДАП мало выиграла от женского избирательного права, поэтому не могут быть поддержаны.^[16] Историк Венди Лоуэр поясняет, что, хотя «женщины не составляли большинства среди тех, кто голосовал за Гитлера ... На президентских выборах в марте 1932 года ... 26,5% [немецких женщин проголосовали] за Гитлера. В 1931 году На сентябрьских выборах 3 миллиона женщин проголосовали за кандидатов от НСДАП, что составляет почти половину из 6,5 миллионов голосов, отданных за НСДАП ». ^[17] Однако с точки зрения схемы голосования нацистскую партию поддержала более высокая доля избирателей-мужчин по сравнению с избирателями-женщинами. ^[18]

В 1935 году во время выступления на Национал-социалистическом женском конгрессе Гитлер заявил в отношении прав женщин:

в действительности предоставление так называемых равных прав женщинам, как того требует марксизм , вовсе не дает равных прав, а представляет собой лишение прав, поскольку они втягивают женщин в зону, где они могут быть только хуже. Это ставит женщин в ситуации, когда они не могут укрепить свое положение по отношению к мужчинам и обществу, но только ослабляет их. ^{[19] [20]}

Тот факт, что Гитлер не был женат и что он представлял мужской идеал для многих немцев, привел к его эротизации в общественном воображении. В апреле 1923 года в Münchener Post появилась статья, в которой говорилось, что «женщины обожают Гитлера»; ^[2] он был описан как адаптирующий свои речи к «вкусам женщин, которые с самого начала считаются его самыми горячими поклонниками». ^[21] Женщины также иногда играли важную роль в привлечении своих мужей к нацистской политической ленте, тем самым способствуя вербовке новых членов НСДАП. ^[22]

В обществе, которое начало рассматривать женщин как равных с мужчинами, нацистская политика привела к неудаче, вынудив женщин покинуть политическую жизнь. Политика нацистов в отношении женщин была одним из аспектов их усилий по пресечению того, что они считали упадком Веймарской республики. В их глазах Веймарский режим, который они воспринимали как имеющий еврейский характер, на самом деле казался феминизированным, а также терпимым к гомосексуализму - полной противоположностью немецкой мужественности. ^{[ необходима цитата ]}

Генрих Гиммлер заявил об этом ^{[ необходимы разъяснения ]} группенфюреру СС 18 февраля 1937 года:

В целом, на мой взгляд, мы слишком маскулинизировали нашу жизнь до такой степени, что мы милитаризируем невозможные вещи [...] Для меня это катастрофа, когда женские организации, женские сообщества и женские общества вмешиваются в сферу которая разрушает все женское очарование, все женское величие и грацию. Для меня это катастрофа, что мы, другие бедные дураки-мужчины - я говорю в целом, потому что это не означает прямо вас, мы хотим сделать женщин инструментом логического мышления, обучить их всему возможному, с помощью чего мы хотим маскулинизировать со временем разница между полами исчезнет. Путь к гомосексуализму не за горами. [...] Мы должны быть очень ясными. Движение, идеологию невозможно поддерживать, если ее носят женщины, потому что мужчина все воспринимает через ум,тогда как женщины все схватывают через сантименты. [...]Священники сожгли от 5000 до 6000 женщин [для колдовства], потому что они эмоционально сохраняют древнюю мудрость и древние учения, и потому что эмоционально они не отпускают, тогда как мужчины они логически и рационально расположены. ^[23]

Официально статус женщин изменился с «равноправия» ( Gleichberechtigung ) на «равноправие» между мужчинами и женщинами ( Gleichstellung ). ^[24] Историк Пьер Эйчоберри  [ фр ] отмечает, что «это наступление дало двойную выгоду своим коллегам-мужчинам, обеспокоенным этим соревнованием, и вернуло в частную жизнь более 100 000 человек, гордящихся своим успехом, большинство из которых были избирателями, которые поддержал левых политических сил ». Эта политика вызвала беспокойство среди боевиков НСДАП, которые были обеспокоены тем, что это нанесет ущерб количеству выпускниц - резервуару, необходимому для будущих партийных рядов. ^[25]

Отказ от высшего образования [ править ]

В 1933 году школьные программы для девочек были изменены, в частности, с целью отговорить их от обучения в университете. Пять лет занятий латинским языком и три года естественных наук были заменены курсами немецкого языка и домашними навыками. ^[24] Это не принесло продуктивных результатов; С одной стороны, значительное число девочек посещало школы для мальчиков, а с другой стороны, 10% -ные «ограничения на зачисление» на университетском уровне обычно игнорировались. Таким образом, принятые меры только снизили прием в медицинские вузы с 20% до 17%. ^[25]

Некоторые женские ассоциации, особенно коммунистические и социалистические группы, были запрещены, а в некоторых редких случаях их члены были арестованы или убиты. ^[26] Всем ассоциациям было предложено сдать своих членов-евреев, таким как Союз протестантских женщин, Ассоциация семьи и сельской местности, Союз немецкого колониального общества женщин и Союз королевы Луизы. ^[26] Но быстро большинство ассоциаций распались или решили между собой исчезнуть, например, BDF ( Bund Deutscher Frauenverein ), основанная в 1894 году и распущенная в 1933 году, чтобы избежать контроля. ^[27] Только одна женская ассоциация сохранилась при режиме (ассоциация Гертруды Боймер, Die Frau или Woman) до 1944 года, но находился под опекой рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Йозефа Геббельса . ^[8] Рудольф Гесс основал Deutsches Frauenwerk, которая вместе с женским отделением нацистской партии NS-Frauenschaft имела цель стать массовой организацией для режима. ^[27]

В 1936 году был принят закон, запрещающий женщинам занимать определенные руководящие должности в судебной системе (особенно судьи и прокуроры, благодаря личному вмешательству Гитлера ^[28] ) и в медицинской сфере. Женщинам-врачам больше не разрешалось заниматься врачебной практикой до тех пор, пока их потеря не повлияла на здоровье, и некоторых из них не отозвали на работу; также была распущена Ассоциация женщин-медиков, которая была поглощена своим мужским аналогом. ^[25] В Веймарской республике женщины занимали только 1% университетских должностей. 8 июня 1937 г. был издан указ, согласно которому на эти должности могли назначаться только мужчины, если это не относилось к социальной сфере. Тем не менее, 21 февраля 1938 года «в индивидуальной и исключительной способности» после лоббировать Шольц-Клинк , ^[29]одна женщина-ученый Маргарет Гуссоу получила должность в астрономии. Математик Рут Муфанг смогла получить докторскую степень, но не смогла получить право преподавать и была вынуждена работать в национальной промышленности. ^[30] Эмми Нётер , другой математик, была уволена со своего поста на основании «Закона Германии о восстановлении государственной службы» от 7 апреля 1933 года за то, что в 1920-е годы работала в USPD и SPD . Исследователь-физик Лиз Мейтнер , руководившая отделом физики Общества кайзера Вильгельма., смогла оставаться на своем посту до 1938 года, но это произошло только из-за ее австрийского гражданства, которое закончилось аншлюсом ); Затем она уехала в Нидерланды, а затем в Швецию. В научной сфере почти не было номинаций женщин; в 1942 г. женщине не разрешили руководить научным институтом, несмотря на то, что ни один кандидат-мужчина не подавал заявку. ^[31] Изгнание женщин из политической жизни было полным: они не могли заседать ни в рейхстаге, ни в региональных парламентах, ни в муниципальных советах.

Никакого существенного сопротивления этому контролю не было. Ассоциации буржуазных женщин рассуждали, как и многие другие, что нацистское правительство было вульгарным явлением, которое скоро исчезнет, ​​и что благодаря их участию они все еще могут оказывать определенное влияние. ^[8] Таким образом, они обманывали себя, полагая, что получают «приемлемое устройство», как они привыкли делать при патриархальной системе. Что касается широко распространенной тенденции недооценивать угрозу, которую представляет режим, историк Клаудиа Кунц подчеркивает популярную пословицу той эпохи: «Суп никогда не едят таким горячим, как его готовят». ^[8]Женщины, которые были наиболее решительными в своей оппозиции, либо нацелились на эмиграцию, либо, если они занимали активную позицию, рисковали быть арестованными и интернированными, а возможно и казненными, так же, как мужчины-противники режима. ^[8]

Частичное восстановление 1937 г. [ править ]

Заметив потребность в женщинах в определенных профессиях и их полезность для экономики страны, политика противодействия эмансипации в отношении рабочей силы была быстро притуплена. В противном случае женщин приглашали присоединиться к нацизму и заверяли, что они могут стать матерью и получить работу. Йозеф Геббельс даже выступил против пропагандистских кампаний против помады в Völkischer Beobachter и напал на самых рьяных идеологов. ^[24]

Нацистский женский идеал [ править ]

Новая женщина [ править ]

Нацистка должна была соответствовать немецкому обществу, которого желал Адольф Гитлер ( Volksgemeinschaft ), расово чистой и физически крепкой. Она не работала, живя натурализацией материнства и следуя лозунгу бывшего императора Германии Вильгельма II : Kinder, Küche, Kirche , что означает «Дети, кухня, церковь». В документе «Девять заповедей борьбы рабочих» , опубликованном в 1934 году , Герман Геринг резюмирует будущую роль немецких женщин: «Возьмите горшок, совок и метлу и выйди замуж за мужчину». ^{[32] [33]}Это был антифеминизм в том смысле, что нацисты считали политические права, предоставленные женщинам (например, доступ к высокопоставленным должностям), несовместимыми с природой воспроизводства, единственной ролью, в рамках которой они могли бы процветать и наилучшим образом служить интересам нация. Так, Магда Геббельс заявила в 1933 году: «Немецкие женщины были исключены из трех профессий: армии, как и везде в мире ; правительства ; и судебной власти . Если немецкая девушка должна выбирать между замужеством или карьерой, ее всегда будут поощрять. выйти замуж, потому что это лучшее для женщины ". ^{[33] [34]}Невозможно совершить мысленный прыжок в консервативные и патриархальные общества, которые преобладали, например, во времена Второй империи; По сути, тоталитарный характер режима отошел от представлений о женщинах, которые общество поставило на полку. Напротив, ожидалось, что они будут участвовать на первом уровне в ролях матери и супруги. Тот факт, что женский порядок ( Bund Deutscher Mädel, затем Frauenschaft), будучи настолько организованным, не позволяли отнести женщин к тому, чем они могли заниматься в XIX веке. Без сомнения, консервативный электорат и маргинальная часть населения, очень критически относившаяся к образу эмансипированной женщины 1920-х годов, нашли определенное удовлетворение в новом режиме. Но цели были разные, каждая женщина просила принять участие в строительстве «1000-летнего Рейха». Таким образом, женское освобождение было неизбежно ограниченным, и Хайде Шлюпманн убедительно заявила в Frauen und Film , что фильмы Лени Рифеншталь (официального кинорежиссера режима) «ценят полное отрицание женской сексуальности и предлагают женщинам лишь обманчивую автономию».

Запреты и обязательства [ править ]

Использование макияжа в целом было запрещено, а от женщин требовалась определенная скромность, в отличие от периода Веймарской республики, когда нравилось больше свободы на моральном уровне. В 1933 году собрания NSBO ​​(National Sozialistischer Betriebs Obman, женская секция Немецкого рабочего фронта ) провозгласили, что женщины, «окрашенные и напудренные, запрещены на всех собраниях NSBO. Женщины, которые курят в общественных местах - в отелях, кафе и т. Д. на улице и так далее - будут исключены из НСБО ». ^{[35] [36]}Мероприятия, считавшиеся более или менее традиционными, ограничивались рекомендованными местами: музыка, ручной труд, гимнастика. Сексуальность запрещена, за исключением репродуктивных целей; освобожденные молодые женщины считались «развратными» и «антиобщественными». Матерей поощряли заводить детей: так был создан "Ehrenkreuz der Deutschen Mutter" (на английском языке: Крест почета немецкой матери ) для матерей, родивших на свет более четырех детей. Был также учрежден «День немецкой матери»; в 1939 году три миллиона матерей были награждены. ^[36] Относительно абортадоступ к услугам был быстро запрещен, пока в 1935 году медицинские работники не стали обязаны сообщать о мертворожденных в региональное управление здравоохранения штата, которое в дальнейшем расследовало естественную убыль ребенка; в 1943 г. министры внутренних дел и юстиции приняли закон «О защите брака, семьи и материнства», который предусматривал смертную казнь для матерей, осужденных за детоубийство. ^[37]

Физические стандарты [ править ]

В соответствии с нацистской расовой теорией нацистское правительство продвигало архетип « арийцев » ( нордов ) как идеальную внешность: женщины должны были быть блондинками, красивыми, высокими, худыми и крепкими одновременно. Этот образ был распространен как через рекламу, так и через официальное искусство, затем через античное искусство и, в частности, через греко-римские статуи. Академик Моник Мозер-Веррей отмечает: «возрождение в течение тридцатых годов таких мифологических тем, как Парижский суд ». ^{[38] Однако} Мозер-Верри отмечает:

И все же поразительно, что образ женщины, проецируемый женской литературой 1930-х годов, явно противоречит традиционным взглядам на милую домохозяйку, распространенным Розенбергом и Геббельсом . Героини женских романов в этот период часто бывают сильными и цепкими женщинами, а сыновья и мужья быстро предаются смерти. Все происходит так, как если бы через эти выдумки воспринимался настоящий антагонизм между полами, порожденный постоянной мобилизацией этих двух групп, независимых друг от друга. ^[39]

Мода [ править ]

Мода на женщин в нацистской Германии была проблемой для нацистских чиновников. Нацистское правительство хотело пропагандировать «арийскую» женщину. В различных плакатах и ​​других средствах массовой информации эта идеальная нацистская женщина была сильной, плодородной и носила исторически традиционную немецкую одежду . ^[40] Однако нацистские официальные лица также не хотели препятствовать немецкой индустрии одежды и моды в создании прибыли, поскольку правительство также стремилось создать общество потребления, основанное в основном на немецких отечественных товарах. ^[41] Эти различия в целях часто приводили к различиям в том, что считалось модным, националистическим и политкорректным для женщин в нацистской Германии.

Однако, несмотря на разногласия по поводу того, как идеально подобрать немецких «арийских» женщин, антисемитская, антиамериканская и антифранцузская нацистская риторика сыграла ключевую роль в формировании идеологии немецкой женской моды. ^[40] Нацисты жестко критиковали западную моду 1920-х годов , утверждая, что мода Jazz Flapper «доминирует во Франции» и «строго еврейская». Вдобавок нацистская партия была категорически против стиля Flapper, поскольку считала, что он маскулинизирует женщин и создает аморальный идеал. ^[42] Поскольку нацистская пропаганда основывалась на недопущении использования женщин в частной сфере в качестве домохозяек и матерей, желание отменить моду 20-х годов в нацистской Германии было логичным. ^[40]

Тем не менее, хотя нацистское правительство стремилось создать материнский идеал для арийской женщины, оно также стремилось получить финансовую выгоду от текстильной промышленности. ^[41] В то время как Гитлер призывал женщин потреблять, он пришел к выводу, что женщины должны потреблять только немецкие продукты. ^[40] Создание Немецкого института моды, который стремился создать нишевый западный рынок высокой моды, вызвал различные мнения о том, как мода и нацистская политика должны взаимодействовать.

Постановка женщин [ править ]

Обязательное образование для девочек не игнорировалось, и мальчики и девочки были поставлены в равные условия в школах. Девочек поощряли к получению среднего образования, но университетские курсы были для них закрыты. Начиная с 1935 года они должны были отработать шестимесячный период работы в интересах женской службы, Reichsarbeitsdienst Deutscher Frauenarbeitsdienst . Адольф Гитлер объявил 12 апреля 1942 года, что школы Рейха должны собирать «мальчиков и девочек из всех классов», чтобы встретить «всю молодежь Рейха». ^[43] В учебном пособии Das kommende Deutschland отмечается, что:

Юнгмедель (молодая девушка) должна знать а) дату и место рождения фюрера и уметь рассказывать о его жизни. б) Она способна рассказать историю движения и борьбы СА и Гитлерюгенда. в) Она знает живых сотрудников фюрера » ^[31].

Также требовалось, чтобы они знали географию Германии, ее гимны, а также статьи Версальского мирного договора . ^[31]

BDM особенно рассматривался как инструктирующий женщин избегать Rassenschande (расового осквернения), к которому относились с особой важностью для молодых женщин, чтобы сохранить арийскую расу . ^[44] Во время войны неоднократно предпринимались попытки пропагандировать Volkstum («расовое сознание»), чтобы предотвратить сексуальные отношения между немцами и любыми иностранными рабочими . Нацистская пропаганда опубликовала брошюры, в которых всем немецким женщинам предписывалось избегать сексуальных отношений со всеми иностранными рабочими, которых привозили в Германию как опасные для их крови. ^[45] Немецкие женщины, обвиненные в расовом оскорблении, прошли по улицам с бритой головой и плакатом на шее с подробным описанием ее преступления. ^[46]Осужденных отправили в концлагерь. ^[47] Когда Гиммлер, как сообщается, спросил Гитлера, какое наказание должно быть для немецких девушек и немецких женщин, которые были признаны виновными в расовом осквернении с военнопленными, он приказал, чтобы «каждый военнопленный, который имеет отношения с немецкой девушкой или немцем, должен быть выстрел»и немецкая женщина должна быть публично униженным„с ее волосы стриженные и отправляется в концентрационный лагерь“. ^[48]

Роберт Геллатли в «Гестапо и немецкое общество». В статье «Проведение расовой политики 1933–1945» говорится о таких случаях, когда немецких женщин признавали виновными в сексуальных отношениях с военнопленными и иностранными рабочими. В одном случае в марте 1941 г. замужняя женщина, у которой был роман с французским военнопленным, была обрита головой и прошла через город Брамберг  [ де ] в Нижней Франконии с табличкой, гласящей: « Я запятнал честь. немецкой женщины » ^[49]. Другой случай произошел с Дорой фон Кальбиц, которая в сентябре 1940 года была признана виновной в сексуальных отношениях с поляком. Она побрила голову и была помещена в позорный столб своего города Ошац.вблизи Лейпцига, со знаком, провозгласившего, « Я был нечестный немка в том , что я искал и имел отношения с поляками. Делая это , я исключил себя из сообщества людей . » ^[50]

Образование девочек означает также политическое образование; уже существовали элитные школы политических исследований Napola ( Nationalpolitische Anstalten ), одна для девочек открылась в 1939 году в Вене, а другая в 1942 году в Люксембурге . Целью этих институтов было не дать женщинам возможность вернуться в политическую жизнь, а наделить лучших культурным багажом, необходимым для занятия должностей, связанных с управлением делами женщин. Это касалось очень небольшого меньшинства. Однако 5 июня 1942 года министр финансов Лутц Шверин фон Крозигкконсервативный политик пригрозил сократить стипендии на вторую школу, если она не станет простой стажировкой для подростков, отказавшись от политического образования для девочек. Адольф Гитлер решил иначе 24 июня 1943 года, пообещав построить три новых Наполы.

Когда Гитлерюгенд занимался организацией внеучебной жизни подростков мужского пола, Bund Deutscher Mädel (BDM) занимал девочек-подростков от 14 до 18 лет. Основанное в 1934 году, движение было необходимо после принятия закона от 1 декабря 1936 года. С 1934 по 1937 год им руководила Трюде Мор , а затем с 1937 по 1945 годы психолог Ютта Рюдигер . Молодые девушки обучались определенной работе (социальная работа, уборка) или сельскому хозяйству ( Ernteeinsatz , помощь с уборкой урожая) и занимались спортом; но шокирует то, что учебное пособие Das kommende Deutschlandпоказывает, что требуемые физические показатели иногда были такими же, как у мальчиков (например, бег на 60 метров менее чем за 12 секунд). ^[31] Каждую среду вечером для девочек от 15 до 20 лет устраивались «домашние вечеринки», на которых обсуждались искусство и культура. ^[24] Были организованы лагеря отдыха на одну неделю летом ^[24] в Германии или за рубежом. Также существовала обязательная шестимесячная рабочая служба - Reichsarbeitsdienst der weiblichen Jugend (Национальная служба по трудоустройству молодых женщин), завершившаяся в 1941 году с шестью дополнительными месяцами в Kriegshilfsdienst (для военных действий). Для молодых женщин в возрасте от 18 до 25 лет, желающих найти работу, в 1938 году Pflichtjahrбыл введен один год обязательной службы в сельском хозяйстве или домашней работе. ^[36]

Национал-социалистическая женская лига [ править ]

Женщины могли быть членами нацистской партии , но новичков в партию допускали только в том случае, если они были «полезными» (например, медсестры или повара). ^[24] Они составляли 5% женщин в 1933 году и 17% в 1937 году. ^[24] Но с октября 1931 года существовала NS-Frauenschaft (NSF), политическая организация для нацистских женщин, которая, прежде всего, стремилась продвигать идеалы женщин. образцовая женщина нацистской Германии; при его основании он отвечал за обучение ведению домашнего хозяйства. ^[24] Молодые женщины присоединились к нам, когда им было 15 лет. На 31 декабря 1932 года NSF насчитывал 109 320 членов. В 1938 году их было 2 миллиона, что составляло 40% от общего числа членов партии. NSF был направлен Гертрудой Шольц-Клинк., имевший титул рейхсфюрерина; она назвала участников «моими дочерьми» и приобрела на них сильное влияние и определенное доверие. Ее взгляды на женщин явно совпадали с взглядами Адольфа Гитлера, но она по-прежнему защищала доступ к некоторым ответственным постам. Она не участвовала в крупных собраниях партии, но была приглашена на съезд партии.

Школьные учебники редактировались, начиная с 1934 года, часто под наблюдением доктора Йоханны Хаарер  [ де ] , автора, в частности, книги «Немецкая мать и ее первый ребенок» , которая широко публиковалась и пропагандировала ведущую роль немецкой матери в построении режим или Мать, расскажите мне об Адольфе Гитлере ( Mutter, erzähl von Adolf Hitler ), чтобы побудить женщин приучать своих детей к нацистским ценностям: ^[51]

Обучение ведению домашнего хозяйства проводилось через Frauenwerk (Работа немецких женщин), которая открыла тематические курсы для "этнически чистых" женщин. Примечательно, однако, что, хотя существовало множество курсов домашнего обучения, гимнастики и музыки, они покинули те, которые были ориентированы на антирелигиозное обучение. ^[24]

NS-Frauenschaft «не играл никакой политической роли и не возражает против потери прав с трудом завоеванной женщин. Он защищал роль матери в семье на дому, сознавая свои обязанности в сердце сообщества. При условии, содержащая женщин в частной сфере не скрывает своих обязанностей при Третьем рейхе; сегодня мы знаем, что Frauenbewegung (женское движение) считало, что место женщины в обществе было в центре сообщества, которое исключало евреев и выполняло цивилизационную миссию на оккупированных восточных территориях. Европа, чтобы сохранить гонку ». ^[53]

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны национал-социалисты, временно противоречащие своим прошлым утверждениям, изменили политику и разрешили женщинам вступать в немецкую армию. Адольф Гитлер уже подтвердил в своем выступлении перед активистами Национал-социалистической женской лиги 13 сентября 1936 года: «У нас есть поколение здоровых мужчин - и мы, национал-социалисты, будем смотреть, - Германия не будет формировать какую-либо часть женщин гранатометы или любой отряд женщин-элитных снайперов ». ^[54]Таким образом, женщины не были назначены в боевые части во время войны, а рассматривались как вспомогательный военный персонал, отвечающий за материально-техническое обеспечение и административные функции в районах, где не было укомплектовано кадрами из-за количества мужчин, отправленных в боевые действия. Другие женщины также работали на заводах или в военном училище. Военные члены Reichsbahn (Национальная компания железных дорог) или Feuerwehr (пожарные) носили униформу, соответствующую эпохе, особенно с юбкой. Гертруда Шольц-Клинк , член НСДАП и лидер Национал-социалистической женской лиги, заявила:

Мы часто слышим, даже от женщин, самые разные возражения против работы на оружейных заводах. Вопрос о том, можем ли мы потребовать такой работы от той или иной женщины, уже давно в прошлом. ^[55]

Начиная с 1943 года, рейхсминистр экономики ввел программу профессионального обучения под названием Berufsausbildungsprogramm Ost для работы в сельском хозяйстве на Востоке (не путать с этнической чисткой Generalplan Ost ). Он расширил существующие законы рейха, касающиеся защиты несовершеннолетних и стандартов занятости для Лиги немецких девушек ( Bund Deutscher Mädel ) Osteinsatz , ^[56] , для которых такая работа была обязательной. Девочки-подростки работали на Брандебургском рынке по программе сельскохозяйственных работ. ^[57] Они были активны в районах расселения в оккупированной Польшекак их назначение. ^[58] Тем не менее, ссылаясь на указ от января 1943 года, призывающий к мобилизации немецких женщин в возрасте от 17 до 45 лет, Гертруда Шольц-Клинк из НСДАП заявила в сентябре того же года на конференции в Бад-Шлахене:

Образованные женщины в женском союзе, предоставленные Вермахту, должны не только печатать и работать, но и быть солдатами фюрера. ^[59]

Министр пропаганды Йозеф Геббельс в своей речи Sportspalast, произнесенной 18 февраля 1943 года в Берлинском спортивном зале, призвал немецких женщин работать и быть трезвыми в своих обязательствах:

1. «Какая польза от салонов красоты, которые поощряют культ красоты и отнимают у нас огромное количество времени и энергии? Они прекрасны в мирное время, но являются пустой тратой времени во время войны. Наши жены и наши дочери сможет приветствовать наших победоносных солдат без их красивых украшений мирного времени ».
2. «Вот почему мы нанимаем мужчин, которые не работают в военной экономике, а женщины не работают вообще. Они не могут и не будут игнорировать нашу просьбу. Обязанности женщин огромны. Это не означает, что только те, которые включены в закон может работать. Мы приветствуем всех. Чем больше людей присоединяется к войне, тем больше мы высвобождаем солдат для фронта ».
3. «В течение многих лет миллионы немецких женщин работали с брио в военном производстве и терпеливо ждут, когда к ним присоединятся и помогут другие женщины».
4. "Особенно для вас, женщины, хотите ли вы, чтобы правительство сделало все, что в его силах, чтобы побудить немецких женщин приложить все свои силы для поддержки военных действий и разрешить мне уйти на фронт, когда это возможно, помогая мужчинам на фронте? "
5. «Великие потрясения и кризисы национальной жизни показывают нам, кем являются настоящие мужчины и женщины. Мы больше не имеем права говорить о слабом поле, поскольку оба пола демонстрируют одинаковую решимость и одинаковую духовную силу».

Мобилизация женщин в военную экономику всегда оставалась ограниченной: число женщин, практикующих профессиональную деятельность в 1944 году, практически не изменилось по сравнению с 1939 годом и составляло около 15 миллионов женщин, в отличие от Великобритании, поэтому использование женщин не увеличивалось и только 1 200 000 из них работали в оружейной промышленности в 1943 году в условиях труда, которые были тяжелыми и зачастую плохо относились к их начальникам, которые сожалели об их недостаточной квалификации. ^[60]

В армии (Вермахт) [ править ]

В 1945 году в вермахте (Wehrmachtshelferinnen) насчитывалось 500 000 женщин-помощников ^[32], которые составляли основу Heer , Luftwaffe и Kriegsmarine . Около половины из них были добровольцами, остальные выполняли обязательную службу, связанную с военными действиями (Kriegshilfsdienst). Они принимали участие, под тем же руководством, что и военнопленные ( Hiwis ), в качестве вспомогательного персонала армии (Behelfspersonal), и им были поручены обязанности не только в самом сердце Рейха, но, в меньшей степени, на оккупированных территориях. , например, в Генеральном правительстве оккупированной Польши , во Франции , а затем вЮгославия , в Греции и в Румынии . ^[61]

Фактически они участвовали:

• в качестве операторов телефона, телеграфа и передачи,
• как административные клерки машинистки и курьеры,
• в противовоздушной обороне, как операторы прослушивающего оборудования, управляющие проекторы для противовоздушной обороны, сотрудники метеорологических служб и вспомогательный персонал гражданской обороны
• в военной службе здравоохранения в качестве медсестер-добровольцев в Немецком Красном Кресте или других добровольных организациях

В СС [ править ]

SS-Gefolge  [ де ] был крылом женского из мужской SS , но в отличии от него был ограничен только добровольной работой в экстренной службе (Notdienstverpflichtung). Женщины СС принадлежали либо к СС-Helferinnen (de), либо к СС-Kriegshelferinnen . Они отвечали за вспомогательные передачи (телефон, радисты, стенографистки) в СС, а иногда и в лагерях (это были Aufseherinсм. следующий раздел). В женском крыле СС существовала внутренняя иерархия, которая не имела никакого влияния на мужские войска, хотя титулы, присвоенные женщинам, иногда оказывали влияние на владельцев. Однако, в то время как женщины-охранники лагеря были гражданскими служащими СС, SS-Helferinnen, прошедшие обучение в Рейхской школе в Оберне (Oberehnheim), были членами Waffen-SS. ^[62]

SS-Helferinnen прошли обучение в Reichsschule-SS в Оберенхайме в Эльзасе. ^{[63] [64] [65] [66]} Reichsschule-SS (в полном объеме Reichsschule für SS Helferinnen Oberenheim) была учебным центром СС , предназначенным для женщин, и открылась в Оберне в мае 1942 года по приказу Генрих Гиммлер . ^{[67] [68]} SS-Helferinnenkorps также был назван историками «SS-Frauenkorps». ^{[63] [68]} 7900 женщин были заняты в канцелярском подразделении СС, Фрауэнкорпуса СС, а 10 000 - в качестве вспомогательного персонала СС или Helferinnen. ^[69] Обучение было более трудным, чем для женщин, поступивших вНемецкая армия . Они должны были соответствовать определенным физическим критериям, установленным режимом: они должны быть в возрасте от 17 до 30 лет и ростом более 1,65 м (5 футов 5 дюймов), в то время как в долгосрочной перспективе критерии зачисления были смягчены (возрастной предел был подняли до 40 лет и минимальную высоту упали до 1,58 метра); они даже приняли 15 студентов-мусульман. ^[70] Будучи в привилегированном статусе, военные вдовы пользовались преимуществами до того, как прием был открыт для других социальных слоев. Женщины, поступившие в Reichsschule-SS, имели разное экономическое, сословное и образовательное образование и включали члена аристократии в ряды, принцессу Ингеборг Аликс. ^[66] Рейхсхуле-СС обращалась к женщинам-нацистским идеологам, которые предвидели возможность социального восхождения, став хелферинами СС, и кандидаты часто были из семей с другими членами СС и НСДАП. ^{[71] [66]} Историки отметили, что «некоторые SS-Helferinnen знали о преследовании тех, кого нацисты считали никчемными; Гермине С., которая работала администратором в Освенциме, заявила, что она знала слово Sonderbehandlung означал отравление заключенных газом ". ^[72] В своей рецензии на книгу Ютты Мюленберг « Das SS-Helferinnenkorps: Ausbildung, Einsatz und Entnazifizierung der weiblichen Angehörigen der Waffen-SS 1942–1949» пишет:

Мюленберг очень осторожен, чтобы не обобщить и не смазать все SS-Helferinnen одной и той же кистью. Хотя все эти женщины входили в состав бюрократического аппарата и были «Mittäterinnen, Zuschauerinnen und zum Teil - auch Zeuginnen von Gewalttätigkeiten» [сообщниками, зрителями и иногда даже свидетелями насилия] (стр. 416), она отмечает, что каждая женщина все еще несла индивидуальную ответственность за то, что она делала, видела и знала, и было бы очень трудно определить индивидуальные обязанности каждого SS-Helferin. Мюленберг делает акцент на денацификации в американском секторе, хотя обсуждается и британская зона. Американцы составили подробный отчет о школе, в котором указывалось, как следует обращаться с женщинами в школе; они должны были быть автоматически задержаны ...Мюленберг заключает, что вина бывших СС-Helferinnen заключается в их добровольном участии в бюрократическом аппарате СС.

-  Рэйчел Сенчури, обзор Das SS-Helferinnenkorps: Ausbildung, Einsatz und Entnazifizierung der weiblichen Angehörigen der Waffen-SS 1942–1949 , (Reviews in History, обзор № 1183, декабрь 2011 г.). ^{[73] [66]}

Школа закрылась в 1944 году из-за наступления союзников. ^[74]

В лагерях [ править ]

Женщины входили в ряды нацистов в нацистских концлагерях  : это были Aufseherinnen, обычно принадлежавшие к СС . Это были охранники, секретари или медсестры. Они прибыли до начала войны, некоторые из них обучались с 1938 года в Лихтенбурге. Это произошло из-за потребности в персонале после растущего числа политических заключенных после Хрустальной ночи 8 и 9 ноября 1938 года. После 1939 года они прошли подготовку в лагере Равенсбрюк под Берлином.. Происходя в основном из социального происхождения из низшего или среднего класса, они ранее работали в традиционных профессиях (например, парикмахер, учитель), но, в отличие от мужчин, которые должны были проходить военную службу, женщины руководствовались искренним желанием добраться до женского крыла СС, SS-Gefolge . Из общего числа 55 000 охранников во всех нацистских лагерях 3600 женщин (примерно 10% рабочей силы), однако ни одной женщине не разрешалось отдавать приказы мужчине.

Они работали в лагерях Освенцим и Майданек с 1942 года. В следующем году нацисты начали набор женщин из-за нехватки охраны. Позже, во время войны, женщины были также распределены в меньших масштабах в лагерях Neuengamme Освенцима (I, II и III), Плашув Флоссенбюрга , Гросс-Розен Vught и Штуттхофу , но никогда не служил в лагерях смерти в Белжец , Собибор Треблинка или Chełmno . Семь Aufseherinnen служили в Vught , 24 - в Buchenwald , 34 - вБерген-Бельзен , 19 в Дахау , 20 в Маутхаузене , три в Миттельбау-Дора , семь в Нацвайлер-Штрутгоф , двадцать в Майданеке, 200 в Освенциме и его подлагерях, 140 в Заксенхаузене , 158 в Нойенгамме , 47 в Штуттгофе, для сравнения из них 958 человек служили в Равенсбрюке , 561 - в Флоссенбюрге и 541 - в Гросс-Розене . Многие наблюдатели работали в подлагеря в Германии , некоторые во Франции , Австрии , Чехословакии и Польше .

Внутри должности Ауфсехерин существовала иерархия , включая следующие высшие чины: Раппортауфсехерин (глава Ауфсехерина), Эрстауфсехерин (первый охранник), лагерфюрерин (начальник лагеря) и, наконец, Оберауфсехерин (старший инспектор), должность заняты только Анной Кляйн и Луизой Бруннер .

Представительницы женского пола из дискриминируемых меньшинств [ править ]

Под теми же угрозами, что и мужчины, которые были евреями или цыганами , женщины, принадлежащие к этим общинам, подвергались одинаковой дискриминации, затем депортировались, а некоторые были истреблены. Во многих концентрационных лагерях были отделения для заключенных-женщин (особенно в Освенциме и Берген-Бельзене ), но лагерь в Равенсбрюке , открытый в мае 1939 года, отличился как лагерь исключительно для женщин, к 1945 году в нем насчитывалось около 100 000 заключенных. Первый женский концлагерь был открыт в 1933 году в Морингене , а в 1938 году его перевели в Лихтенбург.

В концентрационных лагерях женщин считали слабее мужчин, и их обычно быстрее отправляли в газовые камеры, тогда как сила мужчин использовалась для работы мужчин до изнеможения. Некоторые женщины подвергались медицинским экспериментам.

Некоторые встали на путь Сопротивления, например, польская участница Хайка Гроссман , которая участвовала в организации помощи гетто Белостока в ночь с 15 на 16 августа 1943 года. 7 октября 1944 года члены зондеркоманды , 250 заключенных, ответственных за тела людей после отравления газом, поднялись; они приобрели взрывчатку, украденную коммандой молодых еврейских женщин ( Ала Гертнер , Регина Сафир , Эстера Вайсблюм и Роза Робота ), которые работали на оружейных заводах Union Werke . Им удалось частично разрушить Крематорий IV.

Женское сопротивление нацизму [ править ]

В дополнение к сопротивлению, вынужденному принять на себя обязательства из-за риска быть депортированным и истребленным из-за своей расы, некоторые также были настроены против немецкого нацистского режима. Женщины составляли примерно 15% Сопротивления. Однако Моник Мозер-Верри отмечает:

Если мы можем сказать, что среди преследуемых меньшинств женщин чаще щадят, чем мужчин, то их низкий статус в обществе, где доминируют мужчины, не сделал их значительными врагами режима, однако именно они осознали необходимость прятаться или бежать от своих обманутых супругов, чья социальная интеграция была более полной. ^[75]

Студентка-коммунист Лизелотта Херрманн протестовала в 1933 году против назначения Адольфа Гитлера канцлером и сумела получить информацию для иностранных правительств о перевооружении Германии. В 1935 году она была арестована, через два года приговорена к смертной казни и казнена в 1938 году. Она была первой немецкой матерью, приговоренной к смертной казни с начала режима. Двадцать женщин из Дюссельдорфа, видевших, как их отцы, братья и сын были депортированы в лагерь Бёргермур , сумели тайно вывезти знаменитую «Песнь о депортированных» и сделать ее известной. Фрея фон Мольтке , Милдред Харнак-Рыба и Либертас Шульце-Бойсен участвовала в Resistance группеКрайзауский круг и Красный оркестр ; последние двое были арестованы и казнены. 20-летняя студентка Софи Шолль , участница «Белой розы», была казнена 22 февраля 1943 года вместе со своим братом Гансом Шоллем и Кристофом Пробстом за расклеивание листовок. Сопротивляющаяся Мария Тервиль помогла распространить знания о знаменитых проповедях, осуждающих нацистское движение, произнесенных Клеменсом фон Галеном , епископом Мюнстера, а также помогла евреям бежать за границу. Она была казнена 5 августа 1943 года. Можно также отметить успешные протесты женщин, названные Rosenstraße , расово " арийскими"."женщины, вышедшие замуж за евреев, которые в феврале 1943 года добились освобождения своих мужей.

Женщины также боролись за Сопротивление из-за границы, например, Дора Шауль , коммунистка, которая покинула Германию в 1934 году и с июля 1942 года участвовала в подпольных сетях Deutsch Arbeit (Немецкий труд) и Deutsche-Feldpost (Моя немецкая деревня) из Школы Военное здравоохранение в Лионе . В 1933 году Хильде Майзель попыталась настроить британское общественное мнение против нацистского режима. Она вернулась в Германию во время войны, но была казнена на повороте дороги.

Чуть более половины Праведников народов мира, признанного Яд Вашем, составляют женщины. Хотя многие из них действовали в сотрудничестве с другими членами семьи, некоторые из этих отважных женщин были инициаторами спасения и действовали независимо, чтобы спасти евреев. ^[76]

Высшее общество и круги власти [ править ]

Хотя женщины не обладали политической властью в нацистской Германии, вокруг Адольфа Гитлера существовал круг влияния. В этом кругу Гитлер познакомился с британским единством Митфордом и Магдой Геббельс , женой министра пропаганды Йозефа Геббельса . Магда Геббельс стала известна под прозвищем «Первая леди Третьего рейха»: она представляла режим во время государственных визитов и официальных мероприятий. Ее брак с Геббельсом 19 декабря 1931 года считался светским событием, где Лени Рифеншталь была заметным гостем. ^[77] Она представила себя образцовой немецкой матерью на День матери . Элеонора Баур , подруга Гитлера с 1920 г. (участвовала вПутч в пивном зале ) была единственной женщиной, получившей Орден крови ; она также участвовала в официальных приемах и была близка к Генриху Гиммлеру , который даже назвал ее полковником СС и разрешил ей свободный доступ в концентрационные лагеря, в которые она ходила регулярно, особенно в Дахау . ^[31] Гитлер не забывал, что частью своего политического восхождения он обязан женщинам, интегрированным в мир общества (аристократам или промышленникам), таким как Эльза Брукманн .

Женщины также смогли отличиться в определенных областях, но они были исключениями, подтверждающими правило. Таким образом, Лени Рифеншталь была официальным режиссером режима и получила огромное финансирование для своих кинематографических постановок (« Триумф воли» и « Олимпия» ). Винифред Вагнер руководила широко разрекламированным Байройтским фестивалем , а сопрано Элизабет Шварцкопф , как отмечает американская газета, была продвинута как «нацистская дива». Ханна Райч , летчик, отличилась своим опытом работы с испытательными самолетами и военными проектами режима, в частности с летающей бомбой V1 .

Выдающиеся женщины нацистской Германии [ править ]

• Ева Браун , компаньонка, а затем жена Адольфа Гитлера.

• Магда Геббельс , жена министра пропаганды Йозефа Геббельса, известная как «первая леди Третьего рейха».

• Траурный алтарь Карин Геринг , первой жены главнокомандующего ВВС Германа Геринга .

• Актриса Эмми Геринг , вторая жена главнокомандующего ВВС Германа Геринга .

• Маргарет Гиммлер , жена рейхсфюрера СС, тогдашнего министра внутренних дел Генриха Гиммлера .

• Лина Гейдрих , жена заместителя защитника Богемии-Моравии Рейнхарда Гейдриха .

• В Геббельса детей с Иосифом и Магда Геббельс: Helga, Хильдегард, Heldwig, Holdine и Heidrun.

• Дочь Генриха Гиммлера Гудрун Гиммлер (справа) с матерью Маргарет Гиммлер .

• Гертруда Шольц-Клинк , президент NS-Frauenschaft .

• Ютта Рюдигер , глава Bund Deutscher Mädel .

• Режиссер Лени Рифеншталь с Генрихом Гиммлером .

• Сценарист Теа фон Харбоу .

• Авиатор Ханна Райч .

• Оперная певица Элизабет Шварцкопф .

Женщины во время распада нацистской Германии [ править ]

После распада нацистской Германии многие немецкие женщины по прозвищу Trümmerfrauen («Женщины-развалины») участвовали в восстановлении Германии, расчищая руины, оставшиеся после войны. В советской оккупационной зоне жертвами изнасилований стали более двух миллионов женщин. ^[79] Один из них опубликует воспоминания об этом опыте: Eine Frau в Берлине («Женщина в Берлине»). Когда Советы вошли на территорию Германии, у немецких женщин обычно не было другого выбора, кроме самоубийства, чтобы подчиниться. Возраст не имел значения, поскольку виктимизация полностью проходила через слои поколений. ^[80] Знаменитый русский писатель Александр Солженицын.Возмущенный обнаружением тела маленькой девочки, убитой в результате группового изнасилования, написал язвительное стихотворение, чтобы отметить этот момент для потомков (справа) .

Стихотворение Солженицына также раскрывает склонность к мести, которую Красная Армия потребовала от Германии, - вознаграждение, объявленное советскими лидерами. Советским войскам была дана определенная степень свободы в первых победах по отражению немцев, поскольку даже Иосиф Сталин выразил откровенное безразличие к изнасилованиям. Пример можно увидеть в том, что Сталин однажды спросил лидера югославских коммунистов Милована Джиласа : «Разве он не может понять, если солдат, преодолевший тысячи километров через кровь, огонь и смерть, развлекается с женщиной или принимает какие-то пустяки?» ^[81] Многие немецкие женщины умерли посреди таких пустяков, их мужья и семьи страдали вместе с ними безмерным горем, а некоторые из них предпочли покончить с собой, вместо того чтобы быть изнасилованными. Даже когда их не насиловали, женщины прятались в квартирах, подвалах и туалетах из страха быть оскорбленными, испытывая голод, страх и одиночество, которые оставляли психологические шрамы на долгие годы. ^[82] Для получения дополнительной информации см .: Изнасилование во время оккупации Германии .

Ответственность за совершенные военные преступления [ править ]

Вопрос о виновности немецкого народа в его поддержке нацизма долгое время оставался в тени женщин, у которых при режиме было мало политической власти. Таким образом, как объяснила немецкий историк Гизела Бок , которая была связана с первыми историками, которые осветили этот вопрос, задавая вопросы женщинам во времена нацизма. ^[83] В 1984 году в книге «Когда биология стала судьбой, женщины в Веймаре и нацистской Германии» она написала, что женщины, находящиеся в экономическом и моральном порабощении, не могут пользоваться своей свободой, будучи заключенными в доме и помещенными под власть своих мужей. . ^[84] Таким образом, мы связываем исследования по этой теме в течение 1980-х годов в основном с представлениями о том, что женщины были жертвами «мачизма» и «женоненавистнического» фашизма.. Что касается схемы голосования, то нацистскую партию поддержала более высокая доля избирателей-мужчин по сравнению с избирателями-женщинами. ^[18]

Однако простота этого анализа имеет тенденцию исчезать с последними исследованиями. В 1987 году историк Клаудия Кунц в своей книге «Матери отечества, женщины, семья и нацистская политика» поставила под сомнение это заявление и признала некоторую вину. Она заявляет следующее: «Женщины не только не впечатлительны и не невинны, они сделали возможным убийство государства во имя интересов, которые они считали материнскими». ^[84] По ее мнению, сдерживание домохозяек просто позволило им заявить о себе и понять свою идентичность, особенно через женские ассоциации, возглавляемые нацисткой Гертрудой Шольц-Клинк.. Таким образом, они помогли стабилизировать систему. Женщины получали удовольствие от политики и евгеники государства, обещавшего финансовую помощь в случае высокой рождаемости, чтобы они помогли стабилизировать систему, «сохраняя иллюзию любви в атмосфере ненависти». ^[84] Кроме того, если Гизела Бок осудила работу своей коллеги как «антифеминистскую», другие, такие как Адельхайд фон Зальдерн  [ де ], отказываются останавливаться на строгом выборе между соучастием и угнетением и больше интересуются тем, как нацизм включал женщин в своем проекте для Германии. ^[84]

Кейт Докинг в своей рецензии на книгу « Женщины-администраторы Третьего Рейха» пишет: «Ключевое достоинство этой монографии состоит в том, что она делает видимыми женщин, которые в конечном итоге допустили Холокост: как отмечает автор, пока эти женщины не казнили приказов о преследовании самих евреев, геноцид не мог бы быть осуществлен без тех, кто печатал приказы, отвечал на телефонные звонки и отправлял телеграммы.Женщины-администраторы имели возможность подвергнуть сомнению свои приказы и узнать больше о Холокосте, но в целом , они этого не сделали. Они были осведомлены о Холокосте и ничего не сделали. Многие вспоминали свое время, работая на Третий Рейх, с любовью и ностальгией ». ^[85] Недавняя работа историка Венди Лоуэр.(консультант Мемориального музея Холокоста США), демонстрирует, что значительное количество женщин были соучастниками нацистских зверств, а иногда и непосредственными участниками. ^[86] Лоуэр пишет:

Все население немецких женщин (почти сорок миллионов в 1939 году) нельзя считать группой жертв. Одна треть женского населения, тринадцать миллионов женщин, были активно членами нацистской партийной организации, а членство женщин в нацистской партии неуклонно росло до конца войны. Точно так же, как участие женщин в истории в целом недооценивается, и здесь - и, возможно, даже более проблематично, учитывая правовые и моральные последствия - участие женщин в преступлениях Третьего Рейха не было полностью разработано и объяснено. Огромное количество простых немецких женщин не стали жертвами, и обычные формы участия женщин в Холокосте еще не раскрыты. ^[87]

Такие реалии совершенно ясно показывают, что к моменту окончания войны немецкие женщины прошли полный цикл от того, чтобы быть когда-то укрытыми инкубаторами для арийского будущего и вносить эффективный вклад в систему нацистских концлагерей.

Неонацизм [ править ]

Есть много воинствующих неонацистов или защитников бывших нацистов, таких как немцы Хелен Элизабет фон Изенбург  [ де ] или Гудрун Гиммлер (дочь Генриха Гиммлера ), которые действуют через организацию Stille Hilfe , и граждане Франции Франсуаз Диор и Савитри Деви .

См. Также [ править ]

• Фашизм
• Гендерные исследования
• Гендерные роли во франкистской Испании
• История немецких женщин
• нацистская Германия
• Женская история

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Броди, Томас. «Немецкое общество на войне, 1939–45». Современная европейская история 27.3 (2018): 500-516

DOI: https://doi.org/10.1017/S0960777318000255

• Века, Рэйчел. Диктовка Холокоста: женщины-администраторы Третьего Рейха (докторская диссертация, Лондонский университет, 2012 г.) онлайн . Библиография, стр. 277–310.
• Века, Рэйчел. Женщины-администраторы Третьего рейха . Лондон: Palgrave, 2017.
• Хайнеман, Элизабет. В чем разница между мужем? Женщины и семейное положение в нацистской и послевоенной Германии (1999).
• Хиттен, Дэвид Б. Фильмы Лени Рифеншталь . Метучен, Нью-Джерси и Лондон: The Scarecrow Press, 1978.
• Кунц, Клаудиа и др. Когда биология стала судьбой: женщины в Веймаре и нацистской Германии (1984).
• Ниже, Венди. Ярости Гитлера: немецкие женщины на полях смерти нацистов . Бостон: Houghton Mifflin Harcourt, 2013.
• МакДоног, Джайлз. После Рейха: Жестокая история оккупации союзников . (2007).
• Мортон, Элисон. Военные или гражданские? Любопытная аномалия вспомогательных служб немецких женщин во время Второй мировой войны. 2012. ASIN B007JUR408
• Мозер-Веррей, Моник (1991). "Les femmes du troisième Reich" . Recherches féministes . 4 (2): 25–44. DOI : 10.7202 / 057649ar . PDF через Эрудит веб - портал (www.erudit.org).
• Мутон, Мишель (лето 2010). «От приключений и продвижения к краху и понижению в должности: влияние нацистской гендерной политики на карьеру и жизнь женщин». Журнал социальной истории . Издательство Оксфордского университета. 43 (4): 945–971. DOI : 10,1353 / jsh.0.0361 . JSTOR  40802012 .
• Оуингс, Элисон. Фрауэн. Немецкие женщины вспоминают третий рейх (1994).
• Сосна, Лиза. Нацистская семейная политика, 1933-1945 (1997).
• Риз, Дагмар. Взрослая женщина в нацистской Германии (2006).
• Ремпель, Герхард. Дети Гитлера . Чапел-Хилл и Лондон: Университет Северной Каролины, 1989.
• Зигмунд, Анна Мария. Женщины Третьего Рейха . (2000).
• Стивенсон, Джилл. Нацистская организация женщин (1981).
• Стивенсон, Джилл. Женщины в нацистской Германии (2001).
• Соревнование за женское жизненное пространство, 1928–1932 , Ренате Бриденталь, Анита Гроссманн и Марион Каплан, Когда биология стала судьбой. Женщины в Веймаре и нацистской Германии . Нью-Йорк: издательство Monthly Review Press, 1984.
• Чарнтке, Дениз. Перевоспитание немецких женщин: работа отдела по делам женщин британского военного правительства, 1946–1951 гг. (П. Ланг, 2003 г.).
• Уильямсон, Гордон. Вспомогательные службы немецких женщин времен Второй мировой войны (Osprey, 2012).

Внешние ссылки [ править ]

• Мемориальный музей Холокоста США
• Вторая мировая война: Женщины Рейха - Фотогалерея - Журнал LIFE
• « „ Почему я стал нацистом“: Essays от роли 1934 г. выдвигают на первый план женщин в возвышению Гитлера» . Scroll.in . 2020-04-23.- Оцифрованные биограммы доступны здесь