Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Якши )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Якшини
Статуя Дидарганджа Якши в Бихарском музее.jpg
Дидаргандж Якши 3 век до н. Э. - 2 век н. Э. [1] [2] Музей Патны , Патна
Деванагариयक्षिणी
ПринадлежностьДеви
Bhutesvara Yakshis , Матхура , второй CE века.

Якшини (यक्षिणी санскрит : yakiṇī или yak Palī ; пали : yakkhikhī или yakkhī ) класс духов природы в индуистской , буддийской и джайнской религиозных мифологиях, которые отличаются от дэвов (богов), асуров (демонов) и гандхарвов или апсар (небесных существ). ). Якшини и их коллеги-мужчины, якши , являются одними из многих паранормальных существ, связанных с многовековыми священными рощами Индии..

Хорошо вели себя и доброкачественные те , которые поклоняются как tutelaries , [3] , они являются участники из Кубера , казначеем богов, а также бог индус богатства , которые правили гималайских царство Алака . Есть также злобные и озорные якшини с поведением, подобным полтергейсту [3], которые, согласно индийскому фольклору , могут преследовать и проклинать людей . [4]

Ашока дерево тесно связано с yakshinis. Девушка у подножия дерева - древний мотив, указывающий на плодородие на Индийском субконтиненте . [5] Один из повторяющихся элементов индийского искусства , часто встречающийся в качестве привратников в древних буддийских и индуистских храмах, - это якшини, поставив ногу на ствол, а руки держат ветку стилизованного цветущего ашоки или, реже, другого дерева. с цветами или фруктами. Якшини называются шакти, созданными Адишакти, высшей душой согласно Брахмадеву.

Якшини в буддизме [ править ]

Якши под цветущим деревом ашока. Шунга , II-I век до н.э., Индия

В трех местах - Бхархут , Санчи и Матхура - обнаружено огромное количество фигур Якши, чаще всего на перилах колонн ступ . Они показывают четкое развитие и прогресс, которые устанавливают определенные характеристики фигуры Якши, такие как ее нагота, улыбающееся лицо и очевидное (часто преувеличенное) женское очарование, которое приводит к их ассоциации с плодородием . Якши обычно изображается с рукой, касающейся ветки дерева, в извилистой позе трибханга , поэтому некоторые авторы считают, что молодая девушка у подножия дерева основана на древнем древесном божестве . [5]

Якши играли важную роль в ранних буддийских памятниках как декоративный элемент и обнаружены во многих древних буддийских археологических памятниках. С течением времени они стали салабханджиками ( девушками из дерева сал ), стандартным декоративным элементом как индийской скульптуры, так и индийской храмовой архитектуры . [6]

Дерево сал (Shorea robusta) часто путают с деревом ашока (Saraca indica) в древней литературе Индийского субконтинента. [7] Положение Салабханджики также связано с положением царицы Сакьи Майи, когда она родила Гаутаму Будду под деревом ашока в саду в Лумбини , схватившись за его ветвь. [6]

Список Якшини, найденный в буддийской литературе [ править ]

Ниже приводится неполный список якшини, встречающийся в буддийской литературе: [8]

  • Харити
  • Likā
  • Vendā
  • Анопама
  • Вималапрабха
  • Шри
  • Шанхини
  • Мегха
  • Timisikā
  • Прабхавати
  • Бхима
  • Харита
  • Махадеви
  • Нали
  • Ударья
  • Кунти
  • Сулочана
  • Ubhru
  • Сусвара
  • Сумати
  • Васумати
  • Читракши
  • Pūrnasniā
  • Гухика
  • Сугухьяка
  • Мехала
  • Сумекхала
  • Padmocchā
  • Абхая
  • Джая
  • Виджая
  • Реватика
  • Кешини
  • Кешанта
  • Анила
  • Манохара
  • Мановати
  • Кусумавати
  • Кусумапуравасини
  • Пингала
  • Вирамати
  • Вира
  • Сувира
  • Сугхора
  • Гхора
  • Гхравати
  • Сурасундари
  • Сураса
  • Гухьоттамари
  • Ванавасини
  • Ашока
  • Андхарасунари
  • Lokasunarī
  • Прабхавати
  • Атишаявати
  • Рупавати
  • Сурупа
  • Асита
  • Саумья
  • Кана
  • Menā
  • Нандини
  • Упанандини
  • Lokāntarā
  • Кувана ( пали )
  • Китая ( пали )
  • Пийанкарамата ( пали )
  • Пунаббасумата ( пали )
  • Бхесакала ( пали )

Якшини в индуизме [ править ]

В « Уддамарешвара-тантре» описано тридцать шесть якшини, включая их мантры и ритуальные предписания. Аналогичный список якш и якшини дан в Тантрараджа-тантре , где говорится, что эти существа дают все, что угодно. Они хранители сокровищ, спрятанных в земле . [ необходима цитата ]

36 Якшини [ править ]

Список из тридцати шести якшини, приведенный в Уддамарешвара-тантре, выглядит следующим образом: [4]

Якшин, 10 век, Матхура , Индия . Музей Гиме .
  1. Вичитра (Прекрасная): Она исполняет все желания.
  2. Вибхрама (Любовный)
  3. Хамси (та, что с Лебедем): Она показывает местонахождение закопанного сокровища и дает мазь, с помощью которой можно видеть сквозь твердые предметы.
  4. Бхишани (Ужасающий): ритуал проводится на стыке трех путей. Мантру следует повторять 666 666 раз. Камфора и топленое масло должны использоваться в качестве приношения. Ом Цель Дрим Махамоде Бхишани Драм Драм Сваха.
  5. Джанаранджика (Удовлетворение мужчин): Она приносит большую удачу и счастливый конец.
  6. Вишала (Большеглазая): дает алхимический эликсир.
  7. Мадана (Похотливая): Она дает лекарство от всех болезней.
  8. Ганта (Колокол): Она дает возможность очаровывать мир.
  9. Калакарни (Уши, украшенные Каласом):
  10. Махабхая (Сильно напуганная): Она дает свободу от страха и секретов алхимии, а также избавляет от седых волос и признаков старости.
  11. Махендри (очень мощный): дает человеку возможность летать и идти куда угодно. Обретается Патала Сиддхи.
  12. Шанхини (Девушка-раковина): Исполнение любого желания.
  13. Чандри (Лунная девушка):
  14. Шмашана (Девушка с места кремации): она дает сокровища, разрушает препятствия, и можно парализовать людей одним взглядом.
  15. Ватаякшини: Она также дает божественную и магическую мазь.
  16. Мехала (Ремень любви):
  17. Викала: Она приносит желаемый плод.
  18. Лакшми (Богатство): Она дает Лакшми Сиддхи, секреты алхимии и небесные сокровища.
  19. Малини (Цветочница): Она дает Кхадга Сиддхи, что означает способность остановить любое оружие.
  20. Шатапатрика (100 цветов):
  21. Сулочана (Милые Глаза): она дает Падука Сиддхи, позволяя человеку путешествовать с огромной скоростью через эфир.
  22. Шобха: Деви дает силу полного наслаждения и создает необычайную красоту.
  23. Капалини (Девушка-Череп): Она дает Капала Сиддхи. Она дает силу идти куда угодно в эфирах во сне, а также уходить на любые большие расстояния.
  24. Вараякшини:
  25. Нати (актриса): Нати дает скрытое сокровище, алхимическую мазь и силу мантра-йоги.
  26. Камешвари:
  27. Апсара (уродливый)
  28. Карнаписачи
  29. Манохара (Очаровательный):
  30. Прамода (ароматная):
  31. Анурагини (очень страстный):
  32. Нахакеши:
  33. Бхамини:
  34. Говорят, что Padmini включен в (35) ниже.
  35. Сварнавати: Она дает Анджана Сиддхи.
  36. Ратиприя (Любовь к любви):

Якшини в джайнизме [ править ]

Изображение джайнской богини Чакрешвари , ок. 10 век, музей Матхура
Падмавати , 10 век, Метрополитен-музей
Джваламалини , 17 век, Художественный музей Экленда

В джайнизме существует двадцать пять якши, включая Панчангули, Чакрешвари , Амбику и Падмавати , которые часто представлены в джайнских храмах. [9] Каждая из них считается богиней-хранительницей одного из нынешних тиртханкаров Шри Симандхара Свами и двадцати четырех джайнских тиртханкаров . Имена согласно Тилояпаннатти (или Пратиштхасарасанграха) и Абхидханачинтамани:

  • Панчангули
  • Чакрешвари
  • Рохини, Аджитбала
  • Праджняпти, Дуритари
  • Ваджрашранкхала, Кали
  • Ваджранкуша, Махакали
  • Мановега, Шьяма
  • Кали, Шанта
  • Джваламалини , Махаджвала
  • Махакали, Сутарака
  • Манави, Ашока
  • Гаури, Манави
  • Гандхари, Чанда
  • Вайроти, Видита
  • Анантамати, Анкуша
  • Манаси, Кандарпа
  • Махаманси, Нирвани
  • Джая , Бала
  • Тарадеви, Дхарини
  • Виджая , Дхаранпрайя
  • Апараджита, Нардатта
  • Бахурупини, Гандхари
  • Амбика или Кушмандини
  • Падмавати
  • Сиддхайика

Якши в современной литературе [ править ]

Besnagar Якши, третьего-первого века до нашей эры.

В фильмах ужасов малаялам якши в большинстве своем не считаются доброжелательными. Их изображают люди, манящие мужчин и в конце концов убивающие их. Ниже приведены известные персонажи художественной литературы.

Каллианкатту Нили [ править ]

Одна из самых известных легенд Кералы о Якши - это история о Каллиянкатту Нили , могущественной демонице, о которой, как говорили , наконец-то остановил легендарный священник Кадаматтатху Катанар . Тема Якши является предметом популярных кералитских сказок, таких как легенда о Якши из Тривандрума , а также некоторых фильмов в современном кино малаялам .

Мангалатху Сридеви [ править ]

Другой менее известный Якши - Мангалатху Сридеви, также известный как Канджиротту Якши . Она родилась в Падамангаламе Наир Таравад по имени Мангалату в Канджиракоде в Южном Траванкоре. Она была восхитительно красивой куртизанкой, которая имела близкие отношения с Раманом Тампи, сыном короля Рамы Вармы и соперником Анижома Тирунала Мартанды Вармы . [10]

Штаб-квартира Резервного банка Индии , вход в Дели со скульптурой якшини (ок. 1960 г.), изображающей «Процветание через сельское хозяйство». [11]

Мангалатху Шридеви была увлечена одним из своих слуг, Раманом. Раман, пондан Наир (носитель паланкина), был красивым, высоким, хорошо сложенным и красивым молодым человеком. Она и ее брат Говиндан ездили на спине Рамана в близлежащие места. Хищный садист, Средеви любил пытать Рамана физически и морально. Она сделала все возможное, чтобы разлучить его с женой.

Со временем холостые Говиндан и Раман стали закадычными друзьями. Часто они жили в одной комнате. Шредеви было не совсем комфортно из-за растущей нежности брата к ее возлюбленному. Но она не действовала.

Средеви задумал заговор и изнасиловал жену Рамана. Однажды Говиндан ехал на спине Рамана, когда тот раскрыл подробности заговора. Несколько дней спустя Раман задушил Сридеви до смерти, когда они делили постель. Говиндан подмигнул преступлению и защитил своего любимого друга.

Статуя Якши работы Канайи Кунджирамана на плотине Малампужа

Сридеви переродилась как мстительный Якши для пары в Канджиракоде. Она превратилась в завораживающую красавицу в считанные минуты после своего рождения. Хотя она соблазнила многих мужчин и пила их кровь, ее сердце было привязано к красивому Раману. Она сказала ему, что готова простить его, если он женится на ней. Раман категорически отказался. Якши направила всю свою энергию на то, чтобы мучить его. Опустошенный, Раман обратился за помощью к Мангалатху Говиндану, который был великим упасакой Господа Баларамы . Говиндан был за компромисс. Он сказал, что Якши могла проводить Раман в течение года, если она соответствовала трем условиям. Во-первых, она должна согласиться быть установленной в храме через год. Во-вторых, через много лет храм будет разрушен, и тогда она должна будет искать прибежища у (шаранагати) Господа Нарасимхи.для достижения мокшама. В-третьих, она должна молиться за Говиндана и его отношения с Раманом не только в их нынешнем рождении, но и в их последующих рождениях. Якши поклялись «поннум вилаккум», что она будет соблюдать все три условия. Таким образом, компромиссная формула сработала. [12]

Год спустя Якши был установлен в храме, который позже перешел во владение Канджиракотту Валиавиду. [12] Этот храм больше не существует.

Сундара Лакшми, опытный танцор и супруга Его Святейшества Свати Тирунала Рамы Вармы , был горячим преданным Канджиротту Якши Аммы.

Приняв прибежище у Господа Нарасимхи из Теккедома, якши, как теперь полагают, живут в Калларе Б храма Шри Падманабхасвами . [13] Очаровательные и свирепые формы этого Якши нарисованы в юго-западной части святыни Шри Падманабхи.

См. Также [ править ]

  • Апсара
  • Салабханджика
  • Шитала
  • Нарифон
  • Нимфа
  • Сказочный
  • Houri
  • Йогини
  • Список древесных божеств

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Хантингтон, Джон С. и Сьюзан Л., Архив Хантингтона - Университет штата Огайо [1] , доступ 30 августа 2011 г.
  2. ^ «История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века» Упиндера Сингха, Pearson Education India, 2008 [2]
  3. ^ а б https://www.britannica.com/topic/yaksha
  4. ^ a b Маги, Майк (2006). «Якшини и Четакас» . Шива Шакти Мандалам . Архивировано 9 апреля 2009 года . Проверено 2 марта +2016 .
  5. ^ a b Циммер, Генрих Роберт (1972). Кэмпбелл, Джозеф (ред.). Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации . Дели: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-81-208-0751-8.
  6. ^ a b Ганс Вольфганг Шуман (1986), Buddhistische Bilderwelt: Ein ikonographisches Handbuch des Mahayana- und Tantrayana-Buddhismus. Eugen Diederichs Verlag. Кельн. ISBN 3-424-00897-4 , ISBN 978-3-424-00897-5  
  7. ^ Eckard Schleberger (1986), Die Indische Götterwelt. Гештальт, Ausdruck und Sinnbild. Eugen Diederichs Verlag. Кельн. ISBN 3-424-00898-2 , ISBN 978-3-424-00898-2  
  8. ^ Мисра, Рам Нат (1981). Культ и иконография Якши (PDF) . Мунширам Манохарлал.
  9. ^ Vasanthan, Аруна. «Джина Сасана Дэватас» . Тамил Джайн . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2009 года . Проверено 2 марта +2016 .
  10. ^ Каймал, Кесава. «Теккан Тирувитхамкуриле Якшикал». Публикации Шринидхи, 2002.
  11. ^ "Анекдот 3: Об искусстве, центральных банках и обывателях" . Резервный банк Индии . Проверено 2 марта +2016 .
  12. ^ a b Наир, Баласанкаран. «Канджиротту Якши». Sastha Books, 2001.
  13. ^ Байи, Асвати Тирунал Гури Лакшми. «Храм Шри Падманабхасами» (третье издание). Бхаратия Видья Бхаван, 2013.

Внешние ссылки [ править ]

  • [3]
  • Британская энциклопедия - «Якша»
  • Денежный музей RBI - «Якша и Якшини»
  • Идеалы женской красоты в Древней Индии
  • Хантингдонский архив