Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Ями )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Ями» и «Калинди» перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Ями (значения) . Для бразильского футболиста см Калинди Алвес де Соуза .
Ямуна
Богиня Жизни -
олицетворение реки Ямуна.
Теракута создал Ямуну, артефакты Гупты 02.jpg
Терракотовая скульптура Ямуны 5 века со служителями
Деванагариयमुना
Транслитерация санскритаЯмуна
ПринадлежностьДеви , речная богиня
ОбительСурьялока, Ямунотри
МантраОм Ямунаая Намах, Ямунастака
СимволыЛотос
устанавливатьчерепаха
ФестивалиЯмуна Джаянти, Сурья шашти, Бхай Дудж
Персональная информация
Родители
Братья и сестрыЯма , Шани , Тапати , Реванта , Ашвины и Шраддхадева Ману
КонсортКришна как один из его Аштабхарьев
Дети10 детей включая Шруту

Ямуна - священная река в индуизме и главный приток богини Ганги (Ганга), самой священной реки индуизма. Реке поклоняются как индуистской богине по имени Ямуна. [1] Ямуна известна как Ями в ранних текстах, а в более поздней литературе ее называют Калинди . В индуистских писаниях она является дочерью Сурьи , бога солнца, и Сандхьи , богини сумерек. Она считается сестрой-близнецом Ямы , бога смерти. Она также связана с богом Кришной как один из Ashtabharya , [2]его супруга также и играет важную роль в его молодости как река. Считается, что купание или питье воды Ямуны устраняет грех.

Иконография [ править ]

Иконографическое изображение Ямуны встречается на дверных косяках храмов вместе с изображением Ганги (богини Ганги) со времен Гупты . [1] Агни Пурана описывает иконографию Йамуны. Она изображена черной с лицом и стоит на своем скакуне, черепахе, с горшком с водой в руке. [3] На старинной картине она изображена в виде красивой девушки, стоящей на берегу реки. [1]

Фамилия и имена [ править ]

В пуранической литературе Ямуна описывается как дочь бога солнца Сурьи (хотя некоторые говорят, что она была дочерью Брахмы) и его жены Саранью (Санджна в более поздней литературе), богини облаков и сестры-близнеца Яма , бог смерти. Среди других ее братьев - Вайвасвата Ману , первый мужчина, и близнецы Ашвины , божественные врачи. [4] [1] и планета Сатурн ( Шани ). Она описана как любимое дитя Сурьи. [5] Как дочь Сурьи, ее также называют Сурьятаная, Сурьяджа и Равинандини. [1]

В легенде объясняется ее имя Ямуна: Санджна не могла вынести своего мужа, солнечного тепла и света и закрыла глаза в его присутствии. Сурья почувствовал себя оскорбленным и сказал, что их сына будут называть Яма («сдержанность») из-за проявленной сдержанности. После этого Санджна изо всех сил старалась держать глаза открытыми, однако она моргнула ими, снова рассердив Сурью, который объявил, что ее дочерью будет Ямуна. Поскольку Санджна пытался держать глаза открытыми, Ямуна была благословлена ​​тем, что ей будут поклоняться как богине, и ее будут помнить на протяжении всего времени. [6]

Кришна побеждает Калию, обитающую в Ямуне.

Имя Калинди может быть получено из-за ее связи с Ямой, повелителем смерти и тьмы, как Кала. [4] Другой источник предполагает, что она получила название Калинди от своего «земного» источника, горы Калинда. [7] Некоторые легенды также объясняют тьму Ямуны и, следовательно, ее имя Калинди . Ваман Пурана повествует историю , как изначально чистая вода почернела. Обезумевший из-за смерти своей жены Сати , Шива странствовал по всей вселенной. Бог любви Камадева выстрелил в Шиву из стрелы Унмадастра, что сделало Шиву беспокойным и взволнованным. Когда-либо думая о Сати, возбужденный Шива прыгнул в Ямуну, чтобы преодолеть сексуальное влечение в своем безумном безумии, превратив ее воды в черную свою печаль и невыполненное желание. [3] Другая легенда описывает, что Кришна победил и изгнал змея Калию в Ямуну. Когда темный змей вошел в воду, река стала темной. [5]

Ведическое общение с Ямой [ править ]

Согласно О'Флаэрти, Ями считается сестрой-близнецом Ямы в ведических верованиях. [8] Яма и Ями - божественная пара божеств-творцов. [9] В то время как Яма изображается как Повелитель Смерти, Ями считается Владыкой Жизни. [10]

Ями также обращается к гимну Яме в Ригведе , описывая различные напитки, предлагаемые умирающим жертвоприношениям в загробной жизни. В брахманском тексте « Тайтирия самхита» говорится, что Яма - это Агни (огонь), а Ями - это земля . Таким образом, Ями далее описывается как ассоциация с землей, связывая ее с богиней кладбищ и печали, Ниррити , еще одним партнером Ямы в Ведах. [11] В брахманах; однако сохраняет центральную роль сестры-близнеца Ямы в текстах Самхиты. В обряде Пурушамедха в Шатапатха-брахмане мать близнецов приносится в жертву Ями, в то время как близнецы приносятся в жертву.Тайттирия Брахмана . [12]

Текст Брахмана Майтраяни Самхита повествует: Ями мгновенно опечалился о смерти Ямы, первого умершего смертного. Поскольку в начале творения был непрерывный день, Ями не мог понять, сколько времени прошло после смерти Ямы. Боги создали ночь, разделяющую два дня, чтобы Ями понял, что время идет, и медленно оправился от своей печали. [5] [11] Концепция пары близнецов с праздником Бхау-бидж , отмечаемым братом и сестрой, чтит божественных братьев и сестер. В молитве, прочитанной сестрой своему брату, он просит его насладиться ее подношениями еды и съесть их, чтобы доставить удовольствие Яме и Ямуне. [4]

deviyamuna статуя в Amirthakadeswarar храме, Sakkottai

Пураническая связь с Кришной [ править ]

Река называется Ямуна, а богиня обычно Калинди в источниках, связанных с Кришной. Также, согласно некоторым источникам, она является формой Нилы Деви.

Кришна переносится через Ямуну Васудевой сразу после его рождения.

В истории, связанной с рождением Кришны, отец Кришны, Васудева, нес новорожденного Кришну в безопасное место, переходил реку Ямуна, он попросил Ямуну уступить ему дорогу, чтобы пересечь реку, что она и сделала, создав проход. Это был первый раз, когда она увидела Кришну, за которого выйдет замуж в более поздней жизни. [13] Ямуна хотела прикоснуться к стопам младенца, что она и сделала на больших глубинах реки, и в результате река стала очень спокойной. [14]

Кришна также провел большую часть своей юности во Вриндаване на берегу Ямуны, играя на флейте и играя со своей возлюбленной Радхой и гопи на берегу. [4] Говорят, что Калинди влюбилась в Него, когда увидела Его Вечную любовь к Радхе.

В Бхагавата Пуране повествует: Однажды, взрослый Кришна посетил его двоюродных братьев - пять Пандавов братьев с их общей женой Драупади и матерью Кунти в их столице Indraprastha (современного Дели ), расположенный на берегу Ямуны. Старший Пандава Юдхиштхира просит Кришну остаться с ними на пару дней. Однажды Кришна и средний Пандава Арджунапойти на охоту в лес. Во время охоты Арджуна устал. Он и Кришна пошли на Ямуну, искупались и выпили чистую воду. Там по берегу реки гуляла милая девушка. Кришна, который увидел ее и попросил Арджуну встретиться с ней, чтобы узнать, кто она такая. Когда Арджуна спросил, девушка сказала ему, что она Калинди, дочь Сурьи, и что она живет в доме, построенном ее отцом на реке, где она совершала аскезы с намерением сделать Вишну своим мужем и будет оставайся там, пока она не найдет его. Арджуна передает послание Калинди Кришне, аватару Вишну, который с готовностью согласился жениться на красивой девушке. Затем они отправились в Индрапрастху с Калинди на колеснице и встретили Юдхиштхиру. Пробыв там несколько дней, Кришна и Калинди вернулись в его столицу.Дварака со своим окружением и женились должным образом друг на друге. [13] [15] [16] Согласно Бхагавата Пуране у нее было десять сыновей: Шрута, Кави, Вриша, Вира, Субаху, Бхадра, Санти, Дарша, Пурнамаса и самый младший, Сомака. [17] В Вишну-пуране упоминается, что у нее было много сыновей во главе с Шрутой. [18]

В « Бхагавата-пуране» также рассказывается: старший брат Кришны Баларама несколько месяцев жил в Амбади на берегу Ямуны. Однажды он резвился с гопина берегу реки и хотел поиграть в воде. Испытывая жар, Баларама хотел искупаться в реке. Однако он отказался идти к воде и призвал реку приблизиться к нему, но целомудренный Ямуна отказался, несмотря на неоднократные приказы Баларамы. Разгневанный Баларама потащил реку за свое оружие - плуг и изменил ее русло, причинив вред богине реки. В ужасе река приняла форму богини, поклонилась Балараме и попросила у него прощения. Успокоенный Баларама приказал реке затопить лес, чтобы он мог купаться и играть в ее водах, и река повиновалась. [7] [19]

Религиозное значение [ править ]

Храм, посвященный Ямуне в Ямунотри, недалеко от истока реки.

Ямуна - одна из самых священных рек индуизма. Ямуна уступает только Ганге (Ганге), самой священной реке в индуизме. [4] Ее слияние с Гангом и мифической рекой Сарасвати , Тривени Сангам , является очень священным местом паломничества. [7] Другие места паломничества вдоль берегов реки включают источник Ямуны Ямунотри , Матхура и Батешвар . [20]

В Махабхарате Ямуна упоминается как один из 7 притоков Ганги. Питье его воды описано для освобождения от грехов. Река много раз упоминается в эпосе как фон для таких событий, как яджны (жертвоприношения), аскезы и даже самоубийство побежденного министра Хамсы из Джарасандхи. [7]

Различные пураны повествуют о величии купания в Ямуне. Падма Пурана повествует историю двух братьев, которые жили жизнь потворства похоти и испустил добродетельные пути. В конце концов они погрузились в нищету, прибегли к грабежу и были убиты зверем в лесу. Оба они достигли суда Ямы для вынесения приговора. В то время как старший брат был приговорен к Нараке (аду), младший получил Сваргу (рай). Удивленный, младший брат спросил причину этого, поскольку оба жили примерно одинаково. Яма объяснил, что младший брат жил в ашраме мудреца на берегу Ямуны и два месяца купался в священной реке. Первый месяц отпустил ему грехи, а второй предоставил ему место на небе. [3]

См. Также [ править ]

  • Богиня Ганга
  • Яма
  • Чхая
  • Сурья
  • Шани
  • Бхадра
  • Тапати

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д Далал 2010 , стр. 398.
  2. ^ Mani, Vettam (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу . Издательство Motilal Banarsidass. п. 62 . ISBN 978-0-8426-0822-0.
  3. ^ а б в Мани с. 894
  4. ^ a b c d e Бхаттачарджи 1998 , стр. 9.
  5. ^ a b c Бхаттачарджи 1998 , стр. 11.
  6. ↑ Bhattacharji 1998 , pp. 9–10.
  7. ^ а б в г Мани с. 375
  8. ↑ О'Флаэрти, 1980 , стр. 28.
  9. ↑ Bhattacharji 1970 , p. 177.
  10. Перейти ↑ Conway 1994 , p. 64.
  11. ^ a b Бхаттачарджи 1970 , стр. 96.
  12. ↑ Bhattacharji 1970 , p. 98.
  13. ^ а б Вина Шекар. «Ашта Бхарьи Кришны» . Chitralakshana.com.
  14. ↑ Шри Свами Вишвананда (февраль 2012 г.). Просто любовь 3 . Совет директоров - Книги по запросу. С. 409–. ISBN 978-3-940381-22-4.
  15. ^ «Пять Квес, женатых на Кришне» . Krishnabook.com . Проверено 25 января 2013 года .
  16. ↑ Шримад Бхагаватам Песнь 10, глава 58, Архивировано 26 августа 2013 г. в Wayback Machine . Vedabase.net. Проверено 2 мая 2013.
  17. ^ "Генеалогическая таблица семьи Кришны" . Krsnabook.com . Проверено 5 февраля 2013 года .
  18. ^ Гораций Хейман Уилсон (1870). Вишну Пурана: система индуистской мифологии и традиции . Трюбнер. стр.  81 -3, 107-8 . Проверено 21 февраля 2013 года .
  19. ↑ Bhattacharji 1998 , pp. 10–11.
  20. ^ Dalal 2010 , стр. 399.

Библиография [ править ]

  • Бхаттачарджи, Сукумари (1970), Индийская теогония: сравнительное исследование индийской мифологии от Вед до Пуранов , архив CUP, GGKEY: 0GBP50CQXWN
  • Бхаттачарджи, Сукумари (1998), Легенды Деви , Orient Blackswan, ISBN 978-81-250-1438-6
  • Конвей, ди-джей (1994), дева, мать, старушка: миф и реальность тройственной богини , Llewellyn Worldwide, ISBN 978-0-87542-171-1
  • Далал, Рошен (2010), Религии Индии: Краткое руководство по девяти основным религиям , Penguin Books India, ISBN 978-0-14-341517-6
  • Мани, Веттам (1975), Пурановая энциклопедия: всеобъемлющий словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу , издательство Motilal Banarsidass, ISBN 978-0-8426-0822-0
  • О'Флаэрти, Венди Донигер (1980), Происхождение зла в индуистской мифологии , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-04098-4
  • Ушанас, Эгберт Рихтер (1997), Индский сценарий и Vg-Veda , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1405-9