Yechiel бен Иосиф из Парижа или Иехиелов Парижа , называется сир Вивес во французском ( иудео-французски : שיר ויויש ) и Vivus Meldensis ( «Вивес из Мо ») в латинском , [1] был главным талмудической ученым и Tosafist из северной Франции , тесть Исаака бен Иосифа Корбейского . Он был учеником рабби Иегуды Мессер Леон и сменил его в 1225 году в качестве главы из иешивы в Париже , который затем хвастался около 300 студентов; его самый известный ученик былМеир Ротенбургский . Он является автором многих Tosafot .
Йехиэль из Парижа | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | |
Умер | c. 1268 |
Религия | Иудаизм |
Диспут о Париже
Йехиэль Парижский наиболее известен как главный защитник иудаизма в Парижском диспуте 1240 г., состоявшемся при дворе Людовика IX , где он выступал против обращенного Николая Донена . Это был первый формальный христианско-еврейский диспут в средневековом христианском мире. В защиту обвинений основателя христианства в клеветнических цитатах в Талмуде Йехиэль утверждал, что ссылки на Йешу на самом деле относятся к разным людям. Йехиэль описывает их как самого Иисуса , казненного за колдовство (б. Сота, 47а), другого «Йешу ха-Ноцри», также из Назарета (б. Санхедрин 107б), и третьего «Йешу» из кипящих экскрементов в б. Гиттин 47а. [2] Бергер (1998) пишет: «Что бы кто-то ни думал об искренности теории множественного Иисуса, Р. Йехиэль нашел способ нейтрализовать некоторые опасные раввинские утверждения, и все же основная ашкеназская оценка Иисуса остается даже в тексте этой книги. диспут ". За аргументом Йехиэля последовал Нахманид на диспуте при Барселоне в 1263 г. [ цитата необходима ] , но не Профиат Дюран на диспуте при Тортосе в 1413–1414 гг. [3]
Хотя по крайней мере некоторые считали, что спорщики успешно защитили иудаизм, был принят указ о публичном сожжении всех доступных рукописей Талмуда, и в пятницу, 17 июня 1244 года, было установлено двадцать четыре вагона письменных работ. горит.
Спорный переезд в Акко
Согласно некоторым источникам, Йехиэль прибыл в Аутремер около 1258 года и поселился в Акко, которым тогда управляло Иерусалимское королевство крестоносцев , вместе со своим сыном, мессиром Делисье (מישירא דילשיש) и большой группой последователей. [4] [5] Вскоре он восстановил Великую Парижскую академию ( Мидраш ха-Гадол д'Парис ) [6] и, как полагают, умер там между 1265 и 1268 годами. [7] Он был похоронен недалеко от Хайфы, на горе Кармель. . [ необходима цитата ] [ требуется пояснение ]
Однако, по словам Симхи Эмануэля [он] , он никогда не эмигрировал и умер во Франции [8], где был найден фрагмент погребального камня с надписью:
מורנו
י) יחיאל)
לגן עד
(переведено: наш господин Йехиэль в рай), что могло быть от рабби Йехиэля. [ необходима цитата ]
Учения
Он был тосафистом . Его тосафот цитирует как авторитетный Перец бен Элайджа [9] в «Кол Бо» [10] и в «Мордехай». [11] Его часто цитируют также в отредактированном tosafot.
Смотрите также
- Старый ишув
Рекомендации
- ^ Гросс, Генрих (1897). Галлия Иудаика (на французском). Париж: Л. Серф. п. 341. LCCN 51050586 .
- ^ Бергер в еврейской истории и еврейской памяти: очерки в честь Йосефа Хаима Йерушалми. изд. Элишева Карлебах, Джон М. Эфрон - 1998 -p33 «Итак, если его аргумент о том, что Иисус из кипящих экскрементов не является талмудским Иисусом из Назарета, все еще актуален, то у Р. Йехиэля есть не два Иисуса, а три, двое из которых пришли из Назарет, и это фактически явно подразумевается в христианском ответе, записанном в оксфордской рукописи еврейского текста и прямо заявленном в московской рукописи ».
- ↑ Бергер в еврейской истории и еврейской памяти: очерки в честь Йосефа Хаима Йерушалми Элишева Карлебах, Джон М. Эфрон - 1998 -p39 «Это обсуждение совершенно ясно показывает, что Дюран не верил в теорию двух Иисуса».
- ^ Сохнут образование архивации 2008-10-13 в Wayback Machine
- ^ Lookstein Bionotes
- ↑ Еврейская история, заархивированная 27 февраля 2012 г., в Wayback Machine.
- ^ Иудаизм
- ^ Эмануэль, Симха (2008). Хакер, Джозеф (ред.). "ר 'יחיאל מפריס: תולדותיו וזיקתו לארץ-ישראל" . שלם / Шалем (на иврите). Иерусалим: Яд Бен Цви . 8 : 86–99.
- ^ Glosses к «Ammudei Гола» р. 50а, Кремона, 1556
- ↑ Коль Бо, 114
- ↑ Мордехай, Хуллин , № 924
Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Иехиэль Бен Джозеф из Парижа» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Внешние ссылки
- Раввин Иехиэль из Парижа (Chabad.org)