| Храм Йогмайя | |
|---|---|
 Главный зал ( гарбха-гриха ) храма | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Йогмайя |
| Место расположения | |
| Место расположения | Мехраули , Нью-Дели |
| Страна | Индия |
  Расположение в Дели | |
| Географические координаты | 28 ° 31′30 ″ N 77 ° 10′57 ″ E / 28,52500 ° с. Ш. 77,18250 ° в. Координаты: 28 ° 31′30 ″ N 77 ° 10′57 ″ E / 28,52500 ° с. Ш. 77,18250 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Индуистская храмовая архитектура |
Храм Йогмайя , также храм Джогмайя , является индуистским храмом Шакти Пита, посвященным богине Йогмайе , также считается сестрой Кришны, поскольку она приняла аватар как Виндхьявасини , и расположен в Мехраули , Нью-Дели, Индия , недалеко от комплекса Кутб . Согласно местным священникам и местным источникам, это один из тех 27 храмов, разрушенных Махмудом Газни, а затем мамлюками, и это единственный сохранившийся храм, относящийся к досултанатскому периоду, который все еще используется. Индуистский царь Самрат Викрамадитья Хемуреконструировали храм и вернули храм из руин. Во время Аурангзеб «s царствование прямоугольный зал был добавлен в храм , который является свидетелем неудачной попытки Моголов , чтобы превратить этот древний храм в мечеть , которая позже превратилась в кладовую для Devi » s Вестра . Хотя его первоначальная (300-200 до н.э.) архитектура никогда не могла быть восстановлена после разрушения исламскими правителями, но ее реконструкция неоднократно проводилась местными жителями.
Йогмайя или Джогмайя считается аспектом Майи , иллюзорной силы Бога. [1] [2] Храм также является местом встречи большого собрания преданных во время празднования Наваратри .
Нынешний храм был восстановлен в начале 19 века и может быть потомком гораздо более старого святилища Деви. [3] Рядом с храмом находится водоем Джохад , известный как Анангтал Баоли , в честь короля Анангпала Томара , и со всех сторон покрытый деревьями. [4] Храм также является неотъемлемой частью важного межконфессионального фестиваля Дели, ежегодный Phool Walon Ki Sair . [5] [6]
История [ править ]
В джайнских писаниях 12-го века место Мехраули также упоминается как Йогинипура после храма. Считается, что храм был построен Пандавами в конце войны Махабхараты . [7] Мехраули - один из семи древних городов, составляющих нынешний штат Дели. Храм связан с императором Великих Моголов Акбаром II (1806–1837 гг.) Лалой Сетхмал.
Храмовый лежит в 260 метрах от Столпа Железного в комплекс Кутба , [7] и в пределах Lal Kot стена, первой крепость цитадели Дели, построенный Томары / Tanwar король Anangpal I около 731 г. н.э. и вспененного король AnangPal II в 11 век, который также построил Лал Кот .
Структура [ править ]
Храм, перестроенный в 1827 году, представляет собой простую, но современную структуру с вестибюлем и святилищем, в котором находится главный идол Йогмайя из черного камня, помещенный в мраморный колодец шириной 2 фута (0,6 м) и 1 фут (0,3 м). глубина. Святилище имеет квадрат 17 футов (5,2 м) с плоской крышей, над которой построена усеченная шикара (башня). Помимо этой башни, еще одной особенностью храма является купол (на фото). Идол покрыт пайетками и тканью. Две маленькие панкхи(вентиляторы) из тех же материалов видны подвешенными над Идолом с крыши. Обнесенный стеной корпус вокруг храма имеет площадь 400 футов (121,9 м) с башнями по четырем углам. Двадцать две башни были построены на территории храма по приказу Суда Мала, строителя. Пол храма изначально был сделан из красного камня, но с тех пор был заменен мрамором. Главная башня над святилищем имеет высоту 42 фута (12,8 м) и покрыта медью шикара или вершиной . [8] [9] [10]
Цветы и сладкое мясо, предлагаемые преданными богине, кладут на мраморный стол площадью 18 квадратных дюймов и высотой 9 дюймов, установленный перед идолом на полу святилища. Колокола, являющиеся частью индуистских храмов, не бьют во время поклонения богине. В храме запрещено предлагать вино и мясо, а богиня Йога Майя считается суровой и требовательной. Интересным экспонатом в помещении храма в прошлом (но теперь на открытой стеновой панели) была железная клетка площадью 8 футов (2,4 м) и высотой 10 футов (3,0 м), в которой выставлялись два каменных тигра. Проход между храмом и стеновой панелью имеет плоскую крышу, покрытую досками, обложенными кирпичом и раствором и закрепленными колокольчиками. [10]
Богиня [ править ]
Считается, что главным идолом в храме был идол Йогамайи (дочери Яшоды ), воплощения Дурги , рожденной как сестра Кришны . Канса , двоюродный брат Деваки (матери Кришны) и дядя Йогамайи и Кансы, пытался убить Йогамайю в день Кришна Джанмаштами, когда родился Кришна. Но Йогамайя, которая была искусно заменена Кришной, исчезла после предсказания смерти Кансы от рук ее брата Кришны. [8] [9] [10]
Народные легенды [ править ]
Другая народная легенда - это связь императора Великих Моголов Акбара II (годы правления 1806-1837) с храмом. Его жена обезумела от заключения и изгнания своего сына Мирзы Джехангира, который стрелял из окна Красного форта по тогдашнему британскому резиденту, в результате чего был убит телохранитель. Йогамайя явилась ей во сне, и королева, молящаяся о безопасном возвращении своего сына, поклялась поместить пунку из цветов в храме Йогмайя и в соседнем мусульманском храме Кутбуддина Бхактиара Хаки. Эта практика, установленная с тех пор, продолжается и по сей день во имя Phool Walon Ki Sair , фестиваля, который проводится в течение трех дней в октябре каждого года. [8][9]
Еще один важный факт об этом древнем храме заключается в том, что на протяжении более 5000 лет (то есть времени, когда этот храм был построен) люди, живущие вокруг этого древнего храма, заботились о храме йогамайи. Говорят и считают, что у всех этих людей, которых сейчас более 200 человек, был один общий предок, который сотни лет назад начал практику ухода за храмом, вознося молитвы богине, в том числе совершение шрингар богини йогамайи два раза в день, уборка храма, приготовление и раздача прасада преданным, посещающим храм, и другие связанные с этим вещи. Эти 200 с лишним человек, которые сейчас заботятся о храме, следуя обычаям и традициям своих предков, делают это добровольно и дружно.
Фестиваль Phoolwalon-ki-sair [ править ]
Годовой Phoolwalon-ки-Саир фестиваль (фестиваль цветочных продавцов), который начинается с Даргах из суфийского святого, Кутбуддин Бахтияра Каки также в Mehrauli, каждую осень (октябрь-ноябрь). Впервые начавшись в 1812 году, фестиваль сегодня стал важным межконфессиональным фестивалем в Дели и включает в себя подношение цветочной панки божеству в храме Йогмайя. [4] [11] [12]
Другие храмы Йогмайи [ править ]
- Храм Джогмайя, Бармер Раджастхан
- Храм Джогмайя, Мултан (ныне Пакистан) [5]
- Храм Джогмайя, Джодхпур , Раджастан
- Храм Йогмая, Вриндаван
- Храм Йогмайя, Ная Банс Кхари Баоли , Старый Дели
- Храм Йогмайя, Дехрадун, Уттаракханд
- Храм Джогмая Трипура Сундари
Ссылки [ править ]
- ^ Ступенчатые майя Храм Паломнические центры Индии , по Браджеш Кумар. Опубликовано Diamond Pocket Books (P) Ltd., 2003. ISBN 81-7182-185-5 . Стр.67 .
- ^ Храм Йогмайя [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Древний Дели , по Апиндер Сингх. Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-564919-2 . Стр.104 .
- ^ a b DDA терпит неудачу, HC дает частному лицу шанс. Архивировано 25 сентября 2012 года в Wayback Machine Indian Express , 11 мая 2009 года.
- ^ a b Храм Джогмайя в Мехраули Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции , Х.А. Роуз, ИББЕТСОН, Дензил Иббетсон, сэр, Маклаган. Опубликовано Asian Educational Services, 1996. ISBN 81-206-0505-5 . Страница 323. «На основе отчета о переписи населения Пенджаба 1883 года, покойного сэра Дензила Иббетсона и отчета переписи населения Пенджаба 1892 года, составленного сэром Эдвардом Маклаганом и составленного Х.А. Роуз».
- ^ Phool Walon Ki Sair India: великолепие культурного разнообразия , Паулиас Матане. Опубликовано Anmol Publications, 2004. ISBN 81-261-1837-7 . Стр.129 .
- ^ а б Прабха Чопра (1976). Delhi Gazetteer . Единица. п. 1078.
- ^ а б в Смит Р.В. (2005). Дели, которого никто не знает . Orient Blackswan. С. 19–23. ISBN 978-81-8028-020-7. Проверено 5 мая 2009 года .
- ^ a b c "Phoolwalon Ki Sair" . Проверено 5 мая 2009 года .
- ^ а б в С.Р. Бакши (1995). Дели сквозь века . Публикации Anmol PVT. LTD. ISBN 9788174881380. Проверено 7 мая 2009 года .
- ^ «Phoolwalon Ki Sair» начинается в Дели Таймс оф Индия , 2 ноября 2006 года.
- ^ Аршад, Самир (28 сентября 2008). «Атака произошла рядом с эмблемой индийского секуляризма» . Таймс оф Индия . Проверено 3 марта 2019 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме храма Йогмайя . |
- Исторические места - храм Джогмая
