Символ свастики卐 (направленный вправо или по часовой стрелке ) или ( обращенный влево , против часовой стрелки или саувастика ) является древней религиозной иконой в культурах Евразии . Он используется как символ божественности и духовности в индийских религиях , включая индуизм , буддизм и джайнизм . [1] [2] [3]
В западном мире это был символ благоприятствования и удачи до 1930-х годов [4], когда повернутая вправо наклонная форма стала характерной чертой нацистской символики как эмблемы арийской расы . В результате Второй мировой войны и Холокоста многие люди на Западе до сих пор прочно связывают это с нацизмом и антисемитизмом . [5] [6] Свастика продолжает использоваться как символ удачи и процветания в индуистских, буддийских и джайнских странах, таких как Непал, Индия, Монголия, Шри-Ланка, Китай и Япония. Он также часто используется в индуистских свадебных церемониях.
Слово свастика происходит от санскрита : स्वस्तिक , латинизировано : свастика , что означает «способствует благополучию». [7] [8] В индуизме обращенный вправо символ (卐) называется свастикой , символизирующей сурья («солнце»), процветание и удачу, в то время как левый символ (卍) называется саувастика , символизирующий ночь или тантрические аспекты Кали . [8] В джайнизме свастика является символом Супаршванатхи - седьмого из 24 тиртханкаров ( духовных учителей и спасителей ), тогда как в буддизме она символизирует благоприятные следы Будды . [8] [9] [10] В нескольких основных индоевропейских религиях свастика символизирует молнии, представляя бога грома и царя богов , таких как Индра в ведическом индуизме , Зевс в древнегреческой религии , Юпитер в древнеримская религия , и Тор в древней германской религии . [11]
Свастика - это икона, которая широко встречается как в истории человечества, так и в современном мире. [12] [8] В различных формах он иначе известен (на разных европейских языках) как fylfot , gammadion , tetraskelion или cross cramponnée (термин в англо-нормандской геральдике ); Немецкий : Hakenkreuz ; Французский : croix gammée ; Итальянский : croce uncinata . По- монгольски он называется Хас ( хас ) и в основном используется в печатях. В китайском его называют卍字( wànzì ) , что означает «все вещи символ», выраженный Manji в японском языке , Маня (만자) в корейском и VAN tự / Chu VAN в вьетнамцев . Свастика обычно имеет форму креста , плечи которого равны по длине и перпендикулярны соседним ветвям, каждая из которых изогнута посередине под прямым углом. [13] [14] Этот символ находится в археологических остатках цивилизации долины Инда [15] и Самарры , а также в ранних византийских и христианских произведениях искусства . [12]
Свастика, обращенная вправо (卐), была принята несколькими организациями в Европе до Первой мировой войны , а затем нацистской партией и нацистской Германией перед Второй мировой войной . Он использовался нацистской партией как символ немецкой националистической гордости . Для евреев и других жертв и врагов нацистской Германии он стал символом антисемитизма и террора. [5] Во многих западных странах свастика теперь рассматривается как символ расового превосходства и запугивания из-за ее связи с нацизмом. [6] [16] [17]
В индуистской и буддийской культурах свастика - священный символ. В праздник Дивали индуистские семьи обычно используют свастику в украшениях. Многие индийские авто-рикши украшены свастикой, чтобы предотвратить несчастье. Благоговение перед символом свастики в азиатских культурах, в отличие от стигматизации символа на Западе, привело к неверным истолкованиям и недопониманию. [4] [18]
Этимология и номенклатура
Слово свастика происходит от санскритского свасти , которое состоит из су (सु - хорошо, хорошо, благоприятно) и Асти (अस्ति - «это» или «есть» [19] ).
Слово свастика использовалось на Индийском субконтиненте с 500 г. до н. Э. Слово было впервые записано древним лингвистом Панини в его работе « Аштадхьяи» . [20] Это альтернативно пишется в современных текстах как свастика , [21] и другие варианты написания иногда использовались в 19-м и начале 20-го века, например, суастика . [22] Он произошел от санскритского термина ( Деванагари स्वस्तिक ), который транслитерируется как свастика в рамках широко используемой системы транслитерации IAST, но произносится ближе к свастике, когда буквы используются с их английскими значениями. Важное раннее использование слова свастика в европейском тексте было в 1871 году с публикациями Генриха Шлимана , который обнаружил более 1800 древних образцов символа свастики и его вариантов при раскопках гиссарлыкского кургана недалеко от побережья Эгейского моря для истории Трой. Шлиман связал свои открытия со свастикой на санскрите . [16] [23] [24]
Слово свасти часто встречается в Ведах, а также в классической литературе, означающее «здоровье, удача, успех, процветание», и обычно использовалось в качестве приветствия. [25] [26] Последний ka - это общий суффикс, который может иметь несколько значений. [27] Согласно Монье-Вильямсу , большинство ученых считают его солярным символом . [25] Знак означает что-то удачное, удачное или благоприятное, а также означает благоприятное или благополучное состояние. [25]
Самое раннее известное использование слова свастики в Панини Ashtadhyayi , который использует его , чтобы объяснить одно из правил грамматики санскрита, в контексте типа идентификации метки на ухе коровы. [19] Большинство ученых предполагает, что Панини жил в 4 веке до нашей эры или раньше, [28] [29] возможно, в 6 или 5 веке до нашей эры. [30] [31]
К 19 веку термин свастика был принят в английский лексикон, заменив гаммадион от греческого γαμμάδιον . [A]
Идея «перевернутой» свастики, вероятно, впервые была высказана европейскими учеными Эженом Бюрнуфом в 1852 году и подхвачена Шлиманом в « Илиосе» (1880) на основе письма Макса Мюллера, в котором цитируется Бурнуф. Термин саувастика используется в смысле «обратной свастики» Эжена Гобле д'Альвиелла (1894): «В Индии он [ гаммадион ] носит название свастики , когда его руки согнуты вправо, и саувастика, когда они повернуты в другую сторону ". [32]
Другие названия символа включают:
- тетрагаммадион (греч .: τετραγαμμάδιον ) или крест гаммадион ( латинский : crux gammata ; французский: croix gammée ), поскольку каждая рука напоминает греческую букву Γ ( гамма ) [13]
- крючковатый крест (немецкий: Hakenkreuz ), угловой крест ( Winkelkreuz ) или изогнутый крест ( Krummkreuz )
- крест кошачий , кошачий или кошачий в геральдике, так как каждая рука напоминает кошку или угольник ( немецкий : Winkelmaßkreuz )
- филфот , главным образом в геральдике и архитектуре
- тетраскелион (греч .: τετρασκέλιον ), буквально означающий «четвероногий», особенно когда он состоит из четырех соединенных ног (сравните triskelion / triskele [греч .: τρισκέλιον ]) [33]
- вращающиеся бревна (навахо, коренные американцы): могут обозначать изобилие, процветание, исцеление и удачу [34]
Появление
Все свастики представляют собой изогнутые кресты, основанные на хиральной симметрии, но они появляются с различными геометрическими деталями: в виде компактных крестов с короткими ножками, в виде крестов с большими руками и в виде мотивов в узоре непрерывных линий. Хиральность описывает отсутствие отражающей симметрии с существованием двух версий, которые являются зеркальным отображением друг друга. Формы зеркального отображения обычно описываются как левосторонние или левосторонние (卍) и правые или правые ().
Компактную свастику можно рассматривать как хиральный неправильный икосагон (20-сторонний многоугольник ) с четырехсторонней (90 °) вращательной симметрией . Такая свастика распределяемый на 5 × 5 квадратной сетку и сломанные части его ног укороченных на один блок может замостить плоскость путем перевода в одиночку. В нацистской свастике использовалась диагональная сетка 5 × 5, но с неукороченными ножками. [37]
Письменные персонажи
Саувастика была принята в качестве стандартного символа китайского языка «卍» ( пиньинь : wàn ) и, таким образом, вошла в другие языки Восточной Азии , включая китайское письмо . На японском языке этот символ называется «卍» ( Хепберн : манжи ) или «卍 字» ( манжи ) .
Саувастика входит в наборы символов Юникода двух языков. В китайском блоке это U + 534D卍(слева) и U + 5350 для свастики卐(справа); [38] Последний имеет отображение в исходном наборе символов Big5 , [39] но первый нет (хотя он есть в Big5 + [40] ). В Unicode 5.2 к тибетскому блоку были добавлены два символа свастики и две саувастики : свастика U + 0FD5 ࿕ СПРАВОЧНЫЙ ЗНАК СВАСТИ ,U + 0FD7 ࿗ ПРАВИЛЬНЫЙ ЗНАК СВАСТИ С ТОЧКАМИ и саувастикамиU + 0FD6 ࿖ ЗНАК СВАСТИ ВЛЕВО ,U + 0FD8 ࿘ ЗНАК СВАСТИ ВЛЕВО С ТОЧКАМИ . [41]
Имея в виду
Европейские гипотезы свастики часто рассматривают в сочетании с поперечными символами в целом, такие как солнце крест из бронзы религии . Помимо своего определенного присутствия в « прото-письменной форме » символьных систем, таких как Винча сценарий , [42] , которые появились в неолите . [43]
Северный полюс
Согласно Рене Генону , свастика представляет собой северный полюс и вращательное движение вокруг центральной или неизменной оси ( ось мира ), и только во-вторых, она представляет Солнце как отраженную функцию северного полюса. Как таковой, он является символом жизни, животворящей роли верховного принципа вселенной, абсолютного Бога , по отношению к космическому порядку. Он представляет собой деятельность (эллинский Логос , индуистский Ом , китайский Тайи , «Великий») принципа вселенной в формировании мира. [44] Согласно Генону, свастика в своем полярном значении имеет то же значение, что и символы инь и ян в китайской традиции, а также другие традиционные символы работы Вселенной, включая буквы Γ ( гамма ) и G, символизирующий Великий Архитектор Вселенной из франкмасонского мысли. [45]
По словам ученого Резы Ассаси, свастика представляет собой северный полюс эклиптики с центром в ζ Дракона , с созвездием Дракона в качестве одного из его лучей. Он утверждает, что позже этот символ был засвидетельствован как четырехконная колесница Митры в древней иранской культуре. Они считали, что космос тянут четыре небесных коня, вращающихся вокруг фиксированного центра по часовой стрелке. Он предполагает, что это понятие позже процветало в римском митраизме , поскольку символ появляется в митраистской иконографии и астрономических представлениях. [46]
По словам российского археолога Геннадия Здановича , изучавшего некоторые из старейших примеров символа в синташтинской культуре , свастика символизирует вселенную, представляя вращающиеся созвездия северного полюса неба с центром в α Малой Медведицы , в частности Малой и Большой Медведицы ( или Колесницы), или Малая Медведица и Большая Медведица. [47] Точно так же, согласно Рене Генону, свастика нарисована путем визуализации Большой Медведицы / Большой Медведицы в четырех фазах вращения вокруг полярной звезды. [48]
Комета
В своей книге 1985 Comet , Карл Саган и Энн Драйэн утверждают , что появление вращающейся кометы с четырьмя зубцами хвоста уже 2000 лет до нашей эры могли бы объяснить , почему свастика встречается в культурах как Старого Света и пре- Колумбийская Америка . В « Книге шелка» династии Хань (2 век до н. Э.) Такая комета изображена в виде свастикоподобного символа. [49]
Боб Кобрес в статье 1992 года утверждает, что похожая на свастику комета на манускрипте династии Хань была названа «длиннохвостой фазановой звездой» ( расщепление ) из-за ее сходства с птичьей ступней или следом. [50] Подобные сравнения были сделаны Дж. Ф. Хьюиттом в 1907 г. [51], а также в статье 1908 г. в журнале Good Housekeeping . [52] Кобрес предлагает ассоциацию мифологических птиц и комет также за пределами Китая. [50]
Четыре ветра
В культуре коренных американцев , особенно среди народа пима в Аризоне , свастика является символом четырех ветров. Антрополог Фрэнк Гамильтон Кушинг отметил, что у пима символ четырех ветров состоит из креста с четырьмя изогнутыми руками (подобно сломанному солнечному кресту ), и заключает, что «прямоугольная свастика - это в первую очередь представление круга света. четыре бога ветра, стоящие во главе их следов или направлений ". [53]
Предыстория
Самая ранняя известная свастика датируется 10 000 годом до нашей эры и является частью «сложного меандрового узора из соединенных свастик», обнаруженного на фигурке птицы позднего палеолита , вырезанной из бивня мамонта , найденной в Мезине , Украина . Было высказано предположение, что эта свастика может быть стилизованным изображением летящего аиста . [54] Поскольку резьба была найдена рядом с фаллическими объектами, это также может поддерживать идею о том, что узор был символом плодородия. [55]
В горах Ирана на каменных стенах изображены свастики или прялки, которым, по оценкам, более 7000 лет. Один экземпляр находится в Хорашаде, Бирдженд , на священной стене Лакх Мазар . [56] [57]
Зеркало-изображения свастика ( по часовой стрелке и против часовой стрелки) было обнаружено на керамической посуде в пещере Devetashka , Болгария , от 6000 до н. [58]
Некоторые из самых ранних археологических свидетельств свастики на Индийском субконтиненте можно датировать 3000 годом до нашей эры. [59] Исследователи выдвинули гипотезу, что свастика переместилась на запад из Индии в Финляндию , Скандинавию , Шотландское нагорье и другие части Европы . [60] [ нужен лучший источник ] В Англии в эпоху неолита или бронзового века на Илкли-Мур были найдены каменные резные изображения этого символа , такие как камень свастики .
Свастики также были найдены на керамике при археологических раскопках в Африке, в районе Куша и на керамике в храмах Джебель-Баркал [61], в орнаментах железного века на Северном Кавказе ( культура Кобана ) и в неолитическом Китае в Маджабанге. [62] и Majiayao [63] культур.
Другие свидетельства железного века о свастике могут быть связаны с индоевропейскими культурами, такими как иллирийцы , [64] индоиранцы , кельты , греки , германские народы и славяне . В « Стране городов » синташтинской культуры , древних индоевропейских поселениях на юге России , было обнаружено большое скопление некоторых из самых старых свастических узоров. [47]
Свастика также встречается в Египте в коптский период. Текстильный номер T.231-1923, хранящийся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, украшен маленькими свастиками. Этот кусок был найден в Кау-эль-Кебире, недалеко от Асьюта , и датируется периодом между 300 и 600 годами н. Э. [65] [66]
Tierwirbel (немецкий для «животного завитушки» или «массажных животных» [67] ) является характерным мотивом в бронзовом веке Центральной Азии, евразийской степь , а затем и в железном веке скифского и Европе ( Балтика [68] и германская ) культура, демонстрирующая вращательно-симметричное расположение животного мотива , часто четырех голов птиц. Предлагается еще более широкое распространение этой "азиатской" темы в Тихоокеанском регионе и даже в Северной Америке (особенно в Маундвилле ). [69]
Петроглиф со свастиками, Гегамские горы , Армения [70]
Свастические печати цивилизации долины Инда, хранящиеся в Британском музее
Самарре чаша, в Пергамский музей , Берлин. Свастика в центре рисунка - реконструкция. [71]
Историческое использование
В Азии символ свастики впервые появляется в археологических записях около [59] 3000 г. до н.э. в цивилизации долины Инда. [72] [73] Он также встречается в культурах бронзового и железного веков вокруг Черного и Каспийского морей . Во всех этих культурах символ свастики, по-видимому, не занимает какого-либо заметного положения или значения, являясь всего лишь одной формой из серии похожих символов различной сложности. В зороастрийской религии Персии свастика была символом вращающегося солнца, бесконечности или продолжающегося творения. [74] [75] Это один из самых распространенных символов на месопотамских монетах. [8]
Икона имела духовное значение для индийских религий, таких как индуизм, буддизм и джайнизм. [12] [8] Свастика - священный символ религии Бон , родом из Тибета .
Южная Азия
буддизм
В буддизме свастика считается символом благоприятных следов Будды. [8] [9] Саувастика, обращенная влево, часто отпечатывается на груди, ступнях или ладонях изображений Будды . Это аниконический символ Будды во многих частях Азии, аналогичный колесу Дхармы . [2] Форма символизирует вечный круговорот - тему буддийской доктрины сансары . [2]
Символ свастики распространен в эзотерических тантрических традициях буддизма , наряду с индуизмом, где он встречается в теориях о чакрах и других медитативных средствах. [76] Символ по часовой стрелке более распространен и контрастирует с версией против часовой стрелки, распространенной в тибетской традиции бон и называемой здесь юнгдрунгом . [77]
индуизм
Свастика - важный индуистский символ. [12] [8] Символ свастики обычно используется перед входами или на дверных проемах домов или храмов, чтобы отметить начальную страницу финансовых отчетов и мандал , созданных для ритуалов, таких как свадьбы или приветствие новорожденного. [8] [76]
Свастика имеет особую ассоциацию с Дивали , будучи нарисованной ранголи (цветным песком) или сформированной с помощью огней дипак на полу за пределами индуистских домов, а также на настенных коврах и других украшениях. [78]
В различных традициях индуизма встречаются свастика как по часовой, так и против часовой стрелки, с разными значениями. По часовой стрелке или вправо значок руки называется свастикой , а против часовой стрелки или значок левой руки называется sauwastika или sauvastika . [8] Свастика по часовой стрелке - это солнечный символ ( Сурья ), указывающий на движение Солнца в Индии (северное полушарие), где оно, кажется, входит с востока, затем в полдень поднимается на юг и выходит на запад. [8] Саувастика против часовой стрелки используется реже; это означает ночь, и в тантрических традициях это символ богини Кали , ужасающей формы Деви Дурги . [8] Символ также представляет деятельность, карму, движение, колесо и, в некоторых случаях, лотос. [1] [2] Согласно Норману Макклелланду, его символика движения и Солнца может иметь общие доисторические культурные корни. [79]
Храмовый резервуар в форме свастики, построенный в 800 году нашей эры Камбаном Арайяном во время правления Дантивармана, находится за пределами храмового комплекса Пундарикакшан Перумал (храм Вишну) в Тируваллараи , Тиручираппалли , Индия . Это один из важных памятников династии Паллавов .
Джайнизм
В джайнизме это символ седьмого тиртханкары , Супаршванатхи . [8] В традиции Шветамбара это также один из анамангала или восьми благоприятных символов. Все джайнские храмы и священные книги должны содержать свастику, а церемонии обычно начинаются и заканчиваются созданием знака свастики несколько раз с рисом вокруг алтаря. Джайны используют рис, чтобы сделать свастику перед статуями, а затем кладут на нее подношение, обычно это спелые или сушеные фрукты, сладкое ( хинди : मिठाई miṭhāī ), монету или денежную купюру. Четыре руки свастики символизируют четыре места, где душа может переродиться в сансаре , цикл рождений и смертей - сварга «небеса», нарака «ад», манушья «человечество» или тирианча «как флора или фауна» - прежде душа достигает мокши «спасения» как сиддха , завершив цикл рождений и смертей и став всеведущей . [3]
Восточная Азия
Парные символы свастики (卍 и 卐)) включены, по крайней мере, со времен династии Ляо (907–1125 гг. Н. Э.), Как часть китайской системы письма и являются вариантами символов萬 или 万 ( wàn на мандаринском диалекте, 만 ( человек ) на корейском, кантонском и японском языках, vạn на вьетнамском), что означает « бесчисленное множество ». [80]
Когда китайская система письма была представлена в Японии в 8 веке, свастика была принята в японском языке и культуре. Обычно его называют манжи (букв. «10 000 знаков»). Так как в средние века, он был использован в качестве мон различными японских семей , таких как Сангарского рода , Hachisuka клан или около 60 родов, относящихся к Токугава клана . [81] На японских картах свастика (левая и горизонтальная) используется для обозначения местонахождения буддийского храма. Свастика, обращенная вправо, часто упоминается как гяку-мандзи (逆 卍, букв. «Обратная свастика») или миги-мандзи (右 卍, букв. «Правая свастика») , а также может называться каги-дзюдзи (鉤 十字, буквально «крючок крестовины») .
В китайском и японском искусстве свастика часто встречается как часть повторяющегося узора. Один общий узор, называемый по- японски саягата , состоит из свастик, обращенных влево и вправо, соединенных линиями. [82] Поскольку отрицательное пространство между линиями имеет отличительную форму, узор саягата иногда называют мотивом ключевого лада на английском языке. [ необходима цитата ]
Северная Европа
Саами
Предмет, очень похожий на молот или двойной топор, изображен среди магических символов на барабанах саамских шаманов, использовавшихся в их религиозных церемониях до установления христианства. Имя саамского бога грома было Хорагаллес , которое , как считается, происходит от «Старик Тор» ( órr karl ). Иногда на барабанах изображается мужская фигура с предметом в виде молотка в обеих руках, а иногда это больше похоже на крест с кривыми концами или свастику. [83]
Германский железный век
Форма свастики (также называемая фюльфотом ) появляется на различных артефактах периода германской миграции и эпохи викингов , таких как фибула Вёрлёса 3-го века из Зеландии, Дания, готический наконечник копья из Брест-Литовска , сегодня в Беларуси , Снолделев 9-го века. Камень из Рамсе , Дания, и многочисленных брактеатов периода миграции, нарисованный налево или направо. [84]
Языческая англосаксонская погребальная ладья в Sutton Hoo , Англия, содержала многочисленные предметы , несущих свастику, в настоящее время размещены в коллекции Кембриджского музея археологии и антропологии . [83] [ неудавшаяся проверка ] Свастика четко обозначена на рукояти и поясе меча, найденных в Бифроне в Кенте , в могиле примерно VI века.
Хильда Эллис Дэвидсон предположила [ необходимо пояснение ], что символ свастики был связан с Тором , возможно, представляя его Мьёльнир - символ грома - и, возможно, был связан с солнечным крестом бронзового века. [83] Дэвидсон приводит «множество примеров» символа свастики из англосаксонских могил языческого периода, особенно на урнах для кремации с кладбищ Восточной Англии. [83] Некоторые свастики на предметах, выставленных в Кембриджском музее археологии и антропологии, изображены с такой тщательностью и искусством, что, по словам Дэвидсона, они должны были иметь особое значение как погребальный символ . [83] руническая надпись на восьмом веко Sæbø меч была взята в качестве доказательства свастики как символ Тора в скандинавском язычестве .
Балто-славянский
По словам художника Станислава Якубовского, «маленькое солнышко» (польское słoneczko ) является раннеславянским языческим символом Солнца; он утверждал, что это было выгравировано на деревянных памятниках, построенных рядом с местами последнего упокоения падших славян, чтобы олицетворять вечную жизнь. Этот символ был впервые замечен в его коллекции раннеславянских символов и архитектурных элементов, которую он назвал Prasłowiańskie motywy architektoniczne ( польский : раннеславянские архитектурные мотивы ). Его работа была опубликована в 1923 году в издательстве, которое тогда находилось в районе Дембники в Кракове . [86]
В России до Первой мировой войны свастика была любимым знаком последней российской императрицы Александры Федоровны . Она поместила его там, где могла для счастья, в том числе нарисовала карандашом на стенах и окнах в Ипатьевском доме, где была казнена царская семья. Там же она нарисовала свастику на обоях над кроватью, где предположительно спал наследник. [87] Он был напечатан на некоторых банкнотах Временного правительства России (1917 г.) и некоторых совзнаках (1918–1922 гг.). [88] В 1919 году он был утвержден в качестве знака отличия калмыцких формирований, [89] и в течение короткого периода имел определенную популярность среди некоторых художников, политиков и армейских групп. [90] Также он присутствовал на иконах , облачениях и церковной одежде [91], но во время Второй мировой войны он был удален, став по ассоциации символом немецкой оккупации. [92]
В современной России некоторые неонацисты [93] [94], а также Родноверы утверждают, что русское название свастики - коловрат ( русское : коловрат , буквально « прялка »), но нет этнографических источников, подтверждающих это. [92] [95] В просторечии свастика имела разные названия: например, «ветерок», так как в христианстве свастика представляет духовное движение, нисхождение Святого Духа и, следовательно, «ветер» и «дух»; [92] или огневцы («огоньки»), «гуси», «зайцы» (полотенце со свастикой называлось полотенцем с «зайцами») или «кони». [91] [92]
Филиал неонацистской группы « Русское национальное единство » в Эстонии официально зарегистрирован под названием «Коловрат» и в 2001 году издавал экстремистскую газету с таким же названием. [93] Уголовное расследование показало, что газета содержала множество расовых эпитетов. Один нарвец был приговорен к одному году лишения свободы за распространение коловрата . [96] Коловрат с тех пор использовался батальоном Русич, российской группировкой боевиков, известной своими действиями во время войны на Донбассе . [97] [необходимы дополнительные ссылки ]
Кельты
На бронзовом фронтисписе ритуального дохристианского щита ( ок. 350–50 до н . Э. ), Найденного в реке Темзе возле моста Баттерси (отсюда « щит Баттерси »), тиснено 27 свастик из бронзы и красной эмали. [98] Огам камень найден в Anglish, Co Керри , Ирландия ( CIIC 141) был преобразован в раннехристианской надгробие, и был украшен лапчатый крест и двумя свастиками. [99] Книга Келлс ( с. 800 CE ) содержит Свастика-образный орнамент. На северной окраине Илкли Мур в Западном Йоркшире есть узор в форме свастики, выгравированный на камне, известном как Камень свастики . [100] Некоторые свастики были обнаружены с тиснением на металлических предметах Галисии и вырезанными на камнях, в основном из периода культуры Кастро , хотя есть и современные образцы (имитирующие старые узоры в декоративных целях). [101] [102]
Греко-римская древность
Древнегреческий архитектурный дизайн, дизайн одежды и монет изобилуют одиночными или взаимосвязанными мотивами свастики. Есть также золотые пластинки фибулы VIII века до н.э., украшенные гравированной свастикой. [103] Связанные символы в классической западной архитектуре включают крест, трехногий трискеле или трискелион и округлый лаубуру . Свастика символ также известен в этих контекстах по числу имен, особенно gammadion , [104] или , скорее, тетра-gammadion. Название гаммадион происходит от того, что оно состоит из четырех букв греческой гаммы (Γ). Древнегреческий архитектурный дизайн изобилует символом взаимосвязи.
В греко-римском искусстве и архитектуре, а также в романском и готическом искусстве на Западе изолированные свастики относительно редки, а свастика чаще встречается как повторяющийся элемент в рамке или мозаике. Свастика часто изображала вечное движение, отражая дизайн вращающейся ветряной или водяной мельницы. Меандр из соединенных свастик образует большую полосу, окружающую Августинский Ара Пацис .
Конструкция переплетающихся свастик является одним из нескольких мозаик на полу собора в Амьене , Франция. [105] Граница из связанных свастик была обычным римским архитектурным мотивом, [106] и может быть замечена в более поздних зданиях как неоклассический элемент. Кайма свастики - это одна из форм меандра , и отдельные свастики в такой кайме иногда называют греческими ключами . На полу Помпеи также были найдены свастики . [107]
Греческий тетраскелион.
Свастический меандр.
Свастика на греческой серебряной статере из Коринфа , VI век до н.э.
Иллирийцы
У иллирийцев была широко распространена свастика , символизирующая Солнце. Культ Солнца был главным иллирийским культом; Солнце было изображено свастикой, движущейся по часовой стрелке, и обозначало движение Солнца. [108]
Армения
В Армении свастика называется « аревахач » и «керхач» ( армянский : կեռխաչ ) [109] [ сомнительно ] и является древним символом вечности и вечного света (т.е. Бога). Свастики в Армении были созданы на петроглифах медного века, предшествовавшего бронзовому веку. В эпоху бронзы его изображали на котлах , поясах, медальонах и других предметах. [110] Среди самых старых петроглифов - седьмая буква армянского алфавита: Է («Е», что означает «есть» или «быть»), изображенная в виде полусвастики.
Свастики также можно увидеть на церквях и крепостях раннего средневековья, в том числе на главной башне исторической столицы Армении Ани . [109] Этот же символ можно найти на армянских коврах , хачкарах и в средневековых рукописях, а также на современных памятниках как символ вечности . [111]
Средневековая и ранняя современная Европа
Формы свастики были найдены на многочисленных артефактах из Европы железного века . [109] [112] [113] [114] [13]
Башкиры символ солнца и плодородия
Древние римские мозаики Ла Ольмеда , Испания
Свастика на римской мозаике в Вели Бриун , Хорватия.
Свастика на поясе Лиелварде , Латвия .
В христианстве свастика используется как крючковатая версия христианского креста , символа победы Христа над смертью. Некоторые христианские церкви, построенные в романскую и готическую эпохи, украшены свастиками, перенесшими более ранние римские узоры. Свастики заметно изображены в мозаике в церкви Святой Софии в Киеве , Украина, датируемой XII веком. Они также появляются как повторяющийся орнамент на гробнице в базилике Святого Амвросия в Милане . [115]
На потолке церкви Святого Лорана в Гренобле, расписанном в 1910 году, много свастик. Его можно посетить сегодня, потому что церковь стала археологическим музеем города. Предполагаемая прямая связь между ним и мозаикой со свастикой на полу в соборе Амьенской Богоматери , который был построен на вершине языческого городища в Амьене , Франция, в 13 веке, считается маловероятным. Воровали носили священника в 1445 году картина Семи Таинств по Рогир ван дер Вейден представляет свастика образуют просто как один способ изображая крест.
Свастики также появляются в искусстве и архитектуре в эпоху Возрождения и барокко . На фреске Афинская школа изображен орнамент, сделанный из свастики, и символ также можно найти на фасаде Санта-Мария-делла-Салюте , римско-католической церкви и небольшой базилики, расположенной в Пунта-делла-Догана в Дорсодуро-сестер. в Венеции .
В Первой Польской республике символ свастики был популярен среди знати. Согласно летописям, русский князь Олег , который в IX веке напал на Константинополь , прибил свой щит (на котором была нарисована большая красная свастика) к воротам города. [116] Несколько дворянских домов, например, Борейко, Борзим и Радзеховский из Малороссии, также имели свастики в качестве своих гербов . Семья достигла своего величия в 14-15 веках, и ее герб можно увидеть во многих геральдических книгах, выпущенных в то время.
Свастика также была геральдическим символом, например, на гербе Борейко , который использовали дворяне в Польше и Украине. В XIX веке свастика была одним из символов Российской империи и использовалась на чеканке монет в качестве фона для русского орла . [117] [118]
Свастику можно увидеть на каменной кладке аббатства Валле Крусис , недалеко от Лланголлена .
Свастика из еврейских букв как мистический символ из еврейского каббалистического сочинения "Парашат Элиэзер".
Свастики на облачении чучела епископа Уильяма Эдингтона (ум. 1366 г.) в Винчестерском соборе
Репродукция викторианской эпохи Камня свастики на Илкли-Мур , которая находится рядом с оригиналом, чтобы помочь посетителям интерпретировать резьбу.
Африке
Свастики можно увидеть в различных африканских культурах. В Эфиопии свастика высечена в окне знаменитой высеченной в скале церкви 12 века Лалибела . В Гане свастика является одним из символов адинкра у народов акан . Свастики , получившие название nkontim , можно было найти на золотых гирьках и одежде Ашанти . [119]
Вес ашанти в Африке
Nkontim adinkra символ, олицетворяющий верность и готовность служить.
Резная резьба в форме свастики в окне высеченной в скале церкви Лалибелы в Эфиопии.
Америка
Свастика - это символ удачи навахо, который также переводится как «вращающееся бревно». Этот символ использовался на государственных дорожных знаках в Аризоне. [120] [121]
Начало 20 века
В западном мире символ возродился после археологических работ в конце 19 века Генриха Шлимана , который обнаружил символ на месте древней Трои и связал его с древними миграциями протоиндоевропейцев , чьи прототипы язык не случайно был назван немецкими историками «протоиндогерманским». Он связал это с подобными формами, найденными на древних горшках в Германии, и предположил [ необходимо пояснение ], что свастика была «важным религиозным символом наших далеких предков», связав ее с древними тевтонцами , греками времен Гомера и индейцами Ведическая эпоха. [122] [123] К началу 20 века он использовался во всем мире и считался символом удачи и успеха.
Вскоре работы Шлимана переплелись с политическими движениями völkisch , которые использовали свастику как символ « арийской расы » - концепцию, которую теоретики, такие как Альфред Розенберг, приравняли к нордической расе господ, происходящей из Северной Европы. С момента своего принятия нацистской партии в Адольфа Гитлера , свастика ассоциируется с нацизмом, фашизмом, расизмом в его ( белый Превосходство ) форме, держав оси во Второй мировой войне и Холокосте в большей части Запада. Свастика остается основным символом неонацистских группировок.
Хоры школы бенедиктинцев в Lambach аббатстве , Верхняя Австрия, которой Гитлер присутствовал в течение нескольких месяцев , как мальчик, была свастика высечена в монастырском портал , а также стена над весенним гротом во дворе на 1868. Их происхождение была личным пальто герб аббата Теодериха Хагна из монастыря в Ламбахе с золотой свастикой со скошенными концами на синем поле. [124]
Европа
Британия
В 1880-х годах Теософское общество приняло свастику как часть своей печати, наряду с Ом , гексаграммой или звездой Давида , Анкха и Уроборос . В отличие от гораздо более позднего раэлианского движения , символ Теософского общества не вызывает споров, и печать все еще используется. Текущая печать также включает текст «Нет религии выше истины». [125] Британский писатель и поэт Редьярд Киплинг использовал этот символ на обложках ряда своих работ, в том числе «Пять наций» , 1903 г., где он стал двойником слона.
Дания
Датская пивоваренная компания Carlsberg Group использовала свастику в качестве логотипа [126] с 19 века до середины 1930-х годов, когда она была прекращена из-за связи с нацистской партией в соседней Германии. В Копенгагене на входных воротах и башне штаб-квартиры компании, построенной в 1901 году, все еще можно увидеть свастики. Башню поддерживают четыре каменных слона, каждый со свастикой на каждой стороне. Башня, которую они поддерживают, увенчана шпилем, в центре которого изображена свастика. [127]
Исландия
Свастика, или молот Тора, как назывался логотип, использовалась в качестве логотипа для H / f. Eimskipafjelag Íslands [128] с момента его основания в 1914 году до Второй мировой войны, когда он был прекращен и изменен, чтобы читать только буквы Eimskip.
Ирландия
Свастика Прачечная была прачечная , основанная в 1912 году, расположен на Shelbourne Road, Ballsbridge , в районе Дублина , Ирландия. В 1950-х годах Генрих Бёлль наткнулся на фургон, принадлежащий компании, когда он находился в Ирландии, что привело к некоторым неловким моментам, прежде чем он понял, что компания старше нацизма и совершенно не связана с ним. Дымоход котельной прачечной еще стоит, но прачечную перепланировали. [129] [130]
Финляндия
В Финляндии свастика ( vääräpää означает «кривая голова», а позже hakaristi , что означает «крюк-крест») часто использовалась в традиционных изделиях народного искусства в качестве украшения или магического символа на текстиле и дереве. Свастика также использовалась финскими военно-воздушными силами до 1945 года и до сих пор используется на флагах военно-воздушных сил.
Tursaansydän , разработка на свастике, используются разведчиками в некоторых случаях, [131] и студенческая организация. [132] Финская деревня Турса использует tursaansydän как своего рода сертификат подлинности произведенных там продуктов и является источником этого названия символа (означающего «сердце Турсы»), [133] который также известен как mursunsydän ("сердце моржа"). В Финляндии до сих пор производят традиционный текстиль со свастикой как частью традиционного орнамента.
Финские военные
ВВС финских использовали свастику в качестве эмблемы, введенной в 1918 году, до января 2017 года [134] Тип свастики , принятой воздушной сила был символом удачи для шведского графа Эрик фон Розен , который пожертвовал один из ее самый ранний самолет; Позже он стал видным деятелем шведского нацистского движения.
Свастика также использовалась женской военизированной организацией Lotta Svärd , которая была запрещена в 1944 году в соответствии с Московским перемирием между Финляндией и союзными Советским Союзом и Великобританией .
Президент Финляндии является гроссмейстером ордена Белой Розы . Согласно протоколу, на официальных мероприятиях президент должен носить Большой крест Белой розы с воротником. Оригинальный дизайн воротника, украшенного девятью свастиками, датируется 1918 годом и был разработан художником Аксели Галлен-Каллела . Большой крест с воротником со свастикой был 41 раз награжден главами иностранных государств. Во избежание недоразумений украшения со свастикой были заменены еловыми крестами по решению президента Урхо Кекконена в 1963 году после того, как стало известно, что президент Франции Шарль де Голль не устраивает воротник со свастикой.
Крест Свободы, также разработанный Галлен-Каллелой в 1918 году, украшен орнаментом в виде свастики. Крест Свободы изображен в верхнем левом углу штандарта президента Финляндии. [135]
В декабре 2007 года серебряная копия рельефного кольца финской ПВО времен Второй мировой войны, украшенная свастикой, стала доступна в рамках благотворительной кампании. [136]
Первоначальная идея военного времени заключалась в том, чтобы люди обменивали свои кольца из драгоценного металла на железное рельефное кольцо государственной ПВО.
В 2017 году старый логотип Командования ВВС Финляндии со свастикой был заменен новым логотипом с изображением золотого орла и круга крыльев. Однако на логотипе академии ВВС Финляндии до сих пор сохранился символ свастики. [137]
Латвия
Свастика - древний балтийский символ громового креста ( pērkona krusts; также огненный крест, ugunskrusts ), используемый для украшения предметов, традиционной одежды и при археологических раскопках . [138] [139] [140] Латвия приняла свастику для своих ВВС в 1918/1919 годах и продолжала ее использовать до советской оккупации в 1940 году. [141] [142] Сам крест был темно-бордовым на белом фоне, отражая его. цвета латвийского флага. Более ранние версии указывали против часовой стрелки, а более поздние версии указывали по часовой стрелке и убрали белый фон. [143] [144] Различные другие подразделения латвийской армии и Латвийское военное училище [145] (предшественник Академии национальной обороны ) также использовали этот символ на своих боевых флагах и знаках отличия во время войны за независимость Латвии . [146] Стилизованный огненный крест является основой Ордена Лачплесиса , высшей военной награды Латвии для участников Войны за независимость. [147] В Perkonkrusts , ультра-националистическая политическая организация , действующая в 1930 году , также использовали крест огня , как один из его символов.
Литва
Как и в Латвии, символ представляет собой традиционный балтийский орнамент [138] [148], найденный на реликвиях, датируемых по крайней мере 13 веком. [149]
Швеция
Шведская компания ASEA , ныне входящая в состав ABB , в конце 1800-х годов представила логотип компании со свастикой. Логотип был заменен в 1933 году, когда к власти в Германии пришел Адольф Гитлер . В начале 1900-х годов свастика использовалась как символ электроэнергии, возможно, потому, что она напоминала водяное колесо или турбину . На картах периода, сайты гидроэлектрических станций были отмечены свастиками.
Норвегия
Начиная с 1917 года, стойкое антисемитское издание Микала Зильтена Nationalt Tidsskrift стало использовать свастику как символ, за три года до того, как Адольф Гитлер решил это сделать. [150]
Штаб-квартира муниципальной электростанции Осло была спроектирована архитекторами Бьерке и Элиассеном в 1928–1931 годах. Кованые ворота украшают свастики. Архитекторы знали свастику как символ электричества и, вероятно, еще не знали, что она была узурпирована немецкой нацистской партией и вскоре станет главным символом Германского рейха . Тот факт, что эти ворота пережили очистку после немецкой оккупации Норвегии во время Второй мировой войны, свидетельствует о невиновности и добросовестности электростанции и ее архитекторов. Архитекторы Бьерке и Элиассен знали свастику как символ электростанций на картах Скандинавии и как логотип Allmänna Svenska Elektriska Aktiebolaget, ASEA. [151]
Северная Америка
Мотив свастики встречается в традиционном искусстве и иконографии коренных американцев . Исторически этот рисунок был найден при раскопках на участках Миссисипской эры в долинах рек Огайо и Миссисипи , а также на объектах, связанных с Юго-восточным церемониальным комплексом (SECC) . Он также широко используется рядом юго-западных племен, в первую очередь навахо , и равнинных народов, таких как дакота . У разных племен свастика имеет разное значение. Для хопи он представляет странствующий клан хопи; для навахо это один из символов вращающегося бревна ( tsin náálwołí ), священного изображения, представляющего легенду, которая используется в лечебных ритуалах. [152] Яркое седло коренных народов с изображением свастики выставлено в Королевском музее Саскачевана в Канаде. [153]
Пассамакводди Индеец племени, в настоящее время находится в штате Мэн и в Канаде , используется удлиненная свастика на своих военных каноэ в американской колониальной эпохи, а также позже. [154] Резное изображение каноэ со свастикой Passamaquody было найдено в руинах в Аргоннском лесу во Франции , оно было вырезано там Моисеем Нептуном, американским солдатом происхождения Passamaquody, который был одним из последних американских солдат, погибших в битва в Первой мировой войне . [155]
До 1930-х годов символом 45-й пехотной дивизии армии США был красный бриллиант с желтой свастикой, дань уважения многочисленному индейскому населению на юго-западе Соединенных Штатов. Позже он был заменен символом громовой птицы .
Фигура свастика является символом в культуре Куна людей в Куна - Яла , Панама. В традиции куна он символизирует осьминога, сотворившего мир, его щупальца указывают на четыре стороны света. [156]
В феврале 1925 года куна решительно восстали против подавления панамцами их культуры, а в 1930 году они получили автономию. Флаг, который они приняли в то время, основан на форме свастики и остается официальным флагом Куна Яла. На протяжении многих лет использовался ряд вариаций флага: раньше использовались красные верхняя и нижняя полосы вместо оранжевого, а в 1942 году кольцо (представляющее традиционное носовое кольцо куна) было добавлено к центру флага для увеличения расстояния. это от символа нацистской партии. [157]
Город Свастика, Онтарио, Канада , и деревня Свастика, Нью-Йорк, были названы в честь символа.
С 1909 по 1916 год автомобили KRIT, производимые в Детройте, штат Мичиган, использовали в качестве товарного знака свастику, обращенную вправо.
Вождь Уильям Нептун из Passamaquoddy , одетый в головной убор и одежду, украшенную свастиками
Баскетбольная команда Индийской сельскохозяйственной школы Чилокко в 1909 году.
Наволочка, предложенная Клубом девочек в журнале Ladies Home Journal в 1912 году.
Женская хоккейная команда Ферни Свастикас , 1922 год.
Компания Buffum tool из Луизианы использовала свастику в качестве своего товарного знака. Он вышел из бизнеса в 1920-х годах.
Флаг народа куна .
Альтернативный вариант принят на вооружение в 1942 году.
Нацистский символ
Использование в нацизме
Свастика широко использовалась в Европе в начале 20 века. Для европейцев он символизировал многие вещи, причем наиболее распространенной символикой была удача и благоприятное положение. [5] В связи с широким распространением народного обихода в Германии после Первой мировой войны недавно созданная нацистская партия официально приняла свастику в 1920 году. [158] [159] Эмблема представляла собой черную свастику, повернутую на 45 градусов на белом круге. на красном фоне. Этот знак отличия использовался на флаге, значке и нарукавной повязке партии.
В своей работе 1925 года « Майн кампф» Адольф Гитлер пишет: «Я сам тем временем, после бесчисленных попыток, создал окончательную форму: флаг с красным фоном, белым диском и черным крестообразным крестом посередине. В ходе испытаний я также обнаружил определенную пропорцию между размером флага и размером белого диска, а также формой и толщиной крючковатого креста ».
Когда Гитлер создавал флаг нацистской партии, он стремился включить как свастику, так и «те почитаемые цвета, которые выражают нашу дань уважения славному прошлому и которые когда-то принесли столько чести немецкому народу». (Красный, белый и черный были цветами флага старой Германской империи .) Он также заявил: «Как национал-социалисты, мы видим нашу программу в нашем флаге. В красном мы видим социальную идею движения; в белый - националистическая идея; в крючковатом кресте - миссия борьбы за победу арийского человека и, тем самым, победа идеи творческого труда ». [160]
Свастика также понималась как «символ созидания , осуществления жизни» ( das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens ) и как «расовая эмблема германизма» ( Rasseabzeichen des Germanentums ). [161]
Концепция расовой гигиены была центральной идеологией нацизма, хотя это научный расизм . [162] [163] Высокопоставленный нацистский теоретик Альфред Розенберг отмечал, что индоарийские народы были одновременно образцом для подражания и предупреждением об опасностях духовной и расовой "неразберихи", которая, по его мнению, возникла из-за близости гонок. Нацисты использовали свастику как символ арийской расы господ.
До нацистов свастика уже использовалась как символ немецких völkisch националистических движений ( Völkische Bewegung ).
Хосе Мануэль Эрбез говорит:
Впервые свастика использовалась в «арийском» значении 25 декабря 1907 года, когда одноименное Орден новых тамплиеров , тайное общество, основанное Ланцем фон Либенфельсом , подняло в замке Верфенштайн ( Австрия ) желтый флаг с свастика и четыре геральдических лилий . [164]
Однако Либенфельс опирался на уже устоявшееся использование символа.
14 марта 1933 года, вскоре после назначения Гитлера канцлером Германии, флаг НСДАП был поднят рядом с национальными флагами Германии. В соответствии с Нюрнбергскими законами , флаг НСДАП - со свастикой, слегка смещенной от центра - был принят в качестве единственного национального флага Германии 15 сентября 1935 года [165].
Использование антинацистами
Во время Второй мировой войны было принято использовать маленькие свастики для обозначения побед в воздухе на борту самолетов союзников, и по крайней мере один британский летчик-истребитель сделал свастику в своем бортовом журнале для каждого сбитого им немецкого самолета. [166]
Стигматизация после Второй мировой войны
Из-за того, что свастика использовалась нацистской Германией, с 1930-х годов в значительной степени ассоциировалась с нацизмом. После Второй мировой войны он считался символом ненависти на Западе [167] и белого превосходства во многих западных странах. [168]
В результате любое его использование или использование в качестве нацистского символа или символа ненависти запрещено в некоторых странах, включая Германию. В некоторых странах, таких как Соединенные Штаты (в деле 2003 г. Вирджиния против Блэка ), суды высшей инстанции постановили, что местные органы власти могут запретить использование свастики вместе с другими символами, такими как сжигание креста, если цель использования чтобы запугать других. [6]
Германия
Немецкий и австрийский послевоенный уголовный кодекс делает публичный показ свастики, в сиг руне , то кельтский крест ( в частности вариации , используемая белыми активистами питания), то Wolfsangel , то Одаль руна и Totenkopf череп незаконный, по научным причинам , кроме. Он также подвергся цензуре из перепечаток расписаний поездов 1930-х годов, опубликованных Рейхсбан . Свастики на индуистских, буддийских и джайнских храмах не подлежат обложению, поскольку религиозные символы не могут быть запрещены в Германии. [169]
Споры вызвало решение нескольких полицейских управлений начать расследования против антифашистов. [170] В конце 2005 года полиция провела обыск в офисах панк-рок- лейбла и магазина почтовых услуг «Nix Gut Records» и конфисковала товары с изображением перечеркнутых свастик и свастики, разбивающей кулаки. В 2006 году полицейское управление Стаде начало расследование в отношении молодых антифашистов, использующих плакат с изображением человека, сбрасывающего свастику в мусорное ведро. Плакат был размещен в знак протеста против кампании правых националистических партий по местным выборам. [171]
В пятницу, 17 март 2006, член Бундестага , Клаудиа Рот сообщил себя немецкую полиции для отображения перечеркнутой свастики в нескольких демонстрациях против неонацистов , а впоследствии получил Бундестаг приостанавливать ее иммунитет от судебного преследования. Она намеревалась показать абсурдность обвинений антифашистов в использовании фашистской символики: «Нам не нужно преследование ненасильственных молодых людей, выступающих против правого экстремизма». 15 марта 2007 года Федеральный суд Германии ( Bundesgerichtshof ) постановил, что зачеркнутые символы «явно направлены против возрождения национал-социалистических усилий», тем самым разрешив спор на будущее. [172] [173] [174]
9 августа 2018 года Германия сняла запрет на использование свастики и другой нацистской символики в видеоиграх. «Благодаря изменению толкования закона играм, которые критически относятся к текущим событиям, впервые может быть присвоен возрастной рейтинг USK», - сказала CTV управляющий директор USK Элизабет Секер. «Это уже давно относится к фильмам, а что касается свободы искусства, то теперь справедливо то же самое с компьютерами и видеоиграми». [175] [176]
Законодательство других европейских стран
- До 2013 года в Венгрии публичная демонстрация «тоталитарных символов», включая свастику, эмблему СС и крест со стрелой , считалась уголовным преступлением , что каралось арестом. [177] [178] В то время была разрешена демонстрация в академических, образовательных, артистических или журналистских целях. В коммунистических символах из серпа и молота и красной звезды были также рассматривать как тоталитарные символы и не имели такое же ограничение по венгерскому уголовному закону до 2013 года [177]
- В Латвии публичная демонстрация нацистской и советской символики, включая нацистскую свастику, запрещена на публичных мероприятиях с 2013 года. [179] [180] Однако в судебном деле 2007 года районный суд в Риге постановил, что свастика может использоваться как этнографический символ, в этом случае запрет не действует. [181]
- В Литве публичная демонстрация нацистской и советской символики, в том числе нацистской свастики, является административным правонарушением, карается штрафом от 150 до 300 евро . Согласно судебной практике, демонстрация не нацистской свастики является законной. [182]
- В Польше публичная демонстрация нацистской символики, включая нацистскую свастику, является уголовным преступлением, наказуемым лишением свободы на срок до восьми лет. Использование свастики в качестве религиозного символа является законным. [183]
Попытка бана в Евросоюзе
В Исполнительной комиссии Европейского союза предложила Европейский союз широкого антирасистской закон в 2001 году, но государства Европейского союз не смог договориться о балансе между запрещающим расизмом и свободой выражения мнений. [184] Попытка запретить свастику в ЕС в начале 2005 г. провалилась после возражений правительства Великобритании и других сторон. В начале 2007 года, когда Германия председательствовала в Европейском союзе, Берлин предложил Европейскому союзу следовать уголовному законодательству Германии и криминализовать отрицание Холокоста и демонстрацию нацистской символики, включая свастику, которая основана на запрете на использование символов Закон о неконституционных организациях. Это привело к оппозиционной кампании индуистских групп по всей Европе против запрета свастики. Они отметили, что свастика существует уже 5000 лет как символ мира. [185] [186] Предложение о запрете свастики было исключено Берлином из предложенных общеевропейских законов о борьбе с расизмом 29 января 2007 года. [184]
Латинская Америка
- Изготовление, распространение или распространение свастики с целью пропаганды нацизма является преступлением в Бразилии, как это предусмотрено пунктом 1 статьи 20 федерального закона 7.716, принятого в 1989 году. Наказание составляет от двух до пяти лет тюремного заключения. и штраф. [187]
- Бывший флаг автономной территории Панамы Гуна Яла был основан на изображении свастики. В 1942 году в центре флага было добавлено кольцо, чтобы отличить его от символа нацистской партии (впоследствии эта версия вышла из употребления). [157]
Соединенные Штаты
Публичная демонстрация флагов нацистской Германии (или любых других флагов) защищена Первой поправкой к Конституции США , которая гарантирует право на свободу слова . [188] Нацистский флаг Рейхскрига также был замечен на демонстрациях белого превосходства в пределах границ Соединенных Штатов, бок о бок с боевым флагом Конфедерации . [189]
Как и многие неонацистские группы по всему миру, Американская нацистская партия использовала свастику как часть своего флага до своего первого роспуска в 1967 году. Символ был выбран основателем организации Джорджем Линкольном Роквеллом . [190] Он был «повторно использован» организациями-преемниками в 1983 году, но без той публичности, которой пользовалась организация Роквелла.
Свастика в различных иконографических формах является одним из символов ненависти, используемых в качестве граффити в школах США, и описана как таковая в документе Министерства образования США 1999 г. «Ответ на ненависть в школе: Руководство для учителей и консультантов». и администраторы "под редакцией Джима Карнеса, в которой преподавателям даются советы о том, как поддержать учащихся, ставших жертвами таких символов ненависти, и как бороться с граффити ненависти. Приведенные примеры показывают, что он часто используется вместе с другими символами сторонников превосходства белой расы, такими как символы Ку-клукс-клана , и отмечают «трехлопастный» вариант, используемый скинхедами , сторонниками превосходства белых и « некоторыми южноафриканскими экстремистскими группами ». [191]
В 2010 году Антидиффамационная лига (ADL) понизила статус свастики как символа еврейской ненависти, заявив: «Мы знаем, что свастика для некоторых потеряла свое значение в качестве основного символа нацизма и вместо этого стала более общим символом. ненависти ". [192] ADL отмечает на своем веб-сайте, что этот символ часто используется подростками в качестве «шокового граффити», а не людьми, которые придерживаются убеждений сторонников превосходства белой расы, но он по-прежнему является преобладающим символом среди американских сторонников превосходства белой расы (особенно в качестве тату-рисунка). ) и используется с антисемитскими намерениями. [193]
СМИ
В 2010 году Microsoft официально выступила против использования свастики игроками шутера от первого лица Call of Duty: Black Ops . В Black Ops игрокам разрешено настраивать свои теги имен, чтобы отображать, по сути, все, что они хотят. Свастику можно создать и использовать, но Стивен Тулуза , директор по политике и обеспечению соблюдения Xbox Live , сказал, что игрокам с символом на теге имени будет запрещено (если кто-то сообщит об этом как несоответствующий) в Xbox Live. [194]
В спектакле « Индиана Джонс Каскадер» в Disney Hollywood Studios в Орландо, штат Флорида, в 2004 году были удалены свастики на немецких грузовиках, самолетах и униформе актеров в сцене из фильма «В поисках утраченного ковчега» . Свастика была заменена стилизованной Греческий крест . [195]
Нацистские образы были адаптированы и включены в научно-фантастический фильм 2016 года 2BR02B: To Be or Naught to Be . [196]
Современное использование
Азия
Центральная Азия
В 2005 году власти Таджикистана призвали к повсеместному принятию свастики в качестве национального символа . Президент Эмомали Рахмонов объявил свастику арийским символом, а 2006 год - «годом арийской культуры», который станет временем для «изучения и популяризации арийского вклада в историю мировой цивилизации, воспитания нового поколения (таджиков) с дух национального самоопределения и развивать более глубокие связи с другими этносами и культурами ". [197]
Восточная и Юго-Восточная Азия
В Восточной Азии свастика распространена в буддийских монастырях и общинах. Его обычно можно найти в буддийских храмах, религиозных артефактах, текстах, связанных с буддизмом, и школах, основанных буддийскими религиозными группами. Он также появляется как узор или мотив (по отдельности или вплетенный в узор) на текстиле, архитектуре и различных декоративных предметах как символ удачи и удачи. Икона также встречается как священный символ в традиции Бон, но в левой ориентации. [198] [199]
Многие китайские религии используют символ свастики, в том числе Гуйдао и Шанрэндао . Общество Красной Свастики , которое является благотворительным отделением Гуйдао, управляет двумя школами в Гонконге (Средняя школа Тай По Общества Красной Свастики Гонконга [200] и Начальная школа Туэн Мун Общества Красной Свастики Гонконга [201] ) и одной в Сингапуре ( Школа красной свастики ). Все они изображают свастику на своих логотипах.
Среди преимущественно индуистского населения Бали в Индонезии свастика распространена в храмах, домах и общественных местах. Точно так же свастика - распространенный значок, связанный со следами Будды в буддийских общинах тхеравады в Мьянме, Таиланде и Камбодже. [199]
В Японии свастика также используется как символ карты и обозначена Законом о геодезии и соответствующими японскими правительственными правилами для обозначения буддийского храма . [202]
Город Хиросаки в префектуре Аомори называет этот символ своим официальным флагом, что связано с его использованием в эмблеме клана Цугару , правителей области Хиросаки в период Эдо .
Индийский субконтинент
В Бутане, Индии, Непале и Шри-Ланке свастика распространена. Храмы, предприятия и другие организации, такие как буддийские библиотеки, Ахмедабадская фондовая биржа и Торговая палата Непала [203], используют свастику на рельефах или логотипах. [199] Свастики повсеместно распространены в индийских и непальских общинах, они расположены на магазинах, зданиях, транспортных средствах и одежде. Свастика по-прежнему используется в индуистских церемониях, таких как свадьбы. Левый символ саувастики встречается в тантрических ритуалах. [8]
В колледже Musaeus в Коломбо, Шри-Ланка , буддийской школе для девочек, на логотипе школы изображена свастика, обращенная влево.
В Индии свастика и свастика с их вариантами написания являются именами мужчин и женщин соответственно, например, со свастикой Мукерджи . На гербе Бихара изображены две свастики.
В Бутане мотив свастики встречается в его архитектуре, тканях и религиозных церемониях.
Западное неверное толкование употребления в Азии
С конца 20-го века и до начала 21-го века возникали путаница и споры, когда товары для личного пользования с традиционными джайнскими, буддийскими или индуистскими символами экспортировались на Запад, особенно в Северную Америку и Европу, и были истолкованы покупателями как имеющие нацистский символ. Это привело к бойкоту или снятию с полок нескольких таких товаров.
Когда десятилетний мальчик из Линбрука , штат Нью-Йорк, купил набор карт покемонов, импортированных из Японии в 1999 году, на двух из них была изображена буддийская свастика, обращенная влево. Родители мальчика неверно истолковали этот символ как направленную вправо нацистскую свастику и подали жалобу производителю. Nintendo of America объявила, что выпуск карт будет прекращен, объяснив это тем, что то, что было приемлемо в одной культуре, не обязательно было приемлемым в другой; их действия были одобрены Антидиффамационной лигой, которая признала, что не было никакого намерения оскорбить, но сказала, что международная торговля означает, что «изоляция [свастики] в Азии только создаст больше проблем». [18]
В 2002 году рождественские крекеры с пластиковыми игрушечными красными пандами и свастиками были сняты с полок после жалоб покупателей из Канады. Производитель, базирующийся в Китае, сказал, что символ был представлен в традиционном смысле, а не как отсылка к нацистам, и извинился перед покупателями за межкультурное смешение. [204]
Новые религиозные движения
Помимо использования в качестве религиозного символа в индуизме , буддизме и джайнизме , который восходит к предсовременным традициям, свастика также используется приверженцами большого количества новых религиозных движений, которые были созданы в современный период.
- Raelian движение , сторонники которого считают , инопланетяне создали всю жизнь на земле, используйте символ , который часто является источником значительных противоречий: чересстрочной звезду Давида и свастику. Raelians говорят, что Звезда Давида представляет бесконечность в пространстве, тогда как свастика представляет бесконечность во времени - без начала и без конца во времени, и все циклично. [205] В 1991 году символ был изменен, чтобы удалить свастику, из уважения к жертвам Холокоста , но с 2007 года он был восстановлен в своей первоначальной форме. [206]
- В движении цигун Фалуньгун используется символ, который представляет собой большую свастику, окруженную четырьмя меньшими (и закругленными) свастиками, с вкраплениями символов инь и янь . [207]
- Свастика - священный символ в германском язычестве , наряду с молотом Тора и рунами . Эта традиция, которая встречается в Скандинавии , Германии и других странах, считает, что свастика произошла от норвежского символа солнца. Использование ими символа заставило людей обвинить их в принадлежности к неонацистской группе. [208] [209] [210]
- «Огненный крест» используется прибалтийскими неоязыческими движениями Dievturība в Латвии и Romuva в Литве . [211]
- Вариант свастики, восьмирукий коловрат , является широко используемым символом в Родноверии , который практикуется в славянских странах . На нем изображено солнце и божества-творцы Род и Сварог .
Смотрите также
- Borjgali
- Крест Бригитты
- Камунианская роза
- Фасады
- Фашистская символика
- Сварог
- Свастикасана
- Кривая свастики
- Хомут и стрелы
Рекомендации
- ^ ссылаясь на греческую букву Γ , заглавную гамму, для обозначения формы рук символа
- ^ Б Брюс М. Салливана (2001). От А до Z индуизма . Scarecrow Press. п. 216 . ISBN 978-1-4616-7189-3.
- ^ а б в г Адриан Снодграсс (1992). Символизм ступы . Motilal Banarsidass. С. 82–83. ISBN 978-81-208-0781-5.
- ^ а б Корт, Джон Э. (2001). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии . Издательство Оксфордского университета . п. 17. ISBN 978-0195132342 - через Google Книги.
- ^ а б Кэмпион, Мукти Джайн (23 октября 2014 г.). «Как мир любил свастику - пока ее не украл Гитлер» . Журнал BBC News .
- ^ а б в «История свастики» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США. 2009 г.
- ^ а б в Винер, Ричард Л .; Рихтер, Эрин (2008). «Символическая ненависть: намерение запугать, политическая идеология и групповое объединение». Закон и человеческое поведение . Американская психологическая ассоциация. 32 (6): 463–476. DOI : 10.1007 / s10979-007-9119-3 . PMID 18030607 . S2CID 25546323 .
- ^ « » Свастика «Этимология» . Dictionary.com . Проверено 8 июня 2015 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Свастика: ОБОЗНАЧЕНИЕ , Британская энциклопедия (2017)
- ^ а б Арт Сильверблатт; Николай Злобин (2015). Международные коммуникации: подход к медиаграмотности . Рутледж. п. 109. ISBN 978-1-317-46760-1.
Считалось, что следы Будды были свастиками.
- ^ Пант, Мохан; Фуно, Сюдзи (2007). Ступа и свастика: исторические принципы городского планирования в долине Катманду в Непале . Национальный университет Сингапура Press. п. 231 с примечанием 5. ISBN 978-9971-69-372-5.
- ^ Грег, Роберт Филипс (1884). О значении и происхождении филфот и свастики . Николс и сыновья. С. 6 , 29.
- ^ а б в г Пиво, Роберт (2003). Справочник тибетских буддийских символов . ISBN компании Serindia Publications, Inc. 978-1932476033 - через Google Книги.[ требуется страница ]
- ^ а б в «Индекс миграции символов» . sacred-texts.com .
- ^ Press, Кембриджский университет (2008). Cambridge Advanced Learner's Dictionary . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-3125179882 - через Google Книги.
- ^ "Фаянсовая пуговичная печать" .
Фаянсовая пуговичная печать (H99-3814 / 8756-01) со свастикой, найденная на полу комнаты 202 (траншея 43).
- ^ a b Лотарингия Буассоно (6 апреля 2017 г.), Человек, который принес свастику в Германию и как ее украли нацисты , Smithsonian Magazine
- ^ Розенберг, Дженнифер. «История свастики» . about.com . Проверено 26 апреля 2013 года .
- ^ a b Стивен Хеллер, "Свастика: символ вне искупления?" Allworth Press, Нью-Йорк, 2008, стр. 156–157. [ ISBN отсутствует ]
- ^ а б Генрих Шлиман (1880 г.). Илиос . Дж. Мюррей. С. 347–348.
- ^ Циммер, Генрих (2017). Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации . Издательство Принстонского университета.
- ^ Allchin, FR; Эрдози, Джордж (1995). Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств . Издательство Кембриджского университета. п. 180. ISBN 978-0-521-37695-2.
- ↑ Впервые записано в 1871 году ( OED ); альтернативные исторические варианты написания английского языка включают суастика , свастика и свастика ; см., например: Примечания и запросы . Издательство Оксфордского университета. 31 марта 1883 г. с. 259.
- ^ Харпер, Дуглас (2016). «Свастика» . Этимологический словарь .
- ^ Мис (2008) , стр. 57-58.
- ^ a b c Монье Монье-Вильямс (1899). Санскритско-английский словарь , sv svastika (стр. 1283).
- ↑ Ведическое соответствие , Морис Блумфилд, издательство Гарвардского университета, стр. 1052–1054.
- ^ "Страница: Грамматика санскрита Уитни p1.djvu / 494 - Wikisource, бесплатная онлайн-библиотека" . en.wikisource.org . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ Стаал, Фриц (апрель 1965 г.). «Евклид и Панини». Философия Востока и Запада . 15 (2): 99–116. DOI : 10.2307 / 1397332 . JSTOR 1397332 .
- ^ Кардона, Джордж (1998). Панини: Обзор исследований . Motilal Banarsidass. п. 268. ISBN. 978-81-208-1494-3 - через Google Книги.
- ^ «Панини (индийская грамматика)» . Британская энциклопедия . 2013.
- ^ Шарфе, Хартмут (1977). Грамматическая литература . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 88–89. ISBN 978-3-447-01706-0 - через Google Книги.
- ^ Миграция символов , Эжен Гобле д'Альвиелла , (1894), стр.40 на sacred-texts.com
- ^ «тетраскелион» . Словарь Мерриам-Вебстера (Интернет-изд.). Энциклопедический словарь Брокгауза Inc . Проверено 9 февраля 2019 .
- ^ «Вихревые журналы Мелиссы Коди: не смей называть их свастиками» . Индийская сеть СМИ сегодня . 7 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2013 года .
- ^ Пауэрс, Джон (2007). Введение в тибетский буддизм . Shambhala Press. п. 509. ISBN. 978-1-55939-835-0 - через Google Книги.
- ^ Чесса, Лучано (2012). Луиджи Руссоло, футурист: шум, визуальные искусства и оккультизм . Калифорнийский университет Press. п. 34. ISBN 978-0-520-95156-3 - через Google Книги.
- ^ « Технические характеристики флага свастики и строительный лист (Германия) ». Флаги мира .
- ^ «Единые идеограммы CJK» (PDF) . (4,83 МБ) , стандарт Unicode, версия 4.1 . Юникод, Инк. 2005.
- ^ Big5: C9_C3, согласно Венлину
- ^ Big5 +: 85_80, согласно Венлину
- ^ «Знак Свасти, обращенный вправо» (трижды нажмите «Далее»)
- ^ Палига С., Таблички Trtǎria Dialogues d'histoire ancienne, т. 19, № 1, 1993. С. 9–43; (Рис.5 на стр.28)
- ^ Фрид, С.А. и Р.С., «Происхождение свастики», Natural History , январь 1980, 68–75.
- ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. С. 64–67, 113–117. ISBN 978-0900588785.
- ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. С. 113–117, 130. ISBN 978-0900588785.
- ^ Ассаси, Реза (2013). «Свастика: забытое созвездие, изображающее колесницу Митры» . Антропологические тетради (Приложение: Шпрайц, Иван; Пехани, Петр, ред. Древние космологии и современные пророки: материалы 20-й конференции Европейского общества астрономии в культуре ). Любляна: Словенское антропологическое общество. XIX (2). ISSN 1408-032X .
- ^ а б Геннадий Зданович . «О мировоззрении древних жителей« Страны Городов »» . Русский след , 26 июня 2017.
- ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. п. 117. ISBN 978-0900588785.
- ^ Саган, Карл; Друян, Энн (1985). Комета (1-е изд.). Нью-Йорк: Рэндом Хаус. С. 181–187. ISBN 0-394-54908-2. OCLC 12080683 .
- ^ а б Кобрес, Боб. «Кометы и коллапс бронзового века» . Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года.
- ^ Хьюитт, Дж. Ф. (1907). Первобытная традиционная история: первобытная история и хронология Индии, Юго-Восточной и Юго-Западной Азии, Египта и Европы, а также колоний, отправленных оттуда . 1 . Оксфорд: Дж. Паркер и компания. п. 145.
- ^ Хорошее домашнее хозяйство . 47 . CW Брайан и компания. 1908 г.
- ↑ Фрэнк Гамильтон Кушинг : «Наблюдения относительно происхождения филфота или свастики», американский антрополог, том 9, № 2, июнь 1907 г., стр.335 в JSTOR
- ^ Кэмпбелл, Джозеф (2002). Полет дикого гусака . п. 117.
- ^ Кэмпион, Мукти Джайн (23 октября 2014 г.). «Как мир любил свастику - пока ее не украл Гитлер» . BBC News . Проверено 14 февраля 2017 года .
- ^ Журнал Персидское море (2014). «Глобальная роль свастики в иранских сокровищах, идолах и коврах» . Иранские исследования. По состоянию на 19 апреля 2021 г. На персидском языке .
- ^ https://civilica.com/doc/541074/
- ^ Димитрова, Стефания. «Восемь тысяч лет назад протофракийцы изобразили эволюцию божественного - английский» . Курьер ЮНЕСКО - через www.academia.edu.
- ^ а б Кэтлин М. Надо (2010). Ли, Джонатан HX (ред.). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABL-CLIO. п. 87 . ISBN 978-0-313-35066-5. Проверено 21 марта 2011 года .
- ^ Персонал (ndg) «Исследователи обнаруживают, что свастика предшествовала цивилизации долины Инда» Древний код ; цитируется: ведущий исследователь проекта "Джой Сен из Индийского технологического института Харагпур".
- ^ Данхэм Dows "Собрание 'Пот-Marks' из Куша и Нубии", Куш, 13, 131-147, 1965
- ^ (на китайском языке) Бао Цзин «« 卍 »与« 卐 »漫 议 (« 卍 »» и «卐» Ман Йи) » . 6 января 2004 г., news.xinhuanet.com
- ^ «Баночка со свастикой, культура Маджиаяо, тип Мачан (провинция Ганьсу или Цинхай)» . Даглянское собрание китайского искусства
- ^ Стипчевич, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525. Проверено 14 февраля 2017 г. - через Google Книги.
- ^ «Текстильный фрагмент» . Музей Виктории и Альберта . Проверено 14 сентября 2017 года .
- ^ Rp, Аравиндан. «реальный след фактов» . Проверено 9 сентября 2017 года .
- ^ термин, введенный Анной Роуз, "Tierwirbel", IPEK, 1936–1937 гг.
- ^ Мария Гимбутас . «Прибалты на заре истории» . Vaidilute.com . Архивировано из оригинального 10 января 2012 года.
- ^ Клод Леви-Стросс , Структурная антропология (1959), стр. 267.
- ^ Тохатян К.С. «Наскальные изображения Армении, Основы арменоведения, т. 2, 2015, с. 1-22» . Институт истории НАН РА.
- ^ Фрид, Стэнли А. Исследовательские ловушки в результате восстановления музейных образцов , Анналы Нью-Йоркской академии наук, том 376, Исследовательский потенциал коллекций антропологического музея, стр. 229–245, декабрь 1981.
- ^ Стивен Хеллер (2010). Свастика: символ вне искупления? . Skyhorse Publishing, Inc. стр. 31. ISBN 978-1581157895.
- ^ Мохан Пант, Сюдзи Фуно (2007). Ступа и свастика: исторические принципы городского планирования в долине Катманду в Непале . NUS Press. п. 16. ISBN 978-9971693725.
- ^ «Словарь - определение свастики» . Архивировано из оригинального 19 апреля 2013 года .
- ^ Друид, Утренняя Звезда Атбхрайт Атбхеочан Квизатц Хадерах. «Символ - это мысль, рисунок, действие, архетип и т.д. концептуализации вещи, существующей либо в реальности, либо в воображении» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 17 февраля 2012 года .
- ^ а б Янис Ландер (2013). Духовное искусство и художественное образование . Рутледж. С. 27–28. ISBN 978-1-134-66789-5.
- ^ Крис Бакли (2005). Тибетская мебель . Самбхала. С. 5, 59, 68–70. ISBN 978-1-891640-20-9.
- ^ «Значение свастики в праздновании Дивали» . indiatribune.com . 27 октября 2010 . Проверено 11 ноября 2018 года .
- ^ Норман К. Макклелланд (2010). Энциклопедия реинкарнации и кармы . Макфарланд. С. 263–264. ISBN 978-0-7864-5675-8.
- ^ Император Канси (1716 г.). Словарь Канси (на китайском языке). Империя Цин . п. 156.
- ^ (Японский) Хитоси Takazawa, Энциклопедия Камон , Tōkyōdō Shuppan, 2008. ISBN 978-4-490-10738-8 .
- ^ "Саягата 紗 綾 形". Система пользователей японской архитектуры и искусства .
- ↑ a b c d e Эллис Дэвидсон (1965). Боги и мифы Северной Европы , стр. 83. ISBN 978-0-14-013627-2
- ^ Маргрете, королева , Poul Kjrum, Рикке Agnete Olsen (1990). Oldtidens Ansigt: Лица прошлого , стр. 148. ISBN 978-87-7468-274-5
- ^ Гжегожевич, Земислав (2016). О Богач и людзях. Praktyka я Teoria Rodzimowierstwa Słowiańskiego [ О богов и людей. Практика и теория славянского язычества . Ольштын: Stowarzyszenie "Kołomir". п. 57. ISBN 978-83-940180-8-5.
- ^ "Prasłowiańskie motywy architektoniczne" . 1923 . Проверено 19 мая 2014 .
- ^ Пьер Жильяр . Тринадцать лет при русском дворе = Тринадцать лет при русском дворе. - М .: «Захаров», 2006. - ISBN 5-8159-0566-6 . - п. 175.
- ^ Николаев Р. Советские «кредитки» со свастикой? // «Миниатюра» 1992 №7, с. 11. в архиве
- ^ s: ru: Приказ войскам Юго-Восточного фронта от 3 ноября 1919 г. № 213 , Степанов Алексей . Красный калейдоскоп гражданской войны. Калмыцкие формирования. 1919–1921 // Цейхгауз. - 1995 - № 4 - С. 43 год
- ^ Вольфганг, Акунов. "Книга: Барон фон Унгерн - Белый бог войны" . e-reading.org.ua . Проверено 14 февраля 2017 года .
- ^ а б Багдасаров Р. В. (2002). "Русские имена свастики" .Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки(2-е изд.). Москва: Белые Альвы. ISBN 978-5-7619-0164-3.
- ^ а б в г Багдасаров, Роман. "Свастика: благословение или проклятие" . Цена Победы . Эхо Москвы . Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года . Проверено 7 апреля 2010 года .
- ^ a b Вячеслав Лихачев. Нацизм в России. с.5 - о символике неонацистской партии « РНЕ »
- ^ Маккей, Джордж. Субкультуры и новые религиозные движения в России и Центральной и Восточной Европе . п. 282.
- ^ Трубачёв, Олег , изд. (1983). "Коловортъ; коловьртъ" (PDF) . Этимологический словарь славянских языков . 10 . Москва: Наука . С. 149, 150.
- ^ Mudde, Cas. Расистский экстремизм в Центральной и Восточной Европе . п. 61.
- ^ "Сомнительная символика в лагере Азовец: зачем выглядеть, как сторонники ДНР?" . www.theinsider.ua .
- ^ «Щит Баттерси» . Британский музей . Архивировано из оригинального 24 марта 2007 года.
- ^ «Вход CISP» . Ucl.ac.uk . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Мартин Дж. Пауэлл. «Мегалитические памятники Англии - Фотоархив» .
- ^ Домингес Fontela, J. (1938): Серамика - де - Санта - Текла. Un hallazgo importantísimo в Фаро-де-Виго.
- ^ Romero, Bieito (2009): Xeometrías Máxicas Галисии. Ир Индо, Виго.
- ^ Бирс, WR 1996 Археология Греции , с. 130. Издательство Корнельского университета, Итака / Лондон.
- ^ "Персей: изображение: 1990.26.0822" . Perseus.tufts.edu. 26 февраля 1990 . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Роберт Ферре. « Амьенский собор ». Лабиринт Предприятия . Амьенский собор, построенный с 1220 по 1402 годы, является крупнейшим готическим собором во Франции, популярной туристической достопримечательностью и с 1981 года объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Во время Первой мировой войны Амьен был целью немецких войск, но остался на территории союзников после битвы при Амьене .
- ↑ Гэри Малкин. « Римская вилла в Токингтон-парке. Архивировано 21 мая 2004 года в Wayback Machine ». Площадь Бристоля в римские времена . 9 декабря 2002 г.
- ^ Lara Nagy, Джейн Vadnal, «Глоссарий Средневековое искусство и архитектура», «греческий ключ или меандр» , Университет Питтсбурга 1997-1998.
- ^ Стипчевич, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. С. 182, 186. ISBN 978-0815550525.
- ^ a b c Краткая армянская энциклопедия, Ереван, т. II, стр. 663
- ^ Т. Уилсон Свастика, ранний известный символ и его миграции , стр. 807, 951
- ^ Холдинг, Николай; Холдинг, Дейрдра (2011). Армения . ISBN 978-1841623450.
- ^ Джейкоб Г. Газарян (2006), Средиземноморское наследие в раннем кельтском христианстве: путешествие из Армении в Ирландию , Bennett & Bloom, стр. 263, стр. 171 "... Совершенно другая версия кельтского трискелиона и, возможно, наиболее распространенная дохристианская символика, встречающаяся во всей армянской культурной традиции, - это вращающаяся по часовой стрелке (иногда против часовой стрелки) вращающаяся солнечно-подобная спираль, закрепленная в центре - Армянский символ вечности ».
- ^ KB Mehr, М. Markow, мормонов Миссионеры войти в Восточной Европе , Brigham Young University Press, 2002, стр. 399, стр. 252 «... Она осмотрела высокое здание со шпилями и круглыми окнами на вершине стен. Оно было выгравировано солнечными камнями, типичным символом вечности в древнеармянской архитектуре».
- ^ Стипчевич, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525.
- ^ Карус, Пол (1907). Открытый суд . Издательская компания «Открытый суд».
- ^ «Свастика (Коловрат) - исторические корни» . Distedu.ru. Архивировано из оригинального 31 августа 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Владимир Николаевич. «Свастика, исторические корни» . Klk.pp.ru. Архивировано из оригинального 22 августа 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Владимир Плахотнюк. «Коловрат - Исторические корни - Сборник статей» . Ruskolan.xpomo.com. Архивировано из оригинального 19 апреля 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Клэр Полакофф. В индиго: африканский текстиль и методы окрашивания . 1980 г.
- ^ Уорник, Рон (26 октября 2006 г.). "Свастики на старых дорожных картах Аризоны?" . Маршрут 66 Новости . Дата обращения 5 сентября 2019 .
- ^ «Знаки свастики на американской рекламе и баннерах» . www.mallstuffs.com . Архивировано из оригинального 12 февраля 2019 года . Проверено 11 февраля 2019 .
- ^ Шлиман, H, Трой и ее останки , Лондон: Мюррей, 1875, стр. 102, 119–120.
- ^ Боксер, Сара (29 июня 2000 г.). «Один из великих символов мира стремится к возвращению» . Think Tank . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 мая 2012 года .
- ^ Холокост хронология архивации 1 августа 2012 в archive.today
- ^ «Эмблема или Печать | Т.С. Адьяр» . www.ts-adyar.org .
- ^ "Flickr Album;" Наверное, лучшие фотографии свастики в мире " " . Fiveprime.org. Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года . Проверено 1 мая 2011 года .
- ^ «Сайт Carlsberg Group» .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Сага Эймскипс" . Эймскип . Архивировано из оригинального 21 августа 2018 года . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ «Дымоход свастики» . The Irish Times . 3 марта 2007 года Архивировано из оригинала 20 мая 2011 года . Проверено 3 октября 2010 года .
- ^ «Прачечная свастики (1912–1987)» . Иди ко мне! . Comeheretome.wordpress.com. 26 апреля 2010 . Проверено 3 октября 2010 года .
- ^ "Partiolippukunta Pitkäjärven Vaeltajat ry" . Pitva.Partio.net . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Кайнуун Керхо (18 сентября 2009 г.). «Кайнуун Керхо» . PPO.Osakunta.fi . Архивировано из оригинала 5 октября 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ «Турсан Сюдян» . Tursa.fi (на финском). 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Аллен, Клаудия (1 июля 2020 г.). «Военно - воздушные силы Финляндии тихо падает свастика символ» . BBC News . Дата обращения 2 июля 2020 .
- ↑ Флаг Архивировано 20 июля 2011 г. в архиве. Сегодня Президент Финляндской Республики.
- ^ «Сайт кампании rautasormus.fi (кампания закрыта)» . Rautasormus.fi. Архивировано из оригинала 21 декабря 2007 года . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ «Военно - воздушные силы Финляндии тихо падает свастика символ» . BBC News . 1 июля 2020 . Дата обращения 3 июля 2020 .
- ^ а б Генон, Рене (2001). Символизм креста . София Переннис. п. 62. ISBN 978-0900588655.
- ^ «Латвия и свастика» . latvians.com . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 30 июля 2017 года . Проверено 1 июля 2017 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Латвия - флаг ВВС и маркировка самолетов» . fotw.info . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ Луманс, Валдис О. (2006). Латвия во Второй мировой войне . Fordham Univ Press. п. 39. ISBN 978-0823226276.
- ↑ Латвийские ВВС 1918–1940. Архивировано 17 февраля 2012 года в Wayback Machine . Проверено 30 сентября 2008 года.
- ^ Spārnota Latvija . Проверено 30 сентября 2008 года.
- ^ "Nozīme, Apvienotā Kara skola, 1938. gada izlaidums, Nr. 937, sudrabs, Latvija, 20.gs. 20-30ie gadi, 44,3 x 34,2 мм, 15,60 г, дарбница В.Ф. Миллерс" . Витбер (на латышском языке) . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ "Latvijas armijas, Nacionālo Bruņoto Spēku un citu iestāžu karogi" . латвийская военная история (на латышском языке). 1 октября 2012 . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ «Выставка« Военный орден Лачплесиса »← Национальный исторический музей Латвии» . lnvm.lv . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ «Свастика - историческое наследие Литвы» . Европейский фонд прав человека . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ "Svastika Mūsų protėvių lietuvių simbolis | Сарматай" . www.sarmatas.lt (на литовском языке) . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ Соренсен, Ойстейн (1989). Брат Гитлер до Квислинга . Осло: JW Cappelens Forlag. С. 93–94. ISBN 82-02-11992-8.
- ^ Нат Ар Тведт (ред.) (2010). Осло Билексикон . Kunnskapsforlaget. Запись: Sommerrogata, p. 527.
- ^ Дотти Индайк. « История древнего человеческого символа ». 4 апреля 2005 г. Изначально из «Путеводителя коллекционера Wingspread по Санта-Фе , Таосу и Альбукерке» , том 15.
- ↑ Фотография и текст: «Почему свастика на седле в Галерее коренных народов?» Архивировано 18 января 2006 года в Wayback Machine , Королевскиймузей Саскачевана.
- ^ Adney, Эдвин Tappan и Шапель, Говард I. (2015) Кора Байдарка и кожа лодка Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт . ISBN 978-1588345226
- ^ Уикхэм, Джонатан (писатель) (2016) Americans Underground: Secret City of WWI (телевизионный документальный фильм), Lone Wolf Media (продюсер) для Smithsonian Networks Доступ: 14 декабря 2017 года.
- ↑ Chants and Myths about Creation. Архивировано 31 октября 2005 г. в Wayback Machine , из Rainforest Art. Проверено 25 февраля 2006 года.
- ^ a b Панама - коренные народы. Архивировано 30 июня 2006 г. в Wayback Machine , из Flags of the World. Проверено 20 февраля 2006 года.
- ^ «История свастики» . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 9 мая 2018 .
- ^ А., Александра (18 марта 2018 г.). «Посаженная в 1933 году таинственная лесная свастика оставалась незамеченной до 1992 года - потом ее быстро вырубили» . Винтажные новости . Проверено 10 сентября 2018 года .
- ^ «текст Майн Кампф в проекте Гутенберг в Австралии» . Gutenberg.net.au . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Вальтер Блачетта: Das Buch der deutschen Sinnzeichen (Книга персонажей немецкого смысла); репринт 1941 г .; п. 47
- ^ Роберт Проктор (1988). Расовая гигиена: медицина под нацистами . Издательство Гарвардского университета. п. 220 . ISBN 978-0674745780.
- ^ Марк Б. Адамс (1990). Благородная наука: Евгеника в Германии, Франции, Бразилии и России: Евгеника в Германии, Франции, Бразилии и России . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 978-0195363838.
- ^ Хосе Мануэль Эрбез. « Орден Новых тамплиеров 1907 года ». Флаги мира . 21 января 2001 г.
- ^ Джеймс К. Уитмен , «Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона», (Princeton: Princeton University Press , 2017), стр. 28 год
- ^ Принн, Миранда (14 апреля 2014 г.). «Геройские медали Битвы за Британию пойдут с молотка» . Архивировано из оригинального 14 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г. - через www.telegraph.co.uk.
- ^ Верхульсдонк, Густав (2013). Цифровая риторика и глобальная грамотность . IGI. п. 94. ISBN 978-1-4666-4917-0.
- ^ Дон Перлмуттер (2003). Расследование религиозного терроризма и ритуальных преступлений . CRC Press. п. 242. ISBN. 978-1-4200-4104-0.
- ↑ DW 29 января 2007 г.
- ^ «Штутгарт стремится запретить антифашистские символы» . Le Journal Chrétien . Spcm.org. Архивировано из оригинального 20 апреля 2008 года . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ (на немецком языке) Tageblatt Архивировано 13 января 2009 года в Wayback Machine 23 сентября 2006 года.
- ^ «3 StR 486/06» (PDF) . Федеральный суд Германии . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ "Заявление Bundesgerichtshof для прессы № 36/2007" . Федеральный суд Германии . 15 марта 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ «Антинацистская символика sind nicht strafbar» [антинацистская символика не запрещена]. Der Spiegel (на немецком языке). 15 марта 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ «Германия снимает запрет на нацистскую символику в видеоиграх» . Телеграф . 9 августа 2018.
- ^ Мел, Энди (9 августа 2018 г.). «Германия снимает запрет на использование свастики в видеоиграх» . PC Gamer .
- ^ а б «Венгрия запрещает серп и молот объявлен незаконным» . ANSA . 27 февраля 2013 . Проверено 12 ноября 2013 года .
- ^ «Закон C 2012 года об Уголовном кодексе, раздел 335: Использование символов тоталитаризма» (PDF) . Министерство внутренних дел Венгрии . п. 97 . Проверено 21 февраля 2017 года .
Любое лицо, которое: а) распространяет, б) использует перед широкой публикой или в) публично демонстрирует свастику, знаки различия СС, крест со стрелой, серп и молот, пятиконечную красную звезду или любой другой символ. изображающий вышесказанное таким образом, чтобы нарушить общественное спокойствие - в частности, таким образом, чтобы оскорбить достоинство жертв тоталитарных режимов и их право на неприкосновенность - виновен в проступке, наказуемом лишением свободы, поскольку это не привело к более серьезному преступлению преступление.
- ^ "Латвия запрещает нацистские и советские символы на публичных мероприятиях" . Гаарец . 20 июня 2013 . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ «Латвийский закон запретит советскую, нацистскую символику» . UPI . 21 июня 2013 . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ lvportals.lv (7 мая 2013 г.). "Kā aizliegt to, kas jau ir aizliegts?" (на латышском языке) . Проверено 8 ноября 2018 .
- ^ Стемпл, Хиллари (20 мая 2010 г.). «Литовский суд постановил, что свастики являются частью исторического наследия» . ЮРИСТ .
- ^ Дэй, Мэтью (23 апреля 2009 г.) «Польша запретит изображение Че Гевары» The Daily Telegraph
- ^ a b Итан МакНерн. Запрет свастики исключен из закона ЕС о расизме. Архивировано 5 августа 2011 г. в Wayback Machine , The Scotsman , 30 января 2007 г.
- ^ Персонал. Индусы выступают против запрета свастики в ЕС , BBC online, 17 января 2007 г.
- ^ Персонал (источник dgs / Reuters ) Индусы против предложенного ЕС запрета свастики на сайте Der Spiegel , 17 января 2007 г.
- ^ Бразильский федеральный статут 7.716 1989-05-01, (португальский)
- ^ Шустер, Саймон (14 августа 2017 г.). «Как нацистские флаги в Шарлоттсвилле выглядят для немца» . Время . Проверено 15 августа 2017 года .
- ^ Шофилд, Мэтью (30 июля 2015 г.). «Как Германия поступила со своими символами ненависти» . mcclatchydc.com . McClatchy DC Bureau . Проверено 18 августа 2017 года .
Примечательно, что когда члены Ку-клукс-клана недавно собрались в Южной Каролине, они несли и боевой флаг, и нацистскую свастику. Два флага в последние годы часто можно было увидеть вместе на группах и собраниях сторонников превосходства белой расы.
- ↑ Фредерик Дж. Симонелли (1995), «Американская нацистская партия, 1958–1967» , Историк , Vol. 57, № 3 (весна 1995 г.), стр. 553–566.
- ↑ Карнес, Джим (1999), « Реагируя на ненависть в школе: руководство для учителей, консультантов и администраторов» , ERIC, Департамент образования, правительство США, стр. 9–11, 33, 49–50.
- ^ Диктер, Адам; Липман, Стив; Сэвидж, Найджел (1 июня 2010 г.). «ADL понижает рейтинг свастики как символа еврейской ненависти» . Еврейская неделя . Проверено 23 апреля 2020 года .
- ^ «Свастика» . Антидиффамационная лига . Проверено 31 июля 2020 года .
- ^ «Эмблемы Black Ops со свастикой получат запрет на Xbox Live» . Беглец . 22 ноября 2010 . Проверено 9 августа 2012 года .
- ^ Джей П. Телотт (2010). Мышиная машина: Дисней и технологии, стр. 201 . ISBN 978-0252092633. Проверено 29 сентября 2013 года .
- ^ Массон, Софи (19 октября 2016 г.). «2BR02B: путешествие из антиутопического фильма - интервью с Леоном Кауардом» . Перья Жар-птицы (Интервью).
- ^ Саидазимова, Гульноза (23 декабря 2005 г.). «Таджикистан: официальные лица называют свастику частью своего арийского наследия - Радио Свободная Европа / Радио Свобода © 2008» . Rferl.org . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Джон Пауэрс (2007). Введение в тибетский буддизм . Шамбала. С. 508–509. ISBN 978-1-55939-835-0.
- ^ а б в Джонатан Х. Х. Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABC-CLIO. С. 86–87. ISBN 978-0-313-35066-5.
- ^ [Официальный сайт средней школы Тай По Общества красной свастики Гонконга http://www.hkrsstpss.edu.hk ]
- ^ [Сайт начальной школы Туен Мун Гонконгского общества красной свастики http://www.hkrsstmps.edu.hk ]
- ^ 平 成 14 年 2 万 5 千 分 1 地形 図 図 式[Схема топографической карты 1: 25000 2002 г.] (на японском языке). Управление геопространственной информации Японии . Проверено 21 апреля 2012 года .
- ^ «Ежедневная картинка (Новости из Непала, как это бывает)» . Nepalnews.com . Проверено 2 марта 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ↑ CBC News, 30 декабря 2002: Игрушечные панды со свастикой - культурная путаница.
- ^ «Про-свастика» . Про-свастика . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ «Официальному Раэльскому символу возвращается свастика» . Raelianews. 17 января 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
- ^ Даниэль Ранкор-Лаферриер (2017). Знак Креста: от Голгофы до геноцида . Рутледж. п. 167. ISBN. 9781351474214.
- ^ Марийке Гийсвейт-Хофстра; Брайан П. Левак; Рой Портер (1999). Колдовство и магия в Европе, Том 6: Двадцатый век . Bloomsbury Academic. С. 111–114. ISBN 978-0-485-89105-8.
- ^ Стефани фон Шнурбейн (2016). Норвежское возрождение: трансформации германского неоязычества . Brill Academic. ISBN 978-90-04-29435-6.
- ^ Мис (2008) , стр. 141, 193-194, 210-211, 226-227.
- ^ Как, Субхаш (9 июля 2018 г.). «Ромува и ведические боги Литвы» . Субхаш Как . Проверено 8 ноября 2018 .
дальнейшее чтение
- Куинн, Малкольм (2005), Свастика: создание символа , Routledge, ISBN 978-1-134-85495-0
- Хеллер, Стивен (2013), Свастика: символ вне искупления? , Allworth Press, ISBN 978-1-58115-789-5
- История свастики (Мемориальный музей Холокоста США)
- Истоки свастики BBC News