Ангарика Чатуртх (अंगारिका चतुर्थी) - это Санкашти Чатуртхи, приходящееся на вторник. Он считается очень благоприятным среди всех дней Санкашти Чатуртхи.
Ангарика Санкашти Чатуртхи | |
---|---|
Наблюдается | Индусы |
Тип | Махараштра индуистский |
Торжества | Быстро и пуджа |
Дата | Кришна пакша чатуртхи в индуистском лунном календаре наступает во вторник (четвертый день темной половины лунного цикла в течение каждого месяца), определяется индуистским календарем (лунный календарь) |
Санкашти Чатуртхи (संकष्टी चतुर्थी), также известный как Санкатахара Чатуртхи, - благоприятный день, посвященный Господу Ганеше . Этот день отмечается в каждом лунном индуистском календарном месяце на четвертый день Кришна Пакша (темная лунная фаза или убывающая половина луны). [1]
История
Согласно индуистским учениям, Ангарак, сын Матери Земли и Бхарадваджа Риши, был опытным риши и великим преданным Господа Ганеши . Он поклонялся Господу Ганеше и искал его благословения. В Маг Кришна Чатуртхи (вторник) Господь Ганеша благословил его и попросил о желании. Ангарак сказал, что его единственное желание - навсегда быть связанным с именем Господа Ганеши. Господь исполнил его желание и провозгласил, что всякий, кто поклоняется Господу Ганеше на Ангарика Чатуртхи, получит все, о чем он / она молится. С этого дня Маг Кришна Чатурти стал известен как Ангарак Чатуртхи.
Подробности
В день Ангарика Санкашти Чатуртхи преданные соблюдают строгий пост с утра до вечера. Они прерывают пост ночью после даршана / благоприятного видения луны, которому предшествуют молитвы и пуджа для Господа Ганеши . Преданные ангарика чатуртхи (ангарак на санскрите означает красный, как горящие угли) верят, что их желания будут выполнены, если они помолятся в этот благоприятный день. Пост Санкашти Чатуртхи обычно начинается со дня «Ангарика Санкашти Чатуртхи». Также Ангарика Санкашти означает избавление в трудные времена, поэтому считается, что соблюдение этого поста уменьшает проблемы человека, поскольку Господь Ганеша устраняет все препятствия и является верховным владыкой разума. Перед лунным светом читается Ганапати Атхарвашеша, чтобы призвать благословение Господа Ганеши.
Легенда
Примечание: это только одна версия истории, в которой Ганеша получает свою знаменитую голову слона. Другая, более известная версия этого мифа совершенно другая - она включает в себя обезглавливание Шивой гораздо более старого Ганеши и отличается многими другими способами.
Часть 1: Встреча мудреца Дурвасы и Господа Индры
Однажды мудрец Дурваса путешествовал с Вайкунтхи на Кайласу . Он наткнулся на Господа Индру , проводившего время с апсарой Рамбхой . Господь Индра поклонился мудрецу Дурвасе в почтении, и мудрец Дурваса, который был доволен, вручил ему цветок париджата и произнес следующие слова:
«О Индра, это цветок, подаренный господином, который устраняет все препятствия, и человек, чью голову он будет помещен, победит повсюду. В первую очередь люди будут обожать его, и он будет первым из всех богов. Махалакшми не расстанется с ним и будет следовать за ним, как тень. Он будет приравнивать себя к Вишну в знании, мудрости и доблести. Он будет сильнее всех богов и доблестен, как Вишну ».
После этого мудрец Дурваса ушел, а Господь Индра, все еще опьяненный присутствием Рамбхи, возложил цветок на голову своего слона. Таким образом, слон получил все качества, предписанные цветком. Затем слон сражался, победил всех остальных слонов и покинул Господа Индру. Таким образом, судьба привела к тому, что слон получил все преимущества, связанные с благословением цветка париджата. Если бы Индра принял цветок, он бы получил все его качества. Но судьба, которая также была игрой Вишну, имела другие планы, и она ждала рождения Ганеши.
Часть 2: Господь Шани посещает Кайлас по случаю рождения Ганеши
Вторая часть этой истории связана с рождением Господа Ганеши и беседой между леди Парвати и лордом Шани .
После рождения Господа Ганеши все другие боги посетили Кайлас, чтобы увидеть его и благословить его. Господь Шани также пришел на Кайлас и попросил леди Парвати позволить ему увидеть Господа Ганешу. Она дала ему разрешение, и лорд Шани стоял там, глядя вниз. Он не смотрел на ребенка и был удовлетворен тем, что просто стоял рядом с Господом Ганешей.
Леди Парвати спросила, почему он не смотрит на Господа Ганешу, и Господь Шани ответил следующее:
«О целомудренная леди, все люди должны столкнуться с результатами своих поступков. Независимо от хорошего или плохие дела сделаны, они не могут быть смыты даже после завершения крор из кальп . Джива рождается Брахма , Индра и Сурья из - за его поступки, и он переродится животным из-за своих поступков ».
«Человек достигает ада из-за своих поступков, а также рая из-за своих поступков. Он становится великим царем из-за своих собственных дел и обычным слугой из-за своих собственных дел. Он рождается красивым из-за своих собственных поступков и заболевает таким же образом. О мать, из-за своих поступков он предается порокам и своими поступками отстраняется от мира ».
"Люди становятся богатыми благодаря своим делам, и именно благодаря своим делам они становятся нищими. Один получает любящую семью из-за своих собственных поступков, а другой - плохую семью из-за своих собственных поступков. Из-за своего собственными делами человек получает лучшего супруга и детей, а из-за собственных поступков он остается холостым, или получает злого супруга, или остается бездетным.
О возлюбленные Шивы, я расскажу тебе секретную историю. В детстве я был великим преданным Господа Кришны и всегда был ему предан. Я всегда повторял его имя. Мой отец женил меня на дочери Читраратхи, но я всегда был предан тапасу . Однажды, когда я был поглощен медитацией на Господа Кришну, она подошла ко мне, ища внимания. Я не замечал ее присутствия, будучи погруженным в медитацию, и, следовательно, продолжал выполнять тапас. Она рассердилась и в гневе прокляла, что все, на что я брошу свой взгляд, будет уничтожено. После этого, выйдя из медитации, я успокоил ее, и она раскаялась.
О мама, из-за проклятия я не могу ни на что смотреть, и, чтобы спасти существа от разрушения, я всегда опускаю взгляд вниз ».
Услышав слова Господа Шани, леди Парвати засмеялась, и все присутствующие богини тоже засмеялись.
Леди Парвати ответила: «Вся вселенная движется согласно воле Господа, больше, чем движения судьбы. Вы смотрите на меня и моего ребенка».
Господь Шани не знал, смотреть ли ему на сына Парвати; он не хотел обидеть леди Парвати, и в то же время он не хотел причинить какой-либо непреднамеренный вред. Наконец, чтобы не обидеть леди Парвати, он смотрел только на Господа Ганешу, а не на леди. Его разум был взволнован, а его горло, губы и небо пересохли. Краем правого глаза он взглянул на лицо ребенка.
На его взгляд голова ребенка была отрезана, и лорд Шани сразу закрыл глаза, посмотрел вниз и остановился.
Отрубленная голова ребенка отправилась в Гокул и вошла в тело Господа Кришны. Леди Парвати заплакала и упала в обморок. Все боги и богини запаниковали при таком повороте событий. Поэтому Господь Вишну сел на Гаруду , отправился на север и достиг берега реки Пушпабхадра. Там он нашел слона Индры, который был всемогущ благодаря цветку, подаренному мудрецом Дурвасой. Господь Вишну отрезал голову слона, используя чакру Сударшана .
Затем Господь Вишну вернул мертвого слона к жизни и вернул его Господу Индре. Затем Господь Вишну поднял голову слона, которая была отрезана и обладала особой силой. Он вернулся и соединил голову слона с телом Господа Ганеши, используя свое божественное знание, и вернул ребенка к жизни.
Понимание истории
В «Брахмаваиварат- пуране» говорится, что Господь Ганеша является анш (проявлением) высшего сознания. Аншу было предназначено проявить себя как устранитель препятствий для людей и богов, и он стал богом разума и мудрости.
Когда мы читаем пурану, мы поражаемся тому, как все происшествия прошлого сходятся воедино и ведут к избранной судьбе. Цветок был подарен Индре мудрецом Дурвасой, но царь богов не использовал его. Слон временно воспользовался силой цветка париджата, но именно Господу Ганеше было суждено стать первым среди богов и людей и стать известным как устранитель препятствий. Таким образом, судьба устроила так, что атрибуты цветка, накопленные аскетами мудреца Дурвасы, дошли до Господа Ганеши, и поэтому у него голова слона.