Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Армяне в Бангладеш
Статуя внутри Армянской церкви в Дакке.jpg
Статуя в церкви Святого Воскресения Арманитола
Всего населения
0
Регионы со значительным населением
Дакка ( Арманитола )
Языки
Армянский , английский, бенгальский
Религия
Армянский Апостольский
Родственные этнические группы
Армяне в Индии , армяне в Пакистане , армяне в Мьянме
Часть серии по
Армяне
Право Армянский Знак Вечности UC 058D.png
Армянская культура
Архитектура  · Художественная
кухня  · Танцы  · Одежда
Литература  · Музыка  · История
По стране или региону
Армения  · Арцах
См. Также Нагорный Карабах
Армянская диаспора
Россия  · Франция  · Индия
США  · Иран  · Грузия
Азербайджан  · Аргентина  · Бразилия
Ливан  · Сирия  · Украина
Польша  · Канада  · Австралия
Турция  · Греция  · Кипр
Египет  · Сингапур  · Бангладеш  · Китай
Подгруппы
Амшенцев  · черкесогаи  · Армено-таты  · Бош  · Hayhurum
Религия
Армянский Апостольский  · Армянский Католический
Евангелический  · Братство  ·
Языки и диалекты
Армянский : Восточный  · Западный
Преследование
Геноцид  · Гамидийская резня Убийство в
Адане  · Антиармянство
Скрытые армяне
  • v
  • т
  • е

В Армяне в Бангладеш были этнические армяне , жившие в то , что сейчас называют Бангладеш . Их количество постепенно уменьшается, и теперь в стране нет армян.

В начале 18-го века в Дакке была довольно большая армянская колония , сосредоточенная в окрестностях Арманитола . Армянская община играла значительную роль в бенгальской торговле и коммерции в 17-18 веках. Армянская апостольская церковь Святого Воскресения создана сообществом в 1781 году, вместе с прилегающим кладбищем, является важной вехой и туристической достопримечательностью старой Дакки . [1] [2]

Однако их напористое присутствие начало уменьшаться с начала британского правления. [3] Майкл Джозеф Мартин (Микел Хаус Мартиросян), который, как сообщается, был последним армянином в Дакке, умер 9 мая 2020 года. [4] [5]

История [ править ]

Нет точных данных о том, когда армяне впервые пришли в Дакку. Некоторые историки предполагают, что они прибыли в Бенгалию в начале 17 века как часть миграции армян из Персии. [6] После того, как правители Сефевидов завоевали Восточную Армению на Кавказе , шах Аббас депортировал около 40 000 армянских торговцев, специализирующихся на межевразийской торговле, в Исфахан и Новую Джульфу . [7]

Армянские торговцы сначала приехали в Бенгалию из Исфахана и Новой Джульфы вслед за персидскими авантюристами, в конечном итоге основав свое собственное торговое сообщество. Правительство Великих Моголов признало их отдельным торговым сообществом с конца 17 века. [7] Неизвестно, когда они приехали в Дакку, в то время один из торговых центров Бенгалии . Судя по датам на надгробиях, считается, что это начало 18 века. [8]

Поскольку персидский язык был официальным языком двора Великих Моголов, персидские армяне могли легко обосноваться в Империи Великих Моголов. [6] Известно, что навабы Дакки привлекали их к ведению своего личного бизнеса открыто или тайно, а также европейские морские компании, которые использовали их в качестве местных представителей и их вакилов (представителей или заявителей) в королевских судах. [7] Хваджа Хафизулла , торговый принц, заложил основы для семьи Дакка Наваб , накопив богатство, ведя дела с греческими и армянскими купцами. Этой тенденции последовал его племянник и первый наваб из семьи Ходжа Алимулла.. [9]

Первоначально они жили в окрестностях Маулвибазара и Nolgola , прежде чем перейти к Арманитоле. [10] В период с 1833 по 1918 год, в разгар армянского присутствия, в архивах Арманианской церкви в Дакке указано более 200 смертей, а также более 250 крещений и более 50 браков. [11] Помимо Дакки, значительное присутствие армян было в Сайдабаде (пригород столицы Муршидабада ), Хугли , Калькутте , Чинсуре , Патне и Касимбазаре .

Жизнь и образ жизни [ править ]

Армянская община Дакки изначально занималась экспортной торговлей, уплачивая правительству пошлину в размере 3,5%. [7] Дакка в то время была центром производства высококачественных тканей, что и привлекло персов и армян для ведения бизнеса здесь. [6] По оценке экспорта текстиля из Дакки (которая была крупным центром текстильного производства в Бенгалии), доля армян составляла 27% в 1747 году. На рынке шелка есть признаки того, что армяне были доминирующими. покупатели, наряду с гуджаратцами и купцами из Дели , Агры и Бенареса . [12]

Они также играли важную роль в торговле джутом. [12] Большинство армян занималось торговлей джутом . Выдающиеся армянские торговцы джутом имели свои собственные компании, такие как господа Саркис и сыновья, господа Дэвид и компания и другие. Но постепенно джутовый бизнес был монополизирован более мощными и лучше организованными британскими фирмами. [13] Помимо этого, они также занимались производством селитры, соли и ореха бетеля. [6]

Армянская община в Арманитоле была небольшой, но богатой. Некоторые состоятельные армяне жили в бунгало в европейском стиле. было одно такое бунгало, которое было довольно популярно. Части садов Шахбага , Руплал Хаус (еще одна важная достопримечательность в старой Дакке) и земля, на которой стоит Бангабхабан (президентская резиденция), принадлежали армянским заминдарам (помещикам). [14] [15] [16] Дом Манук все еще существует.внутри Бангабхабана, носящего имя семьи первоначального владельца. Армяне представили Тикка-Гарри (конный экипаж) в Дакке, и он стал популярным транспортом Дакки. Они также открыли универмаги в западном стиле в Дакке. В магазинах продавались в основном европейские и британские товары. [6]

Они также играли важную роль в качестве покровителей образования и городского развития в Дакке. Школа Погосе , первая частная школа в стране, была основана купцом и заминдаром Николасом Погосом . [17] П. Арафон был директором Педагогической школы . Согласно газете того времени « Дакка Пракаш », ученики его школы показали лучшие результаты на экзаменах, чем ученики других обычных школ в Бенгалии, включая школу в Хугли.

Армянская церковь [ править ]

Основная статья: Армянская церковь, Дакка
Фундамент-мемориальная доска церкви, основанной в 1781 г.

До строительства церкви в Арманитоле (широко известной как церковь Армани) они поклонялись в небольшой часовне в том же районе, в то время как умершие члены общины были похоронены в Римско-католической церкви в Теджгаоне , который находился в пяти милях от Дакки в время. Некоторые из армянских надгробий датируются 1714-1794 годами. [8] Самая старая надгробная плита - «Аветис», армянский купец, умерший 15 августа 1714 года. [11]

Переехав в Арманитолу, армянские поселенцы построили небольшую часовню посреди кладбища своей общины. К концу 18 века армянская община значительно разрослась, и часовня оказалась непригодной для нужд общины. Затем его заменила Свято-Воскресенская церковь, построенная в 1781 году и освященная епископом Ефреем. Звонница на западе церкви была добавлена в 1837. [7] Башня упала во время землетрясения 1897 года [18] А пастората добавляли и пол церкви был украшен мрамором и электрическими лампочками в 1910 году.

Известные армяне Бенгалии [ править ]

Дом Николая Погоса до сноса

Армянское влияние на коммерческую жизнь Дакки оказали семьи Погосов, Агачи, Майкл, Стивен, Йоаким, Саркис, Арафон (также пишется как Аратун), Коджа (также пишется как Ходжа) и Манук (также пишется как Манук). К 1868 году пять из шести европейских заминдаров в Дакке были армянами - Дж. Г. Николас Погос, Г. К. Панеати, Дж. Стефан, Дж. Т. Лукас и У. Харни. [19] Наряду с членами основных семейств купцов, Маргар Дэвид, Макертих Авраам Джордж, Майкл Саркис, Авраам Лукас, М. Хайказони, А.С. Маккертич, Тигран Нахапиет, Фаддей Нахапьет, М. Дж. Катчатур, Джозеф Лазарь и М. Дэвид были другими выдающимися армянами Дакка. [7]

Дакка была не единственным центром армянского влияния в регионе, и были армяне, которые стали известными во всей Бенгалии. Есть Armanitola в Калькутте, а также Armanighat.

  • Ходжа Фанос Каландар: Самый ранний из известных армян, заключивший соглашение с Ост-Индской компанией об использовании английских кораблей для торговли самим собой и другими членами своей общины в 1688 году.
  • Khojah Израиль Sarhand: Племянник Khojah Phanoos, он помог англичанам обеспечить Компании Kolkata заминдари из Subadar Азим УСК - Шаня в 1698 году, и был Vakil (представитель) Посольства Surman Общества в империи Великих Моголов Фаррух Сийар . Он сыграл важную роль в реализации великого императорского фермера (указа) 1717 года о предоставлении Компании чрезвычайных привилегий.
  • Ходжа Петрус Николас: Он был советником суда и финансистом Наваба Аливарди Хана , а также лидером армянской общины.
  • Ходжа Ваджид: самый известный армянин Бенгалии, монополист в высокодоходной торговле селитрой (один из важнейших товаров в экспортном списке европейских компаний) с 1753 года, этот армянский купец вел большую часть переговоров между Компанией и Навабом. Сирадж уд-Даула . Ведя свою торговлю из Хугли , он доминировал на коммерческой сцене Бангала как один из торговых принцев вместе с Махтабом Чандом и Савароп Чандом, известными как два Джагат Сайтов (мировые банкиры), а также Омичанд. Сын Khojah Махмета Фазель, влиятельный армянский купец в середине 18 - го века, он получил плацдармы в дурбаре наваба как Vakil для своей общины в 1740 и в конце концов вырос , чтобы быть членом внутреннего круга наваба в.
У него были обширные деловые операции с французами , голландцами и англичанами. В какой-то момент Жан Лоу де Лористон , руководитель французской фабрики в Касим-Базаре , заметил, что Ваджид хочет со всеми в хороших отношениях. Он имел по крайней мере шесть кораблей - Саламат Ressan , Саламаты Манзили , Mobarak , Gensamer , Medina бахш и Мубарак Manzil - путешествие из Hoogli в Джидду , мокко , Басру , Сурат и Masulipatnam .
После битвы при Плесси он получил парвану (указ) от Мир Джафара , нового наваба, «на все владение селитрой в Патне», которую он пообещал использовать для помощи Компании в добыче самой дешевой соли. ставка, при условии, что они «помогли ему в обмен на покупку у него голландцев». Компания захватила его империю селитры в 1758 году, которая росла и приносила годовой доход в размере рупий. 1 миллион в 1773 году. В 1759 году он был схвачен и заключен в тюрьму Компанией, где он отравился. После его смерти Ходжа Петрус Аратун занял пост лидера армянской общины Бенгалии.
  • Ходжа Грегори: широко известный как Гургин Хан, он был братом Ходжи Петрусе и министром Наваба Мир Касима, а также главнокомандующим его армией. Он цитируется Голамом Хоссейном в Сияр-уль-Мутаххерин как начальник артиллерии и главный военнослужащий Нваба. Убийца убил его после битвы при Гириа (август 1763 г.).
  • Николас Погос : широко известный как Ники Погос, он был заминдаром, торговцем, партнером первого банка в Бангладеш - банка Дакка - и одним из девяти комиссаров муниципалитета Дакки (1874–1875).

См. Также [ править ]

  • Отношения Армения-Бангладеш
  • Армяне в Индии
  • Правительственная средняя школа Арманитола
  • Армянская церковь Святой Марии

Источники [ править ]

  • Мамун, Мунтасир, Смрити Бисмритир Дакка , Ананья, Дакка, 1993, ISBN  984-412-104-3
  • Али, Ансар; Чаудхури, Сушил; Ислам, Сираджул (2012). "Армяне, The" . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

Ссылки [ править ]

  1. ^ HAYK, вездесущий Армении: Дакка, Бангладеш архивации 7 августа 2007 в Wayback Machine
  2. ^ Армениапедия: Армянские церкви в Азии
  3. ↑ Хантер, WW (1875). Статистический отчет Бенгалии (том 5) . Лондон: Трубнер и Ко, стр. 46.
  4. ^ "Миссия последнего армянина Дакки" . BBC News . 10 января 2013 г.
  5. ^ «Конец эпохи: последний армянин Бангладеш умирает» . Почта Бангкока . Дата обращения 10 мая 2020 .
  6. ^ a b c d e Моршед, Аднан. «Армяне в Дакке» . The Daily Star (редакция) . Проверено 17 сентября 2017 года .
  7. ^ a b c d e f Али, Ансар; Чаудхури, Сушил; Ислам, Сираджул (2012). "Армяне, The" . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  8. ^ a b Саркис, ST (июль – декабрь 1916 г.). Перевод Йоханнеса Г. "Армянская церковь Святого Воскресения, Дакка" . Бенгалия, прошлое и настоящее . XIII : 221–223.
  9. ↑ М. Али Акбар, Дакка Наваб Эстейт , Банглапедия , Азиатское общество Бангладеш
  10. ^ Taifoor, Сайед Мухаммед (1952). Взгляды старой Дакки . Дакка: С. М. Первез. С. 271–272. OCLC 7584810 . 
  11. ^ a b Сайед Максуд Джамиль, армяне Дакки , The Daily Star , 8 марта 2015 г.
  12. ^ a b «Индо-армянские экономические отношения» . MENQ. Архивировано из оригинального 18 мая 2007 года . Проверено 4 мая 2007 года .
  13. ^ Месровб Джейкоб Сет, Армяне в Индии, с древнейших времен до наших дней , стр. 575, Азиатские образовательные службы, 1983, ISBN 9788120608122 
  14. Перейти ↑ Alamgir, Mohammad (2012). «Шахбаг» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  15. ^ Ахмед, Назимуддин (2012). «Руплал Хаус» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  16. ^ Ахмед, Хелал Уддин (2012). «Бангабхабан» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  17. ^ Рахман, SM Mahfuzur (2012). "Школа Погосе" . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  18. ^ Рахман, Mahbubur (2012). «Архитектура» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  19. ^ Клей, AL (1898). Листья из дневника в Восточной Бенгалии . Лондон. С. 104–105.

Внешние ссылки [ править ]

  • Моршед, Аднан (9 июня 2016 г.). «Армяне в Дакке» . The Daily Star (редакция).
  • Сага об армянской семье Старой Дакки
  • Возвращение к историям армян Азии
  • Армянское наследие в Бангладеш