Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бхайрава Аштами , также известный как Бхайраваштами , Бхайрава Джаянти , Кала-Бхайрава Аштами и Кала-Бхайрава Джаянти - индуистский священный день, отмечающий день рождения Бхайравы (букв. «Ужасный»), грозного и гневного проявления бога Шивы . [2] Он падает на восьмой лунный день ( Ashtami ) в две недели убывающей луны ( Кришна пакша ) в месяц индусского из Картик (на Южно - индийский Amavasyant календаря, каждый месяц заканчивается с новой луны) или маргаширша(согласно северо-индийскому календарю Purnimant каждый месяц заканчивается полнолунием). По обеим схемам Бхайрава Аштами выпадает в один и тот же день в ноябре – декабре – январе. [3] Имя Калаштами иногда используется для обозначения этого дня, но может также относиться к любому аштами в Кришна пакше , все из которых являются священными днями Бхайравы, которого также называют Дандапани (как держит жезл или Данда для наказания грешники), и он едет на собаке, которую также называют Свасва, что означает «чья лошадь - собака». [4]

Легенда [ править ]

Бхайрава - проявление гнева Шивы. Согласно легенде, рассказанной по этому случаю, боги Тримурти , Брахма , Вишну и Шива серьезно говорили о том, кто из них выше всех. В горячих спорах Шива почувствовал, что замечания Брахмы обидел его, и приказал своему ганору Бхайраве отрубить одну из пяти голов Брахмы. Бхайрава последовал приказам Шивы, и одна голова Брахмы была отрезана, и таким образом он стал четырехголовым. Внушаемые страхом, все остальные молились Шиве и Бхайраве. [4]

Другая слегка измененная версия состоит в том, что когда Брахма оскорбил Шиву, Бхайрава (Кала-Бхайрава) появился из лба разгневанного Шивы и отрубил голову Брахме, оставив у него только четыре головы. Голова Брахмы прилипла к левой ладони Бхайравы из-за греха убийства Брахмы, самого ученого брамина - Брахмахатьи или брахманицида. Чтобы искупить грех брахмахатьи, Бхайрава должен был исполнить обет Капали : блуждать по миру как обнаженный нищий с черепом убитого в качестве чаши для подаяний. Грех Бхайравы окончательно искуплен, когда он достигает святого города Варанаси , где до сих пор существует посвященный ему храм. [2]

Практики [ править ]

На Бхайрава Аштами проводится всенощное бдение с молитвами, поклонением и рассказыванием историй о Бхайраве, Шиве и Парвати. В полночь следует проводить арати Бхайравы с раковинами, колокольчиками и барабанами. После утреннего омовения преданные, особенно поклоняющиеся Шиве шайвы, совершают возлияния и подношения своим мертвым предкам. Затем Бхайраве, Шиве, супруге Шивы Парвати и вахане ( колеснице животных) Бхайравы , собаке, поклоняются с цветами и сладостями. Собакам также предлагают молоко, сладости, творог и другую пищу в качестве подношений. [2] [4] [5] [6]

Этот день считается более священным, если Бхайрава Аштами выпадает на воскресенье или вторник, священные дни недели, посвященные Бхайраве. [6] Бхайраве особенно поклоняются за успех, богатство, здоровье и устранение препятствий. [5] Считается, что преданный освобождается от греха и страха смерти, соблюдая Бхайраву Аштами. [6]

Бхайрава Аштами наблюдается в храме Бхайрав Прасад на холмах Вайшно Деви в Кашмире . В этот день изображение Кала-Бхайравы делается из золота или серебра и погружается в медный металлический горшок, наполненный водой, и ему поклоняются со всеми священными молитвами, как это делается с Шивой. Затем священникам, проводящим пуджу , предлагают подарки. [ необходима цитата ]

В Варанаси восьмидневное паломничество в восемь храмов, посвященных Ашта Бхайраве , восьми второстепенным аспектам Бхайравы, проводится в первые восемь дней двух недель, кульминацией которого является Бхайрава Аштами. В день Бхайрава Аштами в его храме поклоняются Кала Бхайраве, божеству-хранителю города. Остаток года ткань покрывает центральную икону, кроме лица, однако в этот день ткань снимается, чтобы открыть изображение целиком. В этот день изображение украшает гирлянда из серебряных черепов. Несколько преданных затопляют храм, чтобы запечатлеть уникальную возможность увидеть изображение целиком. [7] [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Kalabhairav Jayanti даты по Дрик Panchang [1]
  2. ^ a b c Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . ABC-CLIO. п. 96. ISBN 9781598842050.
  3. ^ Масик Калаштами 2012
  4. ^ a b c Сегал, Сунил (1999). Энциклопедия индуизма: CG, том 2 . Sarup & Sons. С. 491–2. ISBN 9788176250641.
  5. ^ a b Бхайрава Аштами . (2010). В словарях «Праздники, фестивали и праздники мира» . Omnigraphics, Inc.
  6. ^ a b c Двиведи, доктор Бходжрадж (2006). Религиозные основы индуистских верований . Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 132. ISBN 9788128812392.
  7. Перейти ↑ Eck, Diana L. (1982). Бенарас: Город Света . Motilal Banarsidass Publ. п. 274. ISBN 9788120808799.
  8. ^ Subodh Капур (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная. Kamli-Kyouk Phyu . Космо. п. 3903. ISBN 978-81-7755-270-6. Проверено 29 ноября 2012 года .