Библейские исследования - это академическое приложение множества различных дисциплин к изучению Библии ( Танах и Новый Завет ). [1] [2] В своей теории и методах эта область опирается на различные дисциплины, от археологии , древней истории , исторической критики , культурной антропологии , текстологической критики , литературной критики , исторического фона, мифологии и сравнительного религиоведения . [1]
Многие светские, а также религиозные университеты и колледжи предлагают курсы библейских исследований, обычно на факультетах религиоведения , теологии , иудаики , истории или сравнительной литературы . Ученые-библеисты не обязательно имеют приверженность вере к изучаемым текстам, но многие из них это делают.
Определение
Оксфорд Справочник библеистики определяет поле как совокупность различных, а в некоторых случаях независимые дисциплин для изучения коллекции древних текстов , как правило , известных как Библия. [1] Эти дисциплины включают , но не ограничиваются исторической критики , археологии , герменевтике , текстологии , культурной антропологии , истории , истории интерпретации, социологии , теологии , [1] и патристики .
Академические общества
Несколько академических ассоциаций и обществ продвигают исследования в этой области. Самым крупным из них является Общество библейской литературы (SBL), насчитывающее около 8 500 членов из более чем 80 стран. Он издает множество книг и журналов по библейским исследованиям, в том числе его флагманский журнал «Журнал библейской литературы» . SBL ежегодно проводит одну академическую конференцию в Северной Америке и другую международную конференцию, а также небольшие региональные встречи. Другие включают Европейскую ассоциацию библейских исследований, Евангелическое богословское общество , Институт библейских исследований , Американские школы восточных исследований и Католическую библейскую ассоциацию .
Библейская критика
Библейская критика - это научное «изучение и исследование библейских писаний с целью сделать четкие суждения об этих писаниях». [3] Рассмотрение библейских текстов как обычных литературных произведений, а не как отдельных литературных произведений, как в традиционном представлении, спрашивает, когда и где возник конкретный текст; как, почему, кем, для кого и при каких обстоятельствах он был произведен; какие влияния были на его создание; какие источники использовались в его составе; и какое сообщение он должен был передать. Он будет немного отличаться в зависимости от того, на каком языке сосредоточено внимание: на еврейской Библии , Ветхом Завете , буквах Нового Завета или канонических евангелиях . Он также играет важную роль в поисках исторического Иисуса .
Он также обращается к физическому тексту, включая значение слов и способ их использования, его сохранность, историю и целостность. Библейская критика опирается на широкий спектр научных дисциплин, включая археологию , антропологию , фольклор , сравнительное религиоведение , изучение устных традиций , а также исторические и религиозные исследования.
Текстовая критика
Текстологическая критика - это отрасль текстологии, филологии и литературной критики, которая занимается выявлением и устранением ошибок транскрипции в текстах, как в рукописях, так и в печатных книгах. Древние писцы допускали ошибки или изменения при копировании рукописей от руки. Имея копию рукописи, несколько или много копий, но не исходный документ, текстуальный критик стремится восстановить исходный текст ( urtext , архетип или автограф ) как можно точнее . Те же процессы можно использовать для попытки восстановить промежуточные редакции или повторения истории транскрипции документа. Конечной целью работы текстуального критика является создание «критического издания», содержащего текст, максимально приближенный к оригиналу.
Существует три основных подхода к текстуальной критике: эклектика, стемматика и редактирование текста. Методы из биологической дисциплины кладистики в настоящее время также используются для определения отношений между рукописями.
Фраза «низшая критика» используется для описания контраста между текстуальной критикой и « высшей критикой », которая представляет собой попытку установить авторство, дату и место составления исходного текста.
История Библии
Исторические исследования часто преобладали в современных библейских исследованиях. Библеисты обычно пытаются интерпретировать конкретный текст в его первоначальном историческом контексте и использовать любую доступную информацию для реконструкции этого окружения. Историческая критика стремится определить происхождение , авторство и процесс, с помощью которого были составлены древние тексты. Известные теории исторической критики включают документальную гипотезу , которая предполагает, что Пятикнижие было составлено из четырех различных письменных источников, и различные реконструкции «исторического Иисуса», которые основаны в первую очередь на различиях между каноническими Евангелиями.
Исходные языки
Еврейская Библия, текстовая основа христианского Ветхого Завета (хотя с измененным порядком и разделением некоторых книг на две), была написана на библейском иврите , хотя несколько глав были написаны на библейском арамейском . Второканонические книги, удаленные из Ветхого Завета в некоторых протестантских христианских Библиях , написаны по-разному на иврите, греческом или арамейском языках. Новый Завет был написан на греческом койне , с возможными оттенками арамейском , как это было первый перевод Библии на иврите известный как Септуагинты или греческого Ветхого Завета. Поэтому иврит, греческий, а иногда и арамейский язык по-прежнему преподается в большинстве университетов, колледжей и семинарий с сильными программами библейских исследований.
Смотрите также
- Библия и история
- Библейская герменевтика
- Хронология Библии
Рекомендации
- ^ a b c d Оксфордский справочник библейских исследований Дж. У. Роджерсона и Джудит М. Лиу (18 мая 2006 г.) ISBN 0199254257 стр. xvii
- ^ Введение в библеистики, второе издание Стив Moyise (27 октября 2004) ISBN 0567083977, страницы 11–12
- ^ Harper Библейский словарь , 1985
дальнейшее чтение
- Кембриджская история Библии, 3 тома, ред. PR Ackroyd, CF Evans, SL Greenslade и GWH Lampe. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1963, 1969, 1970.
- Фрей, Ганс. Затмение библейского повествования: исследование в герменевтике восемнадцатого и девятнадцатого веков. Нью-Хейвен: Йель, 1974.
- Гринспан, Фредерик Э. «Библейские ученые, средневековые и современные», в J. Neusner et al. (ред.), Иудейские перспективы древнего Израиля (Филадельфия: Крепость, 1987), стр. 245–258.
- Харрисон, Питер. Библия, протестантизм и рост естествознания. Кембридж: Кембриджский университет, 2001.
- Харрисвилл, Рой А. и Уолтер Сандберг. Библия в современной культуре: от Баруха Спинозы до Бреварда Чайлдса . 2-е изд. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2001.
- Найт, Дуглас А. и Джин М. Такер, ред. Еврейская Библия и ее современные толкователи. Филадельфия: Крепость / Чико: Scholars Press, 1985.
- Николсон, Эрнест В. Пятикнижие в двадцатом веке: наследие Юлиуса Велльхаузена. Оксфорд: Кларендон, 1998.
- Нолл, Марк А. Между верой и критикой: евангелисты, ученость и Библия в Америке. Харпер и Роу, 1986.
- Ревентлоу, Хеннинг Граф. Авторитет Библии и подъем современного мира. Тр. Дж. Боуден. Филадельфия: Крепость, 1985.
- Шервуд, Ивонн и Стивен Д. Мур. Изобретение библейского ученого: критический манифест. Крепость, 2011 г.
- Сперлинг, С. Дэвид. Студенты Завета: История еврейской библейской стипендии в Северной Америке. Atlanta Scholars Press, 1992.
- Sugirtharajah, RS Библия и третий мир: доколониальные, колониальные и постколониальные встречи. Кембридж: Кембриджский университет, 2001.
Внешние ссылки
- «Общество библейской литературы» . sbl-site.org .
- «Европейская ассоциация библейских исследований» . www.eabs.net .
- «Академические библейские онлайн-тексты» . AcademicBible.com . Немецкое библейское общество.
- Роланд Х. Уорт (2002). Библейские исследования в Интернете: справочник ресурсов . archive.org . С. 317 . ISBN 0-7864-1327-1. OCLC 560651553 . Проверено 20 августа 2018 года . (Параллельная Библия с неанглийскими переводами, список междисциплинарных ресурсов)