Братская церковь

Часть серии о
Братья Шварценау ( немецкие баптисты или данкерс)
Фон
Христианство  · Протестантизм  · Анабаптизм  · Радикальный пиетизм  · Радикальная Реформация
Доктринальные постулаты
Некридализм  · Тринное крещение  · Праздник любви  · Омывание ног  · Святой поцелуй  · Бесплатная церковь  · Помазание маслом  · Непротивление  · Пацифизм  · Братская карта
Люди
Александр Мак  · Шантилал Бхагат  · Луи Бауман  · Конрад Бейсель  · Дональд Ф. Дарнбо  · Вернард Эллер  · Сэмюэл Кинси  · Джон Клайн  · Питер Нид  · Кристоф Зауэр
Группы
Братия церковь  · Церковь Братий  · Консервативная Грейс Братия  · Dunkard Братия  · Грейс Братия  · Старый Братия  · Старую Братия Немецкого Креститель  · Старый немецкого Креститель Братия  · Старой немецкого Креститель Братия Новой конференции  · Старого Ордена Немецкого Креститель Братия  · Несуществующие группы  · Монастырь Эфраты  · Церковь Бога (Нью-Дункерс)
Связанные движения
Амиши  · Брудерхоф  · Сообщество истинного вдохновения  · Гуттериты  · Меннониты  · Речные братья  · Квакеры
v т е

Братская церковь - это анабаптистская христианская конфессия, имеющая корни и одна из нескольких групп, которые ведут свое происхождение от братьев Шварценау в Германии.

Фон [ править ]

Братская церковная традиция уходит своими корнями более 300 лет назад в 1708 год. Европа восемнадцатого века была временем сильного государственного контроля над церковью и низкой терпимости к религиозному разнообразию. Тем не менее, были религиозные диссиденты, которые жили своей верой, несмотря на угрозу преследований. Некоторые из этих инакомыслящих нашли убежище в городе Шварценау на территории современной земли Северный Рейн-Вестфалия в Германии. Среди них был Александр Мак, мельник, на которого оказали влияние пиетизм и анабаптизм .

Религиозные преследования вынудили Братьев укрыться в Сурхуистервене , Фрисландия , в Нидерландах. Они поселились среди меннонитов и оставались там до 1729 года. В конце концов, почти все, кроме горстки, эмигрировали в Америку тремя отдельными группами между 1719 и 1733 годами. Из-за растущих преследований и экономических трудностей Братья начали эмигрировать в Пенсильванию под руководством Питера Беккера. Большинство Братьев покинули Европу к 1740 году, включая Мака, который привел группу в 1729 году. Первое собрание в Новом Свете было организовано в Джермантауне., Пенсильвания, в 1723 году. Вскоре после своего образования община Джермантаун отправила миссионеров в сельские районы Филадельфии. Эти миссионеры проповедовали, крестили и основывали новые собрания.

В 1781 году на своем ежегодном собрании эти братья приняли титул «немецкие братья-баптисты»; в 1782 г. они запретили членам рабовладения.

Группа продолжала расширяться, и из Пенсильвании они мигрировали в основном на запад. К 1908 году их было больше всего в Пенсильвании , Мэриленде , Вирджинии , Огайо , Индиане , Иллинойсе , Айове , Миссури , Небраске , Канзасе и Северной Дакоте .

Раскол и новообразование [ править ]

Экспансия по континенту и изменения, вызванные промышленной революцией, вызвали напряжение и конфликты среди Братьев. В начале 1880-х годов произошел крупный раскол, который привел к трехстороннему расколу: старогерманские братья-баптисты , братская церковь и немецкие братья-баптисты, которые в 1908 году изменили свое название на Церковь братьев . в Соединенных Штатах 21-го века сохранилось семь или восемь евангелических протестантских групп, которые произошли от немецких братьев Шварценау 18-го века .

Прогрессивные братья "Церковь братьев" [ править ]

Элементы, составляющие формирование Братской церкви, исторически назывались прогрессивными, а позже другими - «традиционалистами». Прогрессисты подчеркивали евангелизацию, выступали за собрания пробуждения, воскресные школы и зарубежную миссионерскую работу , возражали против простой, немодной отличительной одежды и возражали против превосходства ежегодных конференций.

В 1882 году прогрессивный лидер Генри Холсинджер , издатель книги «Прогрессивный христианин» , был исключен из собрания. Он и другие организовали Братскую церковь в 1883 году в Дейтоне, штат Огайо , с примерно 6000 членами. Прогрессивный христианин был переименован в «Братья-евангелисты» и публиковался церковью ежеквартально до конца 2019 года, когда публикация прекратилась.

Первые годы после разделения были трудными для нового тела, но они быстро начали уделять особое внимание и развивать позиции, которые отделяли их от более консервативных Братьев: образование, богословская подготовка для служителей, рукоположение женщин , а также домашние и зарубежные миссии. Как и многие другие основные конфессии, между 1913 и 1920 годами Братская церковь страдала от споров между фундаментализмом и либерализмом . Это закончилось в 1921 году, когда церковь приняла консервативное заявление о вере и практике. Многие либералы отказались присоединиться к другим конфессиям, более благоприятным для их позиций. Сила фундаменталистов развивалась и использовалась в более позднем подразделении.

Раскол с Братством Церквей Братьев Благодати [ править ]

В 1939 году «Прогрессивная» Братская церковь пережила еще один раскол: те, кто ищет открытую позицию в вопросе вечной безопасности, сохранили имя Братской церкви со штаб-квартирой в Ашленде, штат Огайо , а те, кто ищет твердого подтверждения вечной безопасности, стали Национальным братством Братские церкви, с тех пор переименованные в Charis Fellowship , со штаб-квартирой в Вайнона-Лейк, штат Индиана . Дополнительная проблема между прогрессивным и консервативным разделением касалась преобразования Эшленд-колледжа в библейский колледж , где «традиционалисты» хотели, чтобы он оставался аккредитованным гуманитарным колледжем . В результате раскол фактически разделил деноминацию на равные части.

Принадлежности [ править ]

Братская церковь является членом Национальной ассоциации евангелистов .

Они по-прежнему связаны с Ашлендским университетом и Ашлендской теологической семинарией (организация 1906) в Ашленде, штат Огайо , где у них также есть международный штаб.

По состоянию на 2003, шесть братьях органов собираются вместе в Всемирных ассамблеях Братск : церковь Братий , Консервативная Грейс братий Церкви, Интернационал , Dunkard Братий , Братство Грейс Братий церквей , старые немецких баптистских Братья и братия церкви. Первое собрание было проведено в Пенсильвании в 1992 году. Они встретились в колледже Элизабеттаун и отметили 250-летие первого известного Ежегодного собрания братьев в 1742 году. Это первое собрание проводилось недалеко от Конестоги в округе Ланкастер, штат Пенсильвания . Вторая Ассамблея собралась в 1998 г.Бриджуотерский колледж в Бриджуотере, штат Вирджиния . Третья Ассамблея была проведена Колледжем Грейс в Вайнона-Лейк, штат Индиана , в 2003 году. Ассамблея представляет около 600 000 членов со всего мира.

Убеждения [ править ]

"Убеждения братьев" - это сборник трех популярных документов Братской церкви. Этот единственный буклет содержит полное исходное содержание «Заявления столетия», «Как братья понимают Слово Бога» и «Позиция братьев по социальным вопросам». Все три из этих публикаций теперь объединены под одной обложкой для простоты использования, экономической эффективности и в качестве поощрения к последовательному использованию всех трех.

Три негатива [ править ]

Братья придерживаются «трех негативов». Согласно «Заявлению столетия»,

Послушание Христу - это центр жизни Братьев. Это убеждение исторически приводило к тому, что Братья практиковали несоответствие , непротивление и непринятие клятвы . Не соглашаясь, Братья стремились следовать путем Христа в отличие от пути мира. Не сопротивляясь, Братья отказались от использования христианами насилия в борьбе со злом, стремясь, насколько это возможно, примириться со всеми людьми. Не присягая, Братья стремились вести такую ​​заслуживающую доверия христианскую жизнь, что принятие клятвы становится ненужным. Каждый верующий должен жить так, чтобы являть миру истину и любовь Христа.

Военные и ненасилие [ править ]

Как деноминация в рамках церковного движения за мир , она по-прежнему твердо придерживается своего стремления к миру, но внутри деноминации существует множество различных интерпретаций того, как следует вести этот мирный образ жизни. Братья двадцатого века продолжают отстаивать идеал мира, но в церковь входят люди, придерживающиеся противоположных убеждений относительно роли и средств «миротворчества». Братская церковь также является единственной анабаптистской конфессией, которая в настоящее время поддерживает мирных военных капелланов . ^{[ необходима цитата ]} Согласно их веб-сайту,

С одной стороны, некоторые Братья понимают миротворчество как практику непротивления или ненасилия. Братья ежегодно подтверждают это историческое положение церкви мира, которая не сопротивляется, и, как таковая, предоставляет советы и поддержку тем людям, которые, исходя из личной совести, придерживаются убеждений в непротивлении.. С другой стороны, некоторые Братья понимают миротворчество как обязанность государства защищаться от зла ​​и сдерживать его. Эти Братья подтверждают роль государства в поддержании мира и сдерживании агрессии посредством сильной национальной обороны, санкционируя капелланов во всех родах военной службы и предоставляя советы и поддержку тем, кто, исходя из личной совести, придерживается убеждений в мире. через сильную военную защиту или «сопротивление». ... Наша роль в качестве миротворцев может быть спорным, но цель мира не вызывает сомнения.

Следовательно, Братья выступают против тирании, несправедливости, эксплуатации и дегуманизации, интерпретируемых с библейской точки зрения, где бы и где бы они ни существовали. В их материалах конкретно содержится призыв к политическим действиям, работе внутри системы для голосования против кандидатов или политики, поддерживающей угнетение. Помимо призыва Братьев к молитве о мире, они выступают за ненасильственное сопротивление в разоблачении угнетения и несправедливости, поднимая вопросы и привлекая внимание к такому злу. Братья поддерживают правительство СШАуменьшить угрозу войны и добиваться мира всеми возможными дипломатическими средствами. Братья призывают наше правительство к достижению мира посредством встреч на высшем уровне, дипломатических переговоров и переговоров, чтобы уменьшить использование оружия и военных действий. Кроме того, Братья поддерживают вооруженные силы США только для целей защиты и сдерживания агрессии и утверждают, что США должны избегать агрессии в военных действиях.

История деноминации изобилует историями отказа от военной службы по соображениям совести .

Члены [ править ]

Братская церковь насчитывала 17 042 члена в 1906 году, 24 060 в 1916 году, 26 026 в 1926 году и 30 363 в 1936 году. ^[1] В 1939 году с основанием Национального братства братских церквей, ныне Сообщества братских церквей благодати , около 17 000 членов покинули церковь. Братская церковь. В 1956 г. насчитывалось 18 697 членов, в 1964 г. 18 013, в 1976 г. 15 920, в 1984 г. 14 229 и в 1996 г. 13 746. ^[2]

В 2006 году Братская церковь насчитывала 10 387 членов и 119 церквей. ^[3] Членство сильно сконцентрировано в трех штатах: Огайо , Пенсильвания и Индиана , ^[4] но также существуют в Западной Вирджинии, Вирджинии, Мэриленде, Кентукки, Флориде, Иллинойсе, Айове, Вайоминге, Аризоне, Калифорнии и Канзасе.

Ссылки [ править ]

• Мид, Фрэнк С .; Сэмюэл С. Хилл; Крейг Д. Этвуд (2005). Справочник купюр в США . Нэшвилл, Теннесси : Abingdon Press . ISBN 0-687-05784-1. OCLC  59818013 .^{[ требуется страница ]}

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт
• Братская церковь в Керли
• Профиль Братск Церкви в Ассоциации Религия архивов данных