Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Обрядов католического ордена )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Литургический обряд католического ордена является вариантом католического литургического обряда отличается от типичных из них, таких , как римского обряд , но вместо этого специфичен для определенного католического религиозного порядка .

Литургические обряды католического ордена существуют как варианты как латинских литургических обрядов, так и восточных литургических обрядов , то есть как Латинской церкви, так и Восточной католической церкви , соответственно.

Обряды в строгом смысле [ править ]

  1. Бенедиктинский Rite является обрядом , используемым в бенедиктинцах , который специфичен для канонических часов . Это не относится к их мессе , которая принадлежит римскому обряду.
  2. Цистерцианский Rite используются в цистерцианцах .
  3. Шартрез Rite используется в Carthusians .
  4. Кармелитов Rite используется кармелитов , а также по Монахи Пресвятой Девы Марии горы Кармель и бразильских Отшельники Пресвятой Девы Марии горы Кармель.
  5. Доминиканская Rite используется доминиканского ордена , а также Братства Сент - Винсент Феррер .
  6. Премонстратский Rite используются в премонстрантах .

Помимо этого, у большинства религиозных орденов также есть свои обычаи, привилегии и литургический календарь, не составляющий отдельного литургического обряда.

Обряды в широком смысле (не отличные от римского обряда) [ править ]

Католическая энциклопедия начала двадцатого века в своей статье, озаглавленной «Обряды» [1], свободно применила термин «обряд» к некоторым практикам, которым в то время следовали определенные религиозные ордена, заявив, что на самом деле они использовали римский обряд.

Далее следует транскрипция этого текста, оставляя неизменными его уже не истинные утверждения и его написание (например, «связь»).

Францисканский обряд [ править ]

У францисканцев , в отличие от доминиканцев , кармелитов и других орденов, никогда не было особого обряда, собственно так называемого, но, согласно мнению святого Франциска Ассизского, всегда следовали римскому обряду при отправлении мессы . Тем не менее, Friars Minor и капуцины носить нарамник , вместо головного убора , над головой, и привыкли к мессе с непокрытой их ногой, за исключение только сандалией. Они также пользуются определенными привилегиями в отношении времени и места проведения мессы, и в Missale Romano-Seraphicum содержится много надлежащих месс, которых нет в Мессе.Римский Миссал . В основном это праздники францисканских святых и блаженных, которые не отмечаются во всей Церкви, или другие праздники, имеющие особую связь с этим порядком, например, праздник мистерий Крестного пути (пятница перед Септуагесима) и праздник Семь радостей Пресвятой Богородицы (первое воскресенье после октавы Успения Пресвятой Богородицы). То же самое и в отношении Breviarium Romano-Seraphicum и Martyrologium Romano-Seraphicum . [1]

Францисканцы оказали большое влияние на происхождение и развитие Римского Бревиария , а также на пересмотр Рубрик Мессы. У них также есть свой собственный календарь, или Ордо. Этот календарь может использоваться не только в церквях Первого Ордена, но также в церквях и часовнях Второго Ордена, Обычного Третьего Ордена (если объединен с Первым Орденом) и Светского, а также в тех религиозных учреждениях, которые имеют имел некоторую связь с родительским телом. Его также могут использовать светские священники или клерикалы, являющиеся членами Третьего Ордена. Орден также имеет свои ритуалы и церемонии для своих приемов, профессий и т. Д. [1]

Братья Младшие Капуцины Ритуал [ править ]

Монахов Меньших Капуцинов использовать римский Обряд , за исключением того, что в Confiteor имя своего основателя, Святой Франциск добавляется после имен апостолов, а в избирательных правах они делают поминки святого Франциска и всех святых их порядка. Использование ладана в монастырской мессе на определенных торжествах, даже если месса произносится, а не поется, - это еще один литургический обычай (недавно одобренный Святым Престолом), свойственный их порядку. Вообще говоря, капуцины не поют мессы, кроме приходских церквей, и кроме этих церквей у них не может быть органов без разрешения генерального министра . Постановлением Священной Конгрегации Обрядов14 мая 1890 г. генеральный министр при совершении мессы во время канонического посещения и на торжествах имеет привилегии домашнего прелата Папы. [1]

Что касается богослужения, капуцины не поют его согласно нотам, а произносят монотонно. В больших общинах , которые они обычно читают утреню и хвалит в полночь, за исключением трех последних дней Страстной недели , когда Tenebrae поется на предыдущий вечер, и во время октав в Корпус - Кристи и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, когда Утреня читается также накануне вечером с разоблачением Святого Причастия . Каждый день после повечерияони добавляют, вне литургии, поминовение Непорочного зачатия, святого Франциска и святого Антония Падуанского. В праздник Святого Франциска после второй вечерни они соблюдают службу, называемую Транзитом Святого Франциска, и по всем субботам, кроме праздников первого и второго класса и некоторых привилегированных праздников и октав, все мессы, объявленные в их церквях, являются голосующими в честь Непорочного зачатия, за исключением монастырской мессы. [1]

Они следуют общему римскому календарю с добавлением праздников в соответствии с их порядком. Эти дополнительные праздники включают всех канонизированных святых всего францисканского ордена, всех битов Реформы капуцинов и наиболее известных битов всего ордена; и каждый год 5 октября отмечается как поминовение ушедших членов ордена так же, как 2 ноября отмечается во вселенской Церкви как Всех Душ . Из-за того, что таким образом соблюдается множество праздников, капуцины имеют право переносить большие праздники, когда это необходимо, на дни, отмеченные полудвойным. Согласно древней конституции Ордена, капуцинам не разрешалось носить облачения.богатой текстуры, ни шелка, но по Указу Священной Конгрегации Обрядов от 17 декабря 1888 года они должны соответствовать общим законам Церкви в этом вопросе. Они по-прежнему обязаны сохранять суровую простоту в своих церквях, особенно когда они не являются приходскими. [1]

Обряд сервита [ править ]

Порядок сервитов (или Слуги Марии) нельзя сказать , чтобы иметь отдельный или монопольную Обряд похож на доминиканец и другие, но следует за римский Ритуал , как это предусмотрено в его конституции, с очень небольшими вариациями. Преданность Матери Скорби, являясь основной отличительной чертой ордена, есть особые молитвы и индульгенции, связанные с торжественным празднованием пяти основных Марианских праздников: Благовещения , Посещения , Успения , Представления и Рождества Пресвятой Богородицы. [1]

Праздник Семи Долур Пресвятой Девы Марии , который всегда отмечается в третье воскресенье сентября, имеет привилегированную октаву и обогащен полным снисхождением ad instar Portiunculae ; то есть так часто, как посещают церковь ордена. Как и все монахи, священники-сервиты носят на голове нарамник вместо биретты, проходя к алтарю и от него. Месса начинается с первой части Ангельского приветствия , и в Confiteor вставлены слова Septem beatis patribus nostris, «наши семь благословенных отцов». В заключение Мессы Salve Regina и речь Omnipotens sempiterne Deusчитаются. В чтении Божественной службы каждый канонический час начинается с Ave Maria до слов ventris tui, Иисус . Обычай читать ежедневно, непосредственно перед вечерней , особую молитву под названием Vigilia, состоящую из трех псалмов и трех антифонов первого ночного чина Пресвятой Богородицы, с последующими тремя уроками и ответами, восходит к XIII веку. когда они были предложены в благодарность за особую услугу, оказанную по приказу Папы Александра IV (13 мая 1259 г.). Salve Regina ежедневно поют в хоре, независимо от того, является ли это антифон, соответствующий сезону. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Обряды» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.