 | В этой статье слишком много ссылок на первоисточники . ( Октябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Чайтанья Махапрабху | |
|---|---|
 Чайтанья Махапрабху в Джаганнатхе, картина 1900 года | |
| Личное | |
| Родившийся | Вишвамбхар Мишра 18 февраля 1486 г. |
| Умер | 14 июня 1534 г. (48 лет) |
| Религия | индуизм |
| Известен | Изложенный Гаудия Вайшнавизм , Бхакти-йога |
| Основатель | Гаудия-вайшнавизм Ачинтья Бхеда Абхеда |
| Философия | Бхакти-йога , Ачинтья Бхеда Абхеда |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Свами Ишвара Пури (мантра-гуру); Свами Кешава Бхарати (саньяс-гуру) |
Ученики | |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Портал индуизма |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
| Православный | |
| |
| Гетеродокс | |
| |
| |
Шри Чайтанья Махапрабху ( Бенгальский : শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু выражен [sri.t͡ʃɔiˌt̪ɔnːo mɔɦaˑprob̤u] IAST : Шри Чайтанья Махапрабху произношение санскрит: [ɕriː t͡ɕɐit̪ɐnjɐ mɐɦaːprɐb̤u] ака Махапрабху или «Великий Господь») был индийский святой пятнадцатого века и основатель Ачинтья бхеда абхеда . Преданные считают его воплощением Кришны . Способ поклонения Чайтаньи Махапрабху Кришне с экстатическими песнями и танцами оказал глубокое влияние на вайшнавизм в Бенгалии . Он также был главным сторонником ведантической философии Ачинтья Бхеда Абхеда.. Махапрабху основал Гаудия-вайшнавизм ( он же Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадайа ). Он разъяснял бхакти-йогу и популяризировал повторение Харе Кришна Маха-мантры . [1] Он составил Шикшаштакам (восемь молитвенных молитв). [2] [3]
Его иногда называют Гаурангой или Гаурой из-за его расплавленного золота, похожего на светлый цвет лица. [4] Его день рождения отмечается как Гаура-пурнима . [5] [6] Его также называют Нимай из-за того, что он родился под деревом Ним . [7]
Жизнь [ править ]
Чайтанья ( бенгальский : চৈতন্য ) означает «тот, кто находится в сознании» (происходит от Четана, что означает «Сознание»}); Маха означает «Великий», а Прабху означает «Господь» или «Учитель». Чайтанья родился вторым сыном Джаганнатха Мишры и его жены Шачи Деви. Мишра мигрировал из маленькой деревни в Силхете, а Деви была дочерью Ниламбары Чакраварти, другого брамина Силхета. [8] Семья Джаганнатха жила в деревне Дхакадакшин в Шрихатте . Руины его родового дома до сих пор сохранились на территории современного Бангладеш . [9] [10]
Согласно Чайтанья Чаритамрите , Чайтанья родился в Набадвипе (в современной Западной Бенгалии ) в ночь полнолуния 18 февраля 1486 года, во время лунного затмения. [11] [12] [13]
Существует также ряд историй, рассказывающих об очевидном влечении Чайтаньи к воспеванию и пению имен Кришны с самого раннего возраста [14], но в основном это воспринималось как второстепенное по сравнению с его интересом к приобретению знаний и изучению санскрита . Отправляясь в Гайю, чтобы провести церемонию шраддха для своего умершего отца, Чайтанья встретил своего гуру , аскета Ишвару Пури , от которого он получил посвящение с помощью мантры Гопала Кришна . Эта встреча должна была ознаменовать существенное изменение взглядов Чайтаньи [15]и по его возвращении в Бенгалию местные вайшнавы во главе с Адвайтой Ачарьей были ошеломлены его внешней внезапной «переменой сердца» (от «ученого» к «преданному»), и вскоре Чайтанья стал выдающимся лидером их группы вайшнавов в Надии. [ необходима цитата ]
После ухода из Бенгалии и приема вход в санньясу порядке Свами Кешавы Бхарати , [16] Чайтанья путешествовал по всей длине и ширине Индии в течение нескольких лет, воспевая божественные имена Кришны постоянно. В то время Он путешествовал пешком по множеству мест, таких как Баранагар, Махинагар, Атисара и, наконец, Чхатрабхог . Чхатрабхог - это место встречи Богини Ганги и Господа Шивы, тогда отсюда были видны сто устьев Ганги. Из источника Чайтанья Бхагаваты Вриндавана Даса, он совершил омовение в Амбулинга Гхате в Чхатрабхоге с близкими товарищами с большим пением хора (киртаном). Проведя одну ночь, он отправился в Пури на лодке с помощью местного администратора Рам Чандра Кхана. Он провел последние 24 года своей жизни в Пури , Одиша [17], великом городе-храме Джаганнатха в Радхаканта Матхе . Гаджапати король, Prataprudra Dev , считал Чайтанье , как аватаре Кришны и был восторженным патроном и преданный декламации Чайтаньи ( sankeertan ) сходов. [18] Именно в эти годы его последователи считают, что Чайтанья глубоко погрузился в различные виды Божественной Любви ( самадхи) и совершали игры божественного экстаза ( бхакти ). [19]
Вриндаван , земля Радха-Рани, «Город храмов», имеет более 5000 храмов, где можно увидеть игры Радхи и Кришны. Сущность Вриндавана со временем была утеряна до 16 века, когда он был заново открыт Чайтаньей. В 1515 году Чайтанья посетил Вриндаван с целью найти потерянные святые места, связанные с трансцендентными играми Господа Шри Кришны. Он бродил по разным священным лесам Вриндавана в духовном трансе божественной любви. Считалось, что благодаря Его божественной духовной силе он смог найти все важные места игр Кришны во Вриндаване и его окрестностях, включая семь главных храмов или сапта-девалай , которым вайшнавы поклоняются в традиции Чайтаньи и по сей день. [20]
Биографии [ править ]
Есть многочисленные биографии , доступные от времени дает подробности жизни Чайтаньи, наиболее известные из которых являются Чайтанья Чаритамриты из Кришнадаса Кавираджи , ранее Чайтанья Бхагавата из Вриндавана Даса [21] (как первоначально написанные на бенгальском языке, но в настоящее время широко доступны на английском и других языков) и Чайтанья-мангала , написанная «Лочана дасом». [22] Эти произведения написаны на бенгальском языке с вкраплениями некоторых санскритских стихов. В дополнение к ним есть и другие санскритские биографии, составленные его современниками. Существует также Чайтанья Чаритамрита Махакавья.Кави Карнапур и Шри Кришна Чайтанья Чарита Маха-Кавья Мурари Гупта. [23] [24]
Работы над Чайтаньей: [25] [26] [27] [28]
- Кришна-Чайтанья-Чаритамрита ( ок. 1513 или 1536–1540; санскрит)
- Автор Мурари Гупта . Известен как кадча или летопись. Навадвипа- лила Чайтаньи и каждая панча-таттва представлены как форма Господа. Чайтанья впервые пошел в дом Мурари в Навадвипе. Положение и репутация Мурари как ученого придавали его биографическим материалам большой вес в сообществе вайшнавов. Эта кадча (заметки) стала ориентиром для других биографов.
- Кадча или хроника (санскрит)
- По Сварупа Дамодара . Он был личным секретарем Чайтаньи. Подробно описывает жизнь Чайтаньи.
- Говиндадасер Кадча (бенгальский)
- Написал Говинда Дас, сопровождавший Чайтанью в его путешествии по Декану. Это стихотворение описывает их переживания во время путешествия и некоторые воображаемые события из жизни Чайтаньи, а также его идеи и философию. Это еще один важный биографический труд, но это было расценено как спорным из-за Authencity.
- Чайтанья Бхагавата ( ок. 1535 или 1546–1550; бенгальский)
- Автор Вриндавана Даса Тхакура . Три части: Ади-Кханда , Мадхья-Кханда и Антья-Кханда . Ранняя жизнь Чайтаньи, деятельность, раннее движение в Навадвипе.
- Кришна-Чайтанья-чаритра-махакавйа ( ок. 1535)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен).
- Кришна-Чайтанья-чандродая-натакам ( ок. 1535 - 1570-е гг.)
- Кави Карнапура. На основе « Кришна-Чайтанья-Чаритамрита» Мурари Гупты . Когда Карнапур был маленьким ребенком, он лично общался с Чайтаньей.
- Чайтанья-чандродая-натакам ( ок. 1538, 1540, 1572 или 1579; санскрит)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен). Драматическая пьеса в десяти действиях из жизни Чайтаньи.
- Чайтанья-чаритамрита-кавья ( ок. 1542 - конец XVI века ; санскрит)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен). Длинная биографическая поэма о жизни и деяниях Чайтаньи.
- Чайтанья-чаритамрита ( ок. 1557, 1580 или 1615; бенгальский)
- По Кришнадасу Кавираджи . Три части: Ади-лила , Мадхья-лила и Антья-лила . Массивный авторитетный состав биографии и учений Чайтаньи. По словам Манринга, он, насколько он считает правильным, в значительной степени черпает из предыдущих писателей (поэтов, теологов и биографов), опуская работы Кави Карнапура, которые воспринимаются как угрожающие авторитету Рупы .
- Чайтанья-Мангала ( ок. 1560 или конец 1500-х; бенгальский)
- Джаянандой. Девять частей: Адикханда , Надиякханда , Вайрагьякханда , Санньясханда , Уткалханда , Пракашханда , Тиртханда , Виджайкханда и Уттарханда . Биографическая поэма в форме повествовательной пьесы, посвященная божественному образу Чайтаньи. Это единственное произведение, в котором упоминается его смерть. Во введении упоминаются несколько предыдущих биографов, из которых известен только Вриндаван. Написано для простых людей (не для преданных).
- Чайтанья Мангала ( ок. 1560–1566 или 1575)
- Автор Лочана Даса ( он же Трилокан Даса). Четыре части: Сутракханда , Адикханда , Мадхьякханда и Антьякханда . Повествовательная пьеса, изображающая детские занятия Чайтаньи и его человеческую сторону, без выделения каких-либо божественных аспектов, чтобы сделать ее популярной. Под влиянием Кришна-Чайтанья-Чаритамриты Мурари Гупты и Чайтанья Бхагаваты Вриндавана Даса Тхакура, а также Махабхараты и различных Пуран .
- Чайтанья-чандродая-каумуди (бенгальский)
- Автор Премадас (Пурушоттам Мишра). Адаптация стихов к драме Кави Карнапура « Чайтанья-чандродая-натакам» .
- Гаура-ганоддеша-дипика ( ок. 1576 г.)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен).
- Чайтанья-самхита (бенгальский)
- Бхагиратх Бандху. Работа следует традиции агамы или тантрических текстов в ее представлении в виде истории, рассказанной Шивой своей супруге.
- Чайтанья-виласа ( ок. 1500-е годы; Ория)
- Мадхава Даса. Краткое поэтическое произведение из десяти разделов, посвященное жизни Чайтаньи. Поэт, вероятно, познакомился со святым, когда последний приехал в Пури.
- Гауранга-виджай ( ок. 1500-е гг.)
- Чандамани дас. Биографический эпос, который, как считается, был написан в трех томах, до сих пор существует только часть первого тома. Он содержит некоторую информацию о Чайтанье, Нитьянанде и Мадхавендре Пури, которую нигде больше не найти.
- Шриман-махапрабхор-ашта-калийа-лила-смарана-мангала-стотрам ( около конца 1600-х годов; санскрит)
- Автор Вишванатха Чакраварти . Одиннадцать сутр (семенных стихов), описывающих вечные восьмикратные ежедневные игры светловолосого Господа.
- Шри Гауранга-Лиламрита ( ок. Конец 1600-х - 1700-е годы; бенгальский)
- Кришна Даса (ученик Вишванатхи Чакраварти). Изложил одиннадцать сутр своего гуру , часто цитируя стихи из Чайтанья Бхагаваты Вриндавана Даса Тхакура , а также песни Нарахари Ганашьямы (автора Бхакти-Ратнакары) и Лочана Даса (автора Чайтанья-Мангала).
- Чайтанья-упанишад
- Книга, которая является частью Атхарваведы, которая предлагает неопровержимые доказательства личности Господа Чайтаньи как Верховного Господа и Юги Аватары .
- Шри Чайтанья-чаранамрита Бхасва (1887 г.)
- Шрила Бхактивинода Тхакур. Комментарий к оригинальной рукописной рукописи Чайтанья-упанишад от одного пандита, Мадхусуданы Махараджи, из Шамбала-Пура.
- Амрита-праваха-бхашйа ( ок. Конец 1800-х - начало 1900-х; санскрит)
- По Бхактивиноды Тхакура . Комментарий к Чайтанья-упанишад .
- Анубхасья (1915)
- Автор Бхактисиддханта Сарасвати . Комментарий к « Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджа .
- Гауркришна бхаджан шатак (1926); Гаурчаран гитабали (1951); Гаурчаран падьябали
- Гаурчаран, собранный его сыном Харикришной Мишрой, содержащий 100 текстов. Более поздний и более крупный сборник Gaurcharan gitabali был дополнительно расширен и включил 276 песен и опубликован как Gaurcharan padyabali .
- Шри Чайтанья-чаритамрита (1974; английский)
- Автор А.Ч. Бхактиведанта Свами на английском языке с оригинальными бенгали и санскритом. Комментарий к « Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджа , основанный на комментариях Бхактивиноды Тхакура « Амрита-праваха-бхашья» и Бхактисиддханты Сарасвати в отношении Анубхасьи .
Личность [ править ]
Согласно житию авторов 16-го века, он показал его универсальная форма же , как и у Господа Кришны на ряде случаев, в частности , к Адвайту Ачарья и Нитьянанду . [29] [30] [31]
Когда Рупа Госвами впервые встретился с Чайтаньей Махапрабху, он увидел в нем божественность и составил следующий стих:
«О самое великодушное воплощение! Ты - Сам Кришна, являющийся как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Ты принял золотой цвет Шримати Радхарани, и Ты широко распространяешь чистую любовь к Кришне. Мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой». [32]
Доказательства веры в то, что Чайтанья Махапрабху является воплощением Господа Кришны, можно найти в Шримад Бхагаватам :
В век Кали разумные люди вместе воспевают, поклоняясь воплощению Бога, который постоянно поет имена Кришны. Хотя Его цвет лица не черноватый, Он - Сам Кришна. Его сопровождают Его товарищи, слуги, оружие и доверенные товарищи.
- Песнь 11, глава 5, стих 32 [33]
Таким образом, мой Господь, Ты появляешься в различных воплощениях в виде человека, животного, великого святого, полубога, рыбы или черепахи, таким образом поддерживая все творение в различных планетных системах и убивая демонические принципы. Согласно возрасту, о мой Господь, Ты защищаешь принципы религии. Однако в век Кали Ты не утверждаешь Себя как Верховная Личность Бога, и поэтому Тебя называют Триюга, или Господь, который появляется в трех югах.
- Песнь 7, глава 9, стих 38 [34]
Также в некоторых других священных писаниях, таких как Вишну Сахасранама , Бхавишья Пурана , Падма Пурана , Гаруда Пурана, есть упоминания о Чайтаная Махапрабху, являющемся воплощением Кришны.
Гаудия-вайшнавы считают Чайтанью самим Господом Кришной, но он появляется в скрытой форме (аватар чанна), который в Кали-югу появился в качестве своего собственного преданного, чтобы показать самый простой способ достичь сознания Кришны. [35] Гаудия-вайшнава ачарья Бхактивинода Тхакур также обнаружил редкую рукопись Чайтанья-Упанишад из раздела Атхарваведы, которая раскрывает личность Чайтаньи. [36]В индуистских писаниях есть различные свидетельства того, что Чайтанья Махапрабху неотличен от Кришны. В отличие от других аватаров Кришны, он не убивал демонов. Махапрабху пролил свет на воспевание Харе Кришна Махамантры. Согласно «Чайтанья Бхагават», в котором подробно описана жизнь Махапрабху, Махапрабху предсказал, что святое имя Кришны будет петь в каждом городе и деревне мира, и это очевидно из истории. Международное общество сознания Кришны, основанное Шрилой Прабхупадой в США, подтвердило правильность предсказания.
Учения [ править ]
Показано, как Чайтанья и Нитьянанда проводят киртан на улицах Набадвипа, Бенгалия.
Божества панча-таттвы установлены на вайшнавском алтаре. Слева направо: Адвайта Ачарья , Нитьянанда , Чайтанья, Гададхара Пандит , Шриваса .
Статуя Чайтаньи Махапрабху.
Чайтанья Махапрабху в Нилачале.
Прямые наставления Господа Чайтаньи записаны в стихах на санскрите, которые называются Шикшастакам (хотя в Вайшнавском Падавали сказано: «Сам Чайтанья написал много песен на тему Радхи-Кришны»).
Эпистемологические, теологические и онтологические учения Чайтаньи сводятся к десяти коренным принципам, называемым даша мула. [37]
- Утверждения амнаи (священного писания) являются главным доказательством. Эти утверждения преподают следующие девять тем.
- Кришна - Высшая Абсолютная Истина. [38]
- Кришна наделен всеми энергиями.
- Кришна - источник всей расы - вкуса, качества или духовного восторга / эмоций. [39]
- В Дживы (индивидуальные души) все отделенные части Господа.
- Входящее состояние: дживы находятся под влиянием материи из-за своей татастха (пограничной) природы.
- В освобожденном состоянии дживы свободны от влияния материи.
- И дживы, и материальный мир отличны от Господа и тождественны Ему.
- Чистая преданность - единственный способ достичь освобождения. [40]
- Чистая любовь к Кришне - конечная цель. [41]
60-футовая статуя Чайтаньи Махапрабху в Набадвипе .
Чайтанья Махапрабху в Прачин Маяпуре, Набадвип .
Йогапитх, место рождения Чайтаньи Махапрабху. Построен в 1880-х годах Бхактивинодой Тхакуром (1838-1914) в Маяпуре ( Западная Бенгалия , Индия ).
Храм Гаура Нитай в храме ИСККОН в Дели .
Философия и традиции [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Июль 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Несмотря на то, что он был инициирован в традиции Мадхвачарьи и принял санньясу из традиции Шанкары , философия Чайтаньи иногда рассматривается как его собственная традиция в рамках вайшнавской системы - имеющая некоторые заметные отличия от практик и теологии других последователей Мадхвачарьи. Он принял мантру Упадешу от Ишвара Пури и Саньяса Дикшу от Кешава Бхарати. [42]
Неизвестно, что Чайтанья сам написал что-либо, кроме серии стихов, известных как Шикшаштака , или «восемь стихов наставлений» [43], которые он произнес и которые были записаны одним из его близких коллег. Считается, что восемь стихов, созданных Чайтаньей, содержат в сжатой форме полную философию Гаудия-вайшнавизма. Чайтанья попросил нескольких избранных из своих последователей (которые позже стали известны как Шесть Госвами Вриндавана ) систематически представлять им богословие бхакти в их собственных сочинениях. [44] Шесть святых и богословов: Рупа Госвами , Санатана Госвами , Гопала Бхатта Госвами ,Рагхунатха Бхатта Госвами , Рагхунатха Дас Госвами и Джива Госвами , племянник братьев Рупы и Санатаны. Эти люди отвечали за систематизацию теологии Гаудия Вайшнавов. [45]
Нароттама Дас , Шриниваса Ачарья и Шьямананда Пандит были среди стойких приверженцев второго поколения Гаудия Вайшнавизма. Обучившись у Дживы Госвами, они сыграли важную роль в распространении учений Госвами в Бенгалии, Одише и других регионах Восточной Индии. Многие из их сподвижников, такие как Рамачандра Кавираджа и Ганга Нараян Чакраварти, также сами по себе были выдающимися учителями. [46]
В начале 17 века Калачанд Видьяланкар, ученик Чайтаньи, сделал свои проповеди популярными в Бенгалии. Он путешествовал по Индии, популяризируя евангелие неприкасаемости, социальной справедливости и массового образования. Вероятно, он инициировал Панкти Бходжон и Кришна Санкиртан в восточной части Бенгалии. Несколько школ (сампрадая) практикуют его на протяжении сотен лет. Гиташри Чаби Бандйопадхья и Радхарани Деви - одни из многих, кто добился известности благодаря пению киртана. Далиты в Бенгалии, в то время находившаяся в запустении и обездоленная каста, с готовностью приняли его либертарианские взгляды и приняли учение Махапрабху. Его ученики были известны как Калачанди Сампрадай, который вдохновил людей на искоренение неграмотности и кастовости. Многие считают Калачанд отцом рационализма в Восточной Бенгалии (Purba Banga).[ необходима цитата ]
Фестиваль Кхетури под председательством Джахнавы Тхакурани [47], жены Нитьянанды , был первым разом, когда лидеры различных ветвей последователей Чайтаньи собрались вместе. Посредством таких фестивалей члены слабо организованной традиции знакомились с другими ветвями наряду с их соответствующими теологическими и практическими нюансами. [48] Примерно в это время ученики и потомки Нитьянанды и Адвайты Ачарьи во главе с Вирабхадрой и Кришной соответственно начали свои семейные линии передачи ( вамша ), чтобы поддерживать традицию. вамшаПроисхождение от Нитьянанды через его сына Вирабхадру составляет наиболее выдающуюся ветвь современной традиции Гаудия, хотя потомки Адвайты, наряду с потомками многих других спутников Чайтаньи, поддерживают своих последователей, особенно в сельских районах Бенгалии. Гопала Гуру Госвами, молодой сподвижник Чайтаньи и последователь Вакрешвары Пандита, основал еще один филиал в Одише. Писания Гопалы и его ученика Дхьяначандры Госвами оказали существенное влияние на методы внутреннего поклонения в традиции. [ необходима цитата ]
С самого начала движения бхакти Чайтаньи в Бенгалии его участниками были Харидас Тхакур и другие мусульмане или индуисты по рождению. Шри Рамакришна Парамахамса , великий мудрец Дакшинешвара , живший в XIX веке, особо выделял бхакти-маргу Чайтаньи, которого он называл «Гаурангой». ( Евангелие Шри Рамакришны ). Эта открытость получила толчок благодаря широкому видению Бхактивиноды Тхакура в конце 19 века и была институционализирована Бхактисиддхантой Сарасвати в его Гаудия Матхе в 20 веке. [49]В 20 веке учение Чайтаньи было принесено на Запад А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1896-1977), представителем ветви Бхактисиддханта Сарасвати традиции Чайтаньи. Прабхупада основал свое движение, известное как Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), чтобы распространять учение Чайтаньи по всему миру. [50] Сарасвата-гуру и ачарьи, члены линии преемственности Госвами и нескольких других индуистских сект, почитающих Чайтанью Махапрабху, включая преданных из главных святых мест вайшнавов в Матхуре.Район, Западная Бенгалия и Одиша, также основали храмы, посвященные Кришне и Чайтанье, за пределами Индии в последние десятилетия 20-го века. В 21 веке вайшнавское бхакти теперь также изучается через академическую среду кришнологии в ряде академических учреждений. [51]
Культурное наследие [ править ]
Влияние Чайтаньи на культурное наследие Бенгалии и Одиши было значительным, [52] многие жители ежедневно поклонялись ему как аватару Кришны. Некоторые приписывают ему Бенгальский ренессанс, [53] отличный от более известного бенгальского ренессанса 19-го века . Салимулла Хан (род. 1958), известный бангладешский лингвист, утверждает: «Шестнадцатый век - это время Чайтаньи Дэва, и это начало модернизма в Бенгалии. Концепция« человечности », которая воплотилась в жизнь, современна этой концепции. Европы ». [54]
Известный бенгальский биографический фильм о Чайтанье, Нилачали Махапрабху (1957), был снят Картиком Чаттопадхьяем (1912–1989). [55]
См. Также [ править ]
- Вриндаван
- Гауранга
- Храм Джаганнатха (Пури)
- Панча Таттва (Вайшнавизм)
- Прабхупада
Сноски [ править ]
- ↑ Шри Чайтанья Махапрабху «Он распространял Юга-дхарму как практику достижения чистой любви к Радхе - Кришне . Этот процесс - Харинам-Санкиртан, или совместное воспевание Святых Имен Кришны» Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе , Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе "
- ↑ Шримад Бхагаватам (Введение). Архивировано 25 мая 2013 года в Wayback Machine. «Господь Чайтанья не только проповедовал, но и распространял учение Бхагавад Гиты самым практическим образом».
- ^ «Шримад-Бхагаватам 1.2.8 - См. Комментарий к Чайтанье Махапрабху» . vedabase.io . Проверено 22 января 2021 года .
- ↑ Во Имя Господа (Deccan Herald) «Ему также дали имя« Гора »из-за его чрезвычайно светлой кожи». Архивировано 7 декабря 2006 года в Wayback Machine.
- ^ "Гаура Пурнима" . www.krishna.com . Проверено 16 декабря 2008 года .
- ^ Шри Гаура Пурнима "givegita.com"
- ^ KCM Архив «Они назвали его Нимым, как он родился под нимо деревом.» Архивировано 24 апреля 2008 года в Wayback Machine.
- ^ Стюарт, Тони К (2012). «Чайтанья, Шри» . В исламе - Сираджул ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Интернет-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Проверено 14 февраля 2021 года . Архивировано 3 августа 2020 года в Wayback Machine.
- ^ Сен, Динеш Чандра. «Чайтанья и его возраст» . Интернет-архив . Дата обращения 16 августа 2020 .
- ^ Наир, стр. 87
- ^ Chattopadhyay, Nripendra Кришна (1961). Шри Шри Чайтанья Чаритамрита .
- ^ Кабирадж, Кришнадас. «Шачитра Шри Шри Чайтаньячаритамрита (Ади Лила)» . Интернет-архив (на бенгали) . Проверено 29 июля 2020 .
- ^ Свами, А.Ч. Бхактиведанта. «Шри Чайтанья-чаритамрита (Ади-лила)» . vedabase.io .
- ^ CC Ади лила 14.22 архивной 6 марта 2012 в Wayback Machine
- ^ CC Ади лила 17,9 архивной 24 сентября 2014 в Wayback Machine «В Gayla, Шри Чайтанья Махапрабху был инициирован Ишвары Пури, и сразу же после этого он показал признаки любви к Богу. Он снова появится такие симптомы после возвращения домой.»
- ↑ Учения Господа Чайтаньи, заархивированные 15 мая 2015 года в Wayback Machine. «Они были удивлены, увидев Господа Чайтанью после того, как Он принял свой приказ санньясы от Кешавы Бхарати»
- ^ История гаудия-вайшнавизма . Первые 6 лет он много путешествовал от Рамешавары в Южной Индии до Вриндавана в Северной Индии, делясь посланием бхакти. Говорят также, что он достиг больших интеллектуальных успехов в обращении интеллектуальных гигантов своего времени, таких как Сарвабхаума Бхаттачарья и Пракашананда Сарасвати, в свое религиозное понимание Веданты. «Чайтанья провел остаток своей жизни, еще 24 года, в Джаганнатх Пури в компании некоторых из Его близких спутников, таких как Сварупа Дамодара и Рамананда Рай»
- ↑ Гаудия-вайшнавы. Архивировано 2 марта 2009 г. в Wayback Machine. «Его магнетизм привлекал людей с большими знаниями, таких как Сарвабхаума Бхаттачарья, величайший авторитет в области логики, и Шри Адвайта Ачарья, лидер вайшнавов в Бенгалии, а также людей власти и богатства, таких как Король Одиши Пратап Рудра и его министр Рамананда Рай ... "
- ↑ Шримад Бхагаватам, Введение, Архивировано 25 мая 2013 года в Wayback Machine «В Пуридхавме, когда он [Чайтанья] вошел в храм Джаганнатхи, он сразу же погрузился в трансцендентный экстаз»
- ↑ Шримад-Бхагаватам (Введение). Архивировано 25 мая 2013 года в Wayback Machine. «Господь Чайтанья не только проповедовал Шримад-Бхагаватам, но и распространял учение Бхагавад-Гиты самым практическим образом».
- ^ Гаудия Литература
- ^ "Лочана Даса Тхакура | История Гаудия" . gaudiyahistory.iskcondesiretree.com . Проверено 22 января 2021 года .
- ^ Чайтаньи чаритамрита Mahākavya Кави Karnapura ,
- ^ Шри Кришна Чайтанья Carita Маха-Kavya по Мурари Гупта
- ^ Мукерджи, Sujit (1999). Словарь индийской литературы . Один: Начало - 1850 г. Восточный Лонгман. п. 65-66, 174, 280. ISBN 8125014535.
- ^ Manring, Ребекка J. (2005). «2. Адвайта Ачарья: новое приближение» . Реконструкция традиции: Адвайта Ачарья и Гаудия-вайшнавизм на пороге двадцатого века . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 34–42, 44. ISBN 0231129548.
- ^ PDF . Мамони, Сарма. «Глава 14». История вайшнавских культур в Ассаме и Бенгалии - сравнительное исследование . п. 253-255. hdl : 10603/127571 .
Обратите внимание, Сарма Мамони - исследователь в Университете Гаухати под руководством Чакраборти Амаленду.
- ^ Чайтаньямангал
- ↑ CC Ади-лила 17.10
- ^ Чайтанья Бхагавата Ади-Ханда 1,122
- ^ Чайтанья Бхагавата, Мадхья-кхана 24
- ^ «ЧЧ Мадхья 19.53» . vedabase.io . Проверено 22 января 2021 года .
- ^ "ŚB 11.5.32" . vedabase.io . Проверено 24 февраля 2020 года .
- ^ "ŚB 7.9.38" . vedabase.io . Дата обращения 15 ноября 2019 .
- ^ Шридхар, Бхакти Ракшак. Золотой вулкан божественной любви: высшее представление о высшей реальности . Шри Чайтанья Сарасват Матх. п. 36.
- ^ «Шри Чайтанья в Ведах | Krishna.com» . www.krishna.com . Проверено 12 октября 2020 .
- Перейти ↑ Thakura, B. (1993). Джайва дхарма: универсальная религия (К. Дас, Пер.). Лос-Анджелес, Калифорния: Институт Кришны.
- ^ «Кришна - абсолютная истина» . Новый индийский экспресс . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ «Отношения с Кришной, см. Также Rasas | Krishna.com» . www.krishna.com . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ " " Единственный способ понять Бога "ШРИЛА ПРАБХУПАДА" . Древо желаний ИСККОН | IDT . 11 апреля 2011 . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ "Конечная цель жизни | Krishna.com" . www.krishna.com . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ "История Гаудия Перейти к содержанию" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ^ "Обзор шикшаштакам и поток аштакам | Духовный ученый" . thespiritualscientist.com . Проверено 22 января 2021 года .
- ↑ История Гаудия Вайшнавизма «Он попросил ... Шесть Госвами Вриндавана систематически представлять ... теологию бхакти, которой он учил»
- ^ "Шесть Госвами" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ↑ Нароттама Даса Тхакур: биография, заархивированная 10 мая 2015 года в Wayback Machine
- ↑ Фестиваль Кхетури. Архивировано 22 ноября 2005 г. в Wayback Machine.
- ^ Харизматическое обновление в Гаудия-вайшнавизме (pdf)
- ^ Sherbow, PH (2004). «Проповедь А.Ч. Бхактиведанты Свами в контексте гаудия-вайшнавизма» . Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозного трансплантата : 139.
- ^ "История движения Харе Кришна | Krishna.com" . www.krishna.com . Проверено 22 января 2021 года .
- ^ Krishnology (определение) архивация 5 февраля 2012 в Wayback Machine
- ^ "Господь Чайтанья Махапрабху" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ↑ Бенгальская конференция по исследованиям. Архивировано 17 декабря 2014 года в Wayback Machine. «История гласит, что бенгальский народ пережил возрождение: не только один раз, но и дважды в ходе истории. Бенгальцы стали свидетелями первого возрождения в 16 веке, когда Хосейн Шах и Шри Чайтанья были идеализм оказал влияние на секту буквального высшего класса людей »
- ^ "Чайтанья Махапрабху" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ^ Сур, Ансу; Госвами, Абхиджит (1999). Бенгальский каталог фильмов . Нандан, Киноцентр Западной Бенгалии. п. 96.
Ссылки [ править ]
- Розен, Стивен (1988). Духовное возрождение Индии: жизнь и времена Господа Чайтаньи . Народные книги. ISBN 0-9619763-0-6.
- Наир, К.К. (2007). Мудрецы на протяжении веков - Том II: Наследие Индии . АвторДом. ISBN 978-1-4208-7802-8. Проверено 7 апреля 2013 года .
- Сандипан Манна (2013). В поисках забытого махатмы: Калачанд Видьяланкар (I ред.). Kalyani Foundation. ISBN 978-81-927505-4-5.
- Даса, Шукавак Н. (1999), Индуистская встреча с современностью: Кедарнатх Датта Бхактивинода, вайнавский теолог (пересмотренный, иллюстрированный ред.), Лос-Анджелес, Калифорния: Институт санскритской религии, ISBN 1-889756-30-X, получено 31 января 2014 г.
- Фуллер, Джейсон Дейл (2005). Бхактивинода Тхакур и изменение религиозного авторитета среди гаудия-вайшнавов в Бенгалии девятнадцатого века (доктор философии). Пенсильванский университет. UMI Микроформа 3179733 . Проверено 8 июня 2014 года .
- Дас, Худирам (2017). [1] Шри Чайтанья и Гаудия Вайшнава Дхарма (Электронная книга).
Дальнейшее чтение [ править ]
- Джадунатх Саркар , паломничества и учения Чайтаньи, из его современной бенгальской биографии, Чайтанья-чарит-амрита: Мадхья-лила Кришнадаса Кавираджа Госвами
- Узнайте больше о жизни и играх Господа Чайтаньи. Посмотрите эту широко известную просветительскую книгу Лочаны даса Тхакура: Шри Чайтанья Мангала (Сутра Кханда) - Небесные игры, предшествовавшие пришествию Господа Гауранги.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Чайтаньи Махапрабху . |
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Чайтанья Махапрабху |
- Работы Чайтаньи Махапрабху или о нем в Интернет-архиве
- Работы Чайтаньи или о нем в Internet Archive
- Чайтанья Махапрабху в Британской энциклопедии
- Движение Чайтаньи в Британской энциклопедии
- Гаудия-вайшнавизм - традиция Чайтаньи
- Чайтанья-упанишад
- Чайтанья Бхагавата Биография
- Гаудия-вайшнавизм - традиция Чайтаньи
- Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху
- Библейские утверждения / предсказания относительно рождения Чайтаньи Махапрабху
- Господь Гоуранга и его послание преданности (theosophical.ca)
- ЙогПит, Маяпур, Навадвипа - место рождения Шри Чайтаньи Махапрабху
- в Чайтании Махапрабху биография
- Кто такой Господь Чайтанья?
- Библейские ссылки на Шри Чайтанью Махапрабху, являющегося аватаром Шри Кришны
| vтеПоклонение Джаганнатхе | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||
| Храмы |
| ||||||
| Фестивали |
| ||||||
| Тексты |
| ||||||
| Преданные |
| ||||||
| Смотрите также |
| ||||||
| |||||||
Категория
