Китайская народная религия

Китайская народная религия , также известная как китайская народная религия , включает в себя ряд традиционных религиозных практик ханьцев , в том числе китайской диаспоры . Вивьен Ви описала это как «пустую чашу, которую можно по-разному наполнить содержанием институционализированных религий, таких как буддизм , даосизм , конфуцианство , китайские синкретические религии». ^[1] Это включает в себя почитание шен (духов) и предков ., экзорцизм демонических сил и вера в рациональный порядок природы, баланс во вселенной и реальность, на которую могут влиять люди и их правители, а также духи и боги. ^[2] Поклонение посвящено богам и бессмертным , которые могут быть божествами мест или природных явлений, человеческого поведения или основателей родословных . Истории этих богов собраны в основу китайской мифологии . Во времена династии Сун (960-1279) эти практики смешались с буддийскими доктринами и даосскими учениями.учения, сформировавшие народную религиозную систему, которая во многом просуществовала до наших дней. ^[3] Нынешнее правительство материкового Китая , как и имперские династии, терпимо относится к популярным религиозным организациям, если они укрепляют социальную стабильность, но подавляет или преследует те, которые, как они опасаются, могут ее подорвать. ^[4]

После падения империи в 1911 году правительства и модернизирующиеся элиты осудили «феодальные суеверия» и выступили против или пытались искоренить традиционную религию, чтобы продвигать современные ценности. К концу 20 века это отношение начало меняться как на Тайване, так и в материковом Китае. Многие ученые теперь рассматривают народную религию в положительном свете. ^[5] В последнее время традиционная религия переживает возрождение как в Китае, так и на Тайване. Некоторые формы получили официальное понимание или признание как сохранение традиционной культуры, такие как мазуизм и учение саньи в провинции Фуцзянь , ^[6] культ хуанди ^[7] и другие формы местного культа, напримерПоклонение Лонгвангу , Паньгу или Кайшену . ^[8]

Геомантия , иглоукалывание и традиционная китайская медицина отражают это мировоззрение, поскольку особенности ландшафта, а также органов тела находятся в корреляции с пятью силами и инь и ян. ^[9]

Китайские религии имеют множество источников, местных форм, происхождения основателей, а также ритуальных и философских традиций. Несмотря на это разнообразие, существует общее ядро, которое можно обобщить в виде четырех богословских, космологических и моральных концепций: ^[10] Тянь ( китайский :天; пиньинь : tiān ; букв. «Небеса»), трансцендентный источник морального смысла; ци ( китайский :氣; пиньинь : qì ), дыхание или энергия, оживляющая вселенную; цзинцзу ( китайский :敬祖;пиньинь : jìng zǔ ), почитание предков; и бао инь ( китайский :報應; пиньинь : bàoyìng ), моральная взаимность; вместе с двумя традиционными концепциями судьбы и значения: ^[11] мин юнь ( кит .命運; пиньинь : минъюн ), личная судьба или расцвет; и юань фэнь ( китайский :緣分; пиньинь : yuánfèn ), «роковое совпадение », ^[12]хорошие и плохие шансы и потенциальные отношения. ^[12]

Инь и ян ( китайский :陰陽; пиньинь : yīnyáng ) — это полярность, описывающая порядок во Вселенной, ^[13] удерживаемый в равновесии взаимодействием принципов «расширения» ( китайский :神; пиньинь : шэнь ; букв. ' дух') и принципы «возвращения» ( китайский :鬼; пиньинь : guǐ ; букв. «призрак»), ^[14] с ян («действие») обычно предпочтительнее инь(«восприимчивость») в общей религии. ^[15] Линг ( китайский :靈; пиньинь : líng ), « нумен » или « священный », является «средой» двух состояний и зачаточного порядка творения. ^[15]