«Выход из туалета» , часто сокращаемый до «выход из туалета» , — это метафора , используемая для описания самораскрытия ЛГБТ своей сексуальной ориентации , романтической ориентации или гендерной идентичности .
Это часто формулируется и обсуждается как проблема конфиденциальности , поскольку последствия могут быть очень разными для разных людей, некоторые из которых могут оказаться под угрозой безопасности работы или личной безопасности из-за такого раскрытия информации. Действие можно рассматривать как психологический процесс или путешествие; [1] принятие решений или принятие риска ; стратегия или план; массовое или публичное мероприятие; речевой акт и вопрос личности ; обряд посвящения ; освобождение или эмансипация от угнетения ; испытание ; [2] средство почувствовать гордость ЛГБТ вместо стыда и социальной стигмы ; или поступок, угрожающий карьере. [3] Автор Стивен Сейдман пишет, что «именно способность туалета формировать основу жизни человека превратила гомосексуализм в значительную личную, социальную и политическую драму в Америке двадцатого века». [4]
«Выход из туалета» является источником других жаргонных выражений геев, связанных с добровольным раскрытием информации или его отсутствием. [5] ЛГБТ, уже раскрывшие или уже не скрывающие свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность, являются « выходами» или просто «выходами» , т.е. открытыми ЛГБТ. Напротив, ЛГБТ-люди, которые еще не открылись или решили не делать этого, называются закрытыми или скрывающимися . Аутинг — это преднамеренное или случайное раскрытие сексуальной ориентации или гендерной идентичности ЛГБТ кем-либо другим без согласия первого лица. В более широком смысле, раскрытие себя — это самораскрытие. «Стеклянный шкаф» относится к секрету полишинеля публичного деятеля, которого многие считают ЛГБТ, хотя официально этот человек не раскрылся. [6]
Между 1864 и 1869 годами Карл Генрих Ульрихс написал серию брошюр, а также прочитал лекцию Ассоциации немецких юристов в 1867 году, выступая за декриминализацию половых актов между мужчинами, в которых он откровенно заявил о своей гомосексуальности. Историк Роберт Бичи сказал о нем: «Я думаю, что разумно описать [Ульрихса] как первого гея, публично заявившего о себе». [7]
В Германии начала 20-го века «разоблачение» называлось «самообличением» и влекло за собой серьезные юридические и репутационные риски. [8] В своей работе 1906 года Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur Modernen Kultur (Сексуальная жизнь нашего времени в ее отношении к современной цивилизации) [9] Иван Блох , немецко-еврейский врач, призывал пожилых гомосексуалистов к самообладанию. -сообщить членам своей семьи и знакомым. В 1914 году Магнус Хиршфельд вновь обратился к этой теме в своей основной работе «Гомосексуальность мужчин и женщин» , обсуждая социальный и правовой потенциал нескольких тысяч гомосексуальных мужчин и женщин высокого ранга, раскрывающих свою сексуальную ориентацию полиции, чтобы повлиять на законодателей и общественное мнение. [10] Хиршфельд не поддерживал «самоосуждение» и отвергал возможности политического движения, основанного на открытых гомосексуалистах. [8]
Первым выдающимся американцем, раскрывшим свою гомосексуальность, был поэт Роберт Дункан . В 1944 году, используя свое имя в анархистском журнале « Политика» , он написал, что гомосексуалисты — угнетаемое меньшинство. [11] Совершенно тайное Общество Маттачина , основанное Гарри Хэем и другими ветеранами президентской кампании Уоллеса в Лос-Анджелесе в 1950 году, привлекло внимание общественности после того, как Хэл Колл возглавил группу в Сан-Франциско в 1953 году. Многие геи появились из шкаф там.